p****y
发帖数: 23737 | 1 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
個遙遠的夢想吧！
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中，細密的計畫趕不上變化，使此行驚險萬
分，而在計畫中的隨性之旅，又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情，是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰，體驗的是一種漫遊者的心情，在尼泊爾跋涉群山，卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立，各具特色的異域國度，
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的壯麗山容。
本書包含了西藏及尼泊爾兩段旅程，旅遊主體卻是同一座山脈。於是喜瑪拉雅山
便理所當然成為這本書的主題：從漫遊在西藏的珠峰山腳下，跳到在尼泊爾安娜普那
山間跋涉；從西藏的謎樣時空，跳入尼泊爾的的漫漫旅程。兩段旅遊的時空是在喜瑪
拉雅山脈的這一頭與那一頭交錯進行的。
「西藏的時空是由大自然主宰的，即使人為的敵意網羅已經撤除，但大自然的法
界依舊森嚴，極端的高原，極端的溫差，極端的暴烈與孤絕，所有人為造作在那裡都
變成小寫，生命在那裡一無所有，除了原來面目，非聖非俗，即生即死，因而美麗，
所以莊嚴。它不再是等待改造的物件，而是昭示著神秘浩瀚的可能性。」
飛離拉薩的那一刻，心裡澄明地映著珠峰的影像。
來過西藏，愛上西藏，而漫游在珠峰的山腳下，一步一腳印的旅人心情，會是西
藏之行最難忘的旅遊回憶。
對一個旅行者來說，在種種變數中來到西藏和尼泊爾，便是實現了一個夢想。
而能將這夢想和喜瑪拉雅山相串連，更是一種難得的因緣 。 |
x******i
发帖数: 14369 | 2 吓我一跳，我一看标题以为是你开始写游记了。
【在 p****y 的大作中提到】
: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
: 對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
: 那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
: 「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
: 為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
: 為我們精神上的『異域』」。
: 我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
: 聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
: 能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
: 個遙遠的夢想吧！
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p****y
发帖数: 23737 | 3 我没去过喜马拉雅山，这是个圣地啊，据说很多修行人在喜马拉雅山
上，多年前看过一本很有名的书《大师在喜马拉雅山》，不知道你们
有没人看过这本书？看这本书时还小，印象非常深：
http://book.douban.com/subject/2286166/
http://www.dafosi.org/show.aspx?id=923&cid=8
【在 x******i 的大作中提到】
: 吓我一跳，我一看标题以为是你开始写游记了。
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x******i
发帖数: 14369 | 4 没有看过，这就去看看。稀饭。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我没去过喜马拉雅山，这是个圣地啊，据说很多修行人在喜马拉雅山
: 上，多年前看过一本很有名的书《大师在喜马拉雅山》，不知道你们
: 有没人看过这本书？看这本书时还小，印象非常深：
: http://book.douban.com/subject/2286166/
: http://www.dafosi.org/show.aspx?id=923&cid=8
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p****y
发帖数: 23737 | 5 有几篇我特别喜欢，好久没看了，我找找看有没有link。
【在 x******i 的大作中提到】
: 没有看过，这就去看看。稀饭。
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p****y
发帖数: 23737 | 6 http://lishouli.blog.hexun.com/3510593_d.html
《大師在喜馬拉雅山》Living with the Himalayan Masters(美)喇嘛尊者Swami Rama
喇嘛尊者于一九二五年出生在印度喜马拉雅山一个婆罗门书香世家。三岁时即获喜马拉
雅山一位伟大圣者的启蒙。年少之时常云游于喜马拉雅山丛山之间，参访了一百廿余位
印度大师、高人和隐士。
他是世界著名的喜马拉雅山瑜伽科学与哲学学院（Himalayan Institute of Yoga
Science and Philosophy）的创办人、校长和灵性上师，同时也是美国托普卡、肯萨斯
等地明宁哲基金会的顾问，从事“内在心灵世界的自动控制”研究计划。
译者前言
自古高人、隐士之行迹多止于传闻而难目睹，故常人虽心向往之然却苦无门径可寻
。本书是当代著名之密宗圣哲喇麻尊者（Swami Rama）在喜马拉雅山区参访一百余位高
人隐士的实录。书中充满了智慧的火花、灵性的体验和难为一般人所信服的神奇法力，
藉此以帮助吾人进入那妙不可言的心灵世界。如果您是一位探求生命真义的勇士，本书
将让您在直探本源的路上更上一层楼；如果您对不可知的神秘世界充满了好奇，则它亦
将是一本现代桃花源记，琳琅满目，美不胜收。
世界的智慧源自东方，东方的智慧来自喜马拉雅山。了解喜马拉雅山在灵性上的传
承，必使吾人对生命的真谛有更深一层的认识。翻阅本书，悠游一番，定会使您满载而
归不虚此行。
本书作者喇嘛尊者于一九二五年出生在印度喜马拉雅山的一个婆罗门书香世家。三
岁时即获喜马拉雅山一位伟大圣者的启蒙。年少之时常云游于喜马拉雅山，登山之间，
参访了一百廿余位印度大师、高人和隐士。
自一九三一至一九四四年间，他在印度许多不同的学校和修道院传授奥义书和佛教
经典。一九四六—一九四七年他去西藏修习西藏密宗。之后他专心经典的研习和更精深
的禅定修持，直参宇宙心灵的最高层次。一九四九年喇嘛尊者荣历香卡阿查尔亚僧团的
主席。在一九五二年初他毅然抛舍此无上尊荣的职位，归隐喜马拉雅山。
他回到喜马拉雅山接受上师对他最后的教诲和指示，然后启程前往西藏。他花了三
年的时间在欧洲学习西方心理学、哲学和医学。
一九七O年他荣任美国Topoka，Kansas等地明宁哲基金会（Menninger Foundation
）的顾问，从事“内在心灵世界的自动控制”研究计划。
他是世界著名的喜马拉雅山瑜伽科学与哲学学院的创办人、校长和灵性上师。其总
部设于美国，在世界各地尚有许多分支机构。
古人有言：英雄征服了世界，但是征服不了自己，圣人征服了自己，但是不愿去征
服这个世界。愿本书能带给您灵性上的升华，不要为俗世的洪流给吞没了。 |
