与雨轩居士谈禅宗(转) - Wisdom版

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g**r
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与雨轩居士谈禅宗
金顶三世
实际上修行佛法都是先从受持自身解脱的戒律入手，在家人受持
五戒，出家
人持别解脱戒，先闭恶道门，禅宗大德无一例外，佛教徒无一例外，
否则是得不
了定的，修定是修定，定修成功了方名得定，是有实际证量的，过来
人知。
禅宗是在定功上下工夫的，从释迦佛始，祖祖相传，无一例外。
实际原始乘
修定教授中的四念处的观心无常，就是修过去现在未来三心不可得。
其余原始乘
修定的教授，都是十分细密的，大乘佛法的注解，全部在原始乘里边
能找到。原
始乘，大乘，密乘区别在发心不同，而修法完全相同。所谓高高峰顶
立，深深海
底行，即指得是这个。
六祖以前，向上一着。六祖以后，话头门开，话头好不好，好。
但不如老实
修定好。修定开悟，禅师们形容为内外一片铁打成，光灼灼，圆陀陀
，这是过来
人从证量上来讲的，而非话头。实际上，你去看现代宁玛派索甲图古
写的《西藏
生死书》，就会明白，同样说的是一会事。禅宗修法与净土修法，非
但不相违，
而且是互有补益，所谓带角虎是也。
天台止观更是将禅宗的老底揭得清楚。悟心一事，非关文字，而
是证量到家，
自然成就的事。

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