x****0
发帖数: 199 | 1 这不是针对HH说的话。
这是针对楼上说的这句话：“我也是做学术研究的，不过不是文学。我从来不觉得文学
多神圣，文学不是科学，文学也不是文学研究，小说没有门槛。小说和歌曲文艺一样，
观众是大众，不是学术圈子。”
我的回答：“小说和其他艺术形式有同样的门槛：（1）形式(包括语言）（2）内容。
要做到形式和内容的完美结合非常不容易。“
楼上这句话没有针对HH，我的回答也没有针对HH，只是说小说作为艺术形式面对的问题。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 2 读过楼主在一楼的发言，现总结您的观点如下，如有错误之处，望指出。
首先，您质疑韩寒的小说《三重门》是否为其个人所作，因为
1.韩寒无法提供文学大师创作名著时应有的证据。（最少200万字原始材料，至少几千
字的对创作过程的描述，充满涂改的手稿。）
2.韩寒并不博学。（他不可能读懂《管锥编》因为他没读过primary source）
3.据方舟子称，韩寒涂改了手稿上的书名，说明他连书名都没弄明白，进而证明韩寒不
可能是《三重门》的真正作者。
其次，您批评韩寒狂妄自大，妄自评论鄙薄文学大师。（老舍）
对于您批评韩寒妄自尊大一事，我完全同意您的观点。但对韩寒的《三重门》是否为本
人所作，我个人有不同看法，现谨阐述如下：
1. 关于“韩寒无法提供文学大师创作名著时应有的证据”
韩寒的《三重门》既算不上一部高水品的文学作品，其创作态度也并不严肃，创作目
的更不纯粹。无论从哪一方面看韩寒都不可能像老舍先生或您例举的其他文学大师一般
进行准备和创作。所以，以大师名作的创作过程推测韩寒创作《三重门》的过程，进而
得出如果韩寒无法证明其曾像大师一般进行过严肃认真的文学创作，就一定是代写这一
结论，实属缪之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 压抑文学是一种很奇怪的东西，写作的人往往想要释放自己内心最黑暗的想法，释放出
最深沉的那种对社会和人生的不满，读的人在感受作者的时候往往会有一种身临其境的
代入感，但是读过之后对自己所生活的现状居然有别样的反思。上个月我经历了很艰难
的时期，失恋，事业加上学业上的不如意，让我整个人处于混沌之中，混沌到室友都担
心我会得抑郁症，我尝试去读一些讽刺文学疏解自己的内心，但是效果却是平平，茨维
格的小说被我翻来倒去了很多遍，我的内心还是停留在这样的惆怅中出不来，似乎每一
寸的悲伤都会引发我的自怜自艾。
我并不远多接触压抑文学，毕竟我是一个胆小到连鬼屋都能让我却步的人，但是我还是
决定读一读，于是我觉得饥饿艺术家是一个不错的选择，短而精炼。读完我居然有一种
瞬间释放的感觉，一个找不到自己爱吃食物的人居然可以用这点去赚取别人的眼球，哪
怕这并不是他的本意，但不得不说他成功了，这样的成功居然让我的内心有一丝小小的
悸动，这种悸动不带羡慕也不带怜惜，而是一种对生活燃起的热情，似乎我遇到的所有
事情瞬间破功了，也许从一开始我所遇到的事情就不能称之为困难，那只是磨难，是把
石头磨成珍珠的程序罢了，只是在不... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 25 | 4 面目全非脚——香港电影和文学名著
●作者/魏君子wei ○插图/戴敦邦 「语人中国」
自电影诞生以来，便和文学纠缠不休。从文学名著中汲取灵感或直接以文学名著为素材的
影片比比皆是，港台也不例外，但较之内地拍文学名著电影的忠实原著和严肃风格不同，
香港取材自文学名著的电影多为搞笑颠覆之作——虽也有忠实原著的，但终究属极少数。
因此本文以面目全非脚（周星驰影片《唐伯虎点秋香》中的一招）为题，虽可能有失偏颇
，但自认为还有些道理。
（一）《水浒》
闲言少叙，言归正题。港台拍过的“水浒”戏在内地放映过的大概有两部：《水浒传之英
雄本色》和《黑旋风李逵》。前一部说的是林冲、鲁智深故事，应该说这部是我看到的最
忠实原著的“水浒”戏了，故事情节虽小有变动，但基本没有伤筋动骨。白虎堂、野猪林
、杀陆谦都有——唯一可惜的是少了段“风雪山神庙”的戏。梁家辉演的林冲极有神采，
给观众印象极深，以至后来内地拍电视剧《水浒传》还想请梁家辉再演林冲，可惜后来因
档期不合才作罢。徐锦江演的鲁智深形象也不错，后一部《黑旋风李逵》也是他演的，形
象也还过得去，只是故事就有些瞎编了——李逵也谈起了恋爱？够离谱的。
但如果 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 5 许锡良：关于韩寒的一点零星记忆
2012-02-23 10:24:40 来源: 网易读书 有283人参与 手机看新闻 转发到微博(27)
质疑韩寒代笔事件，已经发酵一个多月了。我的朋友中，当面见过韩寒的还真不多。但
是，也有那么一些见过并且听过他的演讲。我请他们谈谈对韩寒的印象。回想起来都说
印象很差。我的朋友大都是学校教师，有的是大学教师，有的是中小学教师。他们能成
为我的朋友，都是因为他们都是教育上的革新派，韩寒作为传统教育的叛逆者形象，他
们是很欣赏的。因此，他们把听了韩寒的演讲感受常常秘而不发，就是有一点为尊者讳
的味道。
前两天，中大附中的几位教师约请我吃饭，地点就设在中大附中，这次约谈就是要我专
门来谈谈韩寒的。刚好这几位教师当年都当面听过韩寒的演讲。韩寒去过中大附中两次
，这些老师当时都在场。在场的还有三百多位中大附中的学生。韩寒那次是去当面签售
《三重门》的，时间是2005年11月29日晚。整个演讲的过程，韩寒既不谈文学，也不谈
社会问题，而是只谈怎样泡妞。当时作为班主任与语文老师的几位老师感觉极为尴尬，
心想，这么有名气的文学青年，怎么出口只有这些呢？泡妞话题不是不可... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 艾未未: 莫言获奖是对人性和文学的侮辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 17:21:29 2012, 美东)
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news/2012/10/121011_
艾未未说莫言获奖是对人性和文学的侮辱
英国《卫报》网络版周四（11日）报道说，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。报道说，
莫言12岁就开始做农活，成为首位得到诺贝尔文学奖的中国公民。
莫言获奖的消息激怒了中国的异议人士艾未未，他说这是对人性和文学的侮辱。艾未未
说该决定是诺贝尔奖委员会的耻辱，此次评选标准不如从前的诺贝尔文学奖标准。
不过伦敦亚非学院的中文教授贺麦晓（Michel HOCKX）对莫言获奖受到批评不以为然。
许多来自中国的批评说莫言“同体制过于紧密，不应该得诺贝尔奖。”
他说，“我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家，好作家就是好作家。这并
非是评判一切的好标准；难道好的英国作... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: FakeMask (WS的中年胖子), 信区: Military
标 题: 韩二SB是SB，但严肃文学的确是个P！更搞笑的是，
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 00:41:40 2012, 美东)
更搞笑的是严肃文学的拥趸们自以为拿了诺贝尔就牛B了，就证明严肃文学的正统地位
了。其实，在人民群众眼里，严肃文学就是个P，拿了诺贝尔也仍然是个P，没人鸟那套
。人民群众喜闻乐见的仍然是金庸，网文，非诚勿扰，中国好声音。
严肃文学，过去是，现在是，将来也一定是只是一小撮人热衷的玩意儿。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（Amy Tan）的小说改编，讲述了一些中国女性从男权社会
的中国，辗转移居到自由平等的美国，使自己和女儿们过上美好生活的故事。电影在展
现这些女性在美国生活的同时，穿插讲述了她们在中国的经历，包括遭遇包办婚姻和恶
劣婆婆，嫁上无良男人，被迫抛弃亲生孩子等等。通过对中国... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 文学城本是台湾人办的，也一直对大陆有敌意。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 10:11:25 2014, 美东)
文学城的狗编辑不把公知的谩骂登出来，只登王芳情绪激动 (转贴)
真是深得狗编辑之道。
新年之时，我就代王芳送文学城狗编辑几句吧：
去你妈的，
操你妈的，
滚你妈的。
你们这些狗其实不靠华人什么也不是。中国人一百多年的耻辱后头头一次单挑列强大胜
，是个人有一点自尊心的不会跟着狗日台巴后面骂朝鲜战争。
你们这群畜生连狗都不如。
预祝文学城的狗编辑们新年家家有灾，处处破财。反正你们这些遭天杀的一欠骂，二欠
扁。
再祝文学城狗编辑们全家死光光。
再来些对文学城编辑的祝愿：祝新年飞来横祸，丧门星照家。呵呵，台巴子喜欢拐弯骂
大陆，干脆送丫胎里坏个明的。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: ChinaNews
标 题: 难得，韩寒谈文学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 22:40:06 2012, 美东)
问：安妮宝贝说文学是没有力量的，对“文学力量”你怎么看？
韩：其实我认为啊，哦，这个，安妮宝贝怎么说呢，我觉得这个问题应该把安妮宝贝拖
过来。然后我和她一块儿回答，因为，哦，这个问题是怎么样的来着？（看写着问题的
纸），哦，因为我觉得文字是有力量的，而安妮宝贝觉得文学是没有力量的，这个答案
不知道大家满意吗？
其实所谓文字力量是一个非常非常虚的东西，大概来说，可以说特别特别长，但是，呃
，呃，呃，它一定是有力量的，要不然也不会去搞文学狱啊。
（韩寒说他每个月买几千元的杂志）
问：你是否跟他们赌气，才不读书，而通过看杂志去获取大量的信息？
韩：没有，关键还是自己感兴趣。比如，我就不会去看那些教人怎么搭配服装的杂志，
我真的只是会去做自己感兴趣，我喜欢的东西，我不喜欢的东西，我会……，我根本就
不能够去接受，比如说看书，我连听都懒得听。
（问韩对... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 11 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 cox 所发表 】
beb讲为什么中国出不了文学大家，主要举了两个例子: 一个是汪
老这样的，原因不是个人经历少，而是“个人经历太多，苦难太
多，多到必须强迫自己忘记...内心的恐惧太深...疲惫的感觉已经
要把他们压垮”; 另一个例子是知青，他们与汪老相似的是“他们
内心深处要逃避的欲望太强烈了”，他们“都没有做到面对真实的
自己”，此外“知青们掀起一次次的社会热潮，他们对成为社会焦
点的心理需求实在太强大了”，所以当社会风气转向，他们也就随
之放弃文学的“深刻”而转向金钱的“成功”。
归纳起来应当是两点: 一是因经历太多苦难太多而疲惫恐惧，而走
向主动的忘记和逃避，二是因为追随社会焦点而放弃文学。我觉得
第二点是各个社会普遍存在的现象而不具有对中国社会的特殊性，
而且重要的是并非所有有才能的作家都走了这条下海的路，在留下
的部分里有不少精华，但是仍然没有能产生出文学大家来。说说第
一点，对这种心理状态我个人是非常理解的，这样的分析指出并非
有经历有思考能力就一定能写出东西来，对整个中国文学不能产生
大家的分析，首先落实到对其中 |
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C***r
发帖数: 759 | 12
2000年05月24日
当下文学与国际大奖：发现杨绛
张耀杰
就文本本身而言，二十世纪中国文
学史上，至少可以推出鲁迅、
路翎、穆旦、曹禺、杨绛、张爱玲等诸
多并不逊色于诺贝尔文学奖得
主的第一流的文学大家。仅就当下中国
文学来说，如果非要推举出一
位诺贝尔文学奖的候选者的话，当然是
非杨绛莫属。不仅如此，杨绛
还是百年中国文学史上，创作生命力最
为持久的一位。
去年，《北京文学》以一篇洋洋洒
洒数万字的《百年诺贝尔文学
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h*****u
发帖数: 6 | 13 那种像革命一样闹得轰轰烈烈的文学的时代我以为已经过去了，
因为这革命也已经把自己革完了，只留下一番苦涩、一种乏味，
无聊乃至于反胃。
文学原本同政治无关，只是纯然个人的事情，一番观察，一种对
经验的回顾，一些臆想和种种感受，某种心态的表达，兼以对思
考的满足。
其所以轰动，不幸全在于政治的需要，或受攻击，或被捧场，不
由自主弄成了一种工具、一件武器、一个靶子，以至于克丧失了
文学的本性。
所谓作家，无非是一个人自己在说话、在写作，他人可听可不听
，可读可不读，既不是为民请命的英雄，也不值得作为偶像来崇
拜，更不是罪人或民众或政治势力的敌人。之所以有时竟跟着作
品受难，只因为是他人的需要。当权势者需要制造几个敌人来转
移民众的注意力的时候，作家便成为一种牺牲品。而更真不幸的
是，弄晕了的作家竟也以为当祭品是一种光荣。
其实，作家同读者的关系无非是一个人同另一个人或若干人彼此
不必见面，不必交往，只通过作品，精神上的一种交流。作者本
不对读者负有多少责任，读者也不必对作者有所苛求，读与不读
全在于自己的选择。
文学作为人类活动尚免除不了的一种行为，读与写双方都自觉自
原。因此，文学对于大众 |
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s*******e
发帖数: 47 | 14 文学的理由——高行健瑞典奖坛演讲全文
编者按：法籍华裔作家高行健星期四（12月7日）在瑞典皇家科学院发表了题为《文学的
理由》的演讲。此文对大陆正统文坛人士产生了一定冲击，引起官方文化部门的不满。以
下是演讲全文：
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。
上帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅得
更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的纪录
。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴力手段
造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的。我不想滥用这文学的
讲坛去奢谈政治和历史，仅仅藉这个机会发出一个作家纯然个人的声音。
作家也同样是一个普通人，可能还更为敏感，而过于敏感的人也往往更为脆弱。一个
作家不以人民的代言人或正义的化身说的话，那声音不能不微弱，然而，恰恰是这种个人
的声音倒更为真实。
这里，我想要说的是，文学也□能是个人的声音，而且，从来如此。文学一旦弄成国 |
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k***a
发帖数: 92 | 15 废名跟沈从文不是一个数量级的。我看过他几个短篇，感觉很清淡，清淡到没有可供回味
的地方。
萧红的作品太贴近她当时的时代，不比张爱玲更着重于刻画人性。 被鲁迅在“文学和出
汗”里所批评的梁实秋所提倡的观点，“文学应该刻画永恒的人性”，还是颇有道理的。
虽然，文学一旦脱离时代就显得薄弱，但是真正能流传后世的作品却不仅仅是依附于时代
。 所谓的经典，不仅仅是让我们了解过去的时代和人们，更重要的是我们得以思考和感
受我们的时代，我们的命运，我们自己。
读过萧红的一些小说，更多的是因为被萧红的传奇人生所吸引。除了风格清新弥漫着生命
力之外，并没有什么别的感觉可供回味的。
其他的被前者的光芒淹没的外国作家，他们的作品我都没有看过。即使是那部很有名的“
万有引力之红”，也没有看。对于所谓的后现代作品没有什么兴趣。 姑且不论后面的那
些作家是否有资格跟前面的作家相提并论，要通过这样的对照去论证读者的媚俗实在缺乏
说服力。 读者只能从可接触到的文学资料中去选择性地阅读，因而能读到什么样的书是
由出版商对利益的考虑决定的，很大程度上，就取决于作品在国外的影响力或者说销售量
，另外还取决于中国作家和文学研究 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 文学独立性不被遮蔽
南方都市报 2003-03-04 10:55:11
事件综述
“一个人的排行榜”丛书为何舍弃王蒙、余秋雨等“文学大家”？
文学独立性不被遮蔽
□阿 良（特约记者）
三个年轻人，三个在当今文坛很有影响力的青年评论家，在新时期文学走过了四分之
一世纪的时候，对２５年来的中国文学做了一次大盘点。他们把心目中最优秀的作品发掘
了出来，成就了四本书：谢有顺选编的《１９７７—２００２中国优秀中篇小说》（上下
两卷）、李敬泽选编的《１９７７—２００２中国优秀短篇小说》、祝勇选编的《１９７
７—２００２中国优秀散文》。
当春风文艺出版社的两位领导拿到选编目录时，心里直犯嘀咕：有太多的名家被排除
在他们的选本之外了。而且很多名家同春风社保持着良好的合作关系，出版社请求重新斟
酌，几个人却无一例外地说：我们选的都是最好的作品，要不另请高明？“要下地狱，舍
我其谁？”社长韩忠良和副社长臧永清又一次坚定地站在了一起。当这套总冠名为“一个
人的排行榜”的书目出现在元月北京图书定货会上时，就引发了书商抢购，不少业内人士
预言：这套选本会在２００３年以至后来相当长的一段时间里引发文坛内外的 |
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p******e
发帖数: 242 | 17 仅以这些便谈论文学的尽头是有点太急躁了。当然Harold Bloom是有理由和资格反对授予
金文学杰出贡献奖，又有谁比他更有资格评论好的文学与作家？但是即便如此又能怎样？
HB当然要捍卫崇高的文学，而这并不妨碍畅销书作家的成功获得承认，然而HB到底是有力
量影响决定目前金的作品在文学学术界的地位，不过他的影响也许仅此而已。
斯哥特，田尼森，斯托夫人纵然也曾是畅销书作家，但究竟是大浪淘沙后仅有的成果，而
且在文学史上地位成就都很有限。哥特小说曾经盛极一时，究竟烟消云散，最后几乎什么
都没有剩下。流行的畅销的并不一定都是好的，现在就断言金是个伟大作家为时尚早，ha
rold bloom反对他并不就是说他一定是好的。
“
多
作
（
行
马
章
悔
捍
是
士
些
雅
，
普
名
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属
（
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（
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小
容
人
人
可是到了20世纪初，当后现代主义闯入文学领域时，情况发生了变化。1922年，T.S.
著
必
要
上 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 18 来源：http://www.hanguo.net.cn/
韩国文学
按照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传
统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以
佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。
另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。从
西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。随着“新教育”和
“国语与文学运动”的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往
所具有的社会文化作用。
新罗的“乡歌”标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。“乡歌”是以汉字的音和义
记录的韩语诗歌，保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。
高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、“乡歌”的消失，以及“高丽歌谣”的出现并以
口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。
朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。乐章，例如《龙飞御天歌》
，均用韩文字母记录。
“时调”是朝鲜时代诗歌的代表。“时调”的诗歌形式确立于高丽后期，但在朝鲜时代以
宋代理学为主导的新 |
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c****e
发帖数: 10 | 19 请问你看过天文天心的小说或散文吗？
三三学社本来就是朱西宁请胡兰成来家辅导自己的一对女儿的，
胡兰成是三三的灵魂，天文天心的老师，根本无可厚非，
而天文天心是典型的张派作家，这个看一眼文章很容易就明白（她们自己也承认），说不上是“拉扯”上胡兰成。
说五四以来的文学传统在大陆断裂是有原因的。
解放后至七十年代，中国文坛只剩下了一个鲁迅+《金光大道》，
如果你看五四时代比如施蛰存、何其芳这些人的文章，更容易把它与张派弟子联系在一起，
而非《金光大道》类型的作品不是吗？
八十年代文学复兴，复兴的是五四时代的文学吗？
出风头的马原格非，这批人与其说靠近五四传统，不如说更靠近当时翻译进来的拉美文学及博尔赫斯这批人吧。
文学这玩艺本来各有所好，难说品味高下，但发议论总得言之有物吧。 |
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p******e
发帖数: 5174 | 20 葛红兵 张 鹏 《名作欣赏》 2009年第01期
2008年的中国文学创作,伴随着忧喜参半的中国社会生活现状渐渐落幕,留下了诸多耐人
回眸的亮点。本文试图把握这一年份呈现出的文学精神流向和总体态势并对其间的佳作
好文进行分析点评,作为对刚刚过去的一年的文学现状的追忆和盘点。
小说
打工文学的嬗变与深化。作为中国当代社会生活无法回避的一种现象,“打工”已
经成为一种谋生手段和生活方式,城乡文化的互补渗透,打工者的人生境遇,劳资双方的
立场态度,身在异乡的爱恨情仇,都是“打工文学”着力表现的主题。
王十月《国家订单》(《人民文学》2008年第4期)是打工文学在主流期刊上的闪亮登场,
随着打工现象的普遍化和规模化、流行化,打工作为一种文学题材,必然堂而皇之地在文
学话语中占有了一席之地。这篇小说赋予打工文学全新的本质内涵和叙述模式,为我们
揭示了世界经济进入以制造业为主的后工业时代背景下,打工者身上必然具有的这种经
济模式的全息性。小说凝聚底层打工者的艰辛生活、感情履历、忧患叹慨、思念家园的
生活轮廓,展现了打工者在城市与乡村问耗尽心血汗水苦苦周旋的真实处境。刘庆邦《
摸刀》(《上海文学》2 |
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s*******1
发帖数: 1 | 21 发这样的东西到诗版实在是惭愧，阿弥陀佛。。。
文学女青年
文学女青年
娇艳得如同早上的喇叭花
的时候
过去了
现在她经过河边
开始关心野鸭子怎么在水里
画圈圈
从前她谈了一场恋爱
觉得其他男人都是
猥琐男
之后她谈了很多场恋爱
幻想中的
再之后她
变成了non青年
伪文学女
是一朵喇叭花
娇艳得像天边一抹晚霞
文学女看新闻
欧巴马上台了
人民币升值了一片恐慌
而“网不易”（1）是个好地方
2008.12.8 凌晨
（1）http://www.netnoease.com/ 对于缺少科学素养的文学女来说，是个有趣的地方，有许多“新鲜”好玩的东西，足以抚慰你寂寞的心灵。。。。。。。 |
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b*b
发帖数: 422 | 22 19－20世纪：女性文学的绚丽日出
刘思谦
伊丽莎白.詹威在《美国当代文学?妇女文学》中指出：由于女性文学来自被
抹煞的人类“另一半”的生活经历，需要“用一种不同度数的镜片才能清楚的看
到“它们”［1］。也就是说，这个“镜片”的“度数”要和女性文学的实际相
符相配，这就必须从女性文学的诞生说起。
无论是东方或西方的语言中，人类（human being）、人（human）、历史
（history）等词语都不包括女人，她们在人和历史的范畴中是比在场的缺席者。
文艺复兴、启蒙理性的人文主义思想是抽象的人，如果具体化一些则仅指男人。
法国革命的人权宣言只是男权宣言，发现了这一点的阿伦普.德.朱戈不得不在法
国大革命两年後的1791年发表了《女性与女性市民的人权宣言》，她後来因此而
被送上了断头台。拿破仑法典则明文规定：“未成年者、已婚妇女、犯人及精神
病患者没有行使法律的权利。”美国妇女在解放黑奴的运动中才意识到自己和黑
人一样处于无权地位，所以积极投入奴隶解放运动，并引爆了19世纪20－40年代
的女权运动，于1848年发表了类似法国女权宣言的《女 |
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l********n
发帖数: 111 | 23 特别同意这个，所谓“罪与赎”，很难套用到我们的语言文学中去，其根本原因就是我
们没有西方宗教形态
的宗教。
而撇开CLASSICS的哲学不谈，西方近代哲学是建立在宗教思考上的，几次大的变革也是
基于宗教（即使是
法国大革命，亦不能忽略天主教与基督新教的思想碰撞）。
从这个角度来说，现代中国文学要获得这样的思想性，几乎是不可能的任务
但是如您所说，我们也可以反过来说，中国文学的存在形态与西方文学有本质的差别。
因此与其探究为
何中国文学里没有“思想性”这样必然如此的课题，不如探究中国文学的根子里有什么
可以发扬的？
我们的阅读品味总的来说（真的能背四书五经的就不算在内了）是被80年代中国翻译界
介绍的大批西方
现代文学所培养起来的，跟我们的前辈被中国古典诗词经卷培养起来的阅读品味已相差
天壤，这也是我
们试图做文学批评必然存在的局限性吧。 |
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S***6
发帖数: 431 | 24 标 题: 【每周荐书】2015-12-04 (文学回忆录等几本书)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 14:20:31 2015, 美东)
发信人: SLC26 (罗成), 信区: LeisureTime
标 题: 【每周荐书】2015-12-04 (文学回忆录等几本书)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 00:53:02 2015, 美东)
这周的【每周荐书】提前发了，欢迎大家板砖......还有，从保护著作权角度
考虑，不再提供pdf下载链接了，这个大家其实自己可以找到的。:)
1: 【文学回忆录】木心讲述/陈丹青笔录 (谷雨书苑推荐书目之一)
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。这是最近各个文学排行榜热
销的书目，也是陈丹青归纳整理的1989-1994年在纽约听木心的讲课笔记。我自己上半
年就入手了一套，现在是枕边书之一，喜欢在清静的时候随手翻开阅读一两页。看看木
心是如何评价那些耳熟能详的作家的。里面有木心的很多妙语，不是对文学史非常熟悉
的人是说不出的。卖个关子，木心对圣经和耶稣的评价极其精当，他不是基督徒，却比... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 25 (美国之音记者林森报导) 俄罗斯民族有著深厚、悠久的文学艺术传统。即使在动荡的岁
月里，即使在生活并不富裕的年代里，俄罗斯民族也执著地追求精神与艺术生活。不过，
鲜为人知的是：在上一个世纪的前半叶，在中国的哈尔滨等地生活的几十万俄罗斯侨民同
样也留下了许多优秀的文学作品。最近，中国研究俄罗斯文学的专家们发掘、整理、出版
了一些中国俄侨文学作品。不久前由齐齐哈尔大学的李延龄等一些俄罗斯文学研究学者翻
译出版的《中国俄罗斯侨民文学丛书》就是其中的一部。 *曾有20多万俄人流亡哈尔滨*
据研究俄罗斯侨民文学的学者介绍，19世纪末与20世纪初，沙皇俄国开始建设中东铁路。
随著铁路向南延伸，大批俄罗斯铁路工人和一些普通俄罗斯居民开始迁往中国的东北地区
。哈尔滨由于是当时铁路建设指挥部所在地，所以很快从一个小渔村发展成为一个拥有数
万人的城市，也成了俄国侨民在中国的主要聚居地。《中国俄罗斯侨民文学丛书》的主要
编译者、齐齐哈尔大学教授李延龄说：“由于俄罗斯国内的战乱等原因，所以曾经有20多
万的俄罗斯人流亡到中国的哈尔滨。其中一少部份人后来又到了上海。这些人在中国侨居
了半个多世纪。在这些人中 |
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r******a
发帖数: 136 | 26 http://news.lzu.edu.cn/c/201406/30838.html
6月11日下午，中华文化四海行走进甘肃兰州大学专场报告会在本部活动中心举行，著
名作家、中央文史研究馆馆员梁晓声做了题为“文学创作与生活”的专题报告，报告会
由我校副校长安黎哲主持。安黎哲介绍了中华文化四海行活动和兰州大学的概况，介绍
了梁晓声先生的生平经历和主要作品，并宣布梁晓声受聘我校兼职教授的好消息。
正如梁晓声所言，受聘为兼职教授，便也没有了对兰州大学的生分的感觉，他表达
了对早期的知识分子及兰大人坚守西北办教育的敬意。他用“穿越”来形容时隔30年后
再来兰州的感觉，从“兰州印象”说起，谈到自初一与父亲书信就开始与兰州建立的超
距离、超现实的情感联系；惊叹“缺水”的兰州创建的现代化的城市；赞叹《读者》诞
生于此地的奇特。
梁晓声从自己的人生，自己和文学的关系及对社会的认识三个方面做了一场精彩的
报告。父母的言传身教，让“珍惜东西”、善良、感恩、看重亲情等多种品质深深印入
他的人生。母亲的文艺基因和青年时的博览群书让他汲取了丰富的人文营养。他热爱文
学，因为他认为“社会的发展需要文学、需要艺术，... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 27 http://tieba.baidu.com/f?kz=13193720
浅谈罗大佑歌词的文学境界zz
境界，是文学作品中表现出的作 家对人生的理解和态度的层次。文学境界取决于
人生境界，但是由于创作状 况的差异，文学境界可能低于人生境界，并且可能具有不
连续性和交叉性。 现代流行歌曲的歌词中，也有很多可以称得上是优秀的文学作品—
—它们应 属于诗歌的一个分支。
在当代众多词作家中，罗大佑的作品完整地体现了纯情、绝望与辉煌这三种文学
境界，作为一名音乐人，罗大佑深厚的文字功底 和从文字中透出的深邃思想，是极其
值得深入研究的。 纯情 ，是追求理想 的境界，对真善美的观念抱有形而上的理解和
信心。《童年》、《闪亮的日 子》、《爱的箴言》等歌就属于这一境界。 在这
些歌曲中，作者精心营造了一个个理想浪漫的世外桃源，那里有美好的梦想和忠贞的爱
情，热恋中的 青年深情款款、信誓旦旦，要将“真心、青春、生命和春天”付给你，
却将 “悲伤、孤独、岁月和冬天”留给自己。在那里，有情人在“历尽艰苦”之 后终
将会拥有共同欢笑的闪亮日子；快乐单纯的孩子则坐在阳光下、稻田边 ，听着蝉鸣，
看着漫画... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 这力量是钢！
——序赵建斌《钢城》
孔庆东
我知道并且相信，大多数读过赵建斌此书的人会激动、会激愤、会激越、会热血沸腾。
如果不是这样，我就根本没必要来写这篇短序，如果中国的人心已死，希望已死，我们
还有什么必要来对一本描写希望的纪实文学作品评头论足呢？
然而，我自己却是非常冷静地、分几次读罢此书的。不知道是为了预防自己不冷静，还
是觉得自己太冷静，我阅读的同时，不是听着绵软的评弹，就是听着俏皮的相声，用以
化解字里行间那汹涌的涛声。虽然赵建斌在年龄上是我的前辈，但我仿佛面对我的研究
生的论文一样，尽力摒除个人情感，摒除先入之见，先入乎其内，然后再出乎其外。所
以，我可能有几句不同于革命群众、也不同于汉奸国贼的话要说。国贼们不是经常怨恨
革命群众不理性、污蔑爱国志士不冷静吗？那我们不妨做几个理性的秀给他们示个范儿。
本人是专门研究“中国现代文学”的，很快要出版我个人的一部现代文学史讲稿。赵建
斌的这部长篇小说，倘若放入现代文学史上的“左翼文学”或者“无产阶级文学”系列
，实事求是地讲，“艺术水平”只能达到中等。比不了茅盾丁玲蒋光慈，也赶不上沙汀
艾芜张天翼。但是，这不恰好说明，无产阶级... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 29 本人，文学上爱看武侠小说，金庸古龙梁羽生，老革命的回忆录，不搞破鞋。所以
是半个文学男青年。
和文学男青年的区别就是：他们爱好文学，兼搞破鞋。
作为半个文学男青年，最快乐的事情是一边蹲坑一边看武侠小说。爽。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 30 五四新文学运动对于中国现代文学以及中国现代文化的重要性，这是毋庸置疑的。文学
上，它改变了中国文学的状况，导致了中国文学的现代转型，建立了中国现代文学的基
本类型。文化上，它在整个五四新文化运动中扮演了急先锋的角色，是五四新文化运动
的最重要的组成部分。语言上，它确立了现代汉语的语言范本，现代汉语就是以现代文
学经典作品作为典范而确定下来的。过去，我们认为五四新文学运动和新文化运动是一
次思想革命，这并没有错，但这是从结果来看的，是用传统话语方式的一种表述，实际
上是从形式与内容的二元对立的立场对现象的一种审视。这里，笔者试图换一种方式提
问，我的问题是：五四新文学运动是何以发生的，它为什么能建立新的文学类型？为什
么能够演变成思想革命？它为什么能充当新文化运动的急先锋？它的现实结果是通过什
么中介实现的？以这样一种方式言说问题，并对问题在过程的意义上作深入的追问，我
认为，语言具体地说是现代白话在五四新文学和新文化运动中起了决定性的作用。
五四白话文作为现象它在五四时的显著地位，这是公认的；五四新文学运动和新文
化运动是从白话文开始的，表现为白话文运动，这也是公认的。不论是现代思想史 |
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s***h
发帖数: 372 | 31 把圣经像文学来读─认识圣经文学系列之一：导论
作者：郭秀娟
在后现代主义盛行的今天，圣经研究也起了革命性的变化，目前学者的新方向乃是
愈来愈重视圣经的文学性。其实，早在本世纪初，林语堂在上海圣约翰大学求学期
间，有次回家过暑假，作牧师的父亲要他讲道，他的讲题就是「把圣经像文学来读」。
他说：
旧约应当作各体的文学读，如约伯记是犹太戏剧，列王记是犹太历史，雅歌是情歌，
而创世记和出埃及记是很好的犹太神话和传说。他又说，耶和华无非是一个部落之
神，他帮助约书亚灭尽亚玛力人和基遍人。但是人们对上帝的想法演变了，从为部
落崇拜的偶像演变成一神教的上帝。(注1)
像这样离经叛道的无神观念，不只当时让林语堂的父亲，吓得惊惶失措，也使得历
代多数正统派的基督徒谈文学色变。传统圣经研究，不论是正统派还是自由派，主
要遵循两大途径：「历史」研究法，著眼於语言学、文法分析、历史背景、经文鉴
别和编辑历史。「神学」研究法，则著重在系统性的教条和命题。这两大主流，长
期支配了正统派的圣经研究。即使到了九十年代末期，台港基督教出版社所发行的
中文研经和神学著作，仍然固守此一趋向，鲜少有和后现代学者对话的作品。 |
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y*****7
发帖数: 58 | 32 六十年文学文献一片空白
作者： 焦国标
因编本期《黑五类忆旧》，浏览到陈思和教授的《六十年文学话土改》一文。该文有句
话引起我许多联想。这句话是：“在1949年为起点的当代文学史上，几乎没有人为此（
土改）写出激动人心的文学作品。六十年的大陆当代文学史上几乎没有产生过土改题材
的杰作。”
我的联想之一是，大陆六十年当代文学史上，“几乎没有人为此写出激动人心的文学作
品”的“此”这个代词，实在上不止可以代土改，也可以代这六十年里的一切重大历史
题材。土改题材固无杰作，镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、OOO、拆迁、
野蛮计生这些题材又如何呢？有杰作吗？同样没有。
联想之二是，不止是文学领域“没有产生过土改题材的杰作”，史学领域有吗？同样没
有。中国每一所文科大学和综合类大学都有历史系，中国社会科学院和各省市区社科院
里都有历史所，那里的历史学教授副教授、研究员副研究员“多如海沙”，可是以土改
为题材的历史杰作又有几部呢？不止以土改为题材的，以镇反、反右、大跃进、大饥荒
、文革、六四、OOOOOOO、野蛮拆迁、野蛮计划生育为题材的历史学著作又如何呢？不
也同样影子也不见吗？
联想之三... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: PKU
标 题: 北大前副教授：六十年文学文献一片空白
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 01:41:32 2010, 美东)
作者：焦国标
因编本期《黑五类忆旧》，浏览到陈思和教授的《六十年文学话土改》一文。该文有句
话引起我许多联想。这句话是：“在1949年为起点的当代文学史上，几乎没有人为此（
土改）写出激动人心的文学作品。六十年的大陆当代文学史上几乎没有产生过土改题材
的杰作。”
我的联想之一是，大陆六十年当代文学史上，“几乎没有人为此写出激动人心的文学作
品”的“此”这个代词，实在上不止可以代土改，也可以代这六十年里的一切重大历史
题材。土改题材固无杰作，镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功、拆迁
、野蛮计生这些题材又如何呢？有杰作吗？同样没有。
联想之二是，不止是文学领域“没有产生过土改题材的杰作”，史学领域有吗？同样没
有。中国每一所文科大学和综合类大学都有历史系，中国社会科学院和各省市区社科院
里都有历史所，那里的历史学教授副教授、研究员副研究员... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 34 问：安妮宝贝说文学是没有力量的，对“文学力量”你怎么看？
韩：其实我认为啊，哦，这个，安妮宝贝怎么说呢，我觉得这个问题应该把安妮宝贝拖
过来。然后我和她一块儿回答，因为，哦，这个问题是怎么样的来着？（看写着问题的
纸），哦，因为我觉得文字是有力量的，而安妮宝贝觉得文学是没有力量的，这个答案
不知道大家满意吗？
其实所谓文字力量是一个非常非常虚的东西，大概来说，可以说特别特别长，但是，呃
，呃，呃，它一定是有力量的，要不然也不会去搞文学狱啊。
（韩寒说他每个月买几千元的杂志）
问：你是否跟他们赌气，才不读书，而通过看杂志去获取大量的信息？
韩：没有，关键还是自己感兴趣。比如，我就不会去看那些教人怎么搭配服装的杂志，
我真的只是会去做自己感兴趣，我喜欢的东西，我不喜欢的东西，我会……，我根本就
不能够去接受，比如说看书，我连听都懒得听。
（问韩对现代诗的看法）
韩：有些现代诗人说，一个民族如果不热爱诗歌，那这个民族就是没有希望的。这句话
，归根……，其实……为什么呢？谁说的？你说没有希望就没有希望了？
一个民族它不热爱诗歌很正常，为什么这个民族就没有希望了？我觉得这种，啧，我就
很不喜欢那... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 2001年7月，《真理的追求》和《中流》两杂志停刊。
《中流》创刊于1990年，由光明日报社主办并主管，主编是著名左派作家林默涵和魏巍。
《中流》从1996年第5期到第12期,接连发表了十多篇文章,对长篇小说《丰乳肥臀》及其作者莫言的创作倾向进行了集中的批判。
曾任文化部副部长的刘白羽首先定调，他在谈到莫言及作品时说：“世风如此，江河日下，我们浴血奋斗创造了一个伟大的国家，竟养了这些蛀虫，令人悲愤。”
云南作协彭荆风认为莫言的《丰乳肥臀》是反动而又肮脏的文学垃圾，是因为在几名不负责任的“名家”吹捧下获得的《大家》10万元大奖。
电影《三进山城》的编剧赛时礼，曾在胶东地区担任过武工队队长，说这部小说对胶东地区抗日战争的历史进行了无端的歪曲，对党领导下的抗日武装力量进行了丑化。
开国少将、原军事博物馆馆长贾若瑜，前中国驻挪威大使徐中夫，前国务院煤炭部副部长李奎生等指责莫言的《丰乳肥臀》和另一部小说《红高粱》在国内外都产生了很坏的影响。其消极作用不容低估。他们一致认为外国人喜欢这样的作品，如获至宝，给你奖励，不足为奇。他们就是要丑化我们，出我们的丑。
虽然《中流》是光明日报主办，但日常出版内... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 2494 | 36 这是按照发paper的标准来看文学，看第一个idea是谁的。这个当然重要，但是文学另
有更重要的标准。比如论开宗立派，金瓶梅是红楼梦的先驱。但论文学价值，红楼梦还
是超过了金瓶梅。苏轼和李清照都不是宋词的开创者，但他们的文学成就无疑比不知名
的开创者要高。金庸也没有创造新的美学趣味，远有还珠楼主，近有梁羽生，但其文学
成就在武侠世界里仍然是独一无二的。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 你知道什么叫美么?
苏东坡创造豪放词,这就是创造新的一种美.
谁告诉你要发明宋词才重要的.
这是按照发paper的标准来看文学，看第一个idea是谁的。这个当然重要，但是文学另
有更重要的标准。比如论开宗立派，金瓶梅是红楼梦的先驱。但论文学价值，红楼梦还
是超过了金瓶梅。苏轼和李清照都不是宋词的开创者，但他们的文学成就无疑比不知名
的开创者要高。金庸也没有创造新的美学趣味，远有还珠楼主，近有梁羽生，但其文学
成就在武侠世界里仍然是独一无二的。 |
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B********d
发帖数: 1893 | 38 看你怎么定义“文学价值“。其他几部不说，说红楼梦没有文学价值，很不公道。
无论哪一个国家，那些驾驭文字能力强，而且感想丰富，洞察深刻的人才，都是可以造
就价值很高的文学作品的。曹雪芹这种教育良好，多愁善感的没落贵族，写出文学巨著
，也是情理之中的。红楼梦你可以当个大家族庸俗八卦故事看，也可以当成优美诗歌文
字把玩，也可以当成对人生大感大悟的惊世大作研究。这样的东西，你说文学价值不高
？ |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 http://history.gmw.cn/2012-02/20/content_3610040.htm
2012-02-20 09:57:53 http://www.gmw.cn 来源：学习时报
万里，原名万明礼，1916年生于山东东平。青年时期的万里书生气十足，喜爱文艺，酷
爱文学。大学时关心时政，在各种思想碰撞中比较、学习，逐渐接受马列主义，迅速成
长为无产阶级革命者，他曾任冀鲁豫区党委秘书长，组织发动群众，宣传革命。那么，
他是怎样完成从一个文艺青年向革命者的转变的呢？
年轻时喜欢文学
万里幼年丧父，母亲一人担当生活，省吃俭用，供他读书。年幼的万里将母亲的艰辛与
苦痛全都记在心里，为了不辜负母亲的苦心，他发奋读书。
万里的启蒙教育是在私塾里完成的，幼年的他就懂得要积极主动地学习。
有一次在课堂上，居然为先生背完了《论语》。先生边听边微笑着点头，口中重复着：
“孺子可教也！”后来，万里回忆说：“虽然背下来但没有老师给讲。”
接下来，万里在东平县书院小学和东平初级中学接受教育。20世纪20年代时，书院小学
的主要课程有修身、国文、算术、体操、图画、唱歌、手工、历史、地理，已经废止了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 作者: 莲悦
这段时间，中国诗词大会火了起来，俨然中国的古典诗歌也随之蹿红，可以成为中华民
族树立文化自信的一扇大门了。作为一个关心历史更胜诗歌的人，我突然想到一个问题
——你知道中国历史上第一个具有深厚文学素养的皇帝是谁吗？
秦始皇肯定不是，毕竟没有诗文传世。刘邦倒是有一首《大风歌》，大风起兮雾霾散。
不知道我背得对不对，不过提到刘邦，肯定不会有人说他是个文化人，相反，他更多地
被人贴上了流氓加无赖的标签。想来想去，这个“历史第一”大概非汉武帝刘彻莫属了。
我们知道，汉武帝之前的文帝、景帝时代都是崇尚黄老学说的。汉文帝和汉景帝读不读
《诗经》我不知道，但《诗经》在文景时期肯定不属于主流文化。
汉武帝于公元前141年登上皇位，第二年，就征召鲁申公。申公是西汉经学大师、今文
诗学“鲁诗学”开创者，对《诗经》的保存和流传有重要贡献。从这里我们可以看到，
汉武帝对儒学，特别是《诗经》的热爱。汉武帝因此肯定读了很多书，背了很多诗，所
以，有机会一定要向世人展示一番。
公元前127年，卫青击败匈奴楼烦、白羊二王，收复河南地，以3800户封长平侯。这是
汉匈战争史上汉军第一次大规模的胜利，汉武帝自... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 41 温家宝喜爱引经据典 对文学哲学的嗜好直追毛泽东
文章来源: 明镜网
说温家宝是中国的国务院总理中最喜欢引经据典，吟诗诵赋的一位，不会有人质疑。不
要说华国锋，李鹏等胸无点墨，文化素养甚差者望尘莫及，赵紫阳，朱镕基等人虽有一
定文化修养，但多保留在私人领域，从没有像他那样乐于在处理公共事务的场合展示;
而中国第一任总理周恩来虽然在年轻时写过“大江歌罢掉头东”的雄浑诗句，然而在他
担负繁重的行政职责后，其文学细胞仿佛已经被压得萎缩。
西方政治领袖一般受过良好的教育，引用柏拉图，荷马，莎士比亚都是家常便饭。
虽然不是个个都能像英国首相邱吉尔那样荣获诺贝尔文学奖，但是许多人的文史知识渊
博，例如尼克松就是文章高手，演讲和撰文都不同凡响。中国领导人就不同了，一方面
他们的知识结构单一，另一方面按照官场的潜规则，官员们一般宁愿收敛自己的文化艺
术才华，避免“树大招风”。像温家宝这样，实在算得上是屈指可数。
。如果放在所有中共和国家领导人中来衡量，论对文学，艺术，形而上哲学的嗜好
，温家宝直追毛泽东但是二人有很大不同：毛泽东当年是党的领袖，并不直接担负主管
国家机器运行的职责，他可以醉心于充当民族的... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 42 本胡想想第二次光荣地被海外华人著名网站论坛文学CITY枪毙镇压？
第一次文学CITY把自己辛苦几年写下的上千个博客帖子镇压枪毙烧光？原来的胡祈随想
笔名也被永久枪
毙？
这一次文学CITY又开始了大肆镇压海外华人网民？
文学CITY好像属于人民日报？
人民日报从来都是镇压言论的急先锋啊？
哈哈哈？
一点感叹？
是不？ |
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H********y
发帖数: 280 | 43 这里人老提伤痕文学，但好多人根本就没有读过。
我推荐的都是经典的。
伤痕文学不是那种造谣的文学，那些造谣的，根本不是文学。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 44 事实上，老毛的文学造诣对比杜甫是差了很多的，用词造句方面很明显就能看出来，这
是近现代人对古中文运用本身的缺陷造成的。杜甫的文学造诣在所有文学家里面都算是
出类拔萃的，老毛不以文学造诣取胜。不过相对杜甫非常牛的文学造诣方面，我依然更
喜欢老毛的东西，因为杜甫不少诗词还是透出酸腐气息的，这一点上是每个人欣赏的风
格不同了。我喜欢杜甫诗词的比例就相对其他不少以豪放派著称的作家小很多。
而且有些时候诗词好坏和天分有关系，文学造诣好的未必一定诗词做的好。
山” |
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t*******y
发帖数: 21396 | 45 夏志清：洋人看中国书看得少的时候，兴趣很大；看得多了，反而没有兴趣了。阿
瑟·威利、艾兹拉·庞德翻译的中国古诗，看的人很多，大家说：就是好！翻译得多了
，就没什么好了。小说也一样，《西游记》翻译一点点，大家觉得很好，后来多了以后
，就看得很烦，中国人不觉得什么，洋人就觉得长，而且人名又都差不多，看不下去。
所以，中国文学弄不大，弄了很多年弄不起来，要起来早就起来了。法国的《包法利夫
人》大家都在看，中国的《红楼梦》你不看也没有关系，中国没有一本书大家必须看。
诗还看得多一点，杜甫的。19世纪俄国文学都是翻译家弄出来的，大家要看，中国人也
要看，但是中国没有这种文学。人生真问题中国文学不大讲的，只有《红楼梦》稍微讲
一点点。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 46 问：安妮宝贝说文学是没有力量的，对“文学力量”你怎么看？
韩：其实我认为啊，哦，这个，安妮宝贝怎么说呢，我觉得这个问题应该把安妮宝贝拖
过来。然后我和她一块儿回答，因为，哦，这个问题是怎么样的来着？（看写着问题的
纸），哦，因为我觉得文字是有力量的，而安妮宝贝觉得文学是没有力量的，这个答案
不知道大家满意吗？
其实所谓文字力量是一个非常非常虚的东西，大概来说，可以说特别特别长，但是，呃
，呃，呃，它一定是有力量的，要不然也不会去搞文学狱啊。
（韩寒说他每个月买几千元的杂志）
问：你是否跟他们赌气，才不读书，而通过看杂志去获取大量的信息？
韩：没有，关键还是自己感兴趣。比如，我就不会去看那些教人怎么搭配服装的杂志，
我真的只是会去做自己感兴趣，我喜欢的东西，我不喜欢的东西，我会……，我根本就
不能够去接受，比如说看书，我连听都懒得听。
（问韩对现代诗的看法）
韩：有些现代诗人说，一个民族如果不热爱诗歌，那这个民族就是没有希望的。这句话
，归根……，其实……为什么呢？谁说的？你说没有希望就没有希望了？
一个民族它不热爱诗歌很正常，为什么这个民族就没有希望了？我觉得这种，啧，我就
很不喜欢那... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 47 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news/2012/10/121011_
艾未未说莫言获奖是对人性和文学的侮辱
英国《卫报》网络版周四（11日）报道说，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。报道说，
莫言12岁就开始做农活，成为首位得到诺贝尔文学奖的中国公民。
莫言获奖的消息激怒了中国的异议人士艾未未，他说这是对人性和文学的侮辱。艾未未
说该决定是诺贝尔奖委员会的耻辱，此次评选标准不如从前的诺贝尔文学奖标准。
不过伦敦亚非学院的中文教授贺麦晓（Michel HOCKX）对莫言获奖受到批评不以为然。
许多来自中国的批评说莫言“同体制过于紧密，不应该得诺贝尔奖。”
他说，“我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家，好作家就是好作家。这并
非是评判一切的好标准；难道好的英国作家只能是那些反战的作家吗？”
贺麦晓还说，“（对于诺贝尔奖委员会来说）选择异见者得奖是个没有风险的决定，但
是以作品本身选择一个文学声誉好的作家获奖是个勇敢的决定。”
英国帝国理工大学的讲师Nicky Harman说，莫言获得诺贝尔文学家是个神奇的好消息，
“他是位了不起... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 48 这个艾未未走火入魔了？
英专家赞誉莫言获得诺贝尔文学奖
更新时间 2012年10月11日, 格林尼治标准时间20:41
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莫言的作品被同狄更斯的作品相提并论
莫言获奖的消息激怒了中国的异议人士艾未未，他说这是对人性和文学的侮辱。艾未未
说该决定是诺贝尔奖委员会的耻辱，此次评选标准不如从前的诺贝尔文学奖标准。
相关内容视频：采访中国作家阿来、莫言和严歌苓莫言获诺贝尔奖 同行褒贬不一莫言
：获奖感幸运不会当作了不起更多相关的故事
不过伦敦亚非学院的中文教授贺麦晓（Michel HOCKX）对莫言获奖受到批评不以为然。
许多来自中国的批评说莫言“同体制过于紧密，不应该得诺贝尔奖。”
艾未未说莫言获奖是对人性和文学的侮辱
他说，“我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家，好作家就是好作家。这并
非是评判一切的好标准；难道好的英国作家只能是那些反战的作家吗？”
贺麦晓还说，“（对于诺贝尔奖委员会来说）选择异见者得奖是个没有风险的决定，但
是以作品本身选择一个文学声誉好的作家获奖是个勇敢的决定。”
"我不认为中国作家只有挑战政府的时... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 49 更搞笑的是严肃文学的拥趸们自以为拿了诺贝尔就牛B了，就证明严肃文学的正统地位
了。其实，在人民群众眼里，严肃文学就是个P，拿了诺贝尔也仍然是个P，没人鸟那套
。人民群众喜闻乐见的仍然是金庸，网文，非诚勿扰，中国好声音。
严肃文学，过去是，现在是，将来也一定是只是一小撮人热衷的玩意儿。 |
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发帖数: 8463 | 50 网上有诸葛， 文学城网友7个月前精准预测CIA (LINK)
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网上有诸葛， 文学城网友7个月前精准预测CIA
来源: caonimahanjian 于 2012-10-29 19:49:56 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客]
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本贴内容已被 [caonimahanjian] 在 2012-10-29 19:55:06 编辑过。如有问题，请报
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网上有诸葛， 文学城网友Goodluckchinese20123 于2012年3月29日（七个月前）精准
预测CIA抛弃温家宝。
温家宝的处境，动作和可能结果 http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/464681.html
温家宝现在的处境是：如果不配合美国绊倒中国，美国就爆料，温可能身败名裂；如果
配合美国绊倒中国，即大规模私有化中国国有... 阅读全帖 |
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