w****g
发帖数: 774 | |
a*****a
发帖数: 640 | 2 runsun最喜欢提的就是 解脱 涅磐，虽然这个是终极目的
到目前为止我觉得人生幸福居多，而且我乐观的认为我会越来越幸福，haha
所以我没想过要解脱
而且解脱，反正我觉得我一辈子没戏，我不会把它作为我这辈子的目的的，只要我觉得
更好就ok。这是我修行的意义，对自己的意义
【在 w****g 的大作中提到】
: 还是有其他？
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b**d
发帖数: 7644 | 3 不是的。 净土宗的目的主要是往生净土，在净土接受阿弥陀佛的教诲成佛。
大乘佛教还有很多修行人发愿当菩萨，先度众生再成佛。
可以说终极目标是让大家和自己都涅磐。
【在 w****g 的大作中提到】
: 还是有其他？
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w****g
发帖数: 774 | 4 如果有可能，你愿意涅磐吗？
【在 a*****a 的大作中提到】
: runsun最喜欢提的就是 解脱 涅磐，虽然这个是终极目的
: 到目前为止我觉得人生幸福居多，而且我乐观的认为我会越来越幸福，haha
: 所以我没想过要解脱
: 而且解脱，反正我觉得我一辈子没戏，我不会把它作为我这辈子的目的的，只要我觉得
: 更好就ok。这是我修行的意义，对自己的意义
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w****g
发帖数: 774 | 5 有些人不愿意被度怎么办？
【在 b**d 的大作中提到】
: 不是的。 净土宗的目的主要是往生净土，在净土接受阿弥陀佛的教诲成佛。
: 大乘佛教还有很多修行人发愿当菩萨，先度众生再成佛。
: 可以说终极目标是让大家和自己都涅磐。
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a*****a
发帖数: 640 | 6 涅磐了就佛了，那多孤独，高高在上，只能在轮回之外看待众生了。heihei
所谓高处不胜寒。我就这么告诉自己的。所以我要做点切实的事情，只要佛能在在梦里
告诉我go on，我就阿弥陀佛了。xixi
【在 w****g 的大作中提到】
: 如果有可能，你愿意涅磐吗？
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w****g
发帖数: 774 | 7 哈哈，我也这么想。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 涅磐了就佛了，那多孤独，高高在上，只能在轮回之外看待众生了。heihei
: 所谓高处不胜寒。我就这么告诉自己的。所以我要做点切实的事情，只要佛能在在梦里
: 告诉我go on，我就阿弥陀佛了。xixi
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a*****a
发帖数: 640 | 8 度不了自己的人，怎么度别人？在我看来度的能力只有程度区别，或强或弱。但是距离
佛度人能力差距好大好大。如果谁告诉我可以度我，我觉得基本胡说八道。haha
我们还是争取自己度自己的吧。
【在 w****g 的大作中提到】
: 有些人不愿意被度怎么办？
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w****g
发帖数: 774 | 9 如果有个菩萨要度你呢？你把他当成凡人了。嘿嘿。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 度不了自己的人，怎么度别人？在我看来度的能力只有程度区别，或强或弱。但是距离
: 佛度人能力差距好大好大。如果谁告诉我可以度我，我觉得基本胡说八道。haha
: 我们还是争取自己度自己的吧。
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a*****a
发帖数: 640 | 10 嘿嘿
【在 w****g 的大作中提到】
: 如果有个菩萨要度你呢？你把他当成凡人了。嘿嘿。
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r****n
发帖数: 7315 | 11
这个是误解。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 涅磐了就佛了，那多孤独，高高在上，只能在轮回之外看待众生了。heihei
: 所谓高处不胜寒。我就这么告诉自己的。所以我要做点切实的事情，只要佛能在在梦里
: 告诉我go on，我就阿弥陀佛了。xixi
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r*****d
发帖数: 922 | 12 轮回之外无涅磐
【在 a*****a 的大作中提到】
: 涅磐了就佛了，那多孤独，高高在上，只能在轮回之外看待众生了。heihei
: 所谓高处不胜寒。我就这么告诉自己的。所以我要做点切实的事情，只要佛能在在梦里
: 告诉我go on，我就阿弥陀佛了。xixi
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w****g
发帖数: 774 | 13 你理解的涅磐是什么？
【在 r*****d 的大作中提到】
: 轮回之外无涅磐
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r*****d
发帖数: 922 | 14 "梦中明明有六道,觉后空空无大千"
"无明实性即佛性,幻化空身即法身"
【在 w****g 的大作中提到】
: 你理解的涅磐是什么？
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a*****a
发帖数: 640 | 15 thanks！
【在 r*****d 的大作中提到】
: 轮回之外无涅磐
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a*****a
发帖数: 640 | 16 你这几个回帖说的一个意思，非常感谢！！！
【在 r*****d 的大作中提到】
: "梦中明明有六道,觉后空空无大千"
: "无明实性即佛性,幻化空身即法身"
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r****n
发帖数: 8253 | 17
学佛的人，目的各种各样，比如这里有的想着极乐世界，有的想着在世拥有一个快乐幸
福的生活，有的想着生生世世轮回度众，有的想着成为宇宙业力的主宰，地狱佛土来去
自如。。。
但是只有一种目的是正确的，就是涅槃。涅槃，是苦的彻底熄灭，是轮回的彻底终止，
是一切诸佛和阿罗汉的最终归宿，佛陀说“我为涅槃，故说佛法”。
不以涅槃为目的的，严格来说并非佛教徒，而是外道。
【在 w****g 的大作中提到】
: 还是有其他？
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r****n
发帖数: 8253 | 18
佛法认为一切皆苦，而你认为人生幸福居多。你应该和佛陀辩一辩，看看谁对。
佛陀的观点显然和你完全相反，那么你为什么又要学习佛法呢？
【在 a*****a 的大作中提到】
: runsun最喜欢提的就是 解脱 涅磐，虽然这个是终极目的
: 到目前为止我觉得人生幸福居多，而且我乐观的认为我会越来越幸福，haha
: 所以我没想过要解脱
: 而且解脱，反正我觉得我一辈子没戏，我不会把它作为我这辈子的目的的，只要我觉得
: 更好就ok。这是我修行的意义，对自己的意义
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r****n
发帖数: 8253 | 19
大乘不二论邪说。
涅槃就是轮回之外的，涅槃绝无不可能和轮回相容，二者完全互斥。有你没我，有我没你。
轮回是苦，涅槃是乐。
轮回是生灭无常，涅槃是无生无灭。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 轮回之外无涅磐
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r****n
发帖数: 8253 | 20
乱解涅槃。
两句一个都不对。
【在 r*****d 的大作中提到】
: "梦中明明有六道,觉后空空无大千"
: "无明实性即佛性,幻化空身即法身"
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w****g
发帖数: 774 | 21 有理。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 乱解涅槃。
: 两句一个都不对。
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a*****a
发帖数: 640 | 22 我当然认为佛是对的，无须辩论
我觉得幸福，很简单，就是我 贪。我识里面所谓的美好居多，我就更贪得无厌。
我学佛，首先有缘觉得佛对，就是信
其次，我有兴趣
haha，佛可没说，我非得一上来就为了涅磐才可以学。你说了可不算，你也得不到涅磐
，hoho
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 乱解涅槃。
: 两句一个都不对。
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r****n
发帖数: 8253 | 23
那意思就是你是错的。
没关系，我学佛十多年，前十年完全就是个糊涂蛋，根本不知道佛法讲的是什么。
搞清楚佛法的观点是什么，你的观点是什么，然后去思考，了解，验证。这显然需要一个过程。
会不会走到真正佛法的路上，看你自己的造化了。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 我当然认为佛是对的，无须辩论
: 我觉得幸福，很简单，就是我 贪。我识里面所谓的美好居多，我就更贪得无厌。
: 我学佛，首先有缘觉得佛对，就是信
: 其次，我有兴趣
: haha，佛可没说，我非得一上来就为了涅磐才可以学。你说了可不算，你也得不到涅磐
: ，hoho
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a*****a
发帖数: 640 | 24 对错，在我看来没有什么意思。haha
我都是采纳吸收当下觉得有理的而已。
造化？I am very lucky always. heihei
一个过程。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那意思就是你是错的。
: 没关系，我学佛十多年，前十年完全就是个糊涂蛋，根本不知道佛法讲的是什么。
: 搞清楚佛法的观点是什么，你的观点是什么，然后去思考，了解，验证。这显然需要一个过程。
: 会不会走到真正佛法的路上，看你自己的造化了。
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S**U
发帖数: 7025 | 25 了解到所谓幸福生活还是苦谛的人，才会想熄灭幸福生活的苦。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 我当然认为佛是对的，无须辩论
: 我觉得幸福，很简单，就是我 贪。我识里面所谓的美好居多，我就更贪得无厌。
: 我学佛，首先有缘觉得佛对，就是信
: 其次，我有兴趣
: haha，佛可没说，我非得一上来就为了涅磐才可以学。你说了可不算，你也得不到涅磐
: ，hoho
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L**********s
发帖数: 12988 | 26 哈哈哈，我倒是觉得MM你离解脱更近一点。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 我当然认为佛是对的，无须辩论
: 我觉得幸福，很简单，就是我 贪。我识里面所谓的美好居多，我就更贪得无厌。
: 我学佛，首先有缘觉得佛对，就是信
: 其次，我有兴趣
: haha，佛可没说，我非得一上来就为了涅磐才可以学。你说了可不算，你也得不到涅磐
: ，hoho
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a*****a
发帖数: 640 | 27 深奥，我得再领悟领悟。 heihei
【在 S**U 的大作中提到】
: 了解到所谓幸福生活还是苦谛的人，才会想熄灭幸福生活的苦。
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a*****a
发帖数: 640 | 28 握手，hahha
【在 L**********s 的大作中提到】
: 哈哈哈，我倒是觉得MM你离解脱更近一点。
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L**********s
发帖数: 12988 | 29 没看明白
【在 S**U 的大作中提到】
: 了解到所谓幸福生活还是苦谛的人，才会想熄灭幸福生活的苦。
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S**U
发帖数: 7025 | 30 不深奥。
渴望得到幸福，是一种苦。
幸福要努力才能得到，是一种苦。
幸福得到之后可能失去，是一种苦。
如果幸福可以得到之后不会失去，不再须要努力，才是最安稳的幸福。
这就是涅盘。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 深奥，我得再领悟领悟。 heihei
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r****n
发帖数: 8253 | 31
这是自欺欺人，也是佛法修行的大忌。
人为了能够在轮回当中生存，发明了很多自我安慰的方法，并成为一种生活哲学。
比如一切都是浮云啊，随缘啊，放下啊，活在当下啊，无分别啊。。。
其实说这些话的人，几乎没有几个真正懂他说的是什么。
在佛教里面，这类人叫做佛油子。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 握手，hahha
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r****n
发帖数: 8253 | 32
对于我们来说，自我安慰和自欺欺人，不是有和无的问题，而是多和少的问题
人，或多或少都有些自我安慰和自欺欺人，只是自己不能觉察。
没有意义的话。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 握手，hahha
|
r****n
发帖数: 8253 | 33
你说的这些和活在当下没有什么联系。
我还做不到活在当下。
活在当下，是很多人自欺欺人的口号。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 握手，hahha
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d**********l
发帖数: 647 | 34 going to the Pureland so that we can continue to practice until we attain Buddhahood
you are so ignorant and arrogant!
a disgrace for what you practice
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你说的这些和活在当下没有什么联系。
: 我还做不到活在当下。
: 活在当下，是很多人自欺欺人的口号。
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S**U
发帖数: 7025 | 35 苦中作乐，习惯于苦，自欺欺人，是阻碍众生趋向解脱的大障碍。
我也还没克服这些。
对苦圣谛如实知见，足以克服这些，生起出离三界的心。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你说的这些和活在当下没有什么联系。
: 我还做不到活在当下。
: 活在当下，是很多人自欺欺人的口号。
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a*****a
发帖数: 640 | 36 看山是山，而且就自己眼前那一片
看见个浮云，就联想到随缘，放下，活在当下，无分别
我说幸福，就是幸福，怎么就是自欺欺人。难道都要象你一样经历人生重大挫折，痛学
佛法，才叫不自欺欺人？
你认为自己认为的佛法才是最准确的佛法，才会看见什么都安个佛油子的名字
我觉得你坚信自己的观点，并且愿意把它表达出来非常可贵。可是谁和你观点不一样，
你都鸡飞狗跳一样的贬别人，就说明的了你对了？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你说的这些和活在当下没有什么联系。
: 我还做不到活在当下。
: 活在当下，是很多人自欺欺人的口号。
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a*****a
发帖数: 640 | 37 如果你痛苦，你会去想仅仅习惯吗？仅仅习惯能解决痛苦吗？你苦的时候，不做乐，你
是认识清楚苦了，可你不还是人吗？解脱不过是终极目的
唱高调太容易了
什么是如实所见？你掌握了还是runsun掌握了？克服？你经历过吗？
【在 S**U 的大作中提到】
: 苦中作乐，习惯于苦，自欺欺人，是阻碍众生趋向解脱的大障碍。
: 我也还没克服这些。
: 对苦圣谛如实知见，足以克服这些，生起出离三界的心。
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z*****n
发帖数: 633 | 38 runsun的见解是典型地局限在小乘佛教（原始南传佛教？）。
估计所有大乘经典在你看来都是伪。seeU 似乎也是。
如果你们从内心排斥大乘经论和思想，那么其时对你们说什么作用都不大。
只有哪天等你们智慧和福报够了。 |
w****g
发帖数: 774 | 39 习惯能解决痛苦，你可能不知道人的适应性是很强的。解脱的终极目标是很远，但你理
解了，现下就会有用。
苦和乐是相对的，特别是在精神的层面。没有经历过苦，不会知道什么是乐。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 如果你痛苦，你会去想仅仅习惯吗？仅仅习惯能解决痛苦吗？你苦的时候，不做乐，你
: 是认识清楚苦了，可你不还是人吗？解脱不过是终极目的
: 唱高调太容易了
:
: 什么是如实所见？你掌握了还是runsun掌握了？克服？你经历过吗？
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w****g
发帖数: 774 | 40 大乘小乘的主要区别是什么？
【在 z*****n 的大作中提到】
: runsun的见解是典型地局限在小乘佛教（原始南传佛教？）。
: 估计所有大乘经典在你看来都是伪。seeU 似乎也是。
: 如果你们从内心排斥大乘经论和思想，那么其时对你们说什么作用都不大。
: 只有哪天等你们智慧和福报够了。
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 一个是圆， 一个是球。
【在 w****g 的大作中提到】
: 大乘小乘的主要区别是什么？
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w****g
发帖数: 774 | 42 大乘是平面的？空心的？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 一个是圆， 一个是球。
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 对不起， 答反了。。
【在 w****g 的大作中提到】
: 大乘是平面的？空心的？
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a*****a
发帖数: 640 | 44 习惯不能解决痛苦，我自己的人生经验告诉我的。
我不知道佛说什么，以前也不是按着佛说的做的。那个什么无我，破除五蕴，估计也得
且修炼才行。
我自己如果痛苦过，我会自省为什么痛苦。是因为我自己不够努力没有达到目的，还是
因为别的条件不成熟。是因为我自己做错了，还是不是自身的的原因。如果我的痛苦是
因为当下不知道怎么办，我知道至少我应该去做。基本上同样的痛苦不会出现了，再出
现的时候也许因为我有经验了，也许我思考过，也不会那么痛苦了。
就好像读个博士一样。我觉得我以后都再也不会觉得什么事儿是大不了的。因为我觉得
天大的困难过来了。虽然不过就是个小小case罢了。
我觉得我们的人生经验是有限的，我们没有经历过思考过的事情，除非我们掌握佛法精
要了，并且实践过了，否则即时的用佛说的方法只是我们yy而已。
为什么家里有个很老的老人，就是家有一宝，因为他年龄足够大，人生经验足够丰富。
以前我姥爷在世的时候，我经常给他打电话，我不知道怎么办就给他打电话。他最喜欢
告诉我的是 没什么大不了的，你想怎么样都没什么大不了的。我就觉得特别舒心。其
实结果也确实没什么大不了的。
难道你生下来，妈妈对你好你不觉得乐？非要失去过母爱的人才知道什么被妈妈爱的乐？
按着佛教的说法，福报和慧报很多的人，很多道理不需要今生通过实践学习的，天生就
明白的。
runsun说的是人生大苦。你说的是具体某件事的苦。
【在 w****g 的大作中提到】
: 习惯能解决痛苦，你可能不知道人的适应性是很强的。解脱的终极目标是很远，但你理
: 解了，现下就会有用。
: 苦和乐是相对的，特别是在精神的层面。没有经历过苦，不会知道什么是乐。
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w****g
发帖数: 774 | 45 哦，知道了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 对不起， 答反了。。
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b**d
发帖数: 7644 | 46 俺随便说两句，不一定正确。
佛法修行有自度和度他两个方面。
小乘强调自度，大乘强调度他（当然自己也修行）
小乘相信自力，大乘相信菩萨的愿力。
【在 w****g 的大作中提到】
: 大乘小乘的主要区别是什么？
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l****u
发帖数: 2166 | 47 这个就是所谓的papanca
【在 a*****a 的大作中提到】
: 习惯不能解决痛苦，我自己的人生经验告诉我的。
: 我不知道佛说什么，以前也不是按着佛说的做的。那个什么无我，破除五蕴，估计也得
: 且修炼才行。
: 我自己如果痛苦过，我会自省为什么痛苦。是因为我自己不够努力没有达到目的，还是
: 因为别的条件不成熟。是因为我自己做错了，还是不是自身的的原因。如果我的痛苦是
: 因为当下不知道怎么办，我知道至少我应该去做。基本上同样的痛苦不会出现了，再出
: 现的时候也许因为我有经验了，也许我思考过，也不会那么痛苦了。
: 就好像读个博士一样。我觉得我以后都再也不会觉得什么事儿是大不了的。因为我觉得
: 天大的困难过来了。虽然不过就是个小小case罢了。
: 我觉得我们的人生经验是有限的，我们没有经历过思考过的事情，除非我们掌握佛法精
|
b**d
发帖数: 7644 | 48 好久不见了。正有个问题要问你呢。
我怎么学怎么觉得佛法和热爱生活是矛盾的。 你有什么看法呢？
【在 l****u 的大作中提到】
: 这个就是所谓的papanca
|
l****u
发帖数: 2166 | 49 多少是这末会事
好多喜欢的东西变得不喜欢了. 做事情更多的是出于responsiblity, not passion.
正常progress吧
【在 b**d 的大作中提到】
: 好久不见了。正有个问题要问你呢。
: 我怎么学怎么觉得佛法和热爱生活是矛盾的。 你有什么看法呢？
|
a*****a
发帖数: 640 | 50 我也觉得，如果我们都是为了解脱，涅磐。我们活着的那些所谓追求无一正确，那我们
活着干吗？最后都去学佛？
【在 b**d 的大作中提到】
: 好久不见了。正有个问题要问你呢。
: 我怎么学怎么觉得佛法和热爱生活是矛盾的。 你有什么看法呢？
|
|
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a*****a
发帖数: 640 | 51 没有passion很多事情根本干不好的，包括学佛。当然把学佛当事儿干，似乎和佛法是
违背的。
【在 l****u 的大作中提到】
: 多少是这末会事
: 好多喜欢的东西变得不喜欢了. 做事情更多的是出于responsiblity, not passion.
: 正常progress吧
|
l****u
发帖数: 2166 | 52 you are not getting it
【在 a*****a 的大作中提到】
: 没有passion很多事情根本干不好的，包括学佛。当然把学佛当事儿干，似乎和佛法是
: 违背的。
|
a*****a
发帖数: 640 | 53 说的好。不过那些美国科学院院士每一个都是passion十足。haha
拿大部分的职业来说没有ambition又非常有成就的人，包括获得诺奖的少之又少。
有成就以后可以非常平和，但我觉得丢掉passion基本上就是走下坡路了。
【在 l****u 的大作中提到】
: you are not getting it
|
w****g
发帖数: 774 | 54 你说的那些可能只是短暂的波折。你认为“习惯不能解决痛苦”，是因为你痛苦的时间
还不够长。
生、老、病、死这是人生的苦。
当你自己感到幸福的时候，你看到别人的生、老、病、死，这是内心的苦。
罗素说：“古往今来所有的努力，所有的热诚，所有的灵感，所有如日中天的人类天才
，都注定要在太阳系无边无际的死寂中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必定无可避免地
被埋葬在毁灭了的宇宙的瓦砾尘埃之下。”这是人类的苦。
所谓苦，是恒久的，挥之不去的，并不会因为你做些什么而改变。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 习惯不能解决痛苦，我自己的人生经验告诉我的。
: 我不知道佛说什么，以前也不是按着佛说的做的。那个什么无我，破除五蕴，估计也得
: 且修炼才行。
: 我自己如果痛苦过，我会自省为什么痛苦。是因为我自己不够努力没有达到目的，还是
: 因为别的条件不成熟。是因为我自己做错了，还是不是自身的的原因。如果我的痛苦是
: 因为当下不知道怎么办，我知道至少我应该去做。基本上同样的痛苦不会出现了，再出
: 现的时候也许因为我有经验了，也许我思考过，也不会那么痛苦了。
: 就好像读个博士一样。我觉得我以后都再也不会觉得什么事儿是大不了的。因为我觉得
: 天大的困难过来了。虽然不过就是个小小case罢了。
: 我觉得我们的人生经验是有限的，我们没有经历过思考过的事情，除非我们掌握佛法精
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b**d
发帖数: 7644 | 55 那我就放心啦。
前几天有个ID问了个很不错的问题，说为什么阿罗汉证了涅磐以后，还一定要照顾五蕴
，等到寿终正寝。 我也觉得不能理解。 都解脱了，自己进入四禅不出来就完了，干嘛
在人世受罪呢？
【在 l****u 的大作中提到】
: 多少是这末会事
: 好多喜欢的东西变得不喜欢了. 做事情更多的是出于responsiblity, not passion.
: 正常progress吧
|
a*****a
发帖数: 640 | 56 生，老，病，死是自然规律好不好。除了病我觉得得受罪，算苦，其它的我就没觉得是
苦。比如有人说对于女人韶华已逝最难过，尤其是对于漂亮女人。可是我觉得那很正常
，你脸上是长了皱纹了，可是你人生别的地方积累了。皱纹算什么？
我自己的幸福还真不是通过和人比得来的。
罗素说的一点没错，可是他们活着的时候灿烂过，足够了。天才式的人物给后世留下的
东西足够让我们对他们的人生进行赞美了，他们留下了可以和这个世界一起灭的财富
他们死了又何妨？
另外罗素说这是人类的苦，我觉得他没有那么慈悲的。除了佛，谁能在轮回之外看待这
世界的苦？
我说是我觉得不觉得苦。你非要说苦客观存在，of course。
学佛难道都是为了做学问搞研究式的学吗？大部分的人不是为了自利？先搞定自己的苦。
【在 w****g 的大作中提到】
: 你说的那些可能只是短暂的波折。你认为“习惯不能解决痛苦”，是因为你痛苦的时间
: 还不够长。
: 生、老、病、死这是人生的苦。
: 当你自己感到幸福的时候，你看到别人的生、老、病、死，这是内心的苦。
: 罗素说：“古往今来所有的努力，所有的热诚，所有的灵感，所有如日中天的人类天才
: ，都注定要在太阳系无边无际的死寂中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必定无可避免地
: 被埋葬在毁灭了的宇宙的瓦砾尘埃之下。”这是人类的苦。
: 所谓苦，是恒久的，挥之不去的，并不会因为你做些什么而改变。
|
w****g
发帖数: 774 | 57 我觉得这是佛教的一个根本，就是苦，如果你认为这是自然规律，这是道教的看法，而
且这也不是常人能够做得到的。
客观存在与自我感觉是密切相关的，常人不可能完全抛开客观存在而感觉到苦或乐。
苦与乐是相比较而存在的，你不可能不通过比较，而得到自己快乐的感觉。
作为一个个体，在某个时刻觉得快乐，那当然可以，但那是短暂的，不能持久的，虽然
这个短暂对你来说可能足够。如果你觉得短暂即是永恒，并能保持这种想法一生，那也
够了。
学佛个人有个人的目的，但能否达到目的又是另一回事了。
有些想法不是每个人都能体会的。
苦。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 生，老，病，死是自然规律好不好。除了病我觉得得受罪，算苦，其它的我就没觉得是
: 苦。比如有人说对于女人韶华已逝最难过，尤其是对于漂亮女人。可是我觉得那很正常
: ，你脸上是长了皱纹了，可是你人生别的地方积累了。皱纹算什么？
: 我自己的幸福还真不是通过和人比得来的。
: 罗素说的一点没错，可是他们活着的时候灿烂过，足够了。天才式的人物给后世留下的
: 东西足够让我们对他们的人生进行赞美了，他们留下了可以和这个世界一起灭的财富
: 他们死了又何妨？
: 另外罗素说这是人类的苦，我觉得他没有那么慈悲的。除了佛，谁能在轮回之外看待这
: 世界的苦？
: 我说是我觉得不觉得苦。你非要说苦客观存在，of course。
|
a*****a
发帖数: 640 | 58 我当然同意这个是根本了。不过到目前为止我还觉得是自然规律。
你的意思就是我们的快乐都是建立在别人痛苦之上的？我觉得不是。
作为个体，我们可以算算感到快乐的时刻有多久加起来，也许确实如你所说
和整个生命比很短暂。
每个人想法都不太相同，而且我觉得有的时候语言表达不了精确的思想。因为在交流的
过程
我们读的是字，就会产生错觉。
heihei
【在 w****g 的大作中提到】
: 我觉得这是佛教的一个根本，就是苦，如果你认为这是自然规律，这是道教的看法，而
: 且这也不是常人能够做得到的。
: 客观存在与自我感觉是密切相关的，常人不可能完全抛开客观存在而感觉到苦或乐。
: 苦与乐是相比较而存在的，你不可能不通过比较，而得到自己快乐的感觉。
: 作为一个个体，在某个时刻觉得快乐，那当然可以，但那是短暂的，不能持久的，虽然
: 这个短暂对你来说可能足够。如果你觉得短暂即是永恒，并能保持这种想法一生，那也
: 够了。
: 学佛个人有个人的目的，但能否达到目的又是另一回事了。
: 有些想法不是每个人都能体会的。
:
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l****u
发帖数: 2166 | 59 比较接近 'just do it' 的感觉
【在 b**d 的大作中提到】
: 那我就放心啦。
: 前几天有个ID问了个很不错的问题，说为什么阿罗汉证了涅磐以后，还一定要照顾五蕴
: ，等到寿终正寝。 我也觉得不能理解。 都解脱了，自己进入四禅不出来就完了，干嘛
: 在人世受罪呢？
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a*****a
发帖数: 640 | 60 just do it是做什么事情要做好都需要的一个境界吧，但是我觉得这个是某个时间点获
得了。回头又得重新找这种感觉。不过这种感觉可以培养训练的，haha，和所谓修行达
到成佛差不多的意思。
【在 l****u 的大作中提到】
: 比较接近 'just do it' 的感觉
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b**d
发帖数: 7644 | 61 明白了。
因为在阿罗汉的心中已经没有分别，所以just do it as it is. 并不觉得进入四禅的
死亡方式比寿终正寝的死亡方式好很多。
【在 l****u 的大作中提到】
: 比较接近 'just do it' 的感觉
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w****g
发帖数: 774 | 62 文字的发明提供了交流的方便，当然就会有他不利的一面。这就是：1 为什么要有统一
定义的原因，如果各说各话，就不可能交流。2 不管是看贴，还是还文章，理解写作人
背后的含义是最为重要的。不是说会背一些经文，会用一些佛教名词就是懂佛法了。3
文字上说起来是比较轻松，可是真正遇到，你可能会完全不一样的。
如果你只想这一生快乐，完全可以去学道教的观点，受用一生应该足已，而且不影响你
人生的追求。
我的意思不是说“快乐都是建立在别人痛苦之上”，而是说快乐是与痛苦相比较而存在
的，痛苦也是一样。我说的这个不是肉体上疼痛的感觉。好像有一个寓言说，一个人本
来快乐的生活着，一天有人问他快乐在哪里，当他去寻找的时候，发现找不到了。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 我当然同意这个是根本了。不过到目前为止我还觉得是自然规律。
: 你的意思就是我们的快乐都是建立在别人痛苦之上的？我觉得不是。
: 作为个体，我们可以算算感到快乐的时刻有多久加起来，也许确实如你所说
: 和整个生命比很短暂。
: 每个人想法都不太相同，而且我觉得有的时候语言表达不了精确的思想。因为在交流的
: 过程
: 我们读的是字，就会产生错觉。
: heihei
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a*****a
发帖数: 640 | 63 我不喜欢道教，没兴趣。我没想一生快乐，因为我知道肯定有痛苦呀，但是我还是觉得
很幸福，你们非要说我不幸福，幸福就是痛苦的开始。我还得再悟一悟。haha
告诉你哦，百分之五十以上的学术论文都是自说自话，我也觉得我们训练马上理解他们
的原始意图比较重要。
你那个寓言和你的结论矛盾的。haha
3
【在 w****g 的大作中提到】
: 文字的发明提供了交流的方便，当然就会有他不利的一面。这就是：1 为什么要有统一
: 定义的原因，如果各说各话，就不可能交流。2 不管是看贴，还是还文章，理解写作人
: 背后的含义是最为重要的。不是说会背一些经文，会用一些佛教名词就是懂佛法了。3
: 文字上说起来是比较轻松，可是真正遇到，你可能会完全不一样的。
: 如果你只想这一生快乐，完全可以去学道教的观点，受用一生应该足已，而且不影响你
: 人生的追求。
: 我的意思不是说“快乐都是建立在别人痛苦之上”，而是说快乐是与痛苦相比较而存在
: 的，痛苦也是一样。我说的这个不是肉体上疼痛的感觉。好像有一个寓言说，一个人本
: 来快乐的生活着，一天有人问他快乐在哪里，当他去寻找的时候，发现找不到了。
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w****g
发帖数: 774 | 64 你觉得喜怒哀乐都是幸福吗？还是只有喜是快乐？还是平淡就是幸福？或者其他。
学术论文这里就不谈了吧，太远了。
那个寓言怎么与我的结论矛盾了？你先说说你的看法？
【在 a*****a 的大作中提到】
: 我不喜欢道教，没兴趣。我没想一生快乐，因为我知道肯定有痛苦呀，但是我还是觉得
: 很幸福，你们非要说我不幸福，幸福就是痛苦的开始。我还得再悟一悟。haha
: 告诉你哦，百分之五十以上的学术论文都是自说自话，我也觉得我们训练马上理解他们
: 的原始意图比较重要。
: 你那个寓言和你的结论矛盾的。haha
:
: 3
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a*****a
发帖数: 640 | 65 喜乐肯定呀
怒？我真发脾气的时候很少，一般还都是气自己，haha。我曾经自己大晚上跑出去哭一
个小时，后来觉得挺无聊的，就是需要发泄能量。
哀，其实我也体会的很少。
我更多时候体会的是好奇和兴奋。
我现在才开始明白平淡也是幸福的道理，一点点儿。
我以前很喜欢一句话，现在也一样。 顺乎本性，就是身在天堂。
【在 w****g 的大作中提到】
: 你觉得喜怒哀乐都是幸福吗？还是只有喜是快乐？还是平淡就是幸福？或者其他。
: 学术论文这里就不谈了吧，太远了。
: 那个寓言怎么与我的结论矛盾了？你先说说你的看法？
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w****g
发帖数: 774 | 66 你说你不喜欢道家，其实你说的很多都是道家的观点啊。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 喜乐肯定呀
: 怒？我真发脾气的时候很少，一般还都是气自己，haha。我曾经自己大晚上跑出去哭一
: 个小时，后来觉得挺无聊的，就是需要发泄能量。
: 哀，其实我也体会的很少。
: 我更多时候体会的是好奇和兴奋。
: 我现在才开始明白平淡也是幸福的道理，一点点儿。
: 我以前很喜欢一句话，现在也一样。 顺乎本性，就是身在天堂。
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a*****a
发帖数: 640 | 67 倒地，我不喜欢什么非给我安什么帽子，heihei
【在 w****g 的大作中提到】
: 你说你不喜欢道家，其实你说的很多都是道家的观点啊。
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w****g
发帖数: 774 | 68 不要害怕啊，这不是什么帽子，这里是佛道儒版啊。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 倒地，我不喜欢什么非给我安什么帽子，heihei
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S**U
发帖数: 7025 | 69 我认为大乘经典含有佛法的成分，但是也混进不少非佛法的或不契合当代的内容。
龙树、无著、世亲等初期大乘论师，尊重阿含，抉择发扬大乘经的精神，值得延续。我坚决反对违反阿含的「神我」论。
我讲中观，唯识要义的帖你可以自己找。
【在 z*****n 的大作中提到】
: runsun的见解是典型地局限在小乘佛教（原始南传佛教？）。
: 估计所有大乘经典在你看来都是伪。seeU 似乎也是。
: 如果你们从内心排斥大乘经论和思想，那么其时对你们说什么作用都不大。
: 只有哪天等你们智慧和福报够了。
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t********n
发帖数: 571 | 70 只是你心里有个高高在上的。佛从来不高高在上的，佛陀成道以后一直都是一衣一钵的
乞食，如是如
是。。。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 涅磐了就佛了，那多孤独，高高在上，只能在轮回之外看待众生了。heihei
: 所谓高处不胜寒。我就这么告诉自己的。所以我要做点切实的事情，只要佛能在在梦里
: 告诉我go on，我就阿弥陀佛了。xixi
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t********n
发帖数: 571 | 71 什么是涅磐呢？很多人其实不清楚。自称清楚的人也是各有各的说法。初学者最容易被
“涅磐”，“开
悟”，“成佛” 这类大帽子给忽悠住。这些和学佛又有什么关系呢？还是关注一下当
下在干什么吧，
watch and stop something that forces you...
【在 w****g 的大作中提到】
: 还是有其他？
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t********n
发帖数: 571 | 72 各看因缘啊。佛留下那么多的经典戒律就是为了度人啊，你要是不愿学，那佛陀亲临也
没招啊。
：如果谁告诉我可以度我，我觉得基本胡说八道。
是这样的。尤其是某某大活人跑来打包票说你跟他干嘛干嘛就让你“成佛”的，一定是
忽悠。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 度不了自己的人，怎么度别人？在我看来度的能力只有程度区别，或强或弱。但是距离
: 佛度人能力差距好大好大。如果谁告诉我可以度我，我觉得基本胡说八道。haha
: 我们还是争取自己度自己的吧。
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d**********l
发帖数: 647 | 73 我尊重阿含，也喜欢里面的经文，但是一切已阿含为标准有待商榷。至于神我论，更有
待商榷。
我觉得我们都还没有到任何果位的阶段，空谈这些没有意义。你喜欢阿含，不如先做到
里面说的，先伏欲，断欲，在超越欲望。不然空读经文，口说心不行，也没有益处，到
长了慢心。我说这话是要我们一起共勉，不要激动才好。
我坚决反对违反阿含的「神我」论。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我认为大乘经典含有佛法的成分，但是也混进不少非佛法的或不契合当代的内容。
: 龙树、无著、世亲等初期大乘论师，尊重阿含，抉择发扬大乘经的精神，值得延续。我坚决反对违反阿含的「神我」论。
: 我讲中观，唯识要义的帖你可以自己找。
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S**U
发帖数: 7025 | 74 阿含的修行是八正道，37道品，不是你说的。八正道第一个从正见正见开始，认为有神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 我尊重阿含，也喜欢里面的经文，但是一切已阿含为标准有待商榷。至于神我论，更有
: 待商榷。
: 我觉得我们都还没有到任何果位的阶段，空谈这些没有意义。你喜欢阿含，不如先做到
: 里面说的，先伏欲，断欲，在超越欲望。不然空读经文，口说心不行，也没有益处，到
: 长了慢心。我说这话是要我们一起共勉，不要激动才好。
:
: 我坚决反对违反阿含的「神我」论。
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w****g
发帖数: 774 | 75 “watch and stop something that forces you”，这个是你学佛的目标吗？
【在 t********n 的大作中提到】
: 什么是涅磐呢？很多人其实不清楚。自称清楚的人也是各有各的说法。初学者最容易被
: “涅磐”，“开
: 悟”，“成佛” 这类大帽子给忽悠住。这些和学佛又有什么关系呢？还是关注一下当
: 下在干什么吧，
: watch and stop something that forces you...
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p****y
发帖数: 23737 | 76 所以佛陀在世时是忽悠？密宗有修为的活佛是忽悠？
宗教有一个很奇异的现象：喜欢崇拜死人。
当人还活着的时候，常常被攻击诽谤，佛陀在世时佛教是异教，印度教才是正统宗教，
耶稣更可怜，活着的时候没有多少人崇拜他，压迫欺负他的人倒是很多，死后地位却
一步步往上升。
【在 t********n 的大作中提到】
: 各看因缘啊。佛留下那么多的经典戒律就是为了度人啊，你要是不愿学，那佛陀亲临也
: 没招啊。
: ：如果谁告诉我可以度我，我觉得基本胡说八道。
: 是这样的。尤其是某某大活人跑来打包票说你跟他干嘛干嘛就让你“成佛”的，一定是
: 忽悠。
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r****n
发帖数: 8253 | 77
我没有经历什么人生重大挫折而痛学佛法，最初学佛就是因为对人生和宇宙感到困惑而
已。
至于自欺欺人，你再慢慢观察自己，慢慢观察周围的人吧。
自欺是人类非常普遍的东西，我有时也会有。
我并没有认为自己认为的佛法是最准确的佛法，也不排除我所说的完全不符佛法，甚至我自己就入魔。
但是，到目前为止，我还没有发现我所说的违背佛法，别人也没有说服我。
这是一个不断验证的过程。
当然，显然我现在非常有信心，我也非常期盼有人能够用充分的论据驳倒我。
我说某人愚痴，自欺，绝对不是他和我的观点不一样，而是我看到他有愚蠢自欺之处。
比如你以上这句话就很愚蠢。为什么愚蠢？
因为你根据自己的立场，选择事实。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 看山是山，而且就自己眼前那一片
: 看见个浮云，就联想到随缘，放下，活在当下，无分别
: 我说幸福，就是幸福，怎么就是自欺欺人。难道都要象你一样经历人生重大挫折，痛学
: 佛法，才叫不自欺欺人？
: 你认为自己认为的佛法才是最准确的佛法，才会看见什么都安个佛油子的名字
: 我觉得你坚信自己的观点，并且愿意把它表达出来非常可贵。可是谁和你观点不一样，
: 你都鸡飞狗跳一样的贬别人，就说明的了你对了？
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S**U
发帖数: 7025 | 78 死人不会有丑闻，也没法否认附会的传说 :-)
例如尊者阿难，无法否认他没有参加所谓大乘结集。
佛陀在世时教导弟子如何成阿罗汉，没要他们成佛。没有问题。
【在 p****y 的大作中提到】
: 所以佛陀在世时是忽悠？密宗有修为的活佛是忽悠？
: 宗教有一个很奇异的现象：喜欢崇拜死人。
: 当人还活着的时候，常常被攻击诽谤，佛陀在世时佛教是异教，印度教才是正统宗教，
: 耶稣更可怜，活着的时候没有多少人崇拜他，压迫欺负他的人倒是很多，死后地位却
: 一步步往上升。
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a*****a
发帖数: 640 | 79 根据立场选择事实，说的好呀
我不喜欢观察别人是不是愚蠢，自欺欺人，我只观心自己是不是欺自己了
喜欢你说的那一句 没人说服你。自信啊，自信，很多时候也许是盲目的。不过有自信
，赞！
至我自己就入魔。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我没有经历什么人生重大挫折而痛学佛法，最初学佛就是因为对人生和宇宙感到困惑而
: 已。
: 至于自欺欺人，你再慢慢观察自己，慢慢观察周围的人吧。
: 自欺是人类非常普遍的东西，我有时也会有。
: 我并没有认为自己认为的佛法是最准确的佛法，也不排除我所说的完全不符佛法，甚至我自己就入魔。
: 但是，到目前为止，我还没有发现我所说的违背佛法，别人也没有说服我。
: 这是一个不断验证的过程。
: 当然，显然我现在非常有信心，我也非常期盼有人能够用充分的论据驳倒我。
: 我说某人愚痴，自欺，绝对不是他和我的观点不一样，而是我看到他有愚蠢自欺之处。
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r****n
发帖数: 8253 | 80
一派胡扯。
涅槃是解脱的终极目标，如果你连目标都不知道是什么，都搞错是什么，还谈什么修行？
建立对涅槃的正见，是修行的基础之一。
当然，你心目当中的学佛，并不是真正的学佛。
【在 t********n 的大作中提到】
: 什么是涅磐呢？很多人其实不清楚。自称清楚的人也是各有各的说法。初学者最容易被
: “涅磐”，“开
: 悟”，“成佛” 这类大帽子给忽悠住。这些和学佛又有什么关系呢？还是关注一下当
: 下在干什么吧，
: watch and stop something that forces you...
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S**U
发帖数: 7025 | 81 八正道包括正精进。
佛陀赞叹减少烦恼的努力，不赞叹增加烦恼的努力。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 没有passion很多事情根本干不好的，包括学佛。当然把学佛当事儿干，似乎和佛法是
: 违背的。
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S**U
发帖数: 7025 | 82 问的好!
等我有空另帖回答。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 如果你痛苦，你会去想仅仅习惯吗？仅仅习惯能解决痛苦吗？你苦的时候，不做乐，你
: 是认识清楚苦了，可你不还是人吗？解脱不过是终极目的
: 唱高调太容易了
:
: 什么是如实所见？你掌握了还是runsun掌握了？克服？你经历过吗？
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a*****a
发帖数: 640 | 83 看看吧，一辩方认为对方缺乏基础知识，开始贬低，haha
立场在辩论之前就已经有了，潜在的以自己的知识决定
所以辩论双方知识不对称，根本没得辩。
知识其实取决于自己以前对知识的理解。
行？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 一派胡扯。
: 涅槃是解脱的终极目标，如果你连目标都不知道是什么，都搞错是什么，还谈什么修行？
: 建立对涅槃的正见，是修行的基础之一。
: 当然，你心目当中的学佛，并不是真正的学佛。
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r****n
发帖数: 8253 | 84
呵呵，“只管自己，不管别人”这个看起来挺高的，实际是愚痴的一种表现。
其实真正的是别人看不清楚，自己也看不清楚，糊里糊涂，自我感觉良好。
佛法修行需要慧，慧是什么，慧是对事物现象的性质的辨明。
别人也好，自己也好，凡所遇上的，都应该去尽量辨明，如此才能培养慧波罗密，为以
后的修观积累基础。
没有足够的洞察力，没有办法如实观见诸法的本质。
一个连人的特性都无法辨明的人，也很难辨明诸法的性质。
自信当然有盲目的可能，但也有其他可能。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 根据立场选择事实，说的好呀
: 我不喜欢观察别人是不是愚蠢，自欺欺人，我只观心自己是不是欺自己了
: 喜欢你说的那一句 没人说服你。自信啊，自信，很多时候也许是盲目的。不过有自信
: ，赞！
:
: 至我自己就入魔。
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r****n
发帖数: 8253 | 85
什么叫贬低？？？说胡扯就是贬低吗？
本来就是胡扯。
根本就不想辩论，对方也不是适合的辩论对象。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 看看吧，一辩方认为对方缺乏基础知识，开始贬低，haha
: 立场在辩论之前就已经有了，潜在的以自己的知识决定
: 所以辩论双方知识不对称，根本没得辩。
: 知识其实取决于自己以前对知识的理解。
:
: 行？
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a*****a
发帖数: 640 | 86 haha，你真有趣，你对你观点的执著我其实相当佩服
我管管你，你愿意吗？我管的了你吗？你觉得呢？
相同的话问问你自己？你怎么回答？
观察力？你很多时候的观察力都很主观的。
你辨明特识了？特识是你辨出来的？
haha
我现在开始喜欢你说话的方式了。因为你问我的每一个问题，我觉得你都应该问问自己。
你在下结论的时候，给自己一个暗示，你辨了吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 什么叫贬低？？？说胡扯就是贬低吗？
: 本来就是胡扯。
: 根本就不想辩论，对方也不是适合的辩论对象。
|
a*****a
发帖数: 640 | 87 你在胡说八道，haha，别说我贬低你啊。
对方都不适合辩论了，你还跳人家帖子？你辨自己的用意了吗？
你考察自己在干吗了吗？
顺便请您回我这贴以前想清楚上述问题，否则.....
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 什么叫贬低？？？说胡扯就是贬低吗？
: 本来就是胡扯。
: 根本就不想辩论，对方也不是适合的辩论对象。
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r****n
发帖数: 8253 | 88
回复帖子不可以吗？回复帖子就是为了辩论？
回复一个帖子，指明某个观点是胡扯。
但是没想辩论，因为这种根本不值得辨，是太明显的东西。
也不觉得对方是一个好的辩论对象。因为此前已经很了解对方了。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 你在胡说八道，haha，别说我贬低你啊。
: 对方都不适合辩论了，你还跳人家帖子？你辨自己的用意了吗？
: 你考察自己在干吗了吗？
: 顺便请您回我这贴以前想清楚上述问题，否则.....
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r****n
发帖数: 8253 | 89
你搞错我说的“管”是指什么意思了。
根据上下文，意思不难判断啊。而且本来就是根据你的话所说的。
观察当然就是主观的，只是如实和扭曲之别。
辨明了。
己。
如实辨明，应该是每时每刻。
我不排除我判断错误的可能，但是对任何我所遇之事，我都尽量如实辨明。绝不糊里糊
涂。
【在 a*****a 的大作中提到】
: haha，你真有趣，你对你观点的执著我其实相当佩服
: 我管管你，你愿意吗？我管的了你吗？你觉得呢？
: 相同的话问问你自己？你怎么回答？
: 观察力？你很多时候的观察力都很主观的。
: 你辨明特识了？特识是你辨出来的？
: haha
: 我现在开始喜欢你说话的方式了。因为你问我的每一个问题，我觉得你都应该问问自己。
: 你在下结论的时候，给自己一个暗示，你辨了吗？
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a*****a
发帖数: 640 | 90 结论就是，就算你对原始佛法研究再好
你对佛法的真谛根本没有彻底领悟，因为一个真正领悟的人是不会像你这样不辨自己，
而是给自己的每一次的念找借口的。
本来bbs的主要目的就是表达观点，可是我们从来不问自己为什么要表达观点。
您觉得一个掌握佛法真谛的人，需要通过回复自己认为的无知贴，来修行吗？
码字儿到这里，我觉得自己其实相当无聊。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你搞错我说的“管”是指什么意思了。
: 根据上下文，意思不难判断啊。而且本来就是根据你的话所说的。
: 观察当然就是主观的，只是如实和扭曲之别。
: 辨明了。
: 己。
: 如实辨明，应该是每时每刻。
: 我不排除我判断错误的可能，但是对任何我所遇之事，我都尽量如实辨明。绝不糊里糊
: 涂。
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r****n
发帖数: 8253 | 91
我主张既要辨外，也要辨内，二者缺一不可。也一直是这么做的。
当然，你可能不认可，你觉得我就是喜欢对别人吹毛求疵的一个让人讨厌的自大的人，
哈哈。
我没有觉得回复那种无知贴是修行啊。
我只是认为有责任纠正对佛法的扭曲和误解而已。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 结论就是，就算你对原始佛法研究再好
: 你对佛法的真谛根本没有彻底领悟，因为一个真正领悟的人是不会像你这样不辨自己，
: 而是给自己的每一次的念找借口的。
: 本来bbs的主要目的就是表达观点，可是我们从来不问自己为什么要表达观点。
: 您觉得一个掌握佛法真谛的人，需要通过回复自己认为的无知贴，来修行吗？
: 码字儿到这里，我觉得自己其实相当无聊。
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a*****a
发帖数: 640 | 92 结论，runsun比我菩提心大多了，以弘扬佛法为己任
hahaha
其实你蛮好的，不骂人，别人会更认真听你说的
另外一个结论，bbs属于消遣娱乐场所，不要太认真、
hahaha
结论三，能在这里认识几个真心学习佛法的人其实很好，不打不相识
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我主张既要辨外，也要辨内，二者缺一不可。也一直是这么做的。
: 当然，你可能不认可，你觉得我就是喜欢对别人吹毛求疵的一个让人讨厌的自大的人，
: 哈哈。
: 我没有觉得回复那种无知贴是修行啊。
: 我只是认为有责任纠正对佛法的扭曲和误解而已。
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p****y
发帖数: 23737 | 93 某个历史学者说过一句这样的话：研究历史没必要“崇古贬今”
古代有大智者，现今或许有或许无，但是没必要把古人拔高了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 死人不会有丑闻，也没法否认附会的传说 :-)
: 例如尊者阿难，无法否认他没有参加所谓大乘结集。
: 佛陀在世时教导弟子如何成阿罗汉，没要他们成佛。没有问题。
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t********n
发帖数: 571 | 94 可以交流的说话是讨论。
不可以交流的说话是被迫的表现和自言自语。
【在 a*****a 的大作中提到】
: 结论就是，就算你对原始佛法研究再好
: 你对佛法的真谛根本没有彻底领悟，因为一个真正领悟的人是不会像你这样不辨自己，
: 而是给自己的每一次的念找借口的。
: 本来bbs的主要目的就是表达观点，可是我们从来不问自己为什么要表达观点。
: 您觉得一个掌握佛法真谛的人，需要通过回复自己认为的无知贴，来修行吗？
: 码字儿到这里，我觉得自己其实相当无聊。
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t********n
发帖数: 571 | 95 说起原始佛教来，lingsu和原来这版上的Pattern算是在这里不错的
【在 a*****a 的大作中提到】
: 结论就是，就算你对原始佛法研究再好
: 你对佛法的真谛根本没有彻底领悟，因为一个真正领悟的人是不会像你这样不辨自己，
: 而是给自己的每一次的念找借口的。
: 本来bbs的主要目的就是表达观点，可是我们从来不问自己为什么要表达观点。
: 您觉得一个掌握佛法真谛的人，需要通过回复自己认为的无知贴，来修行吗？
: 码字儿到这里，我觉得自己其实相当无聊。
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d**********l
发帖数: 647 | 96 你认为如来藏系是神我，有多少人这样认为？你怎么确定你知道的是正见？如果你认为
你们的是正见，有多人成就了？我知道受印顺导师影响的证严上人讲如来藏系的法华经
，圣严法师讲很多禅门的东西。
神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含的修行是八正道，37道品，不是你说的。八正道第一个从正见正见开始，认为有神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
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d******e
发帖数: 4192 | 97 回国多陪陪父母是正事,他们的日子可以说没多少了.
把该做的事情做了,把该安排的事情安排好,
这些东西和你的现实生活有什么关系呢?
【在 d**********l 的大作中提到】
: 你认为如来藏系是神我，有多少人这样认为？你怎么确定你知道的是正见？如果你认为
: 你们的是正见，有多人成就了？我知道受印顺导师影响的证严上人讲如来藏系的法华经
: ，圣严法师讲很多禅门的东西。
:
: 神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
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d******e
发帖数: 4192 | 98 Pattern很久已经不来了,是个实修的人.
lingsu学了一些东西,她是不是做到了,我还怀疑.
这类的东西英文的书都出的很多.
【在 t********n 的大作中提到】
: 说起原始佛教来，lingsu和原来这版上的Pattern算是在这里不错的
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d**********l
发帖数: 647 | 99 谢谢，不过我还是希望我的父母长寿，我好让他们修行净土，往生极乐。
SeeU的言论很危险，主要是打击了很多信众的信心。
回国就好了，清净很多，最起码国内还是大乘的多。中国人具有大乘根性，这些年不行
了，是传统失去的原因吧。
【在 d******e 的大作中提到】
: 回国多陪陪父母是正事,他们的日子可以说没多少了.
: 把该做的事情做了,把该安排的事情安排好,
: 这些东西和你的现实生活有什么关系呢?
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d**********l
发帖数: 647 | 100 37道品通大小乘，不过解释有出入。我觉得不要一上来就八正道，还是让我们一起做好
四念处的第一个观受吧，基础打不好，正见也没有的。
神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
【在 S**U 的大作中提到】
: 阿含的修行是八正道，37道品，不是你说的。八正道第一个从正见正见开始，认为有神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
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b**d
发帖数: 7644 | 101 lingsu的证量不是你能想象的。
如果说班上有人能证悟的话，俺觉得她排第一。
【在 d******e 的大作中提到】
: Pattern很久已经不来了,是个实修的人.
: lingsu学了一些东西,她是不是做到了,我还怀疑.
: 这类的东西英文的书都出的很多.
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d******e
发帖数: 4192 | 102 很好的孝心.很好的决心.很好的信心.
对国内的老年人有什么危险呢?都是精神寄托吧了.
对老年人来说,我个人感受,切身的效果是最主要的.
回去你就知道了,我真的不便多说,我的看法:回去的唯一好处就是父母.
【在 d**********l 的大作中提到】
: 谢谢，不过我还是希望我的父母长寿，我好让他们修行净土，往生极乐。
: SeeU的言论很危险，主要是打击了很多信众的信心。
: 回国就好了，清净很多，最起码国内还是大乘的多。中国人具有大乘根性，这些年不行
: 了，是传统失去的原因吧。
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d**********l
发帖数: 647 | 103 多谢师姐关心，我去年回国了，我觉只要不到处挑毛病，国内有国内的好处。我们当地
都有念佛堂。我也努力会找如法的道场。国内净土近些年复兴的迹象很明显。我会对亲
近善知识的。回国除了抱父母恩，还要报国恩。在中国长大的，很多人帮助过我，不可
不报恩。中国有不好的地方，这是我们每个人的责任。变业力为愿力，就是行菩萨道。
【在 d******e 的大作中提到】
: 很好的孝心.很好的决心.很好的信心.
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: 对国内的老年人有什么危险呢?都是精神寄托吧了.
: 对老年人来说,我个人感受,切身的效果是最主要的.
: 回去你就知道了,我真的不便多说,我的看法:回去的唯一好处就是父母.
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S**U
发帖数: 7025 | 104 南传当代证果的不少。如 Ｄｉｐａ Ｍａ 有传。法友在禅修中心有缘碰到证二果的居士。南传通常低调，证果也不会到处宣扬，只是修行、护法。
原始佛法说正法的特性，是当下可以亲自检验，智者自证。与大乘寄托于来生不同。我自己的经验，符合阿含。
证严上人是如来藏思想。老师没法为学生负责，那是个人的业。跟佛学的提婆达多还叛教呢，要以此指责佛的教导吗？
思想正确不靠数人头，证果的圣人是少数，那是否占多数的凡夫才是正确，圣人是神经失常？
大乘辩论了义否，不是认为不了义就一无是处，而是先接引入门再转变。辩如来藏系是神我，目的在此。
你修净土，到弥陀净土也是听阿含教－五根，五力，七菩提分，八圣道，是先接引入门再转变。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 你认为如来藏系是神我，有多少人这样认为？你怎么确定你知道的是正见？如果你认为
: 你们的是正见，有多人成就了？我知道受印顺导师影响的证严上人讲如来藏系的法华经
: ，圣严法师讲很多禅门的东西。
:
: 神我算正见吗？没有正见，即使修定成就也是邪定，邪师邪说不少是由邪定而来。
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a*****a
发帖数: 640 | 105
This is quite difficult to get, but I think we can make them happy before
their death.
In my mind, 长寿 or not does not matter, although I think they might be.
I want them happy, and happy when they are dead. Happy for themselves and
for me.
We can build up confidence by ourselves, and nobody can 打击 it.
【在 d**********l 的大作中提到】
: 谢谢，不过我还是希望我的父母长寿，我好让他们修行净土，往生极乐。
: SeeU的言论很危险，主要是打击了很多信众的信心。
: 回国就好了，清净很多，最起码国内还是大乘的多。中国人具有大乘根性，这些年不行
: 了，是传统失去的原因吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 106 童鞋，上面SeeU童鞋其实讲的还是蛮有道理。 其实修净土，也有很多此生成就的，不
是一定要死后往生的。净土法门按照俺的理解就是个保险箱，万一今生不能成就，也可
以升净土，不至于落入三恶道。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 多谢师姐关心，我去年回国了，我觉只要不到处挑毛病，国内有国内的好处。我们当地
: 都有念佛堂。我也努力会找如法的道场。国内净土近些年复兴的迹象很明显。我会对亲
: 近善知识的。回国除了抱父母恩，还要报国恩。在中国长大的，很多人帮助过我，不可
: 不报恩。中国有不好的地方，这是我们每个人的责任。变业力为愿力，就是行菩萨道。
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d******e
发帖数: 4192 | 107 国内修净土的很多,我看到了,还有人给人送光牒给我呢,
老法师说的一个居士起死回生的故事.有什么办法呢?
别的都不让搞啊.
好,我同意你回去报恩,只是对中国的现状要有正确的认识
和心理准备.这是对你负责任的说法.不喜欢还可以出来:)
【在 d**********l 的大作中提到】
: 多谢师姐关心，我去年回国了，我觉只要不到处挑毛病，国内有国内的好处。我们当地
: 都有念佛堂。我也努力会找如法的道场。国内净土近些年复兴的迹象很明显。我会对亲
: 近善知识的。回国除了抱父母恩，还要报国恩。在中国长大的，很多人帮助过我，不可
: 不报恩。中国有不好的地方，这是我们每个人的责任。变业力为愿力，就是行菩萨道。
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a*****a
发帖数: 640 | 108 Thank u very much, I read a little bit Mindfulness in Plain English which
was recommended by lingsu.
I think I really like buddhism now. Mediation is very interesting for me.
【 在 taipingnan (泰平之南) 的大作中提到: 】 |
S**U
发帖数: 7025 | 109 我也赞成你的父母修行净土。
大多数的人解脱因缘未熟，修大乘成熟善根比信基督教好，信基督教比不修好。
佛陀是对解脱因缘成熟的人说解脱法。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 谢谢，不过我还是希望我的父母长寿，我好让他们修行净土，往生极乐。
: SeeU的言论很危险，主要是打击了很多信众的信心。
: 回国就好了，清净很多，最起码国内还是大乘的多。中国人具有大乘根性，这些年不行
: 了，是传统失去的原因吧。
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o****h
发帖数: 721 | 110 你太狠了，接不下去了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我也赞成你的父母修行净土。
: 大多数的人解脱因缘未熟，修大乘成熟善根比信基督教好，信基督教比不修好。
: 佛陀是对解脱因缘成熟的人说解脱法。
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b**d
发帖数: 7644 | 111 还有，那位大姐是FLG的，你应该跟她不是一个师门的吧。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 多谢师姐关心，我去年回国了，我觉只要不到处挑毛病，国内有国内的好处。我们当地
: 都有念佛堂。我也努力会找如法的道场。国内净土近些年复兴的迹象很明显。我会对亲
: 近善知识的。回国除了抱父母恩，还要报国恩。在中国长大的，很多人帮助过我，不可
: 不报恩。中国有不好的地方，这是我们每个人的责任。变业力为愿力，就是行菩萨道。
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a*****a
发帖数: 640 | 112 Nod. We should bless others to realize their goals in their own ways.
Blessing!
【在 o****h 的大作中提到】
: 你太狠了，接不下去了。
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d**********l
发帖数: 647 | 113 随你吧
祝你早日证果！
极乐世界如果上品上生，一到就是八地菩萨。不过你肯定不信。个人因缘不同。
的居士。南传通常低调，证果也不会到处宣扬，只是修行、护法。
我自己的经验，符合阿含。
叛教呢，要以此指责佛的教导吗？
经失常？
是神我，目的在此。
门再转变。 |
S**U
发帖数: 7025 | 114 顺解脱分善根成熟，有人直接证二果，三果。佛陀还是直接从凡夫成佛呢，直接证八地菩萨当然可能。
关键在正见，培养善根与累积波罗蜜。共勉。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 随你吧
: 祝你早日证果！
: 极乐世界如果上品上生，一到就是八地菩萨。不过你肯定不信。个人因缘不同。
: 的居士。南传通常低调，证果也不会到处宣扬，只是修行、护法。
: 我自己的经验，符合阿含。
: 叛教呢，要以此指责佛的教导吗？
: 经失常？
: 是神我，目的在此。
: 门再转变。
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b*****l
发帖数: 3821 | 115 这有什么打击信心的，能被打击的信心还是信心么。
大乘的价值就在于存亡继绝，传薪继火，要深生信心才行啊。
假如都是小乘，只顾自己跑路，末法以后，教法就永远失传了。焦芽败种就是指这个。
大乘被小乘打击信心，是很无稽的，大多是没有深生菩提心。
波旬在佛陀初成正觉和入涅槃前，就一直劝佛速入涅槃，
对比之下， 庶几近似。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 谢谢，不过我还是希望我的父母长寿，我好让他们修行净土，往生极乐。
: SeeU的言论很危险，主要是打击了很多信众的信心。
: 回国就好了，清净很多，最起码国内还是大乘的多。中国人具有大乘根性，这些年不行
: 了，是传统失去的原因吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 116 为啥要培养善根？魔可以很快成佛吗？ 魔有禅定，貌似比凡人要强一点。
【在 S**U 的大作中提到】
: 顺解脱分善根成熟，有人直接证二果，三果。佛陀还是直接从凡夫成佛呢，直接证八地菩萨当然可能。
: 关键在正见，培养善根与累积波罗蜜。共勉。
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b*****l
发帖数: 3821 | 117 另外弥陀净土里的五根，五力，七菩提分，八圣道
是由阿弥陀佛变化所作众鸟讲的。
由此可以想见阿弥陀佛亲自讲的教法之殊胜。
“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸
众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
” |
d******e
发帖数: 4192 | 118 信心不是说有就有的,
一个要强化洗脑,二要切身利益.
所以就身心受益啊什么的.
人嘛,就是这样的,黄继光有几个,耶酥就一个.
所以看到有黄继光之类的出来,我还是要想一下的?
大雪天,脱光了,拖在雪地上打死,那也就死了,
舍身炸调包的有几个?
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这有什么打击信心的，能被打击的信心还是信心么。
: 大乘的价值就在于存亡继绝，传薪继火，要深生信心才行啊。
: 假如都是小乘，只顾自己跑路，末法以后，教法就永远失传了。焦芽败种就是指这个。
: 大乘被小乘打击信心，是很无稽的，大多是没有深生菩提心。
: 波旬在佛陀初成正觉和入涅槃前，就一直劝佛速入涅槃，
: 对比之下， 庶几近似。
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S**U
发帖数: 7025 | 119 三善根是无贪，无瞠，正见（无痴）。
没有欲界贪瞠，禅定就容易成就。
魔没有正见 ;-) 所以八正道以正见为首，可惜有佛教徒忽视佛语，唉！
【在 b**d 的大作中提到】
: 为啥要培养善根？魔可以很快成佛吗？ 魔有禅定，貌似比凡人要强一点。
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a*****a
发帖数: 640 | 120 姐姐，一个自己会思考的人的信心不是被洗脑的结果
当然你认为被洗脑，就是你认为那个是被动的
我们多少都有点被动的
毛泽东，和希特勒应该是靠自己建立的信心
大众被他们洗脑，haha
真正的信心是要自己由内而生建立并且强化巩固的，别的谁都给不了
这一点我觉得runsun很好，别人咋说，人家都觉得自己正确，不管是不是盲目的，我觉
得这种自己靠自己找信心的行为很好
【在 d******e 的大作中提到】
: 信心不是说有就有的,
: 一个要强化洗脑,二要切身利益.
: 所以就身心受益啊什么的.
: 人嘛,就是这样的,黄继光有几个,耶酥就一个.
: 所以看到有黄继光之类的出来,我还是要想一下的?
: 大雪天,脱光了,拖在雪地上打死,那也就死了,
: 舍身炸调包的有几个?
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d******e
发帖数: 4192 | 121 是,你说的这些人都很自信.
【在 a*****a 的大作中提到】
: 姐姐，一个自己会思考的人的信心不是被洗脑的结果
: 当然你认为被洗脑，就是你认为那个是被动的
: 我们多少都有点被动的
: 毛泽东，和希特勒应该是靠自己建立的信心
: 大众被他们洗脑，haha
: 真正的信心是要自己由内而生建立并且强化巩固的，别的谁都给不了
: 这一点我觉得runsun很好，别人咋说，人家都觉得自己正确，不管是不是盲目的，我觉
: 得这种自己靠自己找信心的行为很好
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d**********l
发帖数: 647 | 122 I do not practice FLG but I respect all people
【在 b**d 的大作中提到】
: 还有，那位大姐是FLG的，你应该跟她不是一个师门的吧。
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d******e
发帖数: 4192 | 123 我不能代表FLG.了解FLG,自己去看正规的FLG文字.
【在 d**********l 的大作中提到】
: I do not practice FLG but I respect all people
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b**d
发帖数: 7644 | 124 我没有叫你不尊重FLG信徒，不过称她师姐，可能有点不当，叫声大姐就可以啦吧。
【在 d**********l 的大作中提到】
: I do not practice FLG but I respect all people
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r****r
发帖数: 755 | 125 每次看到“我为涅槃，故说佛法”都很感动，佛陀的悲心非常的深切。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我主张既要辨外，也要辨内，二者缺一不可。也一直是这么做的。
: 当然，你可能不认可，你觉得我就是喜欢对别人吹毛求疵的一个让人讨厌的自大的人，
: 哈哈。
: 我没有觉得回复那种无知贴是修行啊。
: 我只是认为有责任纠正对佛法的扭曲和误解而已。
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