a*****y
发帖数: 33185 | 1 佛教和印度教的斗争（公元7-11世纪）
印度一直是宗教气氛相当浓厚的地区，公元前1500年前后就有了吠陀教的雏形，公元
前900年前后已经有了比较成熟的婆罗门教，公元前500年前后则进入一个“诸教并起”
的时期，佛教迅速兴起，耆那教、顺世论等“六师外道”也取得了发展，而传统的婆罗
门教内部也出现了“六派哲学”。经过长期的发展，佛教先是分裂成各种部派，此后又
兴起了一种与原先各部派都不同的“大乘”佛教；婆罗门教在遭受一定程度的挫折之后
，逐渐改革成为更加成熟的印度教；与此同时，在遥远的阿拉伯半岛兴起了一种全新的
宗教——伊斯兰教，它批判地吸收了犹太教、基督教的一神论思想，并以阿拉伯民族的
武力征服为载体，很快就传播到了从大西洋之滨到印度河畔的广大地区。但在7至11世
纪的印度，影响力较大的宗教主要还是印度教、大小乘佛教。
佛教在印度的发展经过了许多波折。孔雀帝国、贵霜帝国的统治者大力宣扬佛教，使
佛教一度取得国教或接近国教的地位；但此后的笈多帝国和南印诸小国统治者却都以婆
罗门教作为国教，佛教虽然仍受到保护，但发展势头已有所衰落。
公元7世纪，戒日帝国再次在印度北部实现了短暂 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 真正的佛教，并不是一种适应大众需要的宗教，它实际是极少数对真理有着极大的渴望
，以及因缘条件成熟的人所追求的东西。哪怕在佛的时代，实践这个体系的人都不多（
根据经典记录，实际也就几千人）。
佛教只要和世俗进行融合，无论是国王推广的佛教，还是僧团推广的佛教，都开始出现
严重变质。
对于大众来说，他们更喜欢一些现实利益，以及一些便捷的途径，类似净土，包括密宗
这种，更容易吸引人，但是它们却无法比得上更富有吸引力的印度教，基督教。反而加
速了佛教本身的灭亡。
而且大乘佛教从一开始出现，就意味着佛教的必然毁灭。就如佛陀所说，”像法出，正
法则没“。在这个充满无明和贪爱的世界，正法就是如此短命。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 佛教和印度教的斗争（公元7-11世纪）
: 印度一直是宗教气氛相当浓厚的地区，公元前1500年前后就有了吠陀教的雏形，公元
: 前900年前后已经有了比较成熟的婆罗门教，公元前500年前后则进入一个“诸教并起”
: 的时期，佛教迅速兴起，耆那教、顺世论等“六师外道”也取得了发展，而传统的婆罗
: 门教内部也出现了“六派哲学”。经过长期的发展，佛教先是分裂成各种部派，此后又
: 兴起了一种与原先各部派都不同的“大乘”佛教；婆罗门教在遭受一定程度的挫折之后
: ，逐渐改革成为更加成熟的印度教；与此同时，在遥远的阿拉伯半岛兴起了一种全新的
: 宗教——伊斯兰教，它批判地吸收了犹太教、基督教的一神论思想，并以阿拉伯民族的
: 武力征服为载体，很快就传播到了从大西洋之滨到印度河畔的广大地区。但在7至11世
: 纪的印度，影响力较大的宗教主要还是印度教、大小乘佛教。
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r****n
发帖数: 8253 | 3 面对大乘像法的出现。如果破斥它，那么就是教义的分裂。初入门无所适从，如果对它
视而不见，那么它就会利用其自己的种种诱惑力和强大圆融能力迅速蚕食真正的佛教。
这其实是一个无解的问题，所以”像法出，正法则没“是必然性的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 真正的佛教，并不是一种适应大众需要的宗教，它实际是极少数对真理有着极大的渴望
: ，以及因缘条件成熟的人所追求的东西。哪怕在佛的时代，实践这个体系的人都不多（
: 根据经典记录，实际也就几千人）。
: 佛教只要和世俗进行融合，无论是国王推广的佛教，还是僧团推广的佛教，都开始出现
: 严重变质。
: 对于大众来说，他们更喜欢一些现实利益，以及一些便捷的途径，类似净土，包括密宗
: 这种，更容易吸引人，但是它们却无法比得上更富有吸引力的印度教，基督教。反而加
: 速了佛教本身的灭亡。
: 而且大乘佛教从一开始出现，就意味着佛教的必然毁灭。就如佛陀所说，”像法出，正
: 法则没“。在这个充满无明和贪爱的世界，正法就是如此短命。
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p*******y
发帖数: 782 | 4 中国的净土宗始祖慧远大师三次在定中看到极乐世界。历朝历代按照经论所说往生的人
，更数不胜数。很多人往生的瑞祥殊胜无比。难道在你们眼里也都是谎言么？佛门不打
妄语，何必造这样的骗局？佛证佛果后，就非凡夫，看到的了解到的，也绝非凡夫可以
理解。为什么一定要向阿含经一样才是真的，只要有那些圣相的描写就是假的呢？佛说
，相由心生，释迦摩尼坐在树下，凡夫看见了，不以为然，但是心清净的天界，或罗汉
菩萨看到了，就是另外一番景致了，草垫子就是紫金莲台。
我本人也不喜欢讨论大小乘，各修各的，小乘既然不讲度人，何必来此说三到四，说人
是非。成阿罗汉之前，我见都很强烈，还是不要随便说别人是外道吧。
下面这个视频是一个老实念佛的老太太往生后留下的舍利子，仅供参考。
http://www.youtube.com/watch?v=dyc2dUOqmMw&feature=related |
Y**u
发帖数: 5466 | 5 如果有人说如来为我解说经律：恶法中轻重之罪以及偷兰遮罪性质都非常严重。
我们的戒律中终究不会为之。我一直忍受如是之法。你们不信，我如何舍弃自己的戒律
而迁就你们的呢？你们所有的戒律是魔所说。我们的经律是佛制定的。如来先说的九部
法印（小乘九部经）中印证了我们的经律。从来没有听说有方等经典，上面每一句一字
都是如来所说。无量经律中那里提到过方等经呢？未曾听说有十部经名。如果有，必定是
调达所作。调达恶人为了毁灭善法而编造方等经，我们不能相信。 这些经是魔所说。
因为他们破坏佛法相中的是非。这样的说法你们的经典中有，我们的经典中无。我们的
经律中如来这样说：‘我涅槃后，恶世中会有不正的经律，就是所谓的大乘方等经典。
’未来之世是会有这样的恶比丘的。我又说，超过九部经有方等经典。如果有人能了知
其义，那么此人正确的了解经律。远离一切不净之物，微妙清净犹如满月。
如果有人说如来虽然为一一经律说了恒河沙那样多的义味。可是我的经典中没
有也就肯定没有。如果有如来为何在我们的戒律中不解说？所以我不能相信和接受。这
样的人是有罪的。此人又或许说：‘这些经律我应当受持。只因为它 |
T*********s
发帖数: 17839 | 6 同意自家修为为上
除了佛还有等觉菩萨是不是都是外道：）
舍利子很殊胜，但用来证明往生，既不充分也不必要吧
【在 p*******y 的大作中提到】
: 中国的净土宗始祖慧远大师三次在定中看到极乐世界。历朝历代按照经论所说往生的人
: ，更数不胜数。很多人往生的瑞祥殊胜无比。难道在你们眼里也都是谎言么？佛门不打
: 妄语，何必造这样的骗局？佛证佛果后，就非凡夫，看到的了解到的，也绝非凡夫可以
: 理解。为什么一定要向阿含经一样才是真的，只要有那些圣相的描写就是假的呢？佛说
: ，相由心生，释迦摩尼坐在树下，凡夫看见了，不以为然，但是心清净的天界，或罗汉
: 菩萨看到了，就是另外一番景致了，草垫子就是紫金莲台。
: 我本人也不喜欢讨论大小乘，各修各的，小乘既然不讲度人，何必来此说三到四，说人
: 是非。成阿罗汉之前，我见都很强烈，还是不要随便说别人是外道吧。
: 下面这个视频是一个老实念佛的老太太往生后留下的舍利子，仅供参考。
: http://www.youtube.com/watch?v=dyc2dUOqmMw&feature=related
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r****n
发帖数: 8253 | 7
在定中可以看到任何幻想的世界！只要想去看.
这些根本说明不了什么，甚至很多都是鬼怪乱神，魔王游戏。
佛陀从来没有教导过要通过什么瑞相判断解脱。
这个说明不了任何问题。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 中国的净土宗始祖慧远大师三次在定中看到极乐世界。历朝历代按照经论所说往生的人
: ，更数不胜数。很多人往生的瑞祥殊胜无比。难道在你们眼里也都是谎言么？佛门不打
: 妄语，何必造这样的骗局？佛证佛果后，就非凡夫，看到的了解到的，也绝非凡夫可以
: 理解。为什么一定要向阿含经一样才是真的，只要有那些圣相的描写就是假的呢？佛说
: ，相由心生，释迦摩尼坐在树下，凡夫看见了，不以为然，但是心清净的天界，或罗汉
: 菩萨看到了，就是另外一番景致了，草垫子就是紫金莲台。
: 我本人也不喜欢讨论大小乘，各修各的，小乘既然不讲度人，何必来此说三到四，说人
: 是非。成阿罗汉之前，我见都很强烈，还是不要随便说别人是外道吧。
: 下面这个视频是一个老实念佛的老太太往生后留下的舍利子，仅供参考。
: http://www.youtube.com/watch?v=dyc2dUOqmMw&feature=related
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p*******y
发帖数: 782 | 8 我是想说明修净土的也可以成就，至于能否往生，历代往生录记载的太多了
其实净土也是修禅定，念佛三味
【在 T*********s 的大作中提到】
: 同意自家修为为上
: 除了佛还有等觉菩萨是不是都是外道：）
: 舍利子很殊胜，但用来证明往生，既不充分也不必要吧
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r****n
发帖数: 8253 | 9
根本就没有什么极乐世界。
往生记录，只是记录了这些人死的状况。而不是记录了这些人到了极乐世界。
修念佛，最高只能到近行定，无法入初禅，具体可以看清净道论。
证禅定，需要正确的所缘，不是随便什么专注都可以禅定的。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 我是想说明修净土的也可以成就，至于能否往生，历代往生录记载的太多了
: 其实净土也是修禅定，念佛三味
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l****u
发帖数: 2166 | 10 啥叫南传不度人,不度人的话,现在学南传的都是从哪里来的老师?
跑日等发贴,跟你出发点是一样的,他想帮助大家.免得大家走他认为的不正确的路.
你那里跟他不一样?
【在 p*******y 的大作中提到】
: 中国的净土宗始祖慧远大师三次在定中看到极乐世界。历朝历代按照经论所说往生的人
: ，更数不胜数。很多人往生的瑞祥殊胜无比。难道在你们眼里也都是谎言么？佛门不打
: 妄语，何必造这样的骗局？佛证佛果后，就非凡夫，看到的了解到的，也绝非凡夫可以
: 理解。为什么一定要向阿含经一样才是真的，只要有那些圣相的描写就是假的呢？佛说
: ，相由心生，释迦摩尼坐在树下，凡夫看见了，不以为然，但是心清净的天界，或罗汉
: 菩萨看到了，就是另外一番景致了，草垫子就是紫金莲台。
: 我本人也不喜欢讨论大小乘，各修各的，小乘既然不讲度人，何必来此说三到四，说人
: 是非。成阿罗汉之前，我见都很强烈，还是不要随便说别人是外道吧。
: 下面这个视频是一个老实念佛的老太太往生后留下的舍利子，仅供参考。
: http://www.youtube.com/watch?v=dyc2dUOqmMw&feature=related
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b**d
发帖数: 7644 | 11 其实都是觉得自己对，别人错。
心理学上讲叫self righteous.
【在 l****u 的大作中提到】
: 啥叫南传不度人,不度人的话,现在学南传的都是从哪里来的老师?
: 跑日等发贴,跟你出发点是一样的,他想帮助大家.免得大家走他认为的不正确的路.
: 你那里跟他不一样?
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l****u
发帖数: 2166 | 12 出发点都是怕别人走弯路
要度人，得先自己wise，就凭一片红心没有wisdom, 别人没度，自己先开始丢了peace
， 禅定．
【在 b**d 的大作中提到】
: 其实都是觉得自己对，别人错。
: 心理学上讲叫self righteous.
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r****n
发帖数: 8253 | 13
对我来说，只是想避免那些有一定智慧的，因缘条件比较好的人走弯路。
对于条件还远远不足够，甚至非常愚痴的人，正不正路，都没有什么意义。我甚至不支
持这种人学佛法。
peace
【在 l****u 的大作中提到】
: 出发点都是怕别人走弯路
: 要度人，得先自己wise，就凭一片红心没有wisdom, 别人没度，自己先开始丢了peace
: ， 禅定．
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r****n
发帖数: 8253 | 14
这个确实很荒谬。
其实准确的说，是南传并不是要像大乘那样生生世世入轮回度众，甚至地狱不空，誓不
成佛。一旦解脱后，只是利用最后一世的时间指导因缘具足的众生。
那些大乘是生生世世度众吗，鬼知道。至于学净土的，就更可笑了，他们眼里恐怕只有
极乐世界。
我不是帮助大家，只是帮助那些有一定正见和智慧的人。不包括极度愚痴者。
【在 l****u 的大作中提到】
: 啥叫南传不度人,不度人的话,现在学南传的都是从哪里来的老师?
: 跑日等发贴,跟你出发点是一样的,他想帮助大家.免得大家走他认为的不正确的路.
: 你那里跟他不一样?
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