n********n
发帖数: 8336 | 1 经验可靠吗?
如果经验不可靠, 什么是可靠的? 那个可靠的, 你怎么知道是可靠的? |
l****u
发帖数: 2166 | 2 我们只有经验 － 可是经验也是不可靠的。
【在 n********n 的大作中提到】
: 经验可靠吗?
: 如果经验不可靠, 什么是可靠的? 那个可靠的, 你怎么知道是可靠的?
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a*****y
发帖数: 33185 | |
n********n
发帖数: 8336 | 4 为什么经验不可靠？
【在 l****u 的大作中提到】
: 我们只有经验 － 可是经验也是不可靠的。
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n********n
发帖数: 8336 | 5 不错。
逻辑来源于经验吧。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 经验+逻辑+信念的组合
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 有先验的部分，应该是由生理基础决定的
【在 n********n 的大作中提到】
: 不错。
: 逻辑来源于经验吧。
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c***h
发帖数: 2262 | 7
除了经验，的确有科学方法可探讨真相
可不管如何真实或真相，如果不能对付脑袋的潜在杂音，熄灭杂音
那都只是了解来好玩的
色
再真实 再真相 真相到细胞、原子、量子
探求这个要干嘛?
经验、体悟 再加一些方法 能对付脑袋的潜在杂音，熄灭杂音
【在 n********n 的大作中提到】
: 经验可靠吗?
: 如果经验不可靠, 什么是可靠的? 那个可靠的, 你怎么知道是可靠的?
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l****u
发帖数: 2166 | 8 我这里所讲的经验是指experience via senses.
你说的是empirical ？
【在 n********n 的大作中提到】
: 为什么经验不可靠？
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n********n
发帖数: 8336 | 9 都一样的，都是experience via senses.
【在 l****u 的大作中提到】
: 我这里所讲的经验是指experience via senses.
: 你说的是empirical ？
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t******g
发帖数: 17520 | 10 你和lz 在對經驗這個概念上都還沒有共識， 就說經驗也是不可靠的
然後有生出來 empirical 的"經驗"， 不是via senses？
是不是還要提及Anecdotal 的經驗？
【在 l****u 的大作中提到】
: 我这里所讲的经验是指experience via senses.
: 你说的是empirical ？
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t******g
发帖数: 17520 | 11 可靠都是相對的， 要有reference
沒有reference， 談經驗沒有用
以人做reference的話， 這個reference的一部本就是經驗的集合 |
l****u
发帖数: 2166 | 12 不一样吧 - 一个是现下，一个是过去。
【在 n********n 的大作中提到】
: 都一样的，都是experience via senses.
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n********n
发帖数: 8336 | 13 可靠是对实践来说吧。
a culture that believes that common colds are transmitted by evil
spirits, that those spirits fly out of you when you sneeze, can pass from
one person to another when they are inhaled or when both handle the same
objects, etc., could have just as effective a "map" for public health as one
that substituted microbes for spirits.
【在 t******g 的大作中提到】
: 可靠都是相對的， 要有reference
: 沒有reference， 談經驗沒有用
: 以人做reference的話， 這個reference的一部本就是經驗的集合
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n********n
发帖数: 8336 | 14 过去的也是实践或感知来的。不是指经验主义, 教条主义。
【在 l****u 的大作中提到】
: 不一样吧 - 一个是现下，一个是过去。
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n********n
发帖数: 8336 | 15 显然, 这里的经验是相对与理性(包括逻辑)来说的。大乘偏重理性, 也就是唯心。 |
l****u
发帖数: 2166 | 16 简化一下，就是说一个杯子昨天看到了，今天还是应该看到？
【在 n********n 的大作中提到】
: 过去的也是实践或感知来的。不是指经验主义, 教条主义。
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n********n
发帖数: 8336 | 17 当然包括。
只有当下的经验是经历着, 不可能形成经验知识。我说的包括积累的经验知识。也就是
包括在时间里的经验, 在记忆中的经验。人离不开时间和记忆。
按照经验的看法, 杯子存不存在看情况, 月亮也是如此。
如果是只有当下, 那么杯子存不存在是无记或不知道。
【在 l****u 的大作中提到】
: 简化一下，就是说一个杯子昨天看到了，今天还是应该看到？
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l****u
发帖数: 2166 | 18 所以一切都是不确定，都有个概率问题。
你说说什麽样的概率应该是‘可靠’？
【在 n********n 的大作中提到】
: 当然包括。
: 只有当下的经验是经历着, 不可能形成经验知识。我说的包括积累的经验知识。也就是
: 包括在时间里的经验, 在记忆中的经验。人离不开时间和记忆。
: 按照经验的看法, 杯子存不存在看情况, 月亮也是如此。
: 如果是只有当下, 那么杯子存不存在是无记或不知道。
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t******g
发帖数: 17520 | 19 你說的這個就是 Anecdotal evidence
是經驗總結後的推論， 不是經驗本身
經驗的本身是被人打噴嚏有可能得病
得病是難受的， 就不要和打噴嚏的人離地太近
小孩子不知道， 所以大人教， 原始社會就會編造出
鬼神來解釋這些問題
這是common sense 的形成
evil
one
【在 n********n 的大作中提到】
: 可靠是对实践来说吧。
: a culture that believes that common colds are transmitted by evil
: spirits, that those spirits fly out of you when you sneeze, can pass from
: one person to another when they are inhaled or when both handle the same
: objects, etc., could have just as effective a "map" for public health as one
: that substituted microbes for spirits.
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 纯粹理性批判[编辑]
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《纯粹理性批判》 - 内容精要[编辑]
“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性，“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为
本书冠以这一名称，是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。本书分为篇幅很不相称
的两部分：“先验原理论”和“先验方法论”，其中“先验原理论”为全书的关键和主
体，同时也是最难于阅读的部分。
18世纪的欧洲哲学界， 认识论问题占据突出的地位，并形成了以莱布尼茨为代表的唯
理论和以休谟为代表的经验论两大认识论派别。康德认为认识论问题如不解决，哲学只
能在歧路上徘徊。他首先批判了当时欧洲流行的莱布尼茨的形而上学唯理论，指出莱布
尼茨认为不需要感觉经验，仅凭人类的理性思维便可认识事物的普遍性和必然性，就可
以达到真理，是“独断”和荒谬的。康德坚决认为人的心灵不具备这种能力，所以莱布
尼茨代表的旧形而上学是虚伪的。康德同意休谟的看法，认为人类认识开始于经验。但
他也批评了休谟否认理性在认识中的作用，认为这实际上是否定科学知识。康德意识到
了争论双方都有片面性，在批判双方错误的同时，也指出双方的说法都有一部分是正确
的。康德的观点是，人类的认识开始于经验，知识来自于理性。依康德的这一观点，人
类知识的来源有两个：一个是人的感官提供的后天感觉经验，这些经验是混乱零散的东
西；另一个是人类头脑中先天固有的带有必然性和普遍性的认识能力。人类的认识活动
就是用先天的认识能力对感官提供的后天经验进行整理，才能形成科学知识，因此人们
头脑中任何一个科学知识都是这两方面组成的，二者缺一不可。
那么，人类是如何可能有先天的判断，对这个问题的解答及其种种结论，构成了这本书
的主题。康德指出，人类的理性中存在着“时间”和“空间”两种“直观形式”，这两
种形式先于一切经验，并且是经验形成的前提条件。康德认为，即使人的感官没有任何
实际对象，“时间”和“空间”也先天地存在于人的意识中。当人们进行认识活动时，
我们体验到的外部世界就是一连串处于“时间”和“空间”形式中的过程，人们运用“
先天的”思维形式对这一过程混乱零散的感觉材料进行整理加工，人们才能获得感性认
识。所以只有从人类的立场，才能谈到空间与时间，它们不可能离开人类主体而独立存
在，它们属于人类的条件，是人类感知的先天方式，并非物质世界的属性。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 21 什么是经验？
经验是指的阿赖耶识中的种子吗？
【在 n********n 的大作中提到】
: 经验可靠吗?
: 如果经验不可靠, 什么是可靠的? 那个可靠的, 你怎么知道是可靠的?
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p******n
发帖数: 2449 | 22 如果是种子的化现，那么就是可靠的。
【在 l****u 的大作中提到】
: 我们只有经验 － 可是经验也是不可靠的。
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 可靠与不可靠是相对的。一个活着的人，总是根据过去的经验而活着的，完全不依赖过
去的经验是不可能的。但活着有不同的方式，根据表象的经验和深层次的经验的不同而
有不同，这其中是人的选择。
【在 n********n 的大作中提到】
: 经验可靠吗?
: 如果经验不可靠, 什么是可靠的? 那个可靠的, 你怎么知道是可靠的?
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n********n
发帖数: 8336 | 24 经验在一定范围内有效， 源于归纳法的不完备性。必须有理性参与。当然理性也不是
完全可靠的。
【在 n********n 的大作中提到】
: 经验可靠吗?
: 如果经验不可靠, 什么是可靠的? 那个可靠的, 你怎么知道是可靠的?
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