m*****i
发帖数: 1205 | 1 转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
日本历史辞典
[日] 竹内理三等编
※原始时代，古代※
二、古代国家的形成和发展
2．律令官制
律令国家 大化革新时建立，一直延续到平安时代的日本古代国家，以律令为基
本法典，故称律令国家。律令国家在天皇下设二官八省组成中央行政机构，通过国、
郡、里三级地方机构，把全国人民登记在户籍和税收簿上，进行控制。以征自人民的
租庸调和杂役作为国家财政的基础。关于律令国家处于古代社会何种发展阶段的问
题，说法不一。一股认为，邪马台国或倭王权是古代国家，律令国家是古代国家的完
成形态。相反，有一种说法强调国家形成的基础是“按地区划分人民”，而不是依据
血缘关系划分人民，它根据官僚组织和租税制度的形成过程，认为律令国家是日本最
初的国家。这一说法认为邪马台国是国家的萌芽，倭王权是“总体奴隶制”社会，阶
级社会的形成与国家的形成在时间上并不一致。另一种说法与此相反，认为两者是同
时形成的，倭王权出现在以亚细亚生产方式为基础的原始社会末期，律令国家则 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 2 转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
日本历史辞典
[日] 竹内理三等编
※原始时代，古代※
二、古代国家的形成和发展
1．律令国家的形成
遣唐使 七至九世纪朝廷派往唐朝的正式使节，目的是输入唐代制度、文物。
630—894年（舒明2年一宽平6年）二百六十四年间，共任命十九次遣唐使，实际渡
海成行十五次。一行从大使、副使到留学僧、留学生等，使节、学生、职员、水手、
从者共达一百至二百五十人，有时超过五百人，分乘四艘帆船渡海。航线初取北路，
沿朝鲜半岛而行。八世纪与新罗关系恶化，改行南路，横渡南中国海，在长江口附近
登陆。留学生如吉备真备、玄昉、最澄、空海等，在政治、学术、宗教等各方面都做
出贡献。由于唐朝衰亡和筹集大量费用有困难，遂在菅原道真建议下中止。
苏我虾夷 （？—645年）苏我马子之子，继其父之后任大臣，在政治上居主导
地位。山背大兄王与虾夷同族境部摩理势联合，要求即皇位，虾夷拒绝，而拥立舒明
天皇。其子入鹿私受为大臣，645年（大化元年）在太极殿被暗杀，虾夷即 |
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发帖数: 1 | 3 话说“急急如律令”准确含义
看到这一题目的人，百分之九十九会将其念成“急（jí）急（ jí）如（ rú）律（
lǜ ）令（ lìng）”，我也曾上百次、上千次地亲耳听一些道士、术士、佛教徒这么
念过。如果说，民间方士们“不识字”尚且情有可谅的话，那么大学者们本不该出现这
种错误了。然而，事与愿违。大陆新近出版的《中国方术大辞典》，扉页上写明该书经
中国大陆古典文史学界四位博士生导师、教授作审读，在“急急如律令”词条下，解释
为：“意味勒令鬼神按符令火速遵循”。真乃天大笑话，误人子弟！此书现已成为权威
性工具书，据说在海外也将发行繁体字版。诚如是，众多学者也据以为说，简直成了国
际玩笑。此并非危言耸听，大家翻几本时下的武侠小说，在佛光的倒影中，总可以找到
和上述解释同出一辙的内容。这一误解，自古而然。
这五个字的正确读音是：急（jí）急（ jí）如（ rú）律（ lǜ ）令（ líng）。
请注意这“令”的正确读音。它的真正含义是：符咒见效之快，如同善于奔跑的律令鬼
一样。看来，有必要对这一文化史上的重大误解进行一番溯本清源的考察。
一、道教符咒派的产物
“急急如律令”是道教符咒派的产物... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 话说“急急如律令”准确含义
看到这一题目的人，百分之九十九会将其念成“急（jí）急（ jí）如（ rú）律（
lǜ ）令（ lìng）”，我也曾上百次、上千次地亲耳听一些道士、术士、佛教徒这么
念过。如果说，民间方士们“不识字”尚且情有可谅的话，那么大学者们本不该出现这
种错误了。然而，事与愿违。大陆新近出版的《中国方术大辞典》，扉页上写明该书经
中国大陆古典文史学界四位博士生导师、教授作审读，在“急急如律令”词条下，解释
为：“意味勒令鬼神按符令火速遵循”。真乃天大笑话，误人子弟！此书现已成为权威
性工具书，据说在海外也将发行繁体字版。诚如是，众多学者也据以为说，简直成了国
际玩笑。此并非危言耸听，大家翻几本时下的武侠小说，在佛光的倒影中，总可以找到
和上述解释同出一辙的内容。这一误解，自古而然。
这五个字的正确读音是：急（jí）急（ jí）如（ rú）律（ lǜ ）令（ líng）。
请注意这“令”的正确读音。它的真正含义是：符咒见效之快，如同善于奔跑的律令鬼
一样。看来，有必要对这一文化史上的重大误解进行一番溯本清源的考察。
一、道教符咒派的产物
“急急如律令”是道教符咒派的产物... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 5 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 20:51:00 2014, 美东)
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 8 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 9 2楼
“夫人呢？，郑谓因想到一事．要来寻郭汾．却发现她竟然不在府中。
一打听，却也不知道郭汾的去向，福安公主在帘内道：“姐姐或许是上香去了吧
。”
“上香？“郑渭心道：“这个时候求神拜佛？“一想觉得不像郭汾的作风，薛珊
雅在另外一边的门内道：“不是，姐姐是微服出行去了。“
天策上将府掌控着东西上万里的疆土，但后府（张迈的生活区）其实却不大，也
就八吖九间房子，后面加一个花园而已，郭汾居中，福安在左，薛珊雅在右，中间一个
天井，若是将门打开，彼此都能相互呼唤。郑渭这时就站在天井中求见郭汾．所以福安
、薛珊雅都听到了。
当郑渭在找郭汾，而整个凉州都在为中部的粮价而议论纷纷时，郭汾却正坐在城
东、城南两个地区的交界处的一个观音堂中，与一个来自中原、又已在河西浸淫有日的
士子隔壁谈话。那个士子，却是范质的好朋友魏仁浦。
只不过这一刻郭汾与魏仁浦互相却都还不清楚彼此的身份来历。可有时候也正因
如此双方才能敞开了说话。
范质隔着画壁，听了郭汾说几句话，终于认出她的声音来，心道：“原来是她！
不想在这里遇着她！”
本来他的见识学养... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 张曙光，张五常、张维迎：腐败润滑论、买路钱、吐痰论
张曙光：“腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革
过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成
改革的成本费。”
张曙光：“既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权
力，而改革又不能从其手中强夺，就只能通达腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买。
”所以，“改革要利用腐败和贿赂，以便减少权力转移和再分配的障碍。”
张五常：“以资产换特权，促进私有化。”“我曾对中央政府说，最好干脆给
这些人一大笔钱，把这些权力买下来，叫他们以后再不要利用这些权力了。”
张维迎：“通过腐败搞垮公有制来促进私有化。公有制是一个大饭碗，需要有
人往里面吐唾沫；有人吐唾沫后，其他人认为这碗饭不能吃就走开了，一碗饭就属吐唾
沫的人私有人。”
张维迎：在公有制下，官员索取剩余可能是一个怕累拖改进；因为它有利于降低监
督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最
好的，也是次优的。第二好的。反腐败力度在把握适当、要非常适度，如果力度把握不
适当，间接带来的负效应... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
作者：林达
凤凰评论原创出品
编者按：当地时间6月12日凌晨，美国佛罗里达州的奥兰多市遭遇美国历史上最严重的
枪击案，一家同性恋夜店遇袭，50人死亡，53人受伤。嫌疑人在枪战中被击毙。有报道
指出，嫌疑人极可能是阿富汗移民后代，目前，IS在社交媒体上宣布为这次袭击负责。
来自伊斯兰世界的恐怖袭击，使得穆斯林与西方文明的冲突再度以血腥撕裂的形式呈现
在世人面前。而这篇文章，为我们提供了一个理解为何穆斯林热衷暴力圣战的入口。
2016年3月27日，复活节。
巴基斯坦最大最富有的旁遮普省，它的省会城市拉哈尔的一个游乐场，发生大爆炸，至
少70人死亡、300人受伤，是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数（34
人）的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注，远远低于布鲁塞尔。
在比利时，布鲁塞尔爆炸的3月22日，是举国震惊与悲悼死难者的一天；大爆炸的巴基
斯坦，氛围完全不同。拉哈尔爆炸的同一天，首都伊斯兰堡爆发数千人大规模抗议示威
。民众抗议他们的“英雄”，穆斯林枪手卡德里，在一个月前被处以绞刑。“英雄卡德
里”之所以被判死刑，是因为卡德里在五年前刺杀了旁遮普... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 12 http://news.ifeng.com/opinion/shouxipinglunyuan004/1.shtml
林达
凤凰评论首席评论员，著名旅美作家，已出版“近距离看美国”系列《历史深处的忧虑
》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》以及《历史在你我身边》等书。
作者：林达 2016.05.04
编者按：当地时间6月12日凌晨，美国佛罗里达州的奥兰多市遭遇美国历史上最严重的
枪击案，一家同性恋夜店遇袭，50人死亡，53人受伤。嫌疑人在枪战中被击毙。有报道
指出，嫌疑人极可能是阿富汗移民后代，目前，IS在社交媒体上宣布为这次袭击负责。
来自伊斯兰世界的恐怖袭击，使得穆斯林与西方文明的冲突再度以血腥撕裂的形式呈现
在世人面前。而这篇文章，为我们提供了一个理解为何穆斯林热衷暴力圣战的入口。
2016年3月27日，复活节。
巴基斯坦最大最富有的旁遮普省，它的省会城市拉哈尔的一个游乐场，发生大爆炸，至
少70人死亡、300人受伤，是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数（34
人）的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注，远远低于布鲁塞尔。
在比利时，布鲁塞尔爆炸的3月22日，是... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 13 1980年代前期，湖北省张家山考古遗址第二四七号墓（或称M247，我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……）出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简，本身也值不了多
少钞票，然而竹简上面记录的文字穿越时代，没有被文人或者史官编辑，保存了两千年
前的真实，使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是，和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同，当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了，所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了，上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么，说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手，至少看上去都洗白了，比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的，但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是，清华简等都是大张旗鼓宣传，却没警察叔叔去管
管。言归正传，张家山M247的这批竹简，2001年文物出版社出版了一本大书，公布了全
部竹简照片（术语叫图版）和竹简文字对应的现代汉字（术语叫释文），整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土，2001年公布，真还算厚道的。这还
是M247，同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 10:42:10 2016, 美东)
廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
作者：林达
凤凰评论原创出品
编者按：当地时间6月12日凌晨，美国佛罗里达州的奥兰多市遭遇美国历史上最严重的
枪击案，一家同性恋夜店遇袭，50人死亡，53人受伤。嫌疑人在枪战中被击毙。有报道
指出，嫌疑人极可能是阿富汗移民后代，目前，IS在社交媒体上宣布为这次袭击负责。
来自伊斯兰世界的恐怖袭击，使得穆斯林与西方文明的冲突再度以血腥撕裂的形式呈现
在世人面前。而这篇文章，为我们提供了一个理解为何穆斯林热衷暴力圣战的入口。
2016年3月27日，复活节。
巴基斯坦最大最富有的旁遮普省，它的省会城市拉哈尔的一个游乐场，发生大爆炸，至
少70人死亡、300人受伤，是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数（34
人）的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注，远远低于布鲁塞尔。
在比利时，布鲁塞尔爆炸的3月22日，是... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 15 Ignoring the glorious blah.blah, why this reminds me of
Guru Zen [maybe also old-school H/L Brown]
VS
Evil Pat [and the unlikely successors of SAS Families]
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https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=2650893166&idx=6&sn=
85f1aee11e7a3c8787040acea169f843&scene=1&srcid=0718d8Yjmv6tw2efrRAnurrg&pass
_ticket=LUAeXEY4%2BOcryft%2B0QqSexLZkuInUFt3YajJ69PaT9lBvU95PNMX45IpsYNLnheY
#rd
赵皓阳：魔兽经典战役背后是争论了上百年的哲学问题
2016-07-15 赵皓阳 格上理财
作者：凤凰新闻客户端主笔 赵皓阳
来源：凤凰新闻客... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第四百九十六节 神技
左莫并没有马上进入太阳神殿。
轻易冒进这种事很少发生在他身上，哪怕前面有一堆法宝晶石，在他看来，天下最亏本
的生意就是丢了小命。
他需要时间消化，无论是青霖大哥留给他的意念，还是身上莫名其妙的神力。三力消失
，神力就成了他唯一能够依仗的力量，如果糊里糊涂进去，绝对连骨头都不会留下来。
太阳神殿不是安详和平的花园，相反，里面危机四伏。哪怕他有青霖大哥留下了意念，
也无法保证绝对的安全。
左莫把注意力放在神力上，很快他便有了新的发现。
他的身体周围，弥漫着一层淡淡的“意”，它们如同雾气般，围绕在左莫身体四周。左
莫不由想到妖兽的虚罩，这玩意和虚罩实在有点像。从四品妖兽开始，身体周围便会多
了一层虚罩，这也是妖兽脱离低品的最重要标志。
难道自己也成了类似妖兽的存在？
左莫心中犯嘀咕。
这些围绕在他身体四周的“意”似乎并不受左莫的控制，无论左莫用什么方法尝试控制
它们，它们都无动于衷。不过，它并非没有好处，左莫能够更加清晰地感受到周围任何
一点的变化。
这和神识洞察并不相同。神识覆盖的范围内，左莫洞察入微，这种洞察更多的是力量的
流动，比如灵力，比如魔体。但是这层“虚罩”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第四百九十六节 神技
左莫并没有马上进入太阳神殿。
轻易冒进这种事很少发生在他身上，哪怕前面有一堆法宝晶石，在他看来，天下最亏本
的生意就是丢了小命。
他需要时间消化，无论是青霖大哥留给他的意念，还是身上莫名其妙的神力。三力消失
，神力就成了他唯一能够依仗的力量，如果糊里糊涂进去，绝对连骨头都不会留下来。
太阳神殿不是安详和平的花园，相反，里面危机四伏。哪怕他有青霖大哥留下了意念，
也无法保证绝对的安全。
左莫把注意力放在神力上，很快他便有了新的发现。
他的身体周围，弥漫着一层淡淡的“意”，它们如同雾气般，围绕在左莫身体四周。左
莫不由想到妖兽的虚罩，这玩意和虚罩实在有点像。从四品妖兽开始，身体周围便会多
了一层虚罩，这也是妖兽脱离低品的最重要标志。
难道自己也成了类似妖兽的存在？
左莫心中犯嘀咕。
这些围绕在他身体四周的“意”似乎并不受左莫的控制，无论左莫用什么方法尝试控制
它们，它们都无动于衷。不过，它并非没有好处，左莫能够更加清晰地感受到周围任何
一点的变化。
这和神识洞察并不相同。神识覆盖的范围内，左莫洞察入微，这种洞察更多的是力量的
流动，比如灵力，比如魔体。但是这层“虚罩”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 马拉拉曾经站在联合国，以常识呼吁各国政府，勇敢站出来打击恐怖主义。她的一家，和ISIS一样，同为逊尼派穆斯林。她让大家看到，极端恐怖组织并不代表穆斯林，他们只是人类自由的敌人。
一个巴基斯坦少女马拉拉，成了最年轻的诺贝尔和平奖获得者。有人评论说，虽然她当之无愧，可是，颁奖给一个十七岁女孩，评奖委员会还是太草率了。其实评委会已经很谨慎，去年她十六岁，就已经是呼声最高的得奖者，已经拖了一年了。马拉拉有什么特别?她的得奖告诉我们什么?也许，大家对她“当之无愧”的评价，源于她的勇敢。可是，她告诉我们的，不只是一个女孩的勇敢。
这一年里，马拉拉在干吗?她在上学、看书。她成了一名正常高中生，如愿以偿。她本来就是一个普通女孩，只想有书看、有学上。难道这不是世界上最正常的事情?学龄儿童上学认字，看书长知识。以知识滋养自己，长大了也以知识回馈和造福社会。听上去，是那么自然。每个父母都会期待孩子拥有这样自然的幸福吧。但是，马拉拉让我们看到，成人世界远非是一个自然就合情合理的社会。
马拉拉的家乡在巴基斯坦的斯瓦特山谷。那里山清水秀，曾是各国游客钟爱的风景区。伊丽莎白女皇二世也到过这里，盛赞为“东方瑞士”。马... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 19 第四章 我国传统医学立法之沿革
医师在古代地位低贱,有关的医疗相关的法律不多,且中国法制史的参考书籍都无人
就此专题加以讨论, 加上中国传统法律的特点 [6],依浅井虎夫(中国法典编纂沿革史作
者)所言:1.私法的规定少而公法的规定多,2.法典所规定者,非必现行法也,3中国法多道
德之分子也,以致有关医疗法规的史料相当有限.收集不易,故仅以有限之史料,以编年曆
的顺序记载如下:
夏朝à殷商à西周
一. 周礼中有医师掌医之政令,公元前十一世纪时西周的医学分科与医事制度。
(我国现行法规) 于民国七十六年六月二十九日,我国卫生署依医师法第七条第三项,订
定发佈施行专科医师分科及甄审办法)
à春秋战国时代à秦朝
二. 1975发现的秦梦书简,记录
优生法规规定:
「其子新生而有怪物其身,及不全而杀之,勿罪。」,是关于畸形儿的处置除罪化之规
定。
(我国现行法规)民国七十三年七月九日优生保健法;第九条:怀孕妇女经诊断或証明有左
列情之一者,得依其自愿,施行人工流产:四.有医学上理由,足以认定胎儿有畸形发育虞
者。另刑法第二百七十四条第一项规定:「母于生产时或甫生产后... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 20 http://www.newsancai.com/images/stories/newphoto/2013/08/tradition/20130801changan1.jpg
唐都长安中的留学生（图）
2013-08-01
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当
现在明建西安旧城的五倍。
【新三才综合】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融
合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学
生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传
播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国
从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，
并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文
学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二... 阅读全帖 |
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g****y
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序章历史的招待
什么是学习历史
第一章原始与古代日本
第一節日本的黎明
３ 文明的发生与中国的古代文明
第二節古代国家的形成
５ 记载于中国史书的日本
６ 大和朝廷与古坟的普及
７ 大和朝廷与东亚
第三節律令国家的成立
８ 圣德太子的新政
９ 遣隋使与「天皇」称号的开始
１０ 大化革新
１１ 「日本」国号的成立
１２ 大宝律令与平城京
１４ 飞鸟·天平文化
第四節律令国家的展开
１６ 武士的登场与院政
第二章中世的日本
第一節武家政治的开始
２０ 元寇
蒙古来袭
第二節武士的政治动向
２３ 室町幕府
２６ 应仁的乱与战国大名
第三章近世的日本
第一節战国时代到天下统一
３０ 秀吉的政治
第二節江户幕府的政治
３４ 锁国下的对外关系
第四章近代日本的建设
11
第一节欧美的进出与幕末的危机
４４ 欧美列强的亚洲进出
第二节明治维新
５１ 近邻诸国与国境的划定
第三節新生立憲國家
朝鲜半岛与日本
５７ 甲午 |
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v*****H
发帖数: 919 | 22 汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
（孟春正月）,殷正建丑（季冬十二月）,周正建子（仲冬十一月）。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意，可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻，与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”，在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》，朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志（경도잡지）》（1800年前後）、金邁淳著《洌陽歳
時記（열&... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 23 耶教徒们反复强调不少，耶经里面那些什么卑鄙恶劣残忍的处理手法，都是对当时当地
的中东人而言的，不能拉扯牵涉到现代。
今天约略看了一下申命记，我的问题暂时有两个。
一，十诫，还有后面提到的不能吃猪肉，不能吃无翅无鳞的海鲜等。如果我没有理解错
，那是摩西给以色列人转引的神的话语。如果按照耶教徒们普遍的说法，对古代中东人
的训诫，是不应该带到现代来的，所以现在可以放心吃猪肉，吃海鲜。但是按照这个理
论，那貌似这个十诫也不应该带到现代来？为什么耶教徒却还要守十诫呢？
后面接着说不能用占卜啊，迷术啊什么的，现在的耶教徒也孜孜不倦的说千万不能干这
些。但是这些明显是说给当时的以色列人听的啊，怎么也管到现代来了？然后那个强奸
女子付钱了事的来了，这时候耶教徒又说管不到现代。到底这申命记上面说的东东，有
多少是可以管到现代的？有多少是不能管到现代的？
二，现在不管这个时代问题了。把镜头推回到摩西说话的当时当地。后面有很长一段说
什么如果不听从神，不遵守律令，就一堆如何如何如何的诅咒。那当时当地那帮人里面
，有几个真的不遵守神的律令的呢？那些违法律令的人，又是如何被死的呢？里面讲了
好多“必。。。。必。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 380 | 25 第三：观众提问部分文字实录：
问：在您的作品中，一直有非常深的对人性对社会的思考，包括《三体》里面对文革描
写，包括对进城农民工的关怀，但是您同时也是一位科幻功底非常扎实的硬科幻作者，
在理性与感性之间，在科学与现实之间，在温柔与激情之间，您是如何权衡的？您是如
何做到在作品中那么完美的体现的呢？我的第二个问题是，在《三体II》里面您有提到
罗辑，他创作了一个完美的女孩子，我想请问您的创作中有没有这样的一个梦中情人的
存在？您创作人物是不是也要以把自己整个都陷进去的一个过程才能造出这么完美的作
品？
答：首先回答第一个问题，如何在理性与激情之间平衡。其实科幻小说有很多种，在我
心目中的科幻小说它肯定是以理性为基础的。它首先设定一个世界，然后用科学的方法
，设置世界的结构和它所遵循的基本规律，然后用科学的方法向前推论，然后产生自己
的故事。这个过程听起来似乎不疼不痒很平淡，但实际的过程其实特别冷酷无情，有时
候会很血腥，你不知道会推论出什么东西，但不管推论出什么东西，你都得去面对它。
所以说，我还是偏重于理性的，但是在整个的过程中，推论出这些故事来的时候，故事
中的人必然要接受考验，这中... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 26 第一百零九章 直言
“唐小姐，令尊去世，你只身带着两个婢女两个管家千里迢迢从西安府到碾伯所，就这
份胆量，已称得上巾帼不让须眉。你到了碾伯所，没有把九爷和我看外，心中的担忧直
言相托，想必是个豪爽直快之人；既是如此，我也暂且把那些虚礼都放在一旁，有什么
话就说什么话，如此有唐突之处，还请唐小姐不要放在心上。”
唐小姐的心砰砰直跳：“傅姑娘，我认识九爷说起来也有五、六年了，正如您所言
，没有把九爷和您看外，所以才找来的……”
“如此甚好！”傅庭筠笑着打断了唐小姐的话，“唐小姐担心的，无非就是令尊留
下的家产不保。”她把什么谋财害命之类的说法不提，“我看，唐小姐不如招赘吧？”
“傅姑娘！”唐小姐错愕地望着傅庭筠。
傅庭筠点了点头，正色道，“唐小姐可能没有读过我朝律令。”别说是唐小姐了，
就是一般的秀才都没有机会读全本朝的律令，“本朝律令，凡招婿，须凭媒妁，明立婚
书，开写养老或出舍年限。止有一子者，不许出赘。如招养老女婿者，仍立同宗应继者
一人承奉祭祀。家产均分。如未立继身死，从族长依例议立。”
赵凌已明白傅庭筠的意思，不由眼睛一亮：“不错，这个法子... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 27
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: Military
标 题: 冷看海外那群奇怪的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 17 17:35:45 2010, 美东)
前几天加拿大一家中文电视台讨论中国人权问题，本地一位兼具侨领和时事评论员双重
身分的中年男子，因为言论多有且经常对加拿大挑刺而帮大陆中国烁金的成分，被观众
打电话质问：你这么热爱中共，为什么不早点卷卷铺盖回那里去。此人很生气，认为这
是给他贴标签，说是好在加拿大的自由度要比某些观众设想的宽松，云云。
为专制制度涂脂抹粉却赖在西方打死也不回去，这是个老问题，只是每一次都卡在“为
什么不回去”这个坎上了。比较突出的例子发生在两年前 的多伦多，有人跳出来招揽华
人上街，说什么西方在西藏问题上妖魔化中国，进而把美国和加拿大说得一文不值。后
来有人建议牵头搞“群众运动”的那位侨领，有 本事你把加拿大护照撕了，全家返回中
国去，而且还给他提供机票，结果此人立马歇菜。
另外一个例子是在1998年，美国前总统克林顿走访北 京大学，和北大学生进行别开生面... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 前几天加拿大一家中文电视台讨论中国人权问题，本地一位兼具侨领和时事评论员双重
身分的中年男子，因为言论多有且经常对加拿大挑刺而帮大陆中国烁金的成分，被观众
打电话质问：你这么热爱中共，为什么不早点卷卷铺盖回那里去。此人很生气，认为这
是给他贴标签，说是好在加拿大的自由度要比某些观众设想的宽松，云云。
为专制制度涂脂抹粉却赖在西方打死也不回去，这是个老问题，只是每一次都卡在“为
什么不回去”这个坎上了。比较突出的例子发生在两年前的多伦多，有人跳出来招揽华
人上街，说什么西方在西藏问题上妖魔化中国，进而把美国和加拿大说得一文不值。后
来有人建议牵头搞“群众运动”的那位侨领，有本事你把加拿大护照撕了，全家返回中
国去，而且还给他提供机票，结果此人立马歇菜。
另外一个例子是在1998年，美国前总统克林顿走访北京大学，和北大学生进行别开生面
的对谈。当时有一位名叫马楠的学生，当面挑战柯林顿，质问美国凭什么教导中国人如
何生活。事后，马楠和其他六位发问的学生，因挑战美国总统和美式的民主价值，而被
冠以新一代反美学生的先锋。但不出几年，包括马楠在内的那几个提问人，几乎全部去
了他们极其讨厌的西方世界... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 30 作者﹕赵静芝
前几天加拿大一家中文电视台讨论中国人权问题，本地一位兼具侨领和时事评论员双重
身分的中年男子，因为言论多有且经常对加拿大挑刺而帮大陆中国烁金的成分，被观众
打电话质问：你这么热爱中共，为什么不早点卷卷铺盖回那里去。此人很生气，认为这
是给他贴标签，说是好在加拿大的自由度要比某些观众设想的宽松，云云。
为专制制度涂脂抹粉却赖在西方打死也不回去，这是个老问题，只是每一次都卡在“为
什么不回去”这个坎上了。比较突出的例子发生在两年前的多伦多，有人跳出来招揽华
人上街，说什么西方在西藏问题上妖魔化中国，进而把美国和加拿大说得一文不值。后
来有人建议牵头搞“群众运动”的那位侨领，有本事你把加拿大护照撕了，全家返回中
国去，而且还给他提供机票，结果此人立马歇菜。
另外一个例子是在1998年，美国前总统克林顿走访北京大学，和北大学生进行别开生面
的对谈。当时有一位名叫马楠的学生，当面挑战柯林顿，质问美国凭什么教导中国人如
何生活。事后，马楠和其他六位发问的学生，因挑战美国总统和美式的民主价值，而被
冠以新一代反美学生的先锋。但不出几年，包括马楠在内的那几个提问人，几乎全部去
了他们极其... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 31 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: dakandao (大熊宝宝), 信区: WorldNews
标 题: 【奥赛金牌】祈雨咒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 21:52:28 2010, 美东)
乾晶瑶辉玉池东，盟威圣者命青童。
掷火万里坎震宫，雨骑迅发来太濛。
木郎太乙三山雄，霹雳破石泉源通。
神震巽土皓灵翁，猛马四张（外囗里力）火冲。
流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中。
墨旛皂纛扬虚空，掩曦蒸雨屯云浓。
阏伯撼动崑崙峰，幽灵翻海玄溟同。
冯夷鼓舞长呼风，蓬莱弱水兴都功。
龙鹰捷疾先御兇，朱发巨翅双目彤。
雷电吐毒驱五龙，四溟叆叇罗阴容。
一声四海改昏蒙，雨阵所至川流洪。
金光流精斩旱虹，洞阳幽灵召丰隆。
玉雷浩师变崆峒，虚皇泰华扫妖爞。
群梁玄黄号前锋，祠泉恣蜃威天公。
（外囗里力）火律令翻穹窿，鞭击妖魅驱蛇虫。
勾娄吉利炎赫踪，登僧泽颐悉听从。
织女四哥心公忠，辅我救旱助勋隆。
赤鸡紫鹅飞无穷，摄虐缚崇送北酆。
敕紫虚元君降摄，急急如火铃大帅律令。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 《人民日报》近日邀请众多文化界名人谈农村题材连续剧的创作，却只字未提这个类型剧的“专业户”赵本山，与以往的“怒批”相比，党报这次“选择性无视”确是耐人寻味。
赵本山
以下是全文：
对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授）
尹 鸿（清华大学新闻与传播学院常务副院长、教授）
王一川（北京大学艺术学院院长、教授）
王丹彦（国家新闻出版广电总局宣传司副司长、中国广播电视艺术委员会副主任）
赵 彤（中国电视艺术家协会理论研究室主任）
很长一段时间以来，农村题材电视剧不仅数量明显减少，而且创作方法模式化，农村和农民形象也失去了现实深度和人性深度，文化消费主义倾向在一定程度上改变了中国农村电视剧的走向
近期一些作品创造了一系列可感、可亲、可敬的新农村新农民形象，体现了对人物命运的深度关怀，令观众感到宛在眼前而又滋养心智，引领观众更真切地认知时代发展进程
实践证明，只有纵深体察农民生活的酸甜苦辣，敢于并善于触碰农村的焦点问题，摆脱抄袭模仿、浮光掠影、二元对立的创作弊病，才能真正实现农村题材电视剧的破茧成蝶
模式化创作和创作者对生活体验的懈怠使文本重复衍生，这部剧和那部剧看起来大同小异，在这样的创作... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 35 看你不就说错了么？
满清入关后为了让汉人顺服颁发了臭名昭著的剃发易服令，同时为了解放中国妇女，朝
廷律令禁止妇女缠足，我大汉民族精英为反对这两项律令进行了不屈不饶的斗争和反抗
，一些人献出了宝贵的生命，最后与清廷妥协，各退一步，男子剃发易服，女子继续缠
足。晚清以来中国还有类似的历史，义和团反对一切洋人带来的东西，后来又有人把某
些洋人鼓吹的后来被全世界洋人扔进垃圾筒的玩艺捡来当作神供奉。 |
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发帖数: 1 | 36 太平天国的女兵孤独地守卫着天王府，成了历史最无情的牺牲。1864年天京城破、
大队清兵杀向天王府时，这些女兵自焚而死。1856年，三千名来自广西的妇女，挡在了
杀红眼的“北王”韦昌辉前，为“天王”洪秀全筑起了最后一道屏障。从某种意义上讲
，这三千女子以及曾经一度达到十万人的“天国”里的女性，是古典世界里第一批女兵
，也是最后一批女兵。
一：天国女兵的诞生
天国女兵的诞生，始于1851年1月11日。这一天，洪秀全誓师起义，同时颁布了五
条军纪，其中第二条是“别男行女行”，设立女营。这是天国女兵的最早记载。
这是中国历史上有史可考的第一支女兵队伍。那么女兵何以产生在“贫困”、“蒙
昧”的广西紫荆山下?在此时已多达四万余人的天国队伍中，她们又扮演了怎样的角色
呢?
1844年，冯云山来到广西北部，他已“远离儒家教义和影响的中心，远离人烟稠密
的城镇集市，远离最肥沃的农田及有权有势的地主。”生存在大山深处的万千烧炭佬、
矿工、农民、村妇们成了洪秀全、冯云山拜上帝教的最早信徒。
这些人中，还包括了大批的女信徒。而1851年1月11日，伴随着洪秀全武装对抗清
廷的开始，她们又有了中国历史上... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 摘 要： 中国传统数学曾一度辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，而且其对于世界
数学发展的历史进程有着深远的影响，但到了明代却逐步走向衰落。作者从社会、教育
制度和数学自身发展条件的缺陷等方面展开叙述，分析中国明代数学衰落的原因，特别
从当时中国明代的教育制度致使数学衰落的几方面原因来阐述它给当今中学数学教育的
启示。
关键词： 中国明代数学 衰落 原因 启示
作为古代文明发源地区之一，中国为世界文明的发展作出了显著的贡献。3―13世
纪，中国持续发展着，特别是从汉代到13世纪，数学研究从未间断，宋、元年间，数学
发展盛况空前；在金元之际可以说是达到了全盛时期，在世界上处于领先地位。但在全
盛时期之后，中国传统数学骤转衰落，整个明代不仅没有再产生出能与《算术九章》、
《四元玉监》相媲美的数学杰作，而且至清朝中期以前这样一些数学的精髓，竟失传，
无人通晓。明初开始长达三百余年的时期内，除了珠算的发展及与之相关的著作（如陈
大位《算法统宗》，1592）外，中国传统数学研究没有其他重要创作，数学的一般论著
也是凤毛麟角，中国传统数学出现了明显的衰退现象，几乎是处于停滞状态。至于衰退
或中断的... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 38 前几天加拿大一家中文电视台讨论中国人权问题，本地一位兼具侨领和时事评论员双重
身分的中年男子，因为言论多有且经常对加拿大挑刺而帮大陆中国烁金的成分，被观众
打电话质问：你这么热爱中共，为什么不早点卷卷铺盖回那里去。此人很生气，认为这
是给他贴标签，说是好在加拿大的自由度要比某些观众设想的宽松，云云。
为专制制度涂脂抹粉却赖在西方打死也不回去，这是个老问题，只是每一次都卡在“为
什么不回去”这个坎上了。比较突出的例子发生在两年前 的多伦多，有人跳出来招揽华
人上街，说什么西方在西藏问题上妖魔化中国，进而把美国和加拿大说得一文不值。后
来有人建议牵头搞“群众运动”的那位侨领，有 本事你把加拿大护照撕了，全家返回中
国去，而且还给他提供机票，结果此人立马歇菜。
另外一个例子是在1998年，美国前总统克林顿走访北 京大学，和北大学生进行别开生面
的对谈。当时有一位名叫马楠的学生，当面挑战柯林顿，质问美国凭什么教导中国人如
何生活。事后，马楠和其他六位发问的学 生，因挑战美国总统和美式的民主价值，而被
冠以新一代反美学生的先锋。但不出几年，包括马楠在内的那几个提问人，几乎全部去
了他们极其讨厌的... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 39 “日本”这一称谓出现的时间，一直以来都是古代史上的一个谜团。此前，“日本”这
一称谓起源于大宝律令时期（公元701年）的说法占据主流地位。但在中国古都西安发
现的一块墓碑的墓志铭中出现了“日本”字样，根据碑文记载，墓碑主人是一位名叫“
祢军”的百济人，于公元678年2月死亡，同年10月下葬，因此“日本”这一称谓出现的
时间将提前。
据10月24日报道，“日本”这一称谓出现的时间，一直以来都是古代史上的一个谜团。
此前，“日本”这一称谓起源于大宝律令时期（公元701年）的说法占据主流地位。但
在中国古都西安发现的一块墓碑的墓志铭中出现了“日本”字样，根据碑文记载，墓碑
主人是一位名叫“祢军”的百济人，于公元678年2月死亡，同年10月下葬，因此“日本
”这一称谓出现的时间将提前。
公元663年，日本出兵朝鲜半岛，但在白村江之战中败给了唐朝及新罗联军。对于之后
的情形，中国古都西安出土的墓志铭表述为“幸存的日本人躲至扶桑，以逃避处罚”。
气贺泽保规教授称，根据碑文记载，为了打破该局面，百济的将军“祢军”被派至日本。
近日，在中国古都西安发现的一块墓碑的墓志铭中出现了“日本”字样，该墓碑制作... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 40 李夏恩：“治外法权”百年真相
转载 2015-06-29 12:25:37
标签：治外法权
李夏恩：“治外法权”百年真相
导读：从洋人对中国式野蛮司法的拒绝，到清廷推卸包袱般扔掉对洋人的司法管
辖权，再到华人在租界得到西方式的审判，治外法权（领事裁判权）一步步倒逼着中国
司法进步。
当代史书中，充满了对西方以武力强行攫取治外法权（领事裁判权），严重破坏中
国司法主权的“仗义执言”。开头冠以“中英”“中法”等的双边条约，被斥之为不平
等，丧权辱国成为中国近代史的重要叙事语境。
但当现代学者讲述治外法权如何被西方帝国主义攫取的时候，人们往往忽略了这样
的事实，“治外法权”或“领事裁判权”对19世纪中叶的中国官僚阶层来说毫无意义。
因为在此之前，“司法主权”一词从未存在于中国的辞典中。
既无“主权”，何来丧之？
这就如一个靠打火石取火的部族，将石油送给开着汽车闯入的开采队一样。中国官
员根本不懂“石油”有多重要，他们只是将一样既不了解也不关心，甚至还觉得有些麻
烦的东西甩给洋人而已。
其实，大清的官员没有意识到，“领事裁判权”早在鸦片战争之前便为洋人“觊觎
”。但它真正被“卖”掉，却是由大清... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 41 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 42 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 43 2011-05-18
二零零九年五月九日，台湾六千名法轮功学员排出指导法轮功学员修炼的《转法轮》
孙延军，毕业于吉林大学，获得哲学博士学位。他是原北京首都师范大学心理学系副教
授，北京市高校师资培训中心特聘专家，他拥有国内外学术领域的多种学术头衔。他以
对中国佛教禅宗的深入研究，撰写了中国宗教心理学领域的第一篇博士学位论文。孙教
授于2008年获北京市政府重点学科基金资助，赴美国进行宗教心理学研究。作为一个职
业宗教学者，他对人类的信仰体系可谓见多识广，而且对中国传统文化有全面、系统、
深入的研究。
欢迎您收听《孙延军畅谈天下事》，我是主持人余音。今天我们要和各位听众探讨一个
特别的话题：孙延军教授在美国遇神的传奇经历。
在信仰自由的美国，孙延军走入法轮大法修炼中。
主持人：您是什么时候开始走入法轮大法修炼的？
孙教授：我得法非常晚， 是于2009年在美国开始修炼的。
主持人：我们知道您现居住在美国首都华盛顿，您能否告诉我们的听众，您现在是哪一
种居民身份？
孙教授：我现在是美国的永久居民。我明白您这个问题的意思，您是在问我：是不是以
法轮功修炼者的身份，获得了在美国的合法居留权，对吧... 阅读全帖 |
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k**f
发帖数: 301 | 44 史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里，美利坚克帝帝后也，己亥岁（1947）生芝加哥，富贾门第。
希氏好律令吏治，己酉岁（1969），入雅礼大学堂，修律令，逢克林顿，希氏曰：“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝，自州郡刺史至于国主，然克帝有逸心，乃幸才人阿莱，殿中行淫，皆凤
衔龙尾之事。
无何，事发，希氏怒，以书简掷之，中帝首，血溅龙寝，帝匍匐走，眠外殿数月。
然为大计，希氏涵忍而已。
庚辰岁（2000），克帝禅位，希氏始入群贤会。戊子年，黑马登基，拜希氏为卿相，数
年行百一十二国，四百日飞行虚空，勤于国事。
乙未岁，希氏曰：吾明岁欲主白宫。克帝曰：吾为贤夫，辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事，又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普，纽约人，长希拉里一岁，性任侠，好财货与女子，好大言，曰：“凡天下有楼
台处，必有吾之大名。”时人不之许也。
然其多智，屡臆则中。见纽约枢纽之地，有驿站残破，特公曰：“此楼虽旧，然可为也
。”乃斥重金购，半年，化为神奇，但见楼宇巍峨，廊腰缦回，俨若宫阙，额书：“凯
悦”。王侯富贾趋之若鹜，至今熙熙。特公乃巨富，闻于天下。
既富... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 1106 | 45 乾晶瑶辉玉池东，盟威圣者命青童。
掷火万里坎震宫，雨骑迅发来太濛。
木郎太乙三山雄，霹雳破石泉源通。
神震巽土皓灵翁，猛马四张（外囗里力）火冲。
流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中。
墨旛皂纛扬虚空，掩曦蒸雨屯云浓。
阏伯撼动崑崙峰，幽灵翻海玄溟同。
冯夷鼓舞长呼风，蓬莱弱水兴都功。
龙鹰捷疾先御兇，朱发巨翅双目彤。
雷电吐毒驱五龙，四溟叆叇罗阴容。
一声四海改昏蒙，雨阵所至川流洪。
金光流精斩旱虹，洞阳幽灵召丰隆。
玉雷浩师变崆峒，虚皇泰华扫妖爞。
群梁玄黄号前锋，祠泉恣蜃威天公。
（外囗里力）火律令翻穹窿，鞭击妖魅驱蛇虫。
勾娄吉利炎赫踪，登僧泽颐悉听从。
织女四哥心公忠，辅我救旱助勋隆。
赤鸡紫鹅飞无穷，摄虐缚崇送北酆。
敕紫虚元君降摄，急急如火铃大帅律令。 |
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