s***s
发帖数: 4329 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: springmoon (春满楼), 信区: WaterWorld
标 题: 从文学城转来的craigslist约会实录 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 17:27:50 2011, 美东)
让我苦笑不得的craigslist约会实录---完结篇 2011-03-05 13:01:36
同学们， 我又来了。我先解释一下， 我为什么没有写下去，
1。 没有时间。精神文明是建立在物质文明之上的， 当赚钱的机会来的时候，我还是
先以赚钱养家糊口为主。这最近春暖花开，好家伙，这大家急了，买房子的人象雨后春
笋般的出现， 忙的我头不梳，脸不洗的，还做不完。并且我还没富裕到视金钱如粪土
的地步，所以还要以革命工作为主，以娱乐大家为辅。而且在文学城就是写吐血了人家
也不给一分钱，所以我还是要自己照顾自己先。
2。 我也在犹豫是继续写下去还是就此放弃，本来是一个很好的想法，
目前的状况是500人中删了100个带裸照的， 500-100= 400，
400人中删了50个亚非拉的朋友， 400... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 1063 | 2 今天他在文学成上发篇文章叫什么“文学城捧红的名人”，大家看了么？
恩，结果从头到尾，别的真有名的倒都是些陪衬，主要是说他是个名人了，国内国外扬
名立万啦。
也不知道这个沙比花了多少钱，天天在文学成上打广告，躲都躲不开，后面一堆雇的水
农上来捧臭脚添卵蛋，个个现身说法：“北美崔哥真是有名，我爸我妈我们全家都爱他
！”我想上去讽刺两句，结果你猜怎么着？只要说他崔哥不好的评论，人家根本就不给
你发出来，不信你们去试试。
瞧人文学城广告业务的服务多周到！ |
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r****z
发帖数: 12020 | 3 看那个杨绛长相帖产生的疑问。
我语文学得不好，对文学作品基本上就是最原始的爱看和不爱看。以前一直以为作家的
文学水平高低对于文学爱好者来说都是没太大争议的，结果看了那个帖发现观点大相径
庭，文学水平好像成了长相和人品的函数了。什么杨绛 vs 张爱玲，胡适 vs 郭沫若，
能争来争去，貌似水平的判定有很大的主观性。那要是这样主观，高考作文打分，还有
炸药文学奖什么的，是不是没太大意义了？
求解惑。 |
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s****l
发帖数: 16457 | 4 看样子我还是没说明白：小说人物的负面并不决定了是否会使读者陷入负面情绪，而是
小说作者在整部书中透露出来的生活态度。算计虚荣，这些并不是让我不可忍受的东西
，更何况这里面的人物也仍然有可爱的一面，比如方鸿渐，比如赵辛楣。
我之所以不喜欢倾城之恋里面的算计，是因为一部爱情小说里面的男女主人公，顶着一
副如此鸿大的标题，最后竟然是互相算计。这里面所透露出来的爱情观，让人丧气。所
以我举了红楼梦为例。红楼梦也不是没有算计，在我看来，宝钗就是看上了贾府少奶奶
的名头，才一心要嫁给宝玉的，而且她一直都很有心计（对这点有很多人有不同的看法
，对宝钗的喜爱者说声抱歉），袭人那就更别说了，另外贾府里也一堆的勾心斗角。但
是书里所表现的爱情观很正常。虽然不觉得红楼梦完全属于爱情小说，但至少爱情是个
主线，那么小说里男女主人公的爱情就反映了作者的爱情观。
也并不是说有苦难的我就不喜欢。十八春里让我不喜欢的不是顾遭受苦难，而是她面对
苦难的选择。她嫁给强奸自己的姐夫，而遇到自己真心爱过的人时已经麻木，对纯真的
爱情已经再没有留恋，整部小说所透露出来的灰色是我不能接受的。有很多悲剧我也喜
欢，红楼梦最后不也是... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 5 所思所感尽在笔下---浅论书法与文学的共通之处
中国人写的字，能够被称为艺术的，一曰书法，二曰文章（各
类文学作品）。二者都是通过笔墨描摹物象，表达作者所思所感。
就创作途径而言，书法和文学都是通过“字”作为创作载体的艺术，
“字”的结构，“字”的的含义，是书法和文学的重要组成部分。
随着时代的发展，书法和文学用“字”共同传递着不同的理念和感
受，展示着各自无穷的魅力。
在古代，写字称为“书”。书者，如也，就是说用笔写出来的
字要像我们心中对于自然界物象的把握和理解，要符合一个物象或
物象与物象之间相互交织的关系的条理，通过一定的组织规律，最
终反映作者思想和情感的起伏变化，进而将字的书写升华到艺术的
境地，使所写之字因其具备的艺术价值而成为审美的对象。唐代孙
过庭在《书谱》中主张，人在愉快时，面呈笑容，在哀伤时放出悲
声，这些内心的自然情感都能在书法中得以淋漓尽致的表现。书法
作品最终是寄托了作者本人的情感和思想，创造了情景交融的意境，
而不是简单的对自然界物象的描画。书法作品与文学作品一样，都
是通过艺术创作留下“一个世界”给后人，使我们透过书法家和文
学家笔下的作品，看到大千世界 |
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m****a
发帖数: 2216 | 6 【 以下文字转载自 Nationalities 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Nationalities
标 题: 关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象(提要)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 16:59:37 2005)
关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象
仁钦道尔吉 教授
（中国社会科学院民族文学研究所 100005）
阿尔泰学·神话学国际学术讨论会
勇士与多头恶魔斗争是在神话、传说、民间故事和英雄史诗中普遍存在的国际性题材。希
腊神话、印度史诗、我国南方傣族史诗中都出现多头的恶魔，尤其是在我国北方民族的神
话、传说、英雄史诗和民间故事中有一种共同性的多头恶魔，其名称、外貌、神力、吃人
肉，甚至活吞人以及几种灵魂等方面都有相似性。它的名称古蒙古语叫做蟒古思（
Manggus），现代口语说蟒嘎思（Mangas），中世纪突厥语（包括维吾尔语）叫蟒古兹（
Mangguz）蒙古语布里亚特方言叫蟒嘎德海（Manggadhai），达斡尔语叫做蟒盖（Manggai
），鄂温克、鄂伦春和赫哲语为蟒猊（Mangni），有时也叫蟒盖 |
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C***r
发帖数: 759 | 7
2000年05月31日
一部“成长文学”的力作
——评彭学军的儿童小说《你是我的妹》
□朱自强
近日读彭学军的中篇儿童小说《你是我
的妹》（四川少年儿童出
版社1999年8月版），深感这是一部不可多
得的“成长文学”的力作，
作家继幻想文学《终不断的琴声》之后，再
一次显示了作为儿童文学
作家的才华和功力。
小说叙述的是少女“我”随母亲下放湘
西的两年中的心灵成长历
程。人的心灵是看不见的，能看见的只是心
灵支配下的行动。作家从
容而自信地通过表现行动的故事情节来展示
“ |
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C***r
发帖数: 759 | 8 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 百年中国的文学遗憾
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 24 02:16:55 2000) WWW-POST
本站首页│学人文库│锋
利论坛│联系信箱│留言飞语
百年中国的文学遗憾
李新宇
一、走向民间与认同大众
应该说，20世纪中国文学有一个很好的起点
。由于时代提供的条件，中国知识分子的生存状态发
生了巨大的变化。他们不再陪伴君主处于政治权
力的中心，而是开始被迫确立知识分子自己的位置，
这种状况使他们在国家权威话语和民间大众话语
之间建立了自己的话语空间。因此有了五四新文化运
动 |
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C***r
发帖数: 759 | 9
2002年6月24日 星期一
全文检索: 中华读书报 高级查询
对联：举世无双的文学形式
对联是通行方块字的中国所特有的一种文学形式，雅一点称为楹联（或楹贴），俗一
点叫做对子。追溯它的历史，乃起源于五代十国时期蜀国国主孟昶的桃符题词：“新年纳
余庆，嘉节号长春”，这是中国历史上第一副对联。考察它的应用，则遍行三教九流，多
曾见于大江南北。然而，对联却一向被看做文人们的雕虫小技、笔墨游戏，从来是不入正
宗的。诗、词、散文不用说，俗曲、谣谚、宝卷、弹词都是可以写入文学史的，唯独对联
却不曾入史传，甚至连个人的专集都不收入。比如《郑板桥集》、《徐文长集》等等，作
者都是题联名家，可是文集中却不收对联。又如清末著名洋务派人物、曾任湖广总督的张
之洞，其个人文集开始附有杂著类，收有不少对联，到后来刊行增订本《张文襄公全集》
时却反而将包括对联在内的杂著类删去。在封建社会，对联似乎算不上正统意义上的文学
作品。
可是，对联并没有因此而湮没不闻，弃置不用。这是由于对联自有它独特的功用：在
只言片语、着墨不多的文字中，既能叙事绘景，写意抒情，又能信手拈来，随处可用；既
可题于园林亭榭、 |
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C***r
发帖数: 759 | 10
当代美国文学中的新现实主义倾向
□郭继德
西方当代文学中的新现实主义倾向首先出现在欧洲。第二次世界大战后，法国作家萨
特和阿尔贝·加缪一起“将小说引向了存在主义的现实主义方向”，特别是遭受了战争蹂
躏的德国和意大利的作家对战时的政治扭曲做了实事求是的描述，他们的创作形成“一种
新的现实主义”风格。战后的美国小说要比欧洲小说“异化”得多，即现代主义和后现代
主义文艺思潮风靡一时，实验小说之风甚盛，五彩缤纷，无奇不有。威拉德·莫特利的《
随便敲哪扇门》，诺曼·梅勒的《裸者和死者》、詹姆斯·琼斯的《从这里到永恒》等作
品，以及一些犹太小说、黑人小说中都展现了美国生活中隐藏着的忧虑和危机感，有一种
“荒谬的虚无主义意识”，是“一种新型的现实主义”风格。到70、80年代，美国政治局
势相对稳定，作家政治热情降低，开始反思，以更为冷静的目光观察世界，以较为朴实的
笔触写现实题材，更多地运用了现实主义手法，又有受实验文学写作风格影响的痕迹，新
现实主义倾向更加明显了，对当代美国文学的发展产生了较大影响。
首先，美国当代作品的写作重心有转移，即创作主题有了变化。从70年代中期，不少
作家开始写家 |
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v*****n
发帖数: 621 | 11 第一节 "文化大革命"对文学的摧残及"文革"期间的
地下文学活动
"文化大革命"，全称"无产阶级文化大革命"，这是一场在中国现代历史上空前的政
治运动，它从1966年开始到1976年结束，历时整整十年，其对中国政治、经济和文化造
成了极其深远的破坏性影响，文学当然在此之列，知识分子在这场运动中是首当其冲的
受害者，因为文化大革命从一开始就以文学艺术作为其主要批判领域，虽然在它的背后
有着更为险恶的政治权力斗争作为枢纽。
1966年5月召开的中共中央政治局扩大会议和同年8月的八届十一中全会，是文化大
革命全面发动的标志，但它的"导火索"则是1965年11月10日上海《文汇报》发表姚文元
的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。新编历史剧《海瑞罢官》是历史学家吴晗应京
剧表演艺术家马连良之约创作的。1961年初在北京上演。吴晗写海瑞原是为了响应1959
年毛泽东提出要宣传和学习海瑞的主张，但庐山会议以后，因为彭德怀在庐山会议上就
"大跃进"政策及其后果向毛泽东提出了一系列激烈的批评性意见，被免去国防部长等领
导职务，毛泽东又把彭德怀看作是海瑞式的人物，康生和江青有意把历史剧中的海瑞与
现实生活 |
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r**i
发帖数: 2328 | 12 可是，牛大人说得并没有错啊。
文学就是供人娱乐消遣的玩意儿。要说的伟大的文学作品，不过是
这些玩意儿里头能建立起审美意象的。文学的最终目的是美，而不是
什么社会责任。真是美，善是美，所以客观上符合了某些社会道德。
但如果就此下判断说文学要承担社会责任，那是本末倒置了。事实上，
一些伟大的文学作品和当时的社会标准是抵触的，历经几朝几代后
倒突然成了正经。只有美是永恒的。所以张爱玲，沈从文的小说在
建国初期是大批特批，现在是大加追捧。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: funnymall (Sam), 信区: ChinaNews
标 题: 中国文学的一个阴雨
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Nov 28 23:07:29 2003), 站内信件
施蛰存的死与巴金的生：中国文学的一个隐喻？
傅修海／ (chinesenewsnet.com)
羊城晚报文章说，2003年深秋，一个老人安静而轻松地死去，另一个老人热闹而艰难地
活着，他们都是中国文学史上跨世纪的老人，一死一生一枯一荣之间，似乎隐喻着中国
文学的命运…… 2003年11月19日，99岁施蛰存辞世。2003年11月25日，巴金100岁诞辰
。 (chinesenewsnet.com)
施蛰存比巴金小一岁，两人在同时期获得文名，虽然二者在散文创作和翻译上都着述颇
丰，但都是以小说创作着名并因此在文学史上居一席之地。 (chinesenewsnet.com)
施蛰存自２０世纪３０年代开始在上海文坛崭露头角后，他先后创作了小说《上元灯》
、《将军的头》、《梅雨之夕》、《小珍集》等作品，被海内外学术界 |
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l***r
发帖数: 40 | 14 惊喜交加众望所归 2003年法国文学大奖综述
来源:光明网-中华读书报胡小跃
11月12日，随着联合文学奖的揭晓，flash今年的各文学大奖终于落下了帷幕。在短短的3
周内，法国颁发了20来个奖，其中包括最重要的五大奖及近年来越来越引起重视的法兰西
学院小说大奖。
今年的法国文学大奖，可谓是惊喜交加。首先，龚古尔奖作出了惊人之举，提早半个
月于10月21日抢先揭晓，不仅让同行慌了手脚，传媒也始料不及。长期以来，法国各大奖
都有自己固定的揭晓时间，但近年来已有奖项不守规矩，引起了非议和惊慌。但谁也没有
想到，今年搞小动作的竟是作为龙头老大的龚古尔奖，而且是在它百年大庆之年，这不能
不让人感到惊讶。提前揭晓，主要是怕自己心仪的小说被其他奖夺走，因为按规矩，同一
本小说不能同时获两个奖，所以，落在后面的奖往往显得非常被动。今年，龚古尔奖再也
不能容忍这种“屈辱”了，如果把百年大奖颁给被其他奖挑剩的作品，岂不是对不起先人
？于是他们便先声夺人，龚古尔奖评委会主席埃德·蒙夏尔－勒鲁说：“我们有自由首先
选择。”
让人惊讶的还有，原先呼声极高、被炒得沸沸扬扬的《世界之窗》，尽管一直在龚古
尔奖和勒 |
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y*********n
发帖数: 1059 | 15 1。正是有师徒关系，所以继续，承接的意义就显示出来了。五四文学也是有先后，有
发展的。即使是在同一时候，继承的意义同样存在，更不要说把精神延续到八十，九十
年代。
2。另外，五四文学恰恰也是受了大量翻译文学的影响而形成的。我说的几位，比如沈
从文-汪曾祺， 钱钟书， 金庸，在承接传统上，更有超过五四的意义。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 标签：中国文学 中国当代文学 阿q 王蒙 杂谈 分类：戏谑录
于德清 狄更斯说，这是最好的时代，也是最坏的时代。这两句断语，未免都有些极端
。不过，狄更斯的本意，并非断言时代的好坏，而是揭示出一个时代中尖锐的价值对立
与利益冲突。王蒙先生在德国曰：“中国文学处在最好的时候”，则有些让人不太明白
所指为何。在此次德国法兰克福书展上，中国作为主宾国大出风头。在作协铁主席的率
领下，一干中国“注册”作家空降法兰克福。国内的媒体总爱不明就里的夸张报道，标
题里“引爆书展”、“盛大开场”等词语多的已经让人吃不下饭去。不过，德国媒体对
中国的报道，则是负面占了主流。这或许都是德国老头顾彬惹得祸。大多数德国人不懂
中文，不看中国书，所以，顾彬说什么就都是权威了。或许，德国的记者和编辑们，对
顾彬的那句话“当代中国文学都是垃圾”，也是相当地熟悉。“身在异乡为异客，每逢
负面倍思亲”，这是颠扑不破的真理。身为中国当代文学的元老，王蒙挺身而出，奋不
顾身、飞蛾扑火回应外界指责，维护中国当代文学的面子和里子，也很是令人感动。可
是，刘震云、毕飞宇那些青壮劳力何处去了，在这考验他们的关键时刻，倒是让王蒙和 |
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s*****p
发帖数: 578 | 17 文学版的论诗标准----论抄袭
文学版论诗一向是以无标准著称。
前次我拍了徐丫头著名的“人伦道德论”一砖，潮男潮女们噤若寒蝉了一阵子。最近又
开始蠢蠢欲动了。这次我来拍“抄袭论”。一共举四个例子，来分析一下什么是抄袭诗
词。
1．被文学版认定为“抄诗”白丁的作品
http://www.mitbbs.com/article/Literature/31200077_3.html
这首诗里“落日群楼壮，悲风乱木红”被葱头帮一致认为是抄诗。我还颇犹豫了一会儿
。第一句倒是很好想到。和杜甫的“落日心犹壮”重了三个字。和辛弃疾的“落日楼台
”也重了三个字。个人认为这算化用。
至于第二句白丁我好不容易才反应过来，许同学大约说的是曹植的“高树多悲风”。。
。。这恐怕连化用也算不上。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 18 其实版上人多口杂，有人多鼓励，有人多批评，本来是好事； 不过我想，批评也要出
于善意、帮助别人提高才好。受到批评也未必是件坏事；好的批评其实是可遇不可求。
就算觉得批评得不妥当，其实也可以一笑而过。
大家不过是文学爱好者，一起灌灌水；搞得苦大仇深的无谓。“文学版”从来没有作为
一个整体孤立过谁，文学版的版务也没有作为一个整体打压过谁--我希望没有。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 19 注：这个写的太正派，不是我喜欢的风流俊雅（或者说A和C之间）的文风。。。。
起因不过是在别的论坛有人问我这个问题，让我写点东西；我想了想这个问题还很重要
，只好破例写这种公文式的东西，以表明自己的观点。
首发时间：2010-01-28 15:47，发在那里的文学版的。
念大学的时候，修过很多门文学和哲学类的课程。其中一堂中国哲学史课上，讲到“美
”的问题。“美”是客观的，还是主观的？据说有个考生投考某导师的研究生，他主张
美是主观的；然而偏偏导师的主张是美是客观的，这位倒霉的孩子不幸落第。想想真是
杯具了。
其实，美，应该是客观见之于主观的东西。这一点，我非常欣赏王阳明所说的：汝未见
此花时，此花与汝心同归于寂；汝见了此花，此花的颜色一时明白了。这个“一时明白
了”可圈可点。何也？花——或者说美，本来是独立存在的；但是在“你”看到它欣赏
到它之前，它对你而言就是不存在，只有“你” 看到了，欣赏到了，这样的“花”才
活色生香，对“你”有意义起来。然而当“你”没看到“花”的美的时候，花的美也还
是独立存在着的，只不过对“你”没有意义。
推论开来，文学，及其价值，也该从客观主观两方面来看。说 |
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a****t
发帖数: 8616 | 20 我完全赞同你的说法。
文字作为心声的载体，应该是写出心里的感受。就像惠特尼的草叶集，狄更生的诗歌，
狄更斯早期的作品如大卫。科波菲尔，马尔克斯的百年孤独，高行健的灵山，川端康城
的雪国。还有很多人的杂感。。。但那些东西总归是个体的感受，虽然给读者的遐思是
无限的。但其现实意义却很是有限。。。
当然这些都是文学作品中的杰作了。非要耐得住寂寞的人才能写出这样的作品。
其实当代的文学，都是以商业成功与否来衡量的。这就造成了畅销小说排行榜变得比日
历牌还快。很多作品就像流星一样过去就烟消云散。
当代人最大的浮躁表现在：叫座的书，一定不是好书。好书一定不叫座。所以当你更某
些人谈论起当代的文学巨星时，很多人给你的是白痴的眼神。而流行小说却能滔滔不绝
的恨不能把它们祖宗三代的家事都数出来。。。
悲剧不止在中国，是世界性的。。。文学的没落就像古典音乐，古典艺术，古典哲学的
没落一样，不可避免的，从这种角度上想问题，也许会得到这样的结论：世界是在向前
走的。。。
所以我觉得没必要悲观，不是有句话“不信今日无古贤”吗。。
纯文学只有有一部分人去研究发展就好了，没必要人人都是文学家。就像不可能每个人
都是 |
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w**********i
发帖数: 601 | 21 在地铁里，公交上，我们常常看到很多人低着头玩手机，而其中有一大部分人是在看网络小说，随着时代和科技的发展，网络文学迅速发展，各大网络文学门户网站层出不穷，网络小说也近乎成为人们生活的一部分，然而看似欣欣向荣的网络文学市场却有着潜在的致命问题。
??当前的网络文学主要以迎合市场的小说题材站住脚，注重的是网站的浏览量，小说的“钱途”，文章判断的标准也倾向了是否可以创造可观的利润，文章的灵魂主题往往有所忽略，任何事物的发展可以有多种多样的方式，然而却不能失去最根本的东西。
??当然网络文学的发展为文学创作开拓了更加广阔的平台，为热爱文学的人们提供了创作的便利和机会，也渐成为谋生的一种方式，甚至收入令人羡慕不已。但也催生了一种畸形的写作心理。现在的很多网络小说作者不是为了写作本身而写作，而是为了不菲的稿费而写作，作品专门迎合市场的需求，然而人们依靠新鲜，刺激，新奇的东西只能缓解一时的压力，甚至不是缓解压力而是沉溺小说中逃避压力，只有精神层面的，深入内心的东西才是真正对读者有益的东西，才是真正持久有生命力的东西。所以网络文学不仅要靠引人入胜的情节，新奇的想象力等来立足，更应该融入文学该有的灵魂和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 现在就算是想看看文学，也不知道那本书称得上是文学了，以前的老作品喜欢的基本都
看过不止一遍了，想看看最新的作品，可是满眼的所谓畅销书和大V作者，翻看了一下
，却真的波澜不惊，没有让人眼前一亮的好句子，也没有让人读着很舒服的感觉。
要么就是说一些人人都懂的大道理，要么就是举一些很不咋地的极端例子来论证，再或
者用很拙劣的手法来描写一些人物和景色，总之就是不值得花钱买的书。
所以就开始琢磨了，现如今文学是不是已经改变了，到底现在新出的这些书，就说五年
之内的吧，哪些算得上是文学作品？不管是小说还是散文，或者是现代诗，都成“快餐
文化”了。
现在的小说就是为了取悦作者，只是写一些情情爱爱的，刚见面就被下药了开房了，后
面就是各种宠爱，无聊至极。
现在的散文就是真的散的一塌糊涂了，东一句西一句的，你不知道是在抒情，还是在讲
道理，什么都有，我看到过这样的书，还是畅销书呢， 简直让我震惊了。
至于诗歌，也就是冯唐的流氓诗词比较火了吧，除此之外，没见有什么卖得火的。 |
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s*r
发帖数: 2757 | 23 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 中国的文学缺少一样东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 6 15:48:02 2009, 美东)
//版内用，不要放首页。
就是思想。
每次读日瓦戈医生，或者日本作家比如三岛的作品，
或者德国人比如黑塞的作品，
在看看中国从古到今的文学，
就会深深的失落，
中国的文学，
不缺少血肉的感情，
不缺少缜密的结构，
不缺少详细的描述，
不缺少华丽的文字，
唯独缺少思想和哲学上的深度和对于社会、历史、人性的深度反省。
缺少这些，
自然不会有和华丽的文字结合在一起的宏伟巨著。
鲁迅颇接近，但其不擅长长篇小说，或者还没有来得及去写，
即便写了我觉得也很难与欧美日作家的深度媲美，
想来想去，
感觉就是，中国的作家都是那种端坐在那里要被人敬仰的，但又生活在凡世，
思想以及活着讲究中规中矩，没有独居的另类，也没有狂热的激情，
没有随自己心灵去写的自由，也没有基本的哲学深度和思考的空闲，
于是，作品最多介于二流和三流之间。
某一天，知道王安忆的生活朝九晚五，晚 |
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y**i
发帖数: 86 | 24 反省太深刻就不和谐了。网文写都市都是战战兢兢的。
本朝太祖说了，文学服务于政治。不服务，就别文学了。
所以我们现在不看文学，看YY。 |
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y********e
发帖数: 8315 | 25 从识字开始，就喜欢编故事，写呀写呀，是一个十足的文学儿童和
文学少年。后来碰到一些瓶颈，觉得自己太过年轻，写来写去东西都那
么单薄，于是等着长大。结果长大了之后，经历还是那么少，有了家庭，
就不再写爱情故事。生活越来越平淡，像带着漂白粉味的白开水。偶尔
在博客上怀旧一把，老妈的回帖就紧跟着上来了，说：儿啊，沉湎在回
忆中是不好的。罢罢罢，做个文学青年真不容易，还是做个五大三粗的
看客吧！ |
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C**********r
发帖数: 1032 | 26 春雷
夜幕沉沉，
远方传来雁语阵阵。
春去春又回，
告诉大地一个新的生命年轮。
长夜寂寂
远方小溪半夜歌声。
春去春又回，
歌唱大地一个新的百花争春。
芳草萋萋，
远方咆哮着雷神滚滚。
春去春又回，
宣告着春雷文学从此诞生。
如果你爱好文学，请加入作版主共同把春雷（SpringThunder）文学俱乐部办得有特色 |
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d******k
发帖数: 5 | 27 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
【 原文由 louer 所发表 】
惊喜交加众望所归 2003年法国文学大奖综述
来源:光明网-中华读书报胡小跃
11月12日，随着联合文学奖的揭晓，flash今年的各文学大奖终于落下了帷幕。在短短的3
周内，法国颁发了20来个奖，其中包括最重要的五大奖及近年来越来越引起重视的法兰西
学院小说大奖。
今年的法国文学大奖，可谓是惊喜交加。首先，龚古尔奖作出了惊人之举，提早半个
月于10月21日抢先揭晓，不仅让同行慌了手脚，传媒也始料不及。长期以来，法国各大奖
都有自己固定的揭晓时间，但近年来已有奖项不守规矩，引起了非议和惊慌。但谁也没有
想到，今年搞小动作的竟是作为龙头老大的龚古尔奖，而且是在它百年大庆之年，这不能
不让人感到惊讶。提前揭晓，主要是怕自己心仪的小说被其他奖夺走，因为按规矩，同一
本小说不能同时获两个奖，所以，落在后面的奖往往显得非常被动。今年，龚古尔奖再也
不能容忍这种“屈辱”了，如果把百年大奖颁给被其他奖挑剩的作品，岂不是对不起先人
？于是他们便先声夺人，龚古尔奖评委会主席埃德·蒙夏尔－勒鲁说：“我们有自由首先
选择 |
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f*******e
发帖数: 785 | 28 同意你的观察。。。
不过，有没有想过换一个角度？
汉语的终极是诗歌。。。
汉语文学是诗性的。
西方文学的终极是戏剧----小说其实也是戏剧，冲突，矛盾，人物。。。
只有当我们的生活中有冲突和矛盾的时候，我们才需要思考----于是思想产生了。
当我们的生活是完满和谐（哈哈，和谐）的时候，我们不需要思考，只需要品味——于
是诗歌产生了。
这是小可自己的观察，后来在钱穆爷爷的书里看到类似说法。
不过中国的现代文学确实不怎么样。。。基本水平远低于西方。我一个专业文学编辑也
这么看。他说其实现在当翻译比当作家更有意义。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 我一直在构思，想写两个小说，一个是关于月球的，一个是关于火星的。然而，月球的
，已经被女科幻作家凌晨写掉了，那便是《月球背面》，一部我很喜欢的小说。火星的
，如今也被另一位女科幻作家写掉了，那便是郝景芳的《流浪玛厄斯》，而且是三部曲
。我读了第一部后，感觉非常的好，同时也很遗憾———就是，自己再要写的话，恐怕
是写不过她们二位的了。
景芳写的是2190年的火星。其时，火星早已有了人类殖民，并且已与地球发生了星
际大战。景芳写战争停息之后的火星，与地球的关系在一种微妙的修复中。火星人与地
球人的纠葛，也极其地复杂。
我很诧异的是，柔情万种的中国科幻女作家们，都在把视角投向壮美而恐怖的太空
，像迟卉，也写出了《卡德米安墓场》这样的太空歌剧。我不知道，她们是否大刘（刘
慈欣）的信徒。在《流浪玛厄斯》的封底，我看到大刘的推荐：“景芳所创造的世界是
绝无仅有的———温馨的阳光中沐浴着金属的质感，唯美典雅的意境中贯穿着对两个世
界深刻的思考，在宁静的理性中洋溢着理想主义的激情，带我们去八千万公里外经历另
一种奇妙的人生。从那个火星红色沙漠上晶莹剔透的世界归来后，你以后的梦境将从黑
白变成彩色———... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 30 中国文学：千年等一回
刘克敌
似乎是等待了很久，又似乎是在一瞬间，中
国文学迎来了它的又一个新的时代，也是新
的一千年。
过去的一百年，中国文学的成就究竟怎样，
也许是仁者见仁，智者见智。不过有一点应
该肯定，那就是白话文学的兴起。从上个世纪末
的白话文运动到五四文学革命再到这个世纪
之末，白话文学的确取得了伟大的进展，虽然还
没有出现世界级的大文豪（应该承认鲁迅还
没有赢得世界性的声誉），但相当一批优秀的作
家已经能够以他们的创作为后人铺平了前进
的道路，而且更重要的，用来铺平道路的材料不
仅有丰富的创作，更有其坎坷的经历和心灵
的创伤。
这也许有些残酷和不公平，二十世纪的中国
作家所经历的事变和忍受的痛苦，都是历史
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x**s
发帖数: 534 | 31 也许，这个标题有点夸大，但是，直到目前为止我并不想做一个貌似相当理性的修改。
面对花花世界，我们心满意足。那些炫目的高科技，高入云霄的大厦，便捷的交通，彰显着一个新世纪的优越与现代。但是，我却那一本本静默的书籍心存热忱。
这个时代似乎什么都不缺，什么都显得无足轻重，每个人也渐渐失掉存在感。有什么东西是无法失去的？
选一种的话，我觉得是文学。文学给人的力量绝对超乎你的想象。如果世世代代的人都想着吃喝玩乐，并不去为后代积累一点精神财富，那么，我们又谈何知晓过去的世界？那些文明又如何传承？
莎士比亚，托尔斯泰，歌德，海明威，李白，这些说出来都觉得闪耀的名字，如果世界失去他们的创作，那该是多么的遗憾，无疑，世界将陷入一片黑暗。
有多少人从文学作品中汲取力量，有多少人因文学作品奋发向上，那些分分秒秒凑成的岁月如果没有书籍的陪伴，该是一件多么遗憾的事。
我承认，地球上大多数的人并没有文学创作的天赋，但是，总有那么几颗星闪耀在历史长河，为后世积累光明，传递精神力量，足矣。
现代的人如果只是一心谋利谋名，后世的子孙看到这辈的苍白，该是一件多么可惜的事。 |
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i****N
发帖数: 1102 | 32 http://wuxizazhi.cnki.net/Article/SUOF201203029.html
近年来,文学界普遍探讨重读经典、文学理想与审美表达等问题。看了刊发的一些文章,
我感受到一种回归,文学意义和文学本质的回归,深感欣慰。的确,作家要有信仰,还要有
对信仰的思索和追求,要有贯穿始终的、探索的、成长的思想。我在这里没有劝人皈依
宗教的意思,我所说的信仰,是对某种思想、学说、主义的信服或尊崇,并作为精神的寄
托和行动的指导。我是觉得,作家必须对作品描写的人生和现实,用普世价值,用人类共
有的精神来观照。在国人普遍感受到信仰缺失、信仰危机的时候,作为人类灵魂的工程
师,作家更需要信仰的力量、精神的力量。在阅读西方文学作品,或者观看西方影视作品
的时候,我们常常会发现上帝的存在,信仰的存在。感动我们的往往不全是文字、故事,
而是若隐若现的信仰的力量,是博爱的精神、悲悯的情怀,是对人类的爱和对美好人性的
表达。托尔斯泰是有信仰的,除了上帝,还有他的基于基督教教义和东方古典哲学的“托
尔斯泰主义”。阅读他的作品,震撼我们的,是悔罪与救赎、禁欲和自制、博爱和道德自
我完善的力量。更... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 33 新中国文学５１年关键词
□刘川鄂
每一年说得最多、叫得最响的词汇凝聚着这一年的走向。不过，事过境
迁回头再来咀嚼这些词汇，味道可就难说得很了！
１９４９年：笫一次文代会
两支文艺“大军”“会师”了。一支趾高气扬，一支灰溜溜。
１９５１年：《武训传》批判
讲当代文学的人最怕讲当代文艺思潮。永远的三步曲：一、某年某月开
展了关于某人某作的讨论(争论)；二、伟人讲话，论争升级为批判斗争，当
事人受到严肃处理；三、若干年后，证明批判是错误的，予以平反昭雪。从
批判《武训传》到批判……，都是这样。
１９５３年：“抗美援朝”文学
这一题材中最有影响的是《谁是最可爱的人》，最有人性含量的是《洼
地上的战役》。两部作品在历史上的待遇有霄壤之别。
１９５４年：合作化文学
一批诚实的有生活底蕴的作家，创作了一批反映非走××道路不可的作
品。但由于那条路错了，他们也跟着错 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 作者：焦国标
因编本期《黑五类忆旧》，浏览到陈思和教授的《六十年文学话土改》一文。该文有句
话引起我许多联想。这句话是：“在1949年为起点的当代文学史上，几乎没有人为此（
土改）写出激动人心的文学作品。六十年的大陆当代文学史上几乎没有产生过土改题材
的杰作。”
我的联想之一是，大陆六十年当代文学史上，“几乎没有人为此写出激动人心的文学作
品”的“此”这个代词，实在上不止可以代土改，也可以代这六十年里的一切重大历史
题材。土改题材固无杰作，镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功、拆迁
、野蛮计生这些题材又如何呢？有杰作吗？同样没有。
联想之二是，不止是文学领域“没有产生过土改题材的杰作”，史学领域有吗？同样没
有。中国每一所文科大学和综合类大学都有历史系，中国社会科学院和各省市区社科院
里都有历史所，那里的历史学教授副教授、研究员副研究员“多如海沙”，可是以土改
为题材的历史杰作又有几部呢？不止以土改为题材的，以镇反、反右、大跃进、大饥荒
、文革、六四、法轮功大迫害、野蛮拆迁、野蛮计划生育为题材的历史学著作又如何呢
？不也同样影子也不见吗？
联想之三是，学者要研究文献，更要制造... 阅读全帖 |
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x******1
发帖数: 695 | 35 写在前面的话:
实在想说的太多,实在码的太辛苦.先写一些吧.
从小学起写了无数的“论文”，也学了不少的论文，上一次写论文的时间大概也要追溯
到一年前了，所以，现在写起来的十分的困难，看客们不要太苛求啊。
我所说的裤裆文学是当前最为流行的以赤裸裸描写性为主要素材的文章的统称。
不知从什么时候人们越来越关注自己的裤裆精神生活，伟大设计师邓小平同志是有责任
的，因为他的政策使得一部分人物质生活飞速的提高同时精神生活却是无法同步的提高
，不是说饱暖思淫逸吗？所以，裤裆文学应运而生，总算填补了很多人的精神空虚。根
据存在即合理的理论，我姑且觉得这个玩意儿的存在是合理，可是，孰不知这东西可能
夺走了很多人金钱和时间都无法换的美好的东西。不是吗？大凡看过裤裆文学的人（中
毒深浅不同），你们自己回忆一下，上一次让你心灵悸动的时间是什么时候？如果你诚
恳，恐怕最早的也要追溯到你的第一次初恋，你还能看到那情真意切的羞赧吗？你还能
感受到第一次牵手时的那种心跳吗？你还能感受初吻的眩晕吗？有人要说那些都太过时
了，或者说那些毕竟会过去的，但是，你现在还能我口说我心吗？你还能我手写我心吗
？你是不是在言不由衷？ |
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i**l
发帖数: 4224 | 36 发信人: zhengzhuer (过两天在整), 信区: P.zhengzhuer
标 题: 我的色情文学之路
发信站: 天天坛 (Tue Apr 07 23:32:27 2009 EDT), 本站(tttan.com)
我出生之前，走资派已经打倒了，人人都以耍流氓为耻，虽然我后来也听说那年月也有
些人隔三差五到处串门，总体上，文学文化非常革命正派，连像 亲嘴 这种词的书都找
不见一本。当然也可能由于我那时还在上幼儿园，没能接触那类读物之故，总之那时候
我每天都与青蛙，白雪公主，美猴王为伍。。
我上了小学之后，家教保持一贯的传统严格，平时除了课本和课外练习册以外都是不许
看的，还好我有几个哥哥有成箱的小人书，都是画图的那种，没事我就看那些，把三国
，水浒差不多蒙了一遍。里面譬如武松怒弑西门庆，林冲进野猪林之类的情节描述得都
相当革命，也没什么色情可言。
最早接触情色文学（非色情）是上小学的时候有天找到本老妈看的小说，琼瑶的聚散两
依依。偶偷偷的读，一读之下，完全没有理出逻辑，觉得书里面的人物很诡异，行为完
全没有逻辑可言，对琼瑶小说第一印象极为恶劣，更勿论里面的情色描写了。由此我得 |
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w****r
发帖数: 90 | 37 网罗意淫写手, 致力于softcore&hardcore的情色文学创作和讨论. 高举情色旗帜, 仿效
当初的巨豆的风格, 绝不涉及严肃文学或号称艺术的文学创作领域, 兢兢业业地营造一
个exotic氛围, 刺激写手们的想象力, 创作出更多令人眼热心跳的作品, 供夫妻, lover
间娱乐之用. |
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g***m
发帖数: 465 | 38 协助arben,团结广大文学青年和文学女青年把这里办成文学花园,成
为大家闲憩时欣赏的典雅场所. |
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M******8
发帖数: 8425 | 39 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: MMJJ2008 (Adda), 信区: Literature
标 题: 文学及其价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 10:15:29 2010, 美东)
注：这个写的太正派，不是我喜欢的风流俊雅（或者说A和C之间）的文风。。。。
起因不过是在别的论坛有人问我这个问题，让我写点东西；我想了想这个问题还很重要
，只好破例写这种公文式的东西，以表明自己的观点。
首发时间：2010-01-28 15:47，发在那里的文学版的。
念大学的时候，修过很多门文学和哲学类的课程。其中一堂中国哲学史课上，讲到“美
”的问题。“美”是客观的，还是主观的？据说有个考生投考某导师的研究生，他主张
美是主观的；然而偏偏导师的主张是美是客观的，这位倒霉的孩子不幸落第。想想真是
杯具了。
其实，美，应该是客观见之于主观的东西。这一点，我非常欣赏王阳明所说的：汝未见
此花时，此花与汝心同归于寂；汝见了此花，此花的颜色一时明白了。这个“一时明白
了”可圈可点。何也？花——或者说美，本来是独立存在的；但是在“你”看到它欣赏
到它之 |
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h**y
发帖数: 398 | 40 发信人: seraphs (天使的身材魔鬼的容貌), 信区: Fantasy
标 题: 2002年中国幻想文学盘点(zz)
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Dec 18 09:26:06 2002), 站内
【 以下文字转载自 Emprise 讨论区 】
发信人: god11 (神啊), 信区: Emprise
标 题: 2002年中国幻想文学盘点(zz)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Dec 17 15:26:26 2002), 转信
贺岁片《2002年中国幻想文学盘点》（全，正式版V1.00） |
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c***c
发帖数: 2721 | 41 第十三章 民主时代文学的特征
走进美国的书店，看一看书架上摆着的美国出版的图书，使你觉得书籍的数量倒是很多，
但知名作家的人数却少得可怜。
你首先会看到一大堆介绍人们的基本知识的初级读物，而且其中大部分是先在欧洲出
版，后由美国人翻印而出售的。
其次，是多得几乎无法计算的宗教书籍，比如，圣经、布道集、醒世故事集、教义辩
论书和慈善团体报告等。最后，是数量也不少的政治小册子。在美国，各党各派并不出版
互相论战的专门著作，但却以难于置信的速度印发小册子，而出版以后当天就被人们遗忘
了。
在这么一大堆乌七八糟的人类精神产品当中，偶而也会见到少数几个为欧洲所知道的
或值得称为名家的作者的杰作。
尽管在当代的文明国家当中，美国可能是最不关心文学的国家，但那里也有很多人注
意精神方面的事物。他们虽非终生致力于这方面的研究，但至少把全部业余时间都用于其
上了。不过，这些人需要的书籍，大部分靠英国供应。英国的一些重要著作，几乎全都被
美国翻印。大不列颠的文学天才，还把他们的光辉射入到新大陆森林的深处。拓荒者的小
木屋里，几乎都有几本莎士比亚的作品。我记得，我第一次阅读史 |
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c***c
发帖数: 2721 | 42 第十四章 关于文学的商业性
民主制度不仅使实业阶级染上了文学爱好，而且把商业精神引进了文学界。
在贵族制度下，读者吹毛求疵，人数不多；而在民主制度下，却不难迎合读者的心意
，但读者的人数众多。因此，在贵族制度的国家，文人要想获得成功，就必须付出巨大的
努力，这种努力可能使文人得到很高的荣誉，但决不会使他们赚取大量的金钱；而在民主
制度的国家，一个作家却可以通过廉价推销作品获得大大的财富和小小的名气。为了达到
这个目的，他不需要人们的钦佩，而只要受到人们的欢迎就可以了。
由于读者越来越多和需要日新月异，所以没有什么价值的书也能畅销。
在民主时代，读者大众对待作家的态度，一般说来就象国王对待他的宫内侍臣。读者
大众使作家发了财，但看不起他们。试问：对待出生于宫庭或蒙宠而在宫庭里生活的御用
文人，除了如此还应当如何呢？民主国家的文学界，总有这样的一批视文学为商业的作家
，而且那里出现的某些大作家，其个人的作用可以胜过几千名思想小贩。
一些古代的最民主的共和国所说的人民，同我们今天所说的人民不是一个含义。在雅典城
邦，全体公民都参加公共事务的管理，但在它的３５万 |
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s***n
发帖数: 821 | 43 看那么多人讨论无非是民主与文学。因为老是看到一些人怨天尤人地说，由于言论不自由
,就没有文学了。
我丝毫不怀疑争取民主的正当性。可是这件事情本身跟文学到底并不是不可分割的一块铁
板。论民主，大家都看到美国的民主了。然而却有很多人骂美国人缺乏文化底蕴。我个人
也和其他人讨论过这个问题。我个人的意见觉得，美国人的确缺乏“文化底蕴”，最简单
的一个例子是他们衡量成功的标准。钱！很直接，很实用，也很势利。但是不可否认的是
，一般的美国民众，在社会公德，民主修养，人性的同情，和社会良知的健全上都远远超
过了一般的中国民众。这是个可悲的现实。现代社会的中国青年人的缺乏思辨、冲动无脑
，和中年人的麻木不仁，自私狭隘都是中国很大的社会问题。但是中国自有它丰厚的文化
底蕴。
今天我们谈文化底蕴，不能仅仅注重一个民族和一个国家的历史。现代是所谓地球村的时
代，信息的复制和取得不再困难。要读大乘佛经，不需要唐三藏辛辛苦苦的从西天驼来。
理论上，任何民族的文化遗产都不再仅仅是它本民族的文化遗产。理论上，任何人都可能
汲取任何文化的精华。在这样的历史条件下，有没有文化底蕴，本民族的历史已经不再是
一个很充分的理 |
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a********e
发帖数: 5251 | 44 文学城专制派和民主派的较量本质 （ZT）
北京时间上午9点到下午5点之间，专制派帖子多一些，是因为大陆无毛党徒上班时间，
他们拿着维稳费发帖。
其它时间民主派帖子多一些，那些蛰居在海外的自由人士喝着公司免费咖啡发帖。
所以本质上是维稳费和免费咖啡之间的较量，无伤大雅，更不影响国内政局。
无毛党徒基本是马列专业背景（和习博士专业一样），搞政工出身（和胡的团中央工作
一样），在单位属于无所事事一拨，因网上自由言论猖獗，才被组织起来，专事灌水，
混淆视听。
海外自由人士基本是吃专业饭，在单位是老油子，靠近窗口吃饱了，阳光一照，昏昏欲
睡，在文学城看到无毛党胡诌，气不打一处来，就冲杯咖啡，和无毛党互掐，双方不亦
乐乎。
基本情况就是如此。
http://bbs.wenxuecity.com/backhome/439141.html |
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e****8
发帖数: 82 | 45 莫言先生获得诺贝尔文学家可喜可贺！
但是更为重要的是他的获奖可以大幅度地推动大家对严肃文学的热情。
记得时下好些专门从事文学工作的朋友都醉心于网络文学，实在是感觉有点是迷恋方便
面而忘记了正餐。。。
现在是时候把大家尤其是年轻人从麦道劳，肯德基，方便面什么的快餐，拉回到我们营
养丰富的中式正餐了。
我也去买一本莫言先生的大作拜读一下先！
与大家共勉！！！ |
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c*****y
发帖数: 173 | 46 莫言的诺贝尔奖跨越文学。。。。
都说2012年是“世界末日”，原来是这个“莫日”啊，难怪全球著名博彩公司Unibet、
Ladbrokes能在8月底就猜中（这两家博彩公司将中国作家莫言和日本作家村上春树作为
赔率最低的诺贝尔文学奖候选人）。
莫言得诺贝尔文学奖了，国人笑了，笑得很high，仿佛不是莫言得了诺贝尔奖而是自己
得了诺贝尔奖。当然，笑得更high的是莫言老家山东高密的领导们、莫言作品内地独家
授权出版商精典博维，还有书店、印刷厂、邮局，以及莫言手稿、签名、合影照的持有
者……从此，只要和莫言沾上半毛钱关系的物和事，都有可能成倍地升值。就连与莫言
没有一分钱关系的陈光标，都不想错过千载难逢的机会要送豪宅给莫言，幸亏莫大作家
婉言谢绝，不然就中了陈光标的圈套。
莫言突然很忙，忙得有点手足无措。应接不暇的媒体采访、会见政府领导，莫言已
疲惫，于是宣称不再接待任何人。面对央视记者的采访问题“你现在最期待的状态是什
么？”莫言坦陈“结束本次访谈”。
然而，这一切似乎才刚刚开始。不把莫言的诺贝尔奖榨干，领导不答应民众不答应
商家更不答应，因为莫言“永远是人民的儿子”。可以... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 47 记得以前，大家都有关心国家大事也就是关心政治的思想意识，因为那时的政治是
权威的象征，代表着人民群众的利益和社会发展方向。可是，近些年来，由于政治领域
总是言而无信，渐渐地，人们感到关心国家大事反而带来副作用了，莫谈国事的风气盛
行起来了。
按理说，这次莫言打破中国诺贝尔奖的零记录，对于所谓代表先进文化的执政党来
讲也应该感到光彩，可是，莫言发自内心地不看好政治，也代表了广大人民群众的真实
心理，大家都有政治上的无奈莫言，这究竟是巧合还是必然。在解放前，连鲁迅这个对
当时社会现实极大不满的人，也看好瞿秋白、方志敏等共产党人士的作品，而现在的文
学巨匠莫言却不愿关心政治，这种历史上的今古对比说明，当今的执政党已没有以前的
生机了，已蜕变堕落了。
文学不可能产生于真空中，无法脱离政治，任何文学作品反映了某个时期的政治现
实，“多关心点文学少关心点政治”是莫言矛盾心结之下的无奈发声，是对当今政治的
一种评击和控诉。正是莫言对当今政治现实的否定，说明诺贝尔文学奖是面向整个人类
社会的，真正代表了世界先进文化发展方向，让自我吹嘘下的先进文化代表者无地可容。
真正的政治是为广大人民群众所拥护的促进... 阅读全帖 |
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