b*******s
发帖数: 954 | 1 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
meditate?
或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
多谢多谢！ | a*****y
发帖数: 33185 | 2 用google calendar，每天给自己发邮件，提醒自己要meditate
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| l*t
发帖数: 1695 | 3 meditate是冥想，不等同于禅修。
禅修无处不在，饮食起居，行走坐卧。
打坐就如同吃饭睡觉一样，自然而然的。 | S**U
发帖数: 7025 | 4 Try to enjoy your meditation first. If you enjoy it, you will want to.
Meditation is not about willpower. Willpower reinforces ego.
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| J******s
发帖数: 7538 | 5 我昨晚听了这个很好
http://www.buddhistgeeks.com/2011/02/bg-209-the-way-of-everyday
在你附近找个禅修的老师比较好, 我觉得网上讲讲理论还好, 实际修行最好面对面交流
尤其需要一个好老师随时可以请教的那种. 好得老师对自己的帮助就是老师一句话胜读
10年书的感觉.
如果你meditation已经很好掌握了方法,就一定会获益, 坚持就和呼吸吃饭一样必须, 习惯
一旦养成就好了. 加油! 并共勉.
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| b*******s
发帖数: 954 | 6 谢谢楼上各位！
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| b*******s
发帖数: 954 | 7 谢谢提醒。我的心还很不静。 行走坐卧，常常提醒自己要注意禅修，可是总是忘。
坐下来打坐会专心一些。
最大的问题是与人交谈的时候，很容易情绪激动，完全忘了要时时刻刻注意自己的每个
念头。
【在 l*t 的大作中提到】
: meditate是冥想，不等同于禅修。
: 禅修无处不在，饮食起居，行走坐卧。
: 打坐就如同吃饭睡觉一样，自然而然的。
| b*******s
发帖数: 954 | 8 谢谢你的建议。
请问怎么找老师呢？你有老师吗？多谢多谢。
习惯
【在 J******s 的大作中提到】
: 我昨晚听了这个很好
: http://www.buddhistgeeks.com/2011/02/bg-209-the-way-of-everyday
: 在你附近找个禅修的老师比较好, 我觉得网上讲讲理论还好, 实际修行最好面对面交流
: 尤其需要一个好老师随时可以请教的那种. 好得老师对自己的帮助就是老师一句话胜读
: 10年书的感觉.
: 如果你meditation已经很好掌握了方法,就一定会获益, 坚持就和呼吸吃饭一样必须, 习惯
: 一旦养成就好了. 加油! 并共勉.
| b*******s
发帖数: 954 | 9 说的很对啊。但是挺难做到的。
比如，同样是15分钟时间，晚上在家，宝宝也睡了。对我来说是最好的打坐的时间。可
是我只要到网上
随便看看，30 分钟就过去了。然后心里又觉得很乱，很后悔...
【在 S**U 的大作中提到】
: Try to enjoy your meditation first. If you enjoy it, you will want to.
: Meditation is not about willpower. Willpower reinforces ego.
| S**U
发帖数: 7025 | 10 Remember how wonderful meditation is when you have free time btw. net
surfing and meditation. When the urge comes to follow your old habit of net
surfing, be aware of it. You may be surprised by what you find about
yourself.
It also takes time to break an old habit. The stronger your mindfulness, the
easier to give up bad habits, because the faults of bad habits will come to
mind easily.
【在 b*******s 的大作中提到】
: 说的很对啊。但是挺难做到的。
: 比如，同样是15分钟时间，晚上在家，宝宝也睡了。对我来说是最好的打坐的时间。可
: 是我只要到网上
: 随便看看，30 分钟就过去了。然后心里又觉得很乱，很后悔...
| | | J******s
发帖数: 7538 | 11 与人交谈容易激动和meditation关系不是那么巨大, 主要是缺乏锻炼, 脸皮厚点儿就可
以了.
【在 b*******s 的大作中提到】
: 谢谢提醒。我的心还很不静。 行走坐卧，常常提醒自己要注意禅修，可是总是忘。
: 坐下来打坐会专心一些。
: 最大的问题是与人交谈的时候，很容易情绪激动，完全忘了要时时刻刻注意自己的每个
: 念头。
| J******s
发帖数: 7538 | 12 找老师这事儿我还没行动呢, 不过我有打算了, 也正在寻找目标, 有candidates.
现在还没合适的老师, 不过我坚信以后会有的. : )
我觉得自己的法学的还不够. 但是至少可以从mindfulness入手. 我现在做事情集中在
当下比以前强很多.
我不想干的事儿除外. haha
【在 b*******s 的大作中提到】
: 谢谢你的建议。
: 请问怎么找老师呢？你有老师吗？多谢多谢。
:
: 习惯
| J******s
发帖数: 7538 | 13 养成新习惯或者摒弃旧的陋习, 都是开始的时候最难.
net
the
to
【在 S**U 的大作中提到】
: Remember how wonderful meditation is when you have free time btw. net
: surfing and meditation. When the urge comes to follow your old habit of net
: surfing, be aware of it. You may be surprised by what you find about
: yourself.
: It also takes time to break an old habit. The stronger your mindfulness, the
: easier to give up bad habits, because the faults of bad habits will come to
: mind easily.
| b*******s
发帖数: 954 | 14 多谢多谢。
再请教一个问题。
我和我爸爸讲话时情绪特别容易冲动。我爸爸情绪也容易激动。现在我可以看到自己激
动的情绪。知
道应该meditate来平静情绪。可是有的时候很容易被激动的情绪带着走。
另外，最近和我一起工作的一个本科生小孩做事情很不认真。所有的事情我跟她讲过一遍都没
有用，要反复
的讲。她也不听。她现在在写一个research paper. 结果就变成我在写这个文章。我反
复对自己
说， 我的学生和我是connected的。所有的错都在我。我应该忘了我自己的存在，一心
帮助她快乐
就好。可是事实上怎么也做不到啊。
一方面，如果我不管她，就这么纵容她，对她将来不好。另一方面，每次看到她做事情
很不认真，不
想付出时间，我就很生气。我可以体会到自己生气的情绪，再下一步怎么做，很困惑。
请各位大侠多指教啊！
of net
mindfulness, the
come to
【在 S**U 的大作中提到】
: Remember how wonderful meditation is when you have free time btw. net
: surfing and meditation. When the urge comes to follow your old habit of net
: surfing, be aware of it. You may be surprised by what you find about
: yourself.
: It also takes time to break an old habit. The stronger your mindfulness, the
: easier to give up bad habits, because the faults of bad habits will come to
: mind easily.
| b*******s
发帖数: 954 | 15 方便的话，可以介绍一下怎么找的老师吗？从网上找吗？
我自己最喜欢的老师是Joseph Goldstein, Sharon Salzberg, Jack Kornfield, 和
Pema
Chodron. 可是都太远了。人家很忙，也不一定会睬我的说。
Local好像没有什么老师。
【在 J******s 的大作中提到】
: 找老师这事儿我还没行动呢, 不过我有打算了, 也正在寻找目标, 有candidates.
: 现在还没合适的老师, 不过我坚信以后会有的. : )
: 我觉得自己的法学的还不够. 但是至少可以从mindfulness入手. 我现在做事情集中在
: 当下比以前强很多.
: 我不想干的事儿除外. haha
| S**U
发帖数: 7025 | 16 Face-face instruction is most effective. Insight Meditation Society has
affiliated centers in different states. Which state do you live in?
【在 b*******s 的大作中提到】
: 方便的话，可以介绍一下怎么找的老师吗？从网上找吗？
: 我自己最喜欢的老师是Joseph Goldstein, Sharon Salzberg, Jack Kornfield, 和
: Pema
: Chodron. 可是都太远了。人家很忙，也不一定会睬我的说。
: Local好像没有什么老师。
| b*******s
发帖数: 954 | 17 Southern California
【在 S**U 的大作中提到】
: Face-face instruction is most effective. Insight Meditation Society has
: affiliated centers in different states. Which state do you live in?
| S**U
发帖数: 7025 | | b*******s
发帖数: 954 | | f*******8
发帖数: 3612 | 20
我个人的感觉是还是要找真正的明师，
而名师不等于明师。
名师可以有名，但是不一定明白。而明师是必须自己已经明白了的人。
说点个人的感觉吧，我原来也参加不同的学习小组，各种各样，
国内也有，国外也有。
出国后包括conversation with God 的study group,
a course in Miracles等等，也有关于马哈希的，
后来才参加我们师傅的印心。
这里面的差别是巨大的。
一般参加小组，大家都是share一些见解，比较追求平等、民主的感觉。
后来看我们师父的录像以及亲自见面，才知道并不是这么回事，
在明白人面前，那些所谓的share基本上没什么价值，
也不需要在share什么。就告诉你方法，你去按着做就是了。
这里面没有你发挥的余地。也不需要发挥。
那些普通讨论会的所谓平等share基本没什么用。因为大家本来就都不懂，
不因为你把不懂的东西说说，就变成懂。
share的作用是在跟了明白人学了真正的方法后，
探讨做的对不对的时候才有用。
如果没有真实的方法，互相share，也还是没有一个中心，就没什么用。
（只是个人感觉，不是推销什么。）
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| | | f*******8
发帖数: 3612 | 21 按说这些人没解脱，是不能称之为老师的。
最少他们自己应该知道，自己没资格当老师。
只能作为同修，互相share一下个人体会。
这都是大事，没什么客气可言的。
中在
【在 b*******s 的大作中提到】
: 方便的话，可以介绍一下怎么找的老师吗？从网上找吗？
: 我自己最喜欢的老师是Joseph Goldstein, Sharon Salzberg, Jack Kornfield, 和
: Pema
: Chodron. 可是都太远了。人家很忙，也不一定会睬我的说。
: Local好像没有什么老师。
| T*******x
发帖数: 8565 | 22 说的太对了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 按说这些人没解脱，是不能称之为老师的。
: 最少他们自己应该知道，自己没资格当老师。
: 只能作为同修，互相share一下个人体会。
: 这都是大事，没什么客气可言的。
:
: 中在
| g***t
发帖数: 2278 | 23 老兄如果附近有好的道场的话，亲近道场是比较好的办法。
是否坚持打坐，是个恒心的问题。是否有恒心坚持，纯粹要看打坐对于你来说有多重要
，若是学佛，在出离轮回上有正确的发心的话，则易坚持，否则不是那么容易。
当然，有的人天生喜欢打坐，也不错。
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| S**U
发帖数: 7025 | 24 LZ 感兴趣的老师是南传的。你不懂南传，南传的老师有没解脱你说了不算数。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 按说这些人没解脱，是不能称之为老师的。
: 最少他们自己应该知道，自己没资格当老师。
: 只能作为同修，互相share一下个人体会。
: 这都是大事，没什么客气可言的。
:
: 中在
| w**u
发帖数: 311 | 25 SeeU,
你对BOSTON附近的禅修中心和老师有所了解吗?挺羡慕你还有bdbd随时可以请教自己可以信赖的,又有
实修成就的老师.
谢谢 | S**U
发帖数: 7025 | 26 http://www.cimc.info/index.html
CIMC is at Cambridge. Founder Larry also teaches at IMS.
http://www.dharma.org/ims/pi_d_gethere
IMS is founded by influential teachers Jack Kornfield, Sharon Saltzberg, and Joseph Goldstein. Jack, Joseph, and Sharon are pioneers of Western vipassana tradition. IMS is a little further from Boston.
They all contribute to Tricycle magazine regularly, and have written books.
You can listen to their recording as well to know them better.
可以信赖的,又有
【在 w**u 的大作中提到】
: SeeU,
: 你对BOSTON附近的禅修中心和老师有所了解吗?挺羡慕你还有bdbd随时可以请教自己可以信赖的,又有
: 实修成就的老师.
: 谢谢
| S**U
发帖数: 7025 | 27 It's good that you are aware of your frustration when it occurs. Now what?
Don't find blame. It's not your fault.
Accept who she is, and you won't be frustrated. Your frustration came from
she is not what you want her to be.
You are willing to help her, and that's great. Help her the right way, and
she may get better. Or maybe she won't. As you dropped your expectation of
how she "should be", you'll become more patient naturally, and there will be
space for you to see her as she really is, not as what you want her to be.
From there, you may get insight on what is the cause of her problem, and
find ways to address it.
This is the Four Noble Truth in action.
......
一遍都没
【在 b*******s 的大作中提到】
: 多谢多谢。
: 再请教一个问题。
: 我和我爸爸讲话时情绪特别容易冲动。我爸爸情绪也容易激动。现在我可以看到自己激
: 动的情绪。知
: 道应该meditate来平静情绪。可是有的时候很容易被激动的情绪带着走。
: 另外，最近和我一起工作的一个本科生小孩做事情很不认真。所有的事情我跟她讲过一遍都没
: 有用，要反复
: 的讲。她也不听。她现在在写一个research paper. 结果就变成我在写这个文章。我反
: 复对自己
: 说， 我的学生和我是connected的。所有的错都在我。我应该忘了我自己的存在，一心
| b*******s
发帖数: 954 | 28 多谢多谢。
我会记住了时常想一想。
what?
from
and
expectation of
will be
to be.
and
【在 S**U 的大作中提到】
: It's good that you are aware of your frustration when it occurs. Now what?
: Don't find blame. It's not your fault.
: Accept who she is, and you won't be frustrated. Your frustration came from
: she is not what you want her to be.
: You are willing to help her, and that's great. Help her the right way, and
: she may get better. Or maybe she won't. As you dropped your expectation of
: how she "should be", you'll become more patient naturally, and there will be
: space for you to see her as she really is, not as what you want her to be.
: From there, you may get insight on what is the cause of her problem, and
: find ways to address it.
| S**U
发帖数: 7025 | 29 Her point of practice right where your life is, right now, instead of hoping to practice in some other place some other time, is a good point. You shouldn't divide your life into practice and non-practice periods.
It's also refreshing to hear her talk about the life difficulties that brought her to dharma. She was down to earth and not embarrassed about it. No pretension to "save her face" or put on air as a teacher.
I'm wary of her view that practice doesn't bring an end to suffering. IMO, this is an admission that her way of practice doesn't bring an end to suffering, just getting by. That's a departure from validating the Four Noble Truths. The mark of an arahant is 'the practice is complete.' But at least she is frank about it. You can decide if that's good enough for you.
习惯
【在 J******s 的大作中提到】
: 我昨晚听了这个很好
: http://www.buddhistgeeks.com/2011/02/bg-209-the-way-of-everyday
: 在你附近找个禅修的老师比较好, 我觉得网上讲讲理论还好, 实际修行最好面对面交流
: 尤其需要一个好老师随时可以请教的那种. 好得老师对自己的帮助就是老师一句话胜读
: 10年书的感觉.
: 如果你meditation已经很好掌握了方法,就一定会获益, 坚持就和呼吸吃饭一样必须, 习惯
: 一旦养成就好了. 加油! 并共勉.
| b*******s
发帖数: 954 | 30 Thanks a lot. I do feel SeeU, you are quite an awaken person.
Your suggestions are very good. Especially the point "dropping the
expectation" makes a lot of sense to me.
Right now I am reading Ajahn Chah's "foods for the heart". Ajahn
Chah's point that "not to identify with one's happiness or suffering",
"but to identify with one's awareness", makes me ponder a lot
recently.
I feel I have been so identified with my happiness. Any time when I
got excited, I was completely stuck in the excitement and lost my
awareness.
of hoping to practice in some other place some other time, is a good
point. You shouldn't divide your life into practice and non-practice
periods.
that brought her to dharma. She was down to earth and not embarrassed
about it. No pretension to "save her face" or put on air as a teacher.
suffering. IMO, this is an admission that her way of practice doesn't
bring an end to suffering, just getting by. That's a departure from
validating the Four Noble Truths. The mark of an arahant is 'the
practice is complete.' But at least she is frank about it. You can
decide if that's good enough for you.
【在 S**U 的大作中提到】
: Her point of practice right where your life is, right now, instead of hoping to practice in some other place some other time, is a good point. You shouldn't divide your life into practice and non-practice periods.
: It's also refreshing to hear her talk about the life difficulties that brought her to dharma. She was down to earth and not embarrassed about it. No pretension to "save her face" or put on air as a teacher.
: I'm wary of her view that practice doesn't bring an end to suffering. IMO, this is an admission that her way of practice doesn't bring an end to suffering, just getting by. That's a departure from validating the Four Noble Truths. The mark of an arahant is 'the practice is complete.' But at least she is frank about it. You can decide if that's good enough for you.
:
: 习惯
| | | f*******8
发帖数: 3612 | 31 反思了一下，
我说的是对的，不过不对症。没看对方的具体情况。
同样一个“找老师”，每个人可能想要解决的问题不同，
一个人在不同的阶段也可能不同。
上来就不自觉地假设别人的情况和自己的情况一样，这是个问题。
如果要解决的问题限制在世间法的话，不一定要明师那么高。各种人都有可学的。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 说的太对了。
| f*******8
发帖数: 3612 | 32 他感兴趣的是解决自己的问题，
我的问题不是不懂南传北传而是没看他的具体问题。
我是假设他寻找的是解脱方面的老师，所以才说什么明师不明师的，
（现在看来，这个先入之见不一定对）
至于他们有没有解脱，我当然是没判断的能力，本意也不是要判断什么，
只是感觉这是公认的，所以当成一个不须怀疑的大前提提出来。
当然这基本上是听说的：他们都是dipa ma的学生，并且没有超越dipa ma。
而dipa ma 本人最后是3果。
如果这些传言错误，他们自知已经解脱，我当然一句话也不会否认。 | f*******8
发帖数: 3612 | 33 SeeU有不少引言是不错的，
不过总让人感觉背后的东西还成问题。
【在 b*******s 的大作中提到】
: Thanks a lot. I do feel SeeU, you are quite an awaken person.
: Your suggestions are very good. Especially the point "dropping the
: expectation" makes a lot of sense to me.
: Right now I am reading Ajahn Chah's "foods for the heart". Ajahn
: Chah's point that "not to identify with one's happiness or suffering",
: "but to identify with one's awareness", makes me ponder a lot
: recently.
: I feel I have been so identified with my happiness. Any time when I
: got excited, I was completely stuck in the excitement and lost my
: awareness.
| b*******s
发帖数: 954 | 34 Thanks for your suggestions for the teachers. I've enjoyed many of your
posts.
You are quite right. Because of my own limitation, right now, I focus
my practice in this life. Right now, I am not quite sure whether I
believe in rebirth.
So far, the teachings in the Theravada traditions speak to me the most.
My view might change in the future.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 反思了一下，
: 我说的是对的，不过不对症。没看对方的具体情况。
: 同样一个“找老师”，每个人可能想要解决的问题不同，
: 一个人在不同的阶段也可能不同。
: 上来就不自觉地假设别人的情况和自己的情况一样，这是个问题。
: 如果要解决的问题限制在世间法的话，不一定要明师那么高。各种人都有可学的。
| f*******8
发帖数: 3612 | 35 your comment give me a chance to reflect myself.
I want to improve my ability to talk into
peopls's heart.
【在 b*******s 的大作中提到】
: Thanks for your suggestions for the teachers. I've enjoyed many of your
: posts.
: You are quite right. Because of my own limitation, right now, I focus
: my practice in this life. Right now, I am not quite sure whether I
: believe in rebirth.
: So far, the teachings in the Theravada traditions speak to me the most.
: My view might change in the future.
| d******e
发帖数: 4192 | 36 你这样的粉丝真是害人啊,呵呵
他最大的问题就是怎么缺乏人生阅历,和年龄不相趁.
我现在不用世间法这个名词了,容易被误解.
我认识我老公的时候,他还是气质脱俗的青年才子,气度不凡.
经过了这么些年的红尘历练,我有时听他和美国人谈事情,打电话,
流利的英语,成熟的表情和风度,几乎都不认识了.这个人怎么这样老道?
几年前他在欧洲面对几千人用英文做报告,(当时我们住一个很高档的酒店,
为了不影响他第二天工作,女儿不能倒好时差,我们就在酒店的大厅呆
了一个晚上,从那些前台的服务员那里拿了无数的巧克力吃,那里的
巧克力真好吃.)后来那些欧洲人猜他是在美国出生的.英文这么好.
一个人要在红尘中混,不失去自己的原则是很难的.
昨天带小孩去看一个豪宅的房秀,确实外表高大,内部装修豪华.
最后小孩看了所有的房间,恋恋不舍,惊奇地对我喊,
妈妈,这里有这个,看那里,他们有那个....
最后离开的时候说"this is the richest palace in the world".
引得那个卖房的女agent哈哈大笑.
【在 T*******x 的大作中提到】
: 说的太对了。
| d******y
发帖数: 3668 | 37
问题是你看到的那些互相share来share去的都认为自己已经跟明白人学了真正的方法。
比如跟佛经学了释迦牟尼及其他诸佛的方法。
说白了还是你认为你师父的方法是真正的方法，人家学的不真正。
【在 f*******8 的大作中提到】
: your comment give me a chance to reflect myself.
: I want to improve my ability to talk into
: peopls's heart.
| d******y
发帖数: 3668 | 38 姑且不说你文不对题，就说没片片没真相吧，你得奔你老公的视频来证明你说的这些，
否则就是vain and empty boasting，呵呵
【在 d******e 的大作中提到】
: 你这样的粉丝真是害人啊,呵呵
: 他最大的问题就是怎么缺乏人生阅历,和年龄不相趁.
: 我现在不用世间法这个名词了,容易被误解.
: 我认识我老公的时候,他还是气质脱俗的青年才子,气度不凡.
: 经过了这么些年的红尘历练,我有时听他和美国人谈事情,打电话,
: 流利的英语,成熟的表情和风度,几乎都不认识了.这个人怎么这样老道?
: 几年前他在欧洲面对几千人用英文做报告,(当时我们住一个很高档的酒店,
: 为了不影响他第二天工作,女儿不能倒好时差,我们就在酒店的大厅呆
: 了一个晚上,从那些前台的服务员那里拿了无数的巧克力吃,那里的
: 巧克力真好吃.)后来那些欧洲人猜他是在美国出生的.英文这么好.
| d******e
发帖数: 4192 | 39 不需要证明什么,也没什么可boasting的.
就是想理清一下思路,生活真是磨练人啊.感叹人在红尘中的身不由己.
因为我不是考出国的,我是以配读身份出来的,那时候还怕办不到签证.
晚上做梦,梦到大飞机飞走了,我怎么跑也撵不上飞机,太傻了.
后来签证材料递上去,签证官马上就给签了,大家都说没见过这么高的
奖学金.后来才知道高的部分都是学费,来了美国才知道还要打工.
奔什么视频呢?老土干的事情,我老公没视频,哈哈哈
【在 d******y 的大作中提到】
: 姑且不说你文不对题，就说没片片没真相吧，你得奔你老公的视频来证明你说的这些，
: 否则就是vain and empty boasting，呵呵
| r****n
发帖数: 7315 | 40
这样想的话，你是做不到有效沟通的。
【在 f*******8 的大作中提到】
: your comment give me a chance to reflect myself.
: I want to improve my ability to talk into
: peopls's heart.
| | | J******s
发帖数: 7538 | 41 She is also meditating. Without meditation I do not think it is practicing
Buddhism.
hoping to practice in some other place
some other time, is a good point. You shouldn't divide your life into
practice and non-practice periods.
brought her to dharma. She was down to
earth and not embarrassed about it. No pretension to "save her face" or put
on air as a teacher.
this is an admission that her way of
practice doesn't bring an end to suffering, just getting by. That's a
departure from validating the Four Noble
Truths. The mark of an arahant is 'the practice is complete.' But at least
she is frank about it. You can decide if
that's good enough for you. | J******s
发帖数: 7538 | 42 try Vipassana meditation.
【在 f*******8 的大作中提到】
: your comment give me a chance to reflect myself.
: I want to improve my ability to talk into
: peopls's heart.
| J******s
发帖数: 7538 | 43 干什么事情有好老师或者好朋友, 就是所谓的善知识, 都会事半功倍.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 他感兴趣的是解决自己的问题，
: 我的问题不是不懂南传北传而是没看他的具体问题。
: 我是假设他寻找的是解脱方面的老师，所以才说什么明师不明师的，
: （现在看来，这个先入之见不一定对）
: 至于他们有没有解脱，我当然是没判断的能力，本意也不是要判断什么，
: 只是感觉这是公认的，所以当成一个不须怀疑的大前提提出来。
: 当然这基本上是听说的：他们都是dipa ma的学生，并且没有超越dipa ma。
: 而dipa ma 本人最后是3果。
: 如果这些传言错误，他们自知已经解脱，我当然一句话也不会否认。
| J******s
发帖数: 7538 | 44 这种话题还是发家版, 那里的人更感兴趣.
【在 d******e 的大作中提到】
: 你这样的粉丝真是害人啊,呵呵
: 他最大的问题就是怎么缺乏人生阅历,和年龄不相趁.
: 我现在不用世间法这个名词了,容易被误解.
: 我认识我老公的时候,他还是气质脱俗的青年才子,气度不凡.
: 经过了这么些年的红尘历练,我有时听他和美国人谈事情,打电话,
: 流利的英语,成熟的表情和风度,几乎都不认识了.这个人怎么这样老道?
: 几年前他在欧洲面对几千人用英文做报告,(当时我们住一个很高档的酒店,
: 为了不影响他第二天工作,女儿不能倒好时差,我们就在酒店的大厅呆
: 了一个晚上,从那些前台的服务员那里拿了无数的巧克力吃,那里的
: 巧克力真好吃.)后来那些欧洲人猜他是在美国出生的.英文这么好.
| d******e
发帖数: 4192 | 45 有道理,我也觉得我说这个不太合适.
【在 J******s 的大作中提到】
: 这种话题还是发家版, 那里的人更感兴趣.
| Y**u
发帖数: 5466 | 46 俺参加。 现在每天整块的时间是８a－９a， ５p－６p，１０p－１１p，
如果你总是想不起来， 可以在鞋里放一个小石子， 不要太大， 一点点不舒服就行。
。。：） 不过你要记得为什么这里有个小石子才行。
【在 b*******s 的大作中提到】
: 我很想坚持每天meditate, 可是总是坚持不下来。
: 这个版上的朋友可以成立一个禅修小组吗？比如大家一起说好每天哪个时间一起
: meditate?
: 或者大家有什么好的建议，让我可以常常想起来要meditate呢？
: 多谢多谢！
| f*******8
发帖数: 3612 | 47
感觉你问题很大，你不是waichi，
学他说话根本不行。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这样想的话，你是做不到有效沟通的。
| f*******8
发帖数: 3612 | 48
这最难说，没法说什么的。
学佛其实是个目标管理，如果不是十分关心目标的话，基本没什么用。
（当然这不否认世法的改进，不过如果满足于世间法的话，
还不如跟着盖兹，巴菲特学呢，那难道不是很好的么？）
这不是三段论可以推理的，
如果说：
明师能帮人解脱，
她（他）是明师，
所以他能帮人解脱。
关键是小前提我们根本没能力判断，没法用逻辑解决问题。
这就不是个逻辑问题。
只能是提醒人，要有心求，就是了。
【在 d******y 的大作中提到】
: 姑且不说你文不对题，就说没片片没真相吧，你得奔你老公的视频来证明你说的这些，
: 否则就是vain and empty boasting，呵呵
| f*******8
发帖数: 3612 | 49
人家不是害人不害人，而是我说的某些东西，
正好打中他的某些地方了。虽然没打到正主身上。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你这样的粉丝真是害人啊,呵呵
: 他最大的问题就是怎么缺乏人生阅历,和年龄不相趁.
: 我现在不用世间法这个名词了,容易被误解.
: 我认识我老公的时候,他还是气质脱俗的青年才子,气度不凡.
: 经过了这么些年的红尘历练,我有时听他和美国人谈事情,打电话,
: 流利的英语,成熟的表情和风度,几乎都不认识了.这个人怎么这样老道?
: 几年前他在欧洲面对几千人用英文做报告,(当时我们住一个很高档的酒店,
: 为了不影响他第二天工作,女儿不能倒好时差,我们就在酒店的大厅呆
: 了一个晚上,从那些前台的服务员那里拿了无数的巧克力吃,那里的
: 巧克力真好吃.)后来那些欧洲人猜他是在美国出生的.英文这么好.
| r****n
发帖数: 7315 | 50
劳驾。我下面咋就是学waichi说话了。请明示。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 人家不是害人不害人，而是我说的某些东西，
: 正好打中他的某些地方了。虽然没打到正主身上。
| | | f*******8
发帖数: 3612 | 51
你就给个结论，也不给解释，直接叫人自己去悟。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 劳驾。我下面咋就是学waichi说话了。请明示。
| d******e
发帖数: 4192 | 52 定非呆，解脱非限制。
劳驾,请您把这句话给删了吧,
我实在是受不了了......
您挂在这里给谁看的,有人说定是呆吗?
你可笑的过分,自己还不知道,人家怎么给你解释啊?!
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 你就给个结论，也不给解释，直接叫人自己去悟。
| r****n
发帖数: 7315 | 53
哈哈哈。。。这个意思啊。这样有啥问题吗？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 你就给个结论，也不给解释，直接叫人自己去悟。
| f*******8
发帖数: 3612 | 54 不好意思，前一段看上去好像是回答别人的问题，
其实是抛售自己的东西。下面：
其实定时打坐是很好的，定时比随意好的原因大概是，
定时会在你心里放一个不断的提醒。如果随意的话，
就从开始就放纵了。
伊斯兰教每天定时祈祷，大概有这方面的理由在里面。
不过定时打坐或祈祷，和“养成习惯”还不是一回事。
因为习惯只是习惯，并非自主。
定时而不是仅仅被习惯（哪怕是好习惯）所蒙蔽，可能才是好的。
习惯
【在 J******s 的大作中提到】
: 我昨晚听了这个很好
: http://www.buddhistgeeks.com/2011/02/bg-209-the-way-of-everyday
: 在你附近找个禅修的老师比较好, 我觉得网上讲讲理论还好, 实际修行最好面对面交流
: 尤其需要一个好老师随时可以请教的那种. 好得老师对自己的帮助就是老师一句话胜读
: 10年书的感觉.
: 如果你meditation已经很好掌握了方法,就一定会获益, 坚持就和呼吸吃饭一样必须, 习惯
: 一旦养成就好了. 加油! 并共勉.
| f*******8
发帖数: 3612 | 55 你都不知道定，谈什么呆不呆。
【在 d******e 的大作中提到】
: 定非呆，解脱非限制。
: 劳驾,请您把这句话给删了吧,
: 我实在是受不了了......
: 您挂在这里给谁看的,有人说定是呆吗?
: 你可笑的过分,自己还不知道,人家怎么给你解释啊?!
| d******y
发帖数: 3668 | 56
法。
我的意思还不明白么，没有那个统一的前提agreement（判断谁是明师，哪些方法是真
正的方法），你那些话不就是空话和废话么，只不过满足了你自己好为人师的欲望罢了
。对他人能有多少价值，各人还不是抱着自己那套。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 你都不知道定，谈什么呆不呆。
| b*******s
发帖数: 954 | 57 我太佩服你了！
我每天打坐15分钟都做不到。只能尽提醒自己走路的时候啊，或者做实验的时候，或者
听别人讲话的时
候，尽量专注。然后看到有很多人的时候，就希望每个人快乐。但是常常就忘了。
我应该往鞋里放个石子诶
【在 Y**u 的大作中提到】
: 俺参加。 现在每天整块的时间是８a－９a， ５p－６p，１０p－１１p，
: 如果你总是想不起来， 可以在鞋里放一个小石子， 不要太大， 一点点不舒服就行。
: 。。：） 不过你要记得为什么这里有个小石子才行。
| f*******8
发帖数: 3612 | 58 没法绝对判断，但也有法否定一些明显不是的。
最少，一个法师不应该在别人没找到的时候，让人认为自己找到了。
某些法师、导师念一辈子经，你让他修念住，他一点兴趣也没有，
就显然什么都不是。
嘴上说苦集灭道，实际上不过是“少年时即使唱悲歌，也带着欢乐的调”。
老和尚念经有口无心而已。
重点还在自己有心无心，现在看来很多很多人是没那个“一杆子插到底的心劲”，
所以再多说也没什么用。
一杆子插到底，就是念住，剩下的差别只是方法。
（别人无心时自己强行表达，确实是有好为人师的问题。
按说这些事都应该随缘最好。
强行把标杆提得太高，也会挡别人的路。
人家需要的时候就说，不需要的时候就歇着。这是对的。
我的我执主要在这儿）
贴一篇waichi的老文。
============================================
在世明师与名师
佛,乃印度语之音译 = 意译即"在世明师" = 其人己尽了解及实证 最究竟之道足以教导
一切众生.
名师 = 非常有名气之师
谈到明师, 真有些慨叹!
话说小弟某日无意中打开电视, 正好看到某位禅师说法, 这位师父闻名多时, 亦偶有看
到其佛学著作文采甚佳(小弟从来极少看书,一年不到一本,呵...惨!), 第一次见面(在
电视上)可有点惊讶, 因为觉得这位禅师说法沈闷, 口才不佳, 其亦能於各国说法, 甚
有名气, 当可知其尽力於民间推广禅学及佛法之精诚心极大, 甚为赞叹.
其後禅师亲说
自己某日有一人前来寻师, 问曰:请问你是否明师? 师答:不是, 再问曰:我是很诚心的
寻找明师, 我还没得道当然无法分辨, 所以请你坦白告诉我你是否明师? 师答:因果让
你在这刻遇上了我, 这刻只有我才能教你, 这一刻我当然就是你的明师了. 听起来很有
味.
这段对话可真令我慨叹!
不知这位禅师是否知道明师对修行者的重要性?, 如果这位禅师不是真正究竟的解脱者
的话, 他己经种下了误导众人, 另众生失去遇上明师的机会之因, 而亦另自已生生世世
失去解脱道之因缘, 如果万一来求法者是真心求法的话(并不是那种只是看懂经典, 知
道明师与佛法的高尚之处而法喜充满, 而为了那份高兴感觉去求佛法的所谓修行者)更
会得尝地狱之果, 故特此提出给已在说法或授徒, 及你我正在实修之行者互相共勉也.
慎之...慎之...
"名师"与"明师"之重要性!
因缘让你遇上我, 我又能教你, 我就是明师了, 哈!真开玩笑, "名师" 满街都是, "明
师"---即在世佛---可是生生世世百千万劫难遇之事, 遇不到"明师"者则并无解脱之因,
如何解脱三界,
既遇上"明师"矣, 则发起向师求法之心又是难难上难, 因"明师"及"名
师"甚难分办, 及种种原因障碍也. 即使获授法而又能终生恒持之更是难难上极难, 能
持之以恒亦能通达无相法将是极难上之极难. 但一切虽难, 而能遇"明师"及又能即生修
证解脱者, 其破除万难之因地在於一片修行之真心而矣, 真修遇真师, 假修遇假师, 所
以说难亦极难, 说易又极易.
但请尽能力寻找"明师"吧!
别说现代没有"明师", 任何年代皆有"明师"在世, 只不过部分时代之"明师"因应少量众
生所求, 故不出名而不被世人认识.
如既遇师矣, 当须依法不依人, 师传法门之"有相法
"背後是否含有"无相法"及能於一切处时刻而修(非练)而又能处处见性, 无论师传多简
单之法门但请时刻细心观照研究(观照研究并非只用脑乱想, 而落於办论见解之中), 例
如念佛号如此简单之法, 不要认为学会发音时刻念就好, 必须要了解通过修及练师传之
法门到底要了解认识一些什麽, 如是" 明师"其必须有千百忆化身(千百忆化身乃所有"
明师"之特色,和一般能化现多个肉身或意生身等完全不同), 故其所传之法定能用於法
界一切处, 并不如法门表面之简单, 其"有相法"之法门内必定含有最究竟之道及"无相
法"之义理,
"明师"亦只传最究竟之道, 并无什麽大乘, 小乘之别, (其别乃众生等级不
同而矣), 绝对只有一乘,
行者应时刻细心观照研究师带来之整体概念是否时刻处处皆
指向最究竟之道, 而非空有佛法理论言谈, 实际只能令你及大众只对神怪生之灭现象有
兴趣, 或只尽力排除杂念及强化内在入定之觉受, 或只喜好时刻度众生, (说什麽要度
众生才是大乘, 此乃不懂佛法之义者.
君不见亦有杀生, 吃肉等...之所谓修行者比比
皆是, 其说:杀生或吃肉而念什麽什麽咒语能即时超度众生解脱, 此等邪说亦甚好笑!(
其人本身并未出三界,自身亦未能度脱, 何能度众? 亦有说推广素食, 帮忙人, 拉人入
其教会,说法等皆有功德, 此乃不懂佛法之功德为何物之人也) 问其: 就算此法有效,
亦要问过该众生是否愿意啊? 答曰: 度众嘛, 管不了那麽多,一时之苦总此让它生生世
世苦好啊...,
哗! 好个似是而非的歪理, 再问其: 如这样亦合理的话, 那回家将自己
儿女亲人杀掉好了, 度众嘛, 管不了那麽多,一时之苦总此让他们生生世世苦好啊, 又
或行者既然诚心希望解脱, 咒语又有效, 何不自杀或找个同们把你杀掉立即为你念咒超
度, 即时获得解脱甚或成为圣人, 立即回来大度众生, 岂不甚佳? 可知此等信念皆为邪
信也!)
再而行者须正确了知何谓禅定并应如何获得禅定力, 而非一般所谓的入定之定
或只获得觉受和定相. 凡知师并非真师甚或并非正知见之佛法, 行者又应立即重新寻找
"明师"了. 小弟不才, 在此胡乱涂鸦, 言不详尽, 错误之处, 但请指正.
这篇文章虽是有感而发, 但是只对事不对人, 缘只为提醒自已说法之不易,非学库五车
即能为也, 即使将来或有证量时亦须时刻谨慎保护问法之修行者. 故在此并不写出禅师
之姓名, 亦不代表我认为此禅师非实证者, 谁是谁, 谁知道? 请求各位别联想是那位禅
师, 只提醒自己如实修行即可,谢谢.
并愿大众早日得遇明师, 如实修证最究竟之道.................... | r****n
发帖数: 7315 | 59
欢迎把你认为对大家有用的waichi老文贴到俱乐部：
http://mitbbs.com/club_bbsdoc/CiYun.html
【在 f*******8 的大作中提到】
: 没法绝对判断，但也有法否定一些明显不是的。
: 最少，一个法师不应该在别人没找到的时候，让人认为自己找到了。
: 某些法师、导师念一辈子经，你让他修念住，他一点兴趣也没有，
: 就显然什么都不是。
: 嘴上说苦集灭道，实际上不过是“少年时即使唱悲歌，也带着欢乐的调”。
: 老和尚念经有口无心而已。
: 重点还在自己有心无心，现在看来很多很多人是没那个“一杆子插到底的心劲”，
: 所以再多说也没什么用。
: 一杆子插到底，就是念住，剩下的差别只是方法。
: （别人无心时自己强行表达，确实是有好为人师的问题。
| d******e
发帖数: 4192 | 60 你不是好为人师的问题,
你是把自己看得太高了,说话都话里有话带着刺想刺别人.
何必呢?男子汉大丈夫开口就骂人多爽啊,你含沙射影显得很小气.
....我没气着你吧? SORRY.
想起来你有一次装某人,骗着了几个人,你真可笑.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 没法绝对判断，但也有法否定一些明显不是的。
: 最少，一个法师不应该在别人没找到的时候，让人认为自己找到了。
: 某些法师、导师念一辈子经，你让他修念住，他一点兴趣也没有，
: 就显然什么都不是。
: 嘴上说苦集灭道，实际上不过是“少年时即使唱悲歌，也带着欢乐的调”。
: 老和尚念经有口无心而已。
: 重点还在自己有心无心，现在看来很多很多人是没那个“一杆子插到底的心劲”，
: 所以再多说也没什么用。
: 一杆子插到底，就是念住，剩下的差别只是方法。
: （别人无心时自己强行表达，确实是有好为人师的问题。
| | | f*******8
发帖数: 3612 | 61
我不是把自己看得太高，也许我错的，
不过我确实原来参加过印顺法师普法团的讲座，
其中很多人都不信佛经上的东西。他们讲的和信的根本不是一回事。
我其实很生气。
这一点说的是对的，我改。
没有，我现在基本有自信，可以改那些该改的，
没自信的是：对别人我不敢负责和承诺。
忘了。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你不是好为人师的问题,
: 你是把自己看得太高了,说话都话里有话带着刺想刺别人.
: 何必呢?男子汉大丈夫开口就骂人多爽啊,你含沙射影显得很小气.
: ....我没气着你吧? SORRY.
: 想起来你有一次装某人,骗着了几个人,你真可笑.
| d******e
发帖数: 4192 | 62
你少见多怪,都什么年代了,都末法时代了.
自信是好的,自大是不必要的,自信在你的思想和认识上,
自大在你的态度和表现上.
羡慕你忘性大,
不过你老这么容易忘事情可是不太负责.
不和你说了,我干苦力活去了....
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我不是把自己看得太高，也许我错的，
: 不过我确实原来参加过印顺法师普法团的讲座，
: 其中很多人都不信佛经上的东西。他们讲的和信的根本不是一回事。
: 我其实很生气。
: 这一点说的是对的，我改。
: 没有，我现在基本有自信，可以改那些该改的，
: 没自信的是：对别人我不敢负责和承诺。
: 忘了。
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