读庄子：圣人不经由是非之途 - Wisdom版

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Wisdom版 - 读庄子：圣人不经由是非之途

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Y**u
发帖数: 5466

言论不是吹风，发表言论的人都有所说的内容，但他们的言论又都自以为得当而不能有
定论。他们果真有这些言论呢？还是没有过这些言论呢？他们自以为自己的言论不同于
刚出蛋壳的小鸟叫声，到底是有分别呢，还是没有分别呢？道是怎么被隐蔽而有真伪的
呢？言论是怎样被隐蔽而有是非的呢？道是无真伪的在什么地方不存在呢？言论是无是
非的在哪些方面有不可的呢？
道的本质隐蔽在片面认识的后面，言论的性质隐蔽在花言巧语之中，因向才有儒墨显学
的是非之争，他们都各自肯定对方之所非，而非议对方之所是，如要肯定对方的所非而
非议对方的所是，则不如以空明的心境去反映事物的实情。宇宙间的事物没有不是彼的
，也没有不是此的，从彼方看不见此方，从此方来看就知道了。所以说，波方是出于此
方，此方也依存于彼方。彼此是相互并存的。虽然如此，生中有死的因素而向死转化，
死中有生的因素而向生转化，肯定中有否定因素而向否定转化，否定中有肯定因素而向
肯定转化；由是而得非，由非而得是，因此，圣人不经由是非之途而只是如实地反映自
然，也就是因任自然这条道理。此也是彼，彼也是此。彼有一个是非，此也有一个是非
，果真有彼此之分吗，果真无彼此之分吗？彼此都没有它的对立面，这就是物通为一的
规律。符合道的规律才能得到它的运转的圆机，以顺应无有穷尽的发展变化。是的发展
变化是无穷尽的，非的发展变化也是无穷尽的。所以说不如以空明的心境去反映事物的
实情。

b**d
发帖数: 7644

好

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