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发帖数: 566 | 1 人若真修到无我,不见他人,何见他人过.
但,即使没修到无我,也应该培养这种'不见他人过'的习气.
我对于佛教,最开始接触,最向往的就是'境界'和'神通'二事.经过快10年的时间,我自己
认可的唯一的进步,就是把佛教和生活联系起来.如同六祖说的: '佛法在世间,不离世间
觉.离世觅菩提,恰如求兔角.'生活里,念念间,就是修行.我心太粗,无法在当下就观照到
自己的念头,但我逐渐能在念头起来后,观察它,而不让它肆意对我造成各种情绪上的破
坏.
以前,盲目的生活的时候,只知道随外境快乐和烦恼.只是,烦恼远远多于快乐,升起的烦
恼,很长时间,都难解脱.现在,细细一看,那些烦恼悲伤,无一不是因为这个强大的'我'所
造成.
大部分时候,总觉得自己是个挺好的人.但其实,一旦别人说的或者做的不够满足我心意
的时候,我立即能产生不满意的情绪.可知,这个自私的'我',实在太坚固和深植.
以前,欲望也相对强烈很多,得不到,或者怕得不到的时候,心里烦恼异常多.现在欲望也
还是有的,但转过,就能放下,不会固执太长.感觉比较自由.而事实上,我也能比较清晰的
观察到,随缘的心态,是最有帮助的态度,或者说,也是愿望最可能稳定达成的方式.
修行,在我目前阶段,就是放下自私的小我,多多帮助和随喜他人.尤其不用我自己狭隘的
见识,去分析和评判别人.踏实的做好自己该做的事情. |
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