e******e
发帖数: 3472 | 1 不止新疆，你到拉萨问问出租车司机，也有差不多一半都是河南人。
中原人死了一批又一批，但生生不息，一直支撑着中国三千年屹立不倒，蛮夷戎狄们就
得瑟吧 |
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j********p
发帖数: 9680 | 3 好吧,你们非说秦始皇也姓赵,那就姓赵吧.
谁让这位非子也在赵地待过.原来也姓赵.
也确实有秦赵一家的说法.
在下给各位赔罪了.
感谢你们帮我把这段历史搞清楚了.
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秦非子（生卒年无考，在位年代约前900年—前858年)，华夏族，周朝人，原名叫赵非
子，颛顼（黄帝之孙，传说中的中国上古部族首领）后裔。其先祖大费（即伯翳，又作
伯益）佐舜驯服众多鸟兽，舜赐姓嬴。后来伯益后裔造父为周穆王御马平定徐偃王之乱
有功，穆王以赵城封造父，从此造父族为嬴姓赵氏。周孝王时期（前897--888），造父
堂玄孙大骆的庶子非子（因造父之宠，也冒姓赵氏，称赵非子）居于犬丘（今甘肃省礼
县红河、盐官一带），善养马。
秦非子，嬴姓部落的首领。公元前890年，曾受周孝王诏，主管养马于汧河、渭水之间。
周孝王为了振兴王室，抵御北方戎狄的侵扰，选择了汧河、渭水之间这块土壤肥沃的天
然牧场大养其马。周孝王对这件富国强兵的大事十分重视，每年都要去牧场检阅一番。
有一年秋天，周孝王去巡视马匹饲养情况，从牧场一位犬丘人氏那里得知，非子极会养
马，马只要一经他手，
就会... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 4 说你历史白痴，你非要凑上来叫我打脸，不打我都不好意思了。
哪本历史书告诉你先秦时候中原是神一般的存在？你知道当时华夷是怎么区分的吗？知
道春秋时代的开始以什么为标志吗？知道东周迁都的原因吗？知道什么叫华夷杂处吗？
知道卫国是怎么被戎狄灭的吗？知道赵国一开始是怎么被胡人压制的吗？知道秦国在有
能力睥睨中原之前跟西北的胡人缠斗了多少个世纪吗？还尼玛神一般的存在。春秋时代
连楚国都算蛮夷。对于中原各国来说，楚王称王是僭越，是自外于中华的标志，所以楚
王才说“吾以观中国之政”这样的话。
你的历史知识和小学生一个水平，连什么叫现代意识都不懂。尼玛你这脑子里除了自己
专业学的几个公式或做的几个实验还有什么？跑这来丢人现眼。 |
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t***u
发帖数: 807 | 5 自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝
，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，
自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 6 妈的，讲起来就有气，写诗作赋，虽然做不到一挥而就，
但是above average还是100% sure的。
我的古文和阅读理解也很好，前段时间第一次看《李陵答苏武书》，
我不要翻工具书，就能看懂90%。这都多少年不学古文了？
妈的，每次被傻逼作文坑。
几次关键的考试，五十分的作文估计也就能拿10分-15分。
老说老子跑题，跑你妈呀？
结果，中考120分的语文考了71分， 高考150考了89分。
中考是直接算总分，还能拿数学啥的拉一下。
高考直接算标准分，咣当就死了。
跑到平顶山煤炭学院挖了好多年煤，到处被Top XXX的天之骄子鄙视，
惨呀!
你说中国的狗屁倒灶的语文考试，害人不害人呀？
98、李陵答苏武书·西汉文
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能
不依依？昔者不遗。远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳gōucu
ì幕，以御风雨；羶shān肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土
惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能，侧耳远听... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 7 经过信息搜集和数据分析发现，古代中原地区的汉人与现今当地汉族体质特征差异较
大，反而更趋同于今广东、广西和福建等南方省份。“经过几十个遗址、数以千计
的数据测量得出，古中原类型人面部具有‘低面、阔鼻、低眶’的特征，与现代北方汉
族面部狭窄而高，鼻宽、眼眶宽度和面部扁平度均为中等形成反差，”“中原汉民族面
部特征的古今差异表明，古代中原必然在某些阶段经历过北族血统的强势注入。”
经研究发现，从前秦时期至汉代，中原地区居民均属于古中原类型。但从晋代开始，当
地汉人体质特征开始偏离该类型，出现了较大的遗传学距离，显示出更为混合的体质性
状。“混合体质性状的出现，是因为宋墓里的人骨，在原有古中原类型基础上，接受了
较多来自其他族群的遗传学因素，包括古西北类型和古华北类型的古代戎狄族群，也就
是融合了其他古代民族。”
汉人以古华夏族为主体、由历史上多个民族融合而来，这已是官方宣传的论调。此次依
托生物考古学的考察，汉族“
换血民族”已被证实，华夏早已经名存实亡，意义重大。 |
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d*******9
发帖数: 1894 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stevenct (NotImpressed), 信区: WaterWorld
标 题: 现代汉民族证明为“混血民族”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 12:29:20 2014, 美东)
经过信息搜集和数据分析发现，古代中原地区的汉民族与现今当地汉族体质特征差异较
大，反而更趋同于今广东、广西和福建等南方省份汉族。“经过几十个遗址、数以千计
的数据测量得出，古中原类型人面部具有‘低面、阔鼻、低眶’的特征，与现代北方汉
族面部狭窄而高，鼻宽、眼眶宽度和面部扁平度均为中等形成反差，”“中原汉民族面
部特征的古今差异表明，古代汉民族必然在某些阶段经历过其他民族血统的融入。”
经研究发现，从前秦时期至汉代，中原地区居民均属于古中原类型。但从宋代开始，当
地汉族体质特征开始偏离该类型，出现了较大的遗传学距离，显示出更为混合的体质性
状。“混合体质性状的出现，是因为宋墓里的人骨，在原有古中原类型基础上，接受了
较多来自其他族群的遗传学因素，包括古西北类型和古华北类型的古代戎狄族群，也就
是融合了其他古代民族。... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 9 先补点历史常识吧，因为秦朝本身就是外族入侵建立起来的，秦人是戎狄，是游牧民族
，这是常识 |
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j***g
发帖数: 11325 | 10 还是你自己先补点常识吧。秦人是从事农耕的，秦人祖先也是从东边来的，只不过在汉
文化的最西部，受到戎狄的影响而已
而且兵马俑中骑兵的数量远少于步兵，和游牧民族差得远。秦人真要是游牧民族，还修
个P长城。 |
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j***g
发帖数: 11325 | 11 没马镫骑兵就没用？尼玛难道匈奴人都是跑着和秦打仗的？
戎狄在春秋末期的时候就和相邻的诸侯国融和得差不多了。你非要把秦朝说成是游牧民
族，找个电视片的台词就能当证据，如果不是智商有问题，那只能是有任务拿钱发帖了。
另外，你见过蒙古人长什么样么？蒙古人典型的长相是大饼脸眯缝眼，和汉人一眼就能
看出区别。而兵马俑的长相和现代中国人基本上完全一样 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: stevenct (NotImpressed), 信区: WaterWorld
标 题: 现代汉民族证明为“混血民族”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 12:29:20 2014, 美东)
经过信息搜集和数据分析发现，古代中原地区的汉民族与现今当地汉族体质特征差异较
大，反而更趋同于今广东、广西和福建等南方省份汉族。“经过几十个遗址、数以千计
的数据测量得出，古中原类型人面部具有‘低面、阔鼻、低眶’的特征，与现代北方汉
族面部狭窄而高，鼻宽、眼眶宽度和面部扁平度均为中等形成反差，”“中原汉民族面
部特征的古今差异表明，古代汉民族必然在某些阶段经历过其他民族血统的融入。”
经研究发现，从前秦时期至汉代，中原地区居民均属于古中原类型。但从宋代开始，当
地汉族体质特征开始偏离该类型，出现了较大的遗传学距离，显示出更为混合的体质性
状。“混合体质性状的出现，是因为宋墓里的人骨，在原有古中原类型基础上，接受了
较多来自其他族群的遗传学因素，包括古西北类型和古华北类型的古代戎狄族群，也就
是融合了其他古代民族。... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 13 纯汉人从来就没存在过。
汉族产生于汉朝。秦灭七国的时候，各国差别很大，走路姿势都不一样，中间还散步者
胡夷戎狄。秦楚甚至齐都被当外族鄙视。归汉后不停地攻击周边，驻边的军队和移民不
断与当地人通婚。当时尚武，经常杀个千里无鸡鸣，周边民族就过来融合。 |
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l*******o
发帖数: 5673 | 14 废话 纯不纯当然是相对的
按你这个标准 必须不归化外族、不通婚，那这个世界上基本没有民族可言了
本来这些所谓的胡夷戎狄几千几万年都生活在同一片土地上 事实上基本就是同源的 无
非就是有的部落文明化早一点有的晚一点而已 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 15 唐宗汉武打下地方但是不移民，结果屠了也白屠，过几年这些戎狄又生了一大堆，
， |
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w*******e
发帖数: 15912 | 16 坏了，我华夏主体民族的祖先轩辕黄帝也被划为游牧少民，归为戎狄一支了。 |
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s***k
发帖数: 2754 | 17 至少搞内迁分化可以完全汉语教学
历史上胡戎狄夷哪次入侵以后没汉化？现在好多汉人本来就是杂交或者同化的后代 |
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y***u
发帖数: 7039 | 18 讨论： 米国， 日本， 中国，英国， 加拿大，德国， 俄罗斯， 巴西，印度， 到底
哪个国家比较淫乱？
可以从产业规模， 从业数量，道德观，政府的态度和措施等方面比较。。。。
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历史：淫乱乱伦足以破家亡国
作者：告别颓废2011
转帖：呼呼
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle：
How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一
书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社
会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 19 多学点历史没坏处
如果中国人不扩张，现在的中国就该只有河南省那么大
农耕文明不去占不适合耕种的底盘罢了，否则哪有夷蛮戎狄的活路？ |
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u***r
发帖数: 4825 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102v3u0.html
现在有两个类似的体系。
一个是今天美国提倡的新清史观，主要论点是满清非中华，结论是在满清统治下的各殖
民地人民有民族自决权，明版图的18行省有自决权重建汉文化国家，就是所谓中国；其
他地区蒙古三地、东士耳其斯坦、满洲、大西藏、台湾都应该合法的民族自决。这个是
新清史观。通过这个理论，推出了就是李登辉鼓吹的中国分裂成7国论。我们群里面有
几个同学，是比较坚持新清史观的，呵呵。
第二个是皇汉史观，这个是由中国在日留学生整出来的，理论来源是来自日本。当时是
日本与清朝竞争，就是大概在1860年左右，错过了第一次工业革命的世界几个国家，想
赶上来。那个时候，美国是结束南北战争，搞工业化；德国是民族统一之后搞工业化；
日本是搞明治维新；中国是平定太平天国之后的洋务运动。
在东方的竞争，就是日本和清朝的竞争。所以日本人，从文化角度出发，提出了一个观
念，就是将日本同清朝的竞争，定义为文化上从满清蛮夷手上解放汉文明，这个和后来
把太平洋战争定义为从西方白人殖民统治下解放亚洲黄种人一路的。
当时这... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 21 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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b****u
发帖数: 1710 | 22 讲究情感抑制本来就是中国古人的要求，温柔敦厚，乐而不淫，哀而不伤。
文明本来就是自我克制，不过现代中国基本继承戎狄文化而已。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 性解放、人口异化与古罗马灭亡
如果中国不及时扭转计划生育政策，仍然提倡性解放，不限制通奸、同性恋、卖淫嫖娼
等丑恶现象，那么中国的未来堪忧。眼下国内的穆斯林已经在窥视对西部各省的控制权
了。
============================================================
本文作者是优秀的人口学者易富贤先生。易富贤先生的经典文章已经汇集成《大国空巢
》一书出版，各位朋友有兴趣可以购买（在淘宝天猫店、亚马逊网上书城、当当网、京
东商城等大型网店都可以买到，价格也不贵）。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣。工
商业的发达，带来了人类前所未有的大规模 城市文明。大量的财富、时间和精力都投
入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取
得巨大的成就，涌现了塞内加等著名 哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺度”的思想非常普及，并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明
高度发达，是今天西方文明的 源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的？
有些史学家认为社会的淫风... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2395 | 25 老中比较看重教育文化科技思想上比自己强的民族
其它的都不待见，称为蛮夷戎狄
这是有历史根源的 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 26 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 2325 | 27 这是中共要灭美帝的节奏。
秦国灭西戎前先送上美女，离间由余和戎狄的关系。 最后终于灭了西戎。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 李零：思想界主流的东西大都带有“复辟”色彩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 22:06:58 2016, 美东)
观察者网：李零教授您好，在新书《我们的中国》第一册《茫茫禹迹》中，您讲到周
、秦的两次大一统，这两次大一统可以说是中国形成的基础。在《周行天下》中提到孔
子一辈子都在做一个梦，就是“周公之梦”，希望恢复西周大一统，这是最早的“中国
梦”。
在中国历史上，您指出，无论四裔（蛮夷戎狄）治“中国”，还是“中国”治四裔，都
不会同意另一半独立。当下，祖国统一问题尚未解决，“台独”甚嚣尘上，其所塑造的
“台湾共同体”也是去历史地打造出一个“悲情主体”、并以批判“民族-国家”为理
论预设，而今各种身份政治活动也都在借用这个理论。面对当下出现“台独”、“港独
”的认同，您有什么看法？
李零：以前碰到过一个研究台湾史的专家，讲到自己有严重的认同问题。台湾在历史上
曾经被荷兰、日本殖民过。台湾年轻一代的认同可能跟父母一代都断了。很多... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 29 摘要：目前影响较大的两种有关世界秩序重建的学说，即福山的历史终结论和亨廷顿的
文明冲突论，都是西方民族主义的产物，都是违背历史潮流的。未来的世界秩序将是一
个一体化的全球文明。正如汤因比所说，能够统一世界的，不是西方国家，而是中国。
一方面，中华民族拥有丰富的历史经验；另一方面，中华民族拥有源远流长的世界精神
。因此，全球化背景下世界秩序重建的正确选择是：天下一体，和而不同。
西方民族主义意识形态无益于世界秩序重建
1989年以后，苏联和东欧社会主义阵营解体，国际局势发生巨大变化，世界秩序的
走向成为人们关注的焦点。在这种情况下，美国学者福山不失时机地在当年《国家利益
》杂志上发表了《历史的终结？》一文，宣称西方的自由民主制度或许就是“人类意识
形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并由此导致了“历史的终结”。但是
，数年以后，美国学者亨廷顿在《外交事务》杂志上发表了题为《文明冲突？》的文章
，得出了完全相反的结论，认为冷战结束以后，新的世界秩序将以文明为单位形成多极
的局面，也就是说，未来世界主要由7个或8个文明构成，它们是中华文明、日本文明、
印度文明、伊斯兰文明、西方文明、... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 30 http://www.guancha.cn/LiuTao/2013_02_16_126585.shtml
刘涛
德国比勒费尔德大学社会学博士，《中国崛起策》等
I 历史学家汤因比的学说
英国历史学家汤因比这个名字对中国知识界和民众来说应该并不陌生，1980年代初，我
国播放了一部电视政论片《迎接挑战》，当时相当轰动，其中就提到了汤因比的“文明
挑战与应战”理论。在那个中国还相对落后的时代，他的理论在国人中引发了强烈的反
响。但随着汤因比辞世时间已久，在社会学科的主流讨论中，汤因比这个名字越来越少
被人提及。但恰恰在中国崛起的今天，我们非常有必要来温习一下这位被誉为“最后的
宏观历史学家”的一些重要观点。从历史中去汲取智慧和养料，永远会让一个国家保持
理性，获得智慧。
汤因比在其皇皇巨著《历史研究》中提出一个核心理论，就是文明起源的“挑战和应战
”。人类从古代到今天的各个社会，都曾经面临着外来的挑战，如果内部少数具有创造
力的精英能够根据外部环境的刺激和挑战做出适当的回应，甚至改变自身的体制进行应
战； 又假设这样的挑战不至过于沉重和超负荷，（因为过于巨大的挑战可能毁灭一个
社会），同时... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 31 http://hx.cnd.org/?p=128893
除了图穷匕首见，“亮剑”这个字眼以前不曾听说过。李幼斌先生的一部电视剧使“亮
剑”成名，自此人们把亮剑当作振兴民族精神的英勇行为来赞颂。在这部历史剧中，李
将军连续亮剑两次，一是对日本侵略者，二是对国民党反动派。至于国民党反动在哪里
，有谁说得清。
上网粗略查了一下亮剑的意思，有人建议：“亮剑就是把剑亮出来的意思，李将军说‘
两个剑客相遇，明知不敌对方也要把剑亮出一战’，代表了革命军人大无畏的气魄。”
也就是说，处于弱方拔刀指向强敌的情况才叫亮剑。我认为这种理解比较片面。在对立
僵持的两方，任何一方扬眉剑出鞘，都该算是亮剑。岂不闻先下手为强，当然奥运会不
兴这一套。
荏苒，习总书记上台业已三载有余。自他领衔中南海之后，一改前朝韬光养晦搁置争议
的旧常态，做出了一系列重大调整，包括一带一路、亚投银行、导弹检阅、南海填岛、
巡弋钓鱼，联俄抗美，在亚非拉欧四处投资赞助，寻找战略伙伴。我们不妨把习总整体
的蓝图规划称之为亮剑。至于亮剑的对方是谁？不需仔细推敲，也会发现那就是美帝国
主义。按总书记的逻辑还可以引申，亮剑是中华崛起的重要标志，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 搞笑，春秋就是华夏开始逐渐形成和认同的阶段，齐桓公发兵抗北狄救卫邢就是例子。
“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲暱，不可弃也” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
加关注：
来源：网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”，这是不错的。他自幼聪明伶俐，6岁就学，在名儒指导
下，饱读诗书，深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际，之所以传位给胤祯（雍正），一
个重要原因，是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学，一生写诗四万余首，可称亘古少有。可惜的是，他... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 为什么说“一等洋人二等官，三等少民四等汉”？
[此博文包含图片] (2016-06-16 23:09:54)
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分类： 网络文摘
导读：
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书，虽言辞激烈，但拳拳爱国救党之心天日可鉴，刚劲之性，戆直死谏，诚为养威避事
者所难能也，苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远，望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近，汉族百姓，国家之根本，四夷之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶
，而求久安，未之有也。自古明王，化华夏以信，驭夷狄以威。故《春秋》云：“戎狄
豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”
一
民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题，在这里我讲一个真实的故事：
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突，回族人高呼杀死汉人卡菲勒（穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒，即所有不信伊斯兰教的人）。一些回民赤裸裸地告诉汉族人：“我们少
数民族杀汉人不偿命，这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策，对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理，
使少数民族与汉族发生冲突时，敢大开杀戒。（不清楚的可以百度... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 4934 | 35 秦始皇也就是内斗厉害。北边还得靠修长城抵御戎狄 |
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发帖数: 1 | 36 性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大
德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于鬼方，有
周文王而患昆夷、猃狁，高祖困于白登，孝文军于霸上。及其弱也，周公来九译之贡，
中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。 |
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发帖数: 1 | 37 据说是因为家里穷，欠了一屁股债，有人和他打赌说只要能从朝鲜带回宣传品若干就免
掉他
母亲的债务，然后才有了后来的牢狱之灾。此子孝心感天动地，在美国这样不重人伦的
戎狄之国更是罕见，可以进新版二十四孝。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 38 四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人，大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么，创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族，他们是什么人种呢？事实是，他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上，有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过，这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的，而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些： 山东，山西，河北，辽宁，河南，四川，
陕西，甘肃，内蒙，新疆等地出土的大量具有高加索人种（白种人）特征的古人类遗骨
，干尸，以及雕像文物等；古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种（白种人）成分的大量记载；古汉语中与印欧语系（雅利安）语言同源的... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 39 中国就好像当年战国的魏国，实力虽然强过秦国，但是地处四战之地，其他方面的威胁
也不少
印度就像当年的秦国，国力虽然弱于魏国，但是地理位置得天独厚
魏国当年在对秦策略上，主战的一派庞涓为代表，主张进攻秦国，然后把秦国肢解掉，
瓜分土地。但是魏国最终没有采纳这种意见，反而认为秦国贫弱，不值得去攻掠。然后
四处去攻打其他国家，想办法去称霸。而反观秦国，解决了自己的边陲矛盾后，进行商
鞅变法，国力强大起来，最后反而把魏国灭掉
今天印度就和当年的秦国很像，地理位置得天独厚，卡在印度洋，国土面积300万平方
公里，人口13亿，人口结构年轻。边陲虽然有巴基斯坦，但是巴基斯坦完全不是印度的
对手，就相当于秦国当年的边患戎狄一样。
印度现在之所以还很贫弱是因为国内制度的不合理，整个社会还没有完全进行工业化，
而是一边保持种姓农奴制度，一边对欧美发展服务业。整个社会阶层固化，无法调动生
产力，没有建立工业体系，无法释放人口红利。
但是一旦印度出现类似商鞅一样的人物变法，类似莫迪现在在印度搞的集权中央，各种
改革等等，印度如果改变整个社会结构和政治结构，那么就会像秦国当年商鞅变法一样
，哪怕花30-50年或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 要区别对待。所谓诸夏亲昵不可弃也戎狄豺狼不可厌也 |
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f***y
发帖数: 4447 | 41 吗?这么想不开骂自己
唐太宗：“戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害。” |
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f***y
发帖数: 4447 | 44 李世民鲜卑母亲的叔父如此说胡人。。lol
夏州都督窦靖曰：“戎狄之性，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教...”。 |
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发帖数: 1 | 45 诸夏亲昵不可弃也 戎狄豺狼 不可厌也 管仲的原话 |
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发帖数: 1 | 46 你这就是典型的老将观点，你是认同我的看法的。老将的本质是反华反汉，你承认了就
好。不过你历史真是不行，随便指你两处硬伤 1 五胡乱华以后汉文化去哪里了？看陈
庆之的原话：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非
江东所及也，奈何轻之”
另外你还真以为安史之乱是突厥人打进来啊 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 47 歹人（汉人）喜欢说原住民野蛮，但关于汉人残酷的证据，至今依然留存。在台湾山区
，仍留存随着年代深入推近原住民生活圈的隘勇古道，土牛沟、枪堡（铣柜）等遗迹，
这是从前隘勇威胁原住民生存的证据。日治期间的隘勇前线更加科技化，从土牆进升级
到通电铁丝网，并埋下地雷。隘勇们保卫的家园，正是从番人手上抢来的土地。据说隘
勇杀了生番后，除了割人头讨赏，甚至会吃番肉。
日本台湾总督府公文的记载：「支那人杀死番人时，依例会将其首级挂于竿头，巡行各
庄示众，并得奖金。之后将其首级献给宜兰县，再得奖金，而分食其体肉。」
在维基百科上搜寻「番膏」，也清楚写着：「清朝至日治时期在台湾开垦的汉人，把捕
获原住民，将其人肉及脏器食馀的人骨所熬製成之药膏」。文内举证1892年，胡适的父
亲胡铁花在台当官，发现「民杀番，即屠而卖其肉，每肉一两值钱20文，买者争先恐后
，顷刻而尽；煎熬其骨为膏，谓之『番膏』，价极贵。」
「要不要喝番仔汤」
这个骇人听闻的吃番肉习惯，我也听过一个认识的朋友，亲口证实曾听闻他父亲说「年
轻时去三峡有人问他要不要喝番仔汤」，那是日治初期的事。
但为何隘勇要吃番肉？如此残忍的作法怎会出现在有数... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 白云先生：日本会成为中国的一个省吗？
http://a2.att.hudong.com/63/91/01300000432220134760913091403.jpg
一、日本的立国之本
最近这一阵子，国际政治热闹不断。欣赏完前面高潮不断的韩剧和美剧，今天我们一起
来欣赏下日剧。如果说韩剧是狗血剧，美剧是荒诞剧，那么日剧则是亲子剧。
这部亲子剧，连日本人自己看的都受不了。他们评价安倍对特朗普的爱，是狗式外交。
站在安倍的角度，这部日剧的名字可以叫做《爸爸再爱我一次》。正是这种强烈的爱，
促使日本在特朗普胜出第二天，不惜代价，强行通过TPP协定。
白云先生：日本会成为中国的一个省吗？对于日本的爱，特朗普给出的是什么回应呢？
11月10日本众议院通过TPP，而11月11日，美国参议院宣判了TPP提案的死刑。日本为什
么会这么苦苦的哀求和挽留，而美国又如此的决绝和无情呢。这要从美国的战略诉求，
和日本的立国之本说起。
在近代之前，日本的立国之本，是它和东亚大陆之间的海洋天堑。如果不是隔着大海，
日本这个国家，早就像朝鲜半岛那样，被中央帝国所征服。
大陆与日本列岛间，因海洋天堑的存在，给大陆上... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 49 妈个逼，一棒子对历史和文化完全无知的傻逼居然也来乱评儒家思想
第一点就是完全暴露了史盲本质
孔子和他之前时代的夷夏斗争，根本就没有什么边陲前线，到处都是前线
因为当时华夏大地上基本是一种夷夏杂处的状态
西周所分封的各诸侯国其实只是黄河中下游广大地域上一个个孤立的据点而已
春秋时卫国一度被狄人族灭，后来在齐国等其它诸侯国帮助下才渡河重建
看看卫国的位置，考虑到当时尚未发明马镫，就知道消灭卫国的北狄绝不可能从所谓塞
外的基地出发，长驱跋涉上千公里，却只是为了跟卫国为难。事实上，当时各诸侯国都
只能控制首都和其它要塞城市及其近郊地区，而更远的“野”外地区，则是“戎狄蛮夷
”这些游牧蛮族的天下。他们在中原大地上四处流窜，寻找一切机会攻击劫掠华夏诸侯
国。齐桓公和管仲的伟大，正在于他们在西周东迁周王室权威衰弱的情况下，领导了当
时华夏各国联合对抗游牧民族冲击的斗争事业，挽救了华夏文明。所以孔子称赞“微管
仲，吾其披发左衽矣”。
后人考证发现，灭掉西周的犬戎，是从东南方向进攻的，而非从西北方向，说明这支灭
掉西周的“犬戎”，并非来自西北边疆地区，而是同灭掉卫国的狄人一样，是一支流窜
于华夏大地的游... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50
谢谢分享。 西周末年，戎狄肆虐，周都，鲁国可能都波及了。
但是孔子横空出世鼓吹礼乐的时候，鲁国已经早不是边防主场了。
不是边防主场，就像东汉末年洛阳儒生，西晋的儒生，明末江南儒生，就只知道内斗内
行。
饱暖思儒生。 夸夸其谈，什么人性本啥啥。 念一堆老掉牙的周礼。 天真地以为西北
东北来的肉食部落会被儒生的周礼感动，忠君爱国，成为君主的忠臣孝子。 然后儒生
及其家眷和君主就被肉食蛮夷给当军粮乐。 |
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