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z***t
发帖数: 2261 | 1 ......
我们的眼睛更易感受到河水的这种现象，而不察觉在人中的这种现象，可是我们身中时
间的激流，不比河水流逝得更慢。所以，我惊讶的是那种疯狂，我们如此热爱身体这种
捉不住的东西，害怕有一天我们会死去，而每一刻都是它前一时刻状态的死亡。所以，
你要做这样的准备，不害怕哪一天发生那种正在持续不断地发生的事。我说的是人，流
动的物质，会变老，暴露于所有的意外事件：所谓永恒的，不可毁灭的，世界本身，也
改变，而不是安稳不变。尽管世界继续，并且的确，在其中包含一切自古以来就有的事
物，容纳的方式却与以前不同，换句话说，改变了相应的秩序。
“所有这些深奥的哲理”——你会说。——“对我有什么用处？”如果你问我，我会告
诉你，没有一点用处。然而就像一个雕刻家，工作时间太久，眼睛感觉疲倦，就停一会
儿，让他的眼睛休息一下，像人们常说的，恢复一下精力，我们也如是，时不时地，应
该放松一下精神的注意力，消遣一下，解除疲倦。可是重要的是，消遣必须是有益的；
你瞧，假使你注意到，即使是这种思辩，从中也可以获取对你的修养有好处的东西。尊
贵的路西利奥，这正是我所采用的方法：从任何知识中，哪怕是离伦理哲学非常遥远，
我也总是尽可能地从中汲取有用的元素。对我们人格的完善，还有什么比我们刚刚所涉
及的思辩能与它更无关？柏拉图的那些“理念”能如何使我成为更好的人？我能从中汲
取什么来帮助我压抑欲望？但千万不要是这种想法：按照柏拉图的说法，所有存在的一
切都不属于有真实存在的事物之列，都是为了感官的，令我们的兴趣变得敏锐兴奋。因
此，都是想象的事物，它们随着时间变样，不具有任何稳定性和持久性。我们到底是该
愿意把它们当作应该是永远存在的东西，还是我们该永久地占有的东西？！我们，人类
，脆弱而昙花一现，我们生活在虚无的事物之中：还不如我们让灵魂昂然去面对那种永
恒的东西。我们赞叹在高处盘旋的理想形态和在它们之间的神明，运行，安排，让这些
造物成功抵抗死亡的方式，他们不能以阻止事件的形式创作出不死的仙人，用理性超越
身体的缺陷。整座宇宙的续存，不是由于它是永恒的，而是因为它是在某物的管理和守
护下；如果是长生不死的，就不缺少一个保护者。是宇宙的工匠，宇宙由他维护，他的
力量统治宇宙的脆弱材质。因此，我们蔑视所有的如此没有价值的，乃至他自身的存在
都有疑问的事物。我们同样思考，如果宇宙与我们一样是有死的，却以它自己的天意捍
卫不受这种危险，那么就在某种程度上，我们有可能以自己的意志延长一点这个可怜的
躯体的寿命，只要我们能够控制并压抑将它大部分消耗掉的情感。柏拉图本人，由于有
节制的生活习惯，得享老年。实际上他有健壮和精力充沛的身体，正如他的名字意思是
宽胸的人，是因为他的身体长大，然而，长途的海上旅行，消耗掉他许多精力。他的简
朴，面对一切激发贪欲的事物的节制，对自己健康的严格关心和在意，尽管遭受各种不
幸，使他得以活到老年。你知道，我觉得柏拉图在生日那天去世，享年整整八十一岁，
是因为他对健康十分严密的重视。由于这个缘故，一些星相家路过雅典，为逝世的柏拉
图设祭，相信他超越了人的一般命运，以九的平方达到非常圆满的寿数。我不怀疑你能
活到这个岁数，比它总数少那么几天，无须任何牺牲！节俭可以延长寿命享受老年，而
这，如果说我不认为是令人向往的，却无论如何不觉得该拒绝的。我们能尽可能久地一
起生活实在是一种快乐，只要我们有尊严地提供愉悦的相互陪伴。
总之，我们对这个问题提出看法：我们是否该缩减衰老的最后阶段，不是消极等待我们
的终结，而是用我们自己的手来加速它？被动地等待死亡，几乎是一种怯懦的态度，正
如一个嗜酒如命的酒徒，在喝光酒坛里的酒后，去吸吮沉渣。现在就差知道，生命的最
后几年，是否是陈渣，还是相反，是最透明纯粹的阶段。要懂得：只要心智没有减弱，
感官完好地服务于精神，身体没有衰败并且已经半死不活的，因此，最重要的是要知道
，延长的究竟是生活还是死亡。如果身体已经不能完成任务，为什么我们不把灵魂从羁
绊中解放？有可能我们甚至该在必要这样作之前就动手，别出现那种情况，到我们必须
作的时候，已经无能为力。因为活得坏比死得早的危险更大，那种不肯牺牲很少的一点
时间，换取从如此多的偶然侥幸中摆脱的那种人是愚蠢的，很少有人在长久的年老之后
，一直到死都能力不减弱。那么难道是认为，丢失掉几天生命，比丢失掉结束它的权利
，要更加严酷？你千万不要听反了，好象现在这些思考就适用于你，要想清楚我所要表
达的：我不会终结我的老年，如果它让我使用那些构成我自身最好的部分的功能。但是
，如果开始影响到我的智力，摧毁了我的某些能力，假使，剥夺我的生活，而仅仅给我
留下生存，那么我便逃出这座破败的，成了废墟的楼宇。我不会为逃避避不去治病，只
要是可以医治的，对我的精神不严重的。我永远不会为躲避痛苦对自己下手：这样的死
就是认输。可是，如果知道那种病永远不放过我，那么我便走出这个生命，并非是因为
疾病本身，而是因为它成了我值得为其而生活的一切的障碍。为避免痛苦而死，是软弱
和胆怯的表现，仅仅为承受痛苦而生，却是一种愚蠢。
我已经写得太长了，况且，这题材使得一天的时间显得漫长。一个懂得结束自己生命的
人，怎么不懂得结束一封信？那么好吧，祝你健康！你更愿意听这样的祝福，而不是关
于死亡冥想！ |
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