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T***i
发帖数: 1354 | 3 宁铂：从少年班神童到云海法师(2008-04-28 18:58:01)转载▼标签： 杂谈神童出家佛
教文化 分类： 佛学研究
昨晚看东方卫视，居然在回顾中科大创办少年班30周年，无一例外的，再次提到了宁铂
和谢彦波。
宁铂对我来说是个耳熟能详的名字，他是我儿时的偶像。小时候，老师们不止一次地说
，中科大少年班神童宁铂，就是我们江西人，他14岁还没到就去了中国科技大学，你们
要向他学习。在我儿时的记忆里，宁铂的名字比当时的小英雄赖宁更让我们崇拜，因为
他几岁就会写古体诗，围棋也下的特别好，更重要的是，他是神童。
长大以后，鬼使神差的选择了宗教文献学作为我的研究方向。大概在我读硕士期间，得
到一个“惊人”的消息，宁铂在五台山出家了。
事实上，这并不是他第一次出家。早在他沉醉于天文学的时候，就已经埋下了学佛的种
子。他第一次出家时，曾被校方领去。第二次，他成功了。
当时我看到这个新闻的感觉和现在是不一样的，尤其是去年去某地佛学院学习梵文，课
余宁铂教我们南传佛教内观修行时，内心的感动和震撼，无法用语言表达。
直到现在，媒体和舆论对宁铂的出家依然是惋惜+遗憾。但如果是在唐代前期，我想世
俗对此会有截然不同的理解。
虽说历史不可假设，但我们可以看看唐朝前期僧侣资格获得的难度。首先，僧侣候选人
必须先获得戒牒（早期为祠部牒）。《释氏稽古略》卷三载，唐代宣宗大中十年（856
），曾敕任法师辩章为三教首座，命僧尼受戒给牒，此为我国僧尼正式受戒给牒之始。
于其前，开元十七年（729）玄宗曾下诏，令天下僧尼每三年造一次籍册；又于天宝六
年（747）下令天下僧尼隶属两街功德使，并由尚书省祠部出具证明，称为祠部牒。唐
、宋时代僧尼出家时即须领取度牒（出家僧籍证明书），受戒后再领取戒牒，皆由官方
颁发。且受戒时须呈验度牒，方准受戒。获得戒牒后，僧尼候选人必须参加试经（得度
之际，作读经或解释经论之试验）考试，合格者才能颁予度牒。而试经考试难度甚于进
士考试，曾有高僧传记载某高僧认为某位青年举子是出家弘法的材料，劝他不要参加进
士考试，参加试经考试，最终这位青年举子出家修行的例子。因此，唐代前期僧侣除了
佛学知识丰富外，还有极高的人文素养。但唐肃宗时，至德元年（756 ）为得军资，以
宰相裴冕之奏，纳钱一百缗者，发给度牒，准予剃发，此为贩卖度牒之始，此端一开，
后患无穷，直接导致僧尼整体水平和道德素养的下降。这是后话。
可以想象，唐代前期对僧侣资格认定之严，必然能最大程度保证僧尼的高水平，这对唐
代前期僧侣的海外交流、参与政治、文学创作等方面也起到了积极作用。仅从文学方面
看，唐代有关僧侣的文艺作品中，鲜有讥讽佛教和僧侣的；而宋以后，尤其是明清江南
地区商品经济开始萌芽背景下的文艺作品，涉及到佛教僧侣的，“地狱门前佛道多”的
情况越来越多。另外，唐代诗僧就有100多人，据《唐音癸签》卷三十记载，诗僧共创
作诗歌3000多首，诗集有《五僧诗集》、《十哲僧诗》、《三十四僧诗》、《洞天集》
、《神仙隐逸诗》等。著名诗僧则有寒山、皎然、灵澈、拾得、贯休、齐己等。我们可
以想象一下，在唐代前期这样的时代背景下，一个著名的公众人物出家，舆论还会报有
惋惜+遗憾的态度吗？
去年暑假，我去某地佛学院学习梵文，下午由云海法师教授南传佛教内观修行方法初阶
。但我对内观修行没有兴趣，所以只听了每次课堂授课，打坐的时候我则悄悄溜掉了。
每日过堂（用餐）时，他就坐在我对面，他用餐举止如仪，令人赞叹，只是每次都吃得
特别慢，在其他僧人回向时，他才匆匆跟上。课余和那里的佛学生闲聊，他们说云海法
师20岁不到就是大学讲师，出家后精通巴利文，恪守南传佛教清规，日中一食。我才恍
然大悟，追问他是不是就是中科大神童宁铂，他们笑而不答。（早些年我得到的消息是
宁铂曾在苏州西园寺）我从来没想到我会以一种这样的方式和我少年时的偶像见面，当
时什么感觉都有，崇拜，感动，震撼。如今世人大多以得名、得利来衡量一个人是否成
功，撇开这些，对于宁铂、王小能、释大安，乃至释明奘、释明海、释衍真，从少年神
童、名校大学生、学者到如今的人天师表，法门龙象，又何尝不是一种成功呢？
【在 r****b 的大作中提到】
: http://www.tudou.com/listplay/EGFtxJx3thE.html
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T***i
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q****n
发帖数: 4574 | 5 应该是都有学
【在 T***i 的大作中提到】
: 偶以前以为他修学的是汉传佛教，原来是南传上座部。
: 宁铂(云海法师)<摄阿毗达摩义论>专题一:八正道1
: http://www.tudou.com/listplay/EGFtxJx3thE/4TYTEqJ85YI.html
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d******r
发帖数: 5008 | 6 科大少年班毁人不倦, 你这两个偶像, 一个比一个混得惨.
【在 T***i 的大作中提到】
: 宁铂：从少年班神童到云海法师(2008-04-28 18:58:01)转载▼标签： 杂谈神童出家佛
: 教文化 分类： 佛学研究
: 昨晚看东方卫视，居然在回顾中科大创办少年班30周年，无一例外的，再次提到了宁铂
: 和谢彦波。
: 宁铂对我来说是个耳熟能详的名字，他是我儿时的偶像。小时候，老师们不止一次地说
: ，中科大少年班神童宁铂，就是我们江西人，他14岁还没到就去了中国科技大学，你们
: 要向他学习。在我儿时的记忆里，宁铂的名字比当时的小英雄赖宁更让我们崇拜，因为
: 他几岁就会写古体诗，围棋也下的特别好，更重要的是，他是神童。
: 长大以后，鬼使神差的选择了宗教文献学作为我的研究方向。大概在我读硕士期间，得
: 到一个“惊人”的消息，宁铂在五台山出家了。
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x******i
发帖数: 14369 | 7 是法师不是偶像
【在 d******r 的大作中提到】
: 科大少年班毁人不倦, 你这两个偶像, 一个比一个混得惨.
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