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发帖数: 126 | 1 要积累资粮，发心利他是最大的功德，所以发心不应该退失。
--《前行广释》
智悲佛网
很多大城市里的人每天忙得不得了，从早到晚拼命地操劳，就是为了一套房子！我刚到
喇荣的时候也买房子。我没贷款，也没分期付款，四百块钱就买下来了。屋里没有太多
的东西，只是烧点牛粪取暖。吃饭也很容易，糌粑一和，几分钟就好了。然后坐下来，
看书，修法，一天就这么过。多轻松，多自在啊！
达真堪布微博
无误取舍动机以后，闻法行为要做到自身调柔、处于低处，具恭敬心和信心，身语意不
散乱专注于听闻上师所宣之法。
阿松活佛微博
发表了博文 《不应懈怠每天的念诵功课》 - 我们每天都应该要不间断地念诵108遍金
刚萨垛心咒和至少21遍的百字明。至于金刚萨埵如何遣除一切业障，以及念诵之时需要
注意的地方，我们应该都已经非常清楚了。 http://t.cn/zji5vk3
我们说过，西方极乐世界并不在遥远的某一个地方，而在于清净心之中，现前无法见到
是由于贪嗔痴烦恼遮止了自己的内心，因此一切过失都在于自己。所以我们平常要如是
去做净观，就能逐渐圆满平等之心。
时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,所以我们每一个人的生命
都十分有限.它一分一秒,稍纵即逝,与其每天长吁短叹,还不如将其牢牢地把握,去做自
他有益的事,才能在有限的时间里,创造人生最大的自在(今生快乐、临终自在、未来解
脱)。
普巴扎西仁波切微博
每当我们遇见位新人，我们需要立即去找他身上的优点，这样我们会有一种同他连在一
起的感觉。但是我们去找他身上缺点时，我们会立即感觉到他同我们距离是遥远的。
I will learn to keep all these practices untainted by thoughts of the eight
worldly concerns. May I recognize all things as like illusions,and without
attachment, gain freedom from bondage.
慈成加参仁波切
修行人应该长期闻思修行，仅凭最初的“看破”，是不会有真实收获的，因为修行的路
很漫长，而在这条漫长的道路上，让自己不退转是至为关键的。
--《前行广释》
智悲佛网
今天是藏地的燃灯节，是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂的节日。人们在各大寺
院、家里的经堂，都会点亮长明灯，昼夜不灭。希望大家今天也能多行善法，点灯祈福
。如果没有条件，也可以在网上供灯，观想供养三宝，祈祷心中所愿。（在线供佛：http://t.cn/zO0wJx9）
索达吉堪布微博
我们既要远离外在的恶友，也要远离内在的恶友。怎么远离外在的恶友？尽力化解与他
人的矛盾冲突。发一个饶益心、利他心，就能感化他人，就能解决问题，而且以后也不
会有矛盾冲突。怎么远离内在的恶友？断除心里的恶念和邪知邪见，不能让心灵上的恶
友做自己的伴侣。
达真堪布微博
今天藏历二十五，空行母节日，虔诚地祈祷世界和平，远离灾难。
希阿荣博堪布微博
《亲友书》中云：“地土抟成枣核丸，其量不及为母数。” 虚空周遍之处，遍满有情
；有情周遍之处，充满痛苦。这些众生无始以来无有一个未曾做过自己的父母，唯有修
正法才能报答众生的恩德。
阿松活佛微博
发表了博文 《如何理解一法当中圆融一切法义》 - 我们平常都说密法是万法摄一之窍
诀法，现前我们作为密宗的弟子应该在当前所修学的禅定当中具备所有一切法义，但是
如何理解在一法的修行当中圆融一切法义呢？ http://t.cn/zjJaDke
我们希望世界和平，与大自然和谐相处，首先就应该从改变自己的内心开始。当我们的
内心开始趋向和谐，外在的世界也将越来越和平，我们与大自然的相处也将越来越和谐。
在这烦恼沉重、福报浅薄的时代里,无论是信佛或是修行,都会招来很多人的议论和指责
.这也难怪他们,议论原本就是世人的惯性,比如,你说话直言不讳,有人就会感觉你骄傲
自满,目中无人.....。与其把精力花在一味地献媚别人,还不如用一句通俗易懂的格言,
那就是:走自己的路,让别人说去吧!
"相信自己,我就是主宰"。我们现在可能没有"头上肉髻和足下法轮",但要相信自己有潜
力成为那样的功德者。自卑于现状裹足不前,就永远不可能成就自己.只有自信者才会精
勤修行,向着自己的目标迈进.
普巴扎西仁波切微博
发表了博文 《世界和平祈愿文》 - 无欺三宝如海之发心， 及与吾等所积善业力， 祈
愿噩运年代凶兆息， 远离灾害世间祥和景 ！ 诸佛海会总集莲师尊， 慈悲吾等无怙众
有情， 外现炮火纷争 http://t.cn/zjJXgd4
2005年的一天，如往常一般，法王门前排着长队。青海玉树的一位堪布坚持要第一个见
法王，说他有一个很高的境界要和法王谈。法王很和蔼客气的让他坐下。他坐在法王面
前，说：我明白了，一切都是空的！法王抬起头很严肃的问：那你从哪里来？这位堪布
一下子愣住了。法王说，你出去，不要浪费我的时间。
慈成加参仁波切
知足少欲就是修行，但这种修行不是一天两天、一年两年的行持，也不是肤浅地过个简
单生活，而是要有根植于内心的认识作基础。否则，一旦财富等各方面因缘具足时，又
会随波逐流，这不叫修行人。
--《前行广释》
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一个人的贫穷，并不一定是身无分文、衣不蔽体、食不果腹，而是内心中缺少爱，自己
不愿意关心别人，所以也不被别人关心。
索达吉堪布微博
我们出门的时候，给人让个路、让个座，给人一个微笑，这都是布施。利他心就是这样
培养起来的，功德、善根、福德也是这样一点一滴积累起来的。
达真堪布微博
很多人在修五加行或者修窍诀的时候，有些人认为安住修很重要，有些人认为观察修很
重要，这两者修法都堕入两边，都不具备正行无所缘。因此无论修任何法，都要同时具
备观察修和安住修交替修行，才具备正行无所缘。如是之故，为大家所需而宣讲相关法
义。
阿松活佛微博
发表了博文 《强制往生法》 - 所谓强制往生法就是强行令自己的神识往生到西方极乐
世界的一种修法。每天修学强制往生法的时间没有具体规定。无论早上、中午还是晚上
都可以。修学的地处也没有什么具体规定，当然若 http://t.cn/zjxCrbI
如今我们已经具备珍宝般的人身，若不加以精进修法，就如同一个人在有水喝有干粮吃
的条件之下，仍旧渴死或饿死一般，是最愚蠢的行为。
普巴扎西仁波切微博
我经常同大家开示慈悲心，这并不意为要让大家成为宗教徒。当我们对他人有慈悲心时
，生活自然而然会更愉悦，会有更多朋友。
慈成加参仁波切
甲色白玛旺嘉法王答问97：弟子求教：“佛以及出家人是否有度众生的义务？没有皈依
的众生也在烦恼轮回中，是否可以求教于上师？”
上师开示：“佛陀从前为了救度众生，宁可舍弃自己的生命。我们没有分别众生的想法
，但是在缘起、缘分上的不同，使一部分众生得不到救度。皈依是真正进入解脱道的方
法，没有缘分的话，做不到。缘分到了，我们忽然就能够帮助到他们。在发愿上，我们
对六道众生是平等的。” |
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