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WaterWorld版 - 中学课文《庄子:在我们无路可走的时候》
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三重门被代笔真相,其实代笔的不是大韩寒,是……大秦帝国之崛起的一幕,差点看不下去了
爱欲为生死之根本孟非这人
惊天动地! 骆家辉坐公共汽车 :)中国年俗,暗藏哪些“真面目”?
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话题: 庄子话题: 濮水话题: 楚王话题: 大夫话题: 不能
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s******r
发帖数: 5309
1
看完无语。。。。中学生读得明白?
===
当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山荫道上,目不
暇接”之时,我们不就能体验到我们
渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨
弄得手足无措,有时只好手之舞
之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他
幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇
怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,:呈现在我们面前
的,是朝暾夕月,落崖惊风。我
们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水
复,柳暗花明;永远有着我们不
曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这
个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰:‘愿以境内累矣。’”
先秦诸子,谁不想做官?“一朝权在手,便把令来行。”“在其位,谋其政。”“
君子之仕,行其义也。”谁不想通过世俗
的权力,来杠杆天下,实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了,但庄子的心已冷了。
这是一个有趣的情景:一边是濮水
边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠、颠沛以
之的两大夫。两边谁更能享受生
命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统一志趣的话题。对幸福的理解太多
样了。我的看法是,庄周们一定能
掂出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真
正人生的意义。这有关对“自由”的价值
评价。这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭
水边上发生的一幕:八十多岁的
姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王。他成功了。而比姜太公年轻得多的庄子(他死时
也大约只有六十来岁),此时是真心
真意地在钓鱼。且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子
此时面临着双重诱惑:他的前面
是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位——楚威王要把
境内的国事交给他了。大概楚威
王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在
这种累赘中体味到权力给人的充实感成
就感?这是生命中不能承受之“重”。
“庄子持竿不顾。”
好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地
推掉了在俗人看来千载难逢的发达机
遇。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由,他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大
约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的
鱼,他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦
绣的大夫一个似乎毫不相关的问
题:楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸
的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,
用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此
时倒很有一点正常人的心智,回答
说:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
你们走吧!我也是这样选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗
自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大
智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。当然
,我们不能以此悬的,来要求心
智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权
势媒聘、坚决不合作的例子。是
的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心
灵月亮的树。当我们大都在黑夜
里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自
看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多
情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的
心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
胡文英这样说庄子:
庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能
忘情,到底是热肠挂住;虽不能
忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子,徘徊两间,在内心的矛盾中作困兽之
斗。他自己管不住自己,自己被自己
纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔
宽仁。对人世间的种种荒唐与罪
恶,他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀,于
是,随着诸侯们的剑锋残忍到极
致,他的笔锋也就荒唐到极致;因着世界黑暗到了极致,他的态度也就偏激到极致。天
下污浊,不能用庄重正派的语言
与之对话,只好以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界
比试谁更无赖,谁更无理,谁更
无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂,从而谁更能
破罐子破摔。谁更无正义无逻辑
无方向无心肝——只是,有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪
的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面
对,肃然起敬,油然生爱?
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