i*****d
发帖数: 1179 | 1 中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
要敬畏 全能的 神。
Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
的心事奉神。
Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
、敬畏的心事奉神。
1Pe 1:17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们
在世寄居的日子，
〉〉要保守我们的心，因一生的果效都有心出。
Rev 19:5 有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我
们的神！
〉〉 在大灾难中， 天使也是如此说， 让我们降服在主脚前，敬畏他，赞美他。
愿我们都能够做到。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 2 我们教会,这个主日，牧师讲道的主题，
就是基督徒在苦难中，
无论是地震，还是癌症发生之后,
Are you still believe God is good?
How do you still believe God is good? |
i*****d
发帖数: 1179 | 3
以基督的心为心。
耶稣愿意上那苦难的十字架，我们到时也要，且也能。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 我们教会,这个主日，牧师讲道的主题，
: 就是基督徒在苦难中，
: 无论是地震，还是癌症发生之后,
: Are you still believe God is good?
: How do you still believe God is good?
|
L******N
发帖数: 1858 | 4 感谢神你有这样的信心！
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 以基督的心为心。
: 耶稣愿意上那苦难的十字架，我们到时也要，且也能。
|
t******3
发帖数: 25 | |
x***x
发帖数: 3401 | 6 说白了就是被震死了的是活该 剩下来的人跪下来求饶吧
这种说法挺奴性的 这种神不信也罢 就算他全能又如何啊 |
i*****d
发帖数: 1179 | 7
这是因为你不认识 全能的神和他的公义和正直。
神没有施行拯救自有他的旨意。
听：
Isa 55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念
。
我们顺服神，是要让那作恶的到时承受他当承受的审判。
神是公义的。敬畏这样的神不是你说的被迫的奴性，或在权威下的害怕，而是对公义的神的坚信和仰望。也是对全能神的尊敬。
有谁能胜任这样的审判？
【在 x***x 的大作中提到】
: 说白了就是被震死了的是活该 剩下来的人跪下来求饶吧
: 这种说法挺奴性的 这种神不信也罢 就算他全能又如何啊
|
x***x
发帖数: 3401 | 8 让20万人死怎么体现公义和正直 谈谈你的认识吧 如果你的亲人这样死了 你是要拍手
叫好吗
的神的坚信和仰
望。也是对全能神的尊敬。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 这是因为你不认识 全能的神和他的公义和正直。
: 神没有施行拯救自有他的旨意。
: 听：
: Isa 55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念
: 。
: 我们顺服神，是要让那作恶的到时承受他当承受的审判。
: 神是公义的。敬畏这样的神不是你说的被迫的奴性，或在权威下的害怕，而是对公义的神的坚信和仰望。也是对全能神的尊敬。
: 有谁能胜任这样的审判？
|
E*****l
发帖数: 2662 | 9 生死有命，富贵在天
【在 i*****d 的大作中提到】
: 中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
: 要敬畏 全能的 神。
: Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
: 〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
: Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
: 〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
: Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
: 的心事奉神。
: Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
: 〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
|
i*****d
发帖数: 1179 | 10
让20万的义人死更没有公义和正直。希特勒杀死那么多的犹太人就是这样。
让20万的无辜的人死也没有公义和正直。
海地大地震中死的必有无辜的孩子。如同我在其他的帖子里说的，公义的神不会把义人
和恶人杀在一起。
Gen 18:25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全
地的主岂不行公义吗？
你为什么认定这是 我们的公义的 神做的？而否认圣经中的话？你有证据吗？
【在 x***x 的大作中提到】
: 让20万人死怎么体现公义和正直 谈谈你的认识吧 如果你的亲人这样死了 你是要拍手
: 叫好吗
:
: 的神的坚信和仰
: 望。也是对全能神的尊敬。
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i*****d
发帖数: 1179 | 11
莫伦两可？！天堂和地狱之间没有过渡带阿。
也许该问一下 是谁在控制你的命运？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 生死有命，富贵在天
|
E*****l
发帖数: 2662 | 12 大侠好，
天命难违，呵呵
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 莫伦两可？！天堂和地狱之间没有过渡带阿。
: 也许该问一下 是谁在控制你的命运？
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 以 賽 亞 書 45:7
我 造 光 ， 又 造 暗 ； 我 施 平 安 ， 又 降 災 禍 ； 造 作 這 一 切 的 是
我 ─ 耶 和 華 。
當然你有各種方法可以辯說不是你的神幹的，可是你其實不必辯，我也相信
不是你的神幹的，要降災禍，他得先存在才行。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 莫伦两可？！天堂和地狱之间没有过渡带阿。
: 也许该问一下 是谁在控制你的命运？
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i*****d
发帖数: 1179 | 14
我 ─ 耶 和 華 。
耶和华神有告诉你这地震是他的手笔？
你不要胡乱应用。这段经文是说，神有全能做他喜悦的事， 好的和恶的。 如他不知道
恶是什么，他就不能称自己 是全知全能的。 撒旦是被造的，他就是不是全能的。结果
骄傲的心引他自己走向灭亡。但是神段不能用邪恶来对待公义的， 也不会称罪恶的为
良善的。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 以 賽 亞 書 45:7
: 我 造 光 ， 又 造 暗 ； 我 施 平 安 ， 又 降 災 禍 ； 造 作 這 一 切 的 是
: 我 ─ 耶 和 華 。
: 當然你有各種方法可以辯說不是你的神幹的，可是你其實不必辯，我也相信
: 不是你的神幹的，要降災禍，他得先存在才行。
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i*****d
发帖数: 1179 | 15
兄台好。
说的好。若天命是要你弃暗从明，信靠耶稣，不要硬违阿。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 大侠好，
: 天命难违，呵呵
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x***x
发帖数: 3401 | 16 是你自己说的神允许这样的事发生吧
既然让20万人死不是公义和正直的 那神允许这种事发生说明什么呢? 有理智的人都明白
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 兄台好。
: 说的好。若天命是要你弃暗从明，信靠耶稣，不要硬违阿。
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x***x
发帖数: 3401 | 17 如果上帝和地震没关系
那你怎么从地震得出要敬畏神这个结论呢 呵呵
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 兄台好。
: 说的好。若天命是要你弃暗从明，信靠耶稣，不要硬违阿。
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i*****d
发帖数: 1179 | 18
谢谢你的暂时认同。 真因为 神没有伸手阻止，让那恶者夺去了那么多的无辜孩子的性
命。若一个罪人都为这不公平呐喊，何况全然公义的神！我们要敬畏神，因为我们知道
也深信神的审判要比我们的 更公义更 公平，更严厉。若我们冒然出口喧哗，料不定
中了魔鬼的诡计，让我们 一起掉在神的烈怒中。 你说我们要不要敬畏神， 听凭 神怒。
沉默是金吗。
【在 x***x 的大作中提到】
: 如果上帝和地震没关系
: 那你怎么从地震得出要敬畏神这个结论呢 呵呵
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x***x
发帖数: 3401 | 19 听你的解释只让人觉得你信的神比撒旦更坏 而不是更公义更正直
怒。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 谢谢你的暂时认同。 真因为 神没有伸手阻止，让那恶者夺去了那么多的无辜孩子的性
: 命。若一个罪人都为这不公平呐喊，何况全然公义的神！我们要敬畏神，因为我们知道
: 也深信神的审判要比我们的 更公义更 公平，更严厉。若我们冒然出口喧哗，料不定
: 中了魔鬼的诡计，让我们 一起掉在神的烈怒中。 你说我们要不要敬畏神， 听凭 神怒。
: 沉默是金吗。
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B********e
发帖数: 19317 | 20
怒。
这公义的神又是如何处置那施作恶行的呢？
唐山来一次，不过瘾，四川又来一次，还不过瘾，海地又再弄一回。
自称公义的神做过了些什么？
该不会就是等着世界末日耶稣回来了再把那个不知道什么东西拿去火腌？
很好，很公义。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 谢谢你的暂时认同。 真因为 神没有伸手阻止，让那恶者夺去了那么多的无辜孩子的性
: 命。若一个罪人都为这不公平呐喊，何况全然公义的神！我们要敬畏神，因为我们知道
: 也深信神的审判要比我们的 更公义更 公平，更严厉。若我们冒然出口喧哗，料不定
: 中了魔鬼的诡计，让我们 一起掉在神的烈怒中。 你说我们要不要敬畏神， 听凭 神怒。
: 沉默是金吗。
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B********e
发帖数: 19317 | 21
这是因为你不理解这里的“公义”和“正直”的定义。
【在 x***x 的大作中提到】
: 听你的解释只让人觉得你信的神比撒旦更坏 而不是更公义更正直
:
: 怒。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 22
是不是你“打”错了？可能是：
听你的解释只让人觉得你信的神对撒旦更坏，而不是不公义不正直。
听：
Exo 20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
Deu 4:24 因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。
或者， 你是说 要一报对一报。这样 就 顺你的意？
【在 x***x 的大作中提到】
: 听你的解释只让人觉得你信的神比撒旦更坏 而不是更公义更正直
:
: 怒。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 23
这公义的神又是如何处置那施作恶行的呢？
你知道的。他要受 永火的煎熬。那火是不灭的，“虫”是不死的。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 这是因为你不理解这里的“公义”和“正直”的定义。
|
G*M
发帖数: 6042 | 24 为什么不出手？如果出手了就不是全然公义的神吗？
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 这公义的神又是如何处置那施作恶行的呢？
: 你知道的。他要受 永火的煎熬。那火是不灭的，“虫”是不死的。
|
E*****l
发帖数: 2662 | 25 那是自然，我们都是上帝的器皿
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 这公义的神又是如何处置那施作恶行的呢？
: 你知道的。他要受 永火的煎熬。那火是不灭的，“虫”是不死的。
|
m****a
发帖数: 9485 | 26 这个世界不是上帝掌权，而是撒旦。为什么？因为起初由于天使和人的争论，和上帝是
否有权统治人的争论。所以，上帝现在并没有直接插手人间的很多事物。像是地震这样
的事，就是如此。（传道书9：11-12）
11我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明
哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。
12原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，
世人陷在其中，也是如此。
这里讲到现行世界的很多事情的发生，在乎当时的机会。地震是一种物理自然现象，是
地球的转动造成的地壳运动的力量释放。海地，四川都是出于地震带上。人类自从亚当
决定独立自主，就失去了只有上帝能带给人的保护和祝福。所以，地震，更让我们渴望
上帝的保护和统治，而这一切，只有在耶稣再次回来的时候，才会到来，人类真正抒解
的日子就在前头！越是这样的时刻，越促使人仰望上帝王国的到来和上帝的统治。上帝
的仁慈，公义之手，必定在王国里面的义人复活的时候，将死去的贫苦的海地人复活，
让地震中当死去的孩子们复活过来！
参考：http://www.mitbbs.co |
B********e
发帖数: 19317 | 27
http://www.chinabaike.com/dir/cd/G/239422.html
词语名称: 公义
词语解释: 1.亦作"公议"。 2.公正的义理。 3.公众的议论﹐舆论。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 这公义的神又是如何处置那施作恶行的呢？
: 你知道的。他要受 永火的煎熬。那火是不灭的，“虫”是不死的。
|
B********e
发帖数: 19317 | 28
涉及到公理定义的要反推。
因为神是绝对公义的，而神没有出手，所以没有出手就是公义，出手就不公义了。
【在 G*M 的大作中提到】
: 为什么不出手？如果出手了就不是全然公义的神吗？
|
B********e
发帖数: 19317 | 29
全知全能而又公义的神，明明知道基地组织要撞大楼了，但是偏偏不干预，明明知道朱
海洋同学要杀人了，但是偏偏不出手，非得等到末日了，才来赏善罚恶。
嗯，很善很公义，我支持你支持他。
【在 m****a 的大作中提到】
: 这个世界不是上帝掌权，而是撒旦。为什么？因为起初由于天使和人的争论，和上帝是
: 否有权统治人的争论。所以，上帝现在并没有直接插手人间的很多事物。像是地震这样
: 的事，就是如此。（传道书9：11-12）
: 11我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明
: 哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。
: 12原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，
: 世人陷在其中，也是如此。
: 这里讲到现行世界的很多事情的发生，在乎当时的机会。地震是一种物理自然现象，是
: 地球的转动造成的地壳运动的力量释放。海地，四川都是出于地震带上。人类自从亚当
: 决定独立自主，就失去了只有上帝能带给人的保护和祝福。所以，地震，更让我们渴望
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m****a
发帖数: 9485 | 30
读圣经，观察时事，思考人生，是要了解这位上帝的旨意。上帝的旨意已经记载下来，
在圣经里面，如同一幅拼图。失去任何一个环节，都会对他的旨意的理解有偏差，从而
对他的品格的理解有偏差。
如果没有上帝的王国，人人都要复活，审判，永生，如果停留在任何人类的某个历史阶
段，单独看一个事件的发生，是没有什么公平，仁爱可言的。如果把人类的历史，未来
的走向结合到一起的话，才能够理解上帝。
耶稣的救赎和上帝的王国，是整本圣经的关键的关键。只谈救赎，不谈王国，就会失去
确切的人类的希望。我想，这也是主流基督教问题的所在。福音如果只有半截，就没有
“福”了。耶稣基督的死和复活，解决了罪的问题，耶稣基督的王国，解决了永生的问
题，缺一不可。
耶稣说：13 惟有忍耐到底的，必然得救。14 这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（马太福音24：13-14）
And this gospel of the kingdom will be preached in all the world as a witness to all the nations, and then the end will
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 全知全能而又公义的神，明明知道基地组织要撞大楼了，但是偏偏不干预，明明知道朱
: 海洋同学要杀人了，但是偏偏不出手，非得等到末日了，才来赏善罚恶。
: 嗯，很善很公义，我支持你支持他。
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B********e
发帖数: 19317 | 31
打个比方，一个法官在小巷里面看到一个人被谋杀。
歹徒举起刀就准备砍下去了。
法官对受害人说，勇敢一点，直面他的刀，他砍了你我一定判他刑。
嗯，总结一句就是，神的善不是人的善，神的公义不是人的公义。
希望以后你说神是善的公义的的时候补充这两句进去。
我们说的是现代汉语，当我们看到用现代汉语的习惯用法写出来的词句，很自然的会用
现代汉语的一般常规去理解。
请你以后注意，不要强奸现代汉语，如果使用一些词汇带特殊意思的，有非常规定义域
的，千万要注明，否则就是绊倒人，欺骗人了。
据说耶稣很讨厌欺骗的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 读圣经，观察时事，思考人生，是要了解这位上帝的旨意。上帝的旨意已经记载下来，
: 在圣经里面，如同一幅拼图。失去任何一个环节，都会对他的旨意的理解有偏差，从而
: 对他的品格的理解有偏差。
: 如果没有上帝的王国，人人都要复活，审判，永生，如果停留在任何人类的某个历史阶
: 段，单独看一个事件的发生，是没有什么公平，仁爱可言的。如果把人类的历史，未来
: 的走向结合到一起的话，才能够理解上帝。
: 耶稣的救赎和上帝的王国，是整本圣经的关键的关键。只谈救赎，不谈王国，就会失去
: 确切的人类的希望。我想，这也是主流基督教问题的所在。福音如果只有半截，就没有
: “福”了。耶稣基督的死和复活，解决了罪的问题，耶稣基督的王国，解决了永生的问
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m****a
发帖数: 9485 | 32
你举的例子，法官是人，我们讨论的，是上帝。
请问你，在你的例子里面，法官有复活人的本领吗？上帝却有。
复活人，是上帝的专利，因为他从尘土造人，他就还能再次造出人来。
上帝的公义，如果没有复活审判，就是空虚渺茫的。
什么是复活，圣经有很多的记载，也可以参考：
http://en.wikipedia.org/wiki/Resurrection
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 打个比方，一个法官在小巷里面看到一个人被谋杀。
: 歹徒举起刀就准备砍下去了。
: 法官对受害人说，勇敢一点，直面他的刀，他砍了你我一定判他刑。
: 嗯，总结一句就是，神的善不是人的善，神的公义不是人的公义。
: 希望以后你说神是善的公义的的时候补充这两句进去。
: 我们说的是现代汉语，当我们看到用现代汉语的习惯用法写出来的词句，很自然的会用
: 现代汉语的一般常规去理解。
: 请你以后注意，不要强奸现代汉语，如果使用一些词汇带特殊意思的，有非常规定义域
: 的，千万要注明，否则就是绊倒人，欺骗人了。
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B********e
发帖数: 19317 | 33
复活是你家的神的专利吗？
呵呵。。。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你举的例子，法官是人，我们讨论的，是上帝。
: 请问你，在你的例子里面，法官有复活人的本领吗？上帝却有。
: 复活人，是上帝的专利，因为他从尘土造人，他就还能再次造出人来。
: 上帝的公义，如果没有复活审判，就是空虚渺茫的。
: 什么是复活，圣经有很多的记载，也可以参考：
: http://en.wikipedia.org/wiki/Resurrection
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m****a
发帖数: 9485 | 34
我认为上帝耶和华，是很多宗教的上帝，不仅仅是基督教一家的上帝。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 复活是你家的神的专利吗？
: 呵呵。。。
|
B********e
发帖数: 19317 | 35
比如有哪几家是哪几家不是？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我认为上帝耶和华，是很多宗教的上帝，不仅仅是基督教一家的上帝。
|
m****a
发帖数: 9485 | 36
基督徒的本分是：受命爱上帝，爱人如己。审判基督徒，审判这个世界的宗教，审判义
人恶人，是耶稣回来的责任。所以，我是基督徒，受命传扬上帝的王国和耶稣的救恩，
其他的，不归我管，我认为这是明智的。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 比如有哪几家是哪几家不是？
|
B********e
发帖数: 19317 | 37
我又没叫你审判，就是让你列出些名字来。
你既然说你们家的神其实也是别家的神，那估计你总得知道别家的名号才能说出那样的
话吧？总不能凭空胡乱猜测吧？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 基督徒的本分是：受命爱上帝，爱人如己。审判基督徒，审判这个世界的宗教，审判义
: 人恶人，是耶稣回来的责任。所以，我是基督徒，受命传扬上帝的王国和耶稣的救恩，
: 其他的，不归我管，我认为这是明智的。
|
m****a
发帖数: 9485 | 38
个人的一些见解，已经发信给你。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我又没叫你审判，就是让你列出些名字来。
: 你既然说你们家的神其实也是别家的神，那估计你总得知道别家的名号才能说出那样的
: 话吧？总不能凭空胡乱猜测吧？
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S********t
发帖数: 243 | 39 别说地震， 想一下金融，股票上发生的一切，印尼海啸，只能说明一点：
神 掌 权 ！
【在 i*****d 的大作中提到】
: 中国地震，海地 地震， 让我们基督徒想到最多的是什么呢？
: 要敬畏 全能的 神。
: Luk 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
: 〉〉愿全世界的人都来认识他， 接受他，敬拜 他。
: Act 10:35 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
: 〉〉神是有怜悯，慈爱，和公义的 神。
: Heb 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏
: 的心事奉神。
: Heb 12:29 因为我们的神乃是烈火。
: 〉〉我们基督徒有“不能震动的国”为我们存留，我们当感恩，照神所喜悦的，用虔诚
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w****r
发帖数: 17566 | 40 钱夫人啊，我很看好这个妹妹。。呵呵
【在 S********t 的大作中提到】
: 别说地震， 想一下金融，股票上发生的一切，印尼海啸，只能说明一点：
: 神 掌 权 ！
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E*****l
发帖数: 2662 | 41 又是位女侠
【在 w****r 的大作中提到】
: 钱夫人啊，我很看好这个妹妹。。呵呵
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w****r
发帖数: 17566 | 42 为啥说“又”
【在 E*****l 的大作中提到】
: 又是位女侠
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E*****l
发帖数: 2662 | 43 前面有位delia，讲话一套一套的，是我眼里的大侠
你好像不是，你是可爱型基督徒
【在 w****r 的大作中提到】
: 为啥说“又”
|
i*****d
发帖数: 1179 | 44
Isaiah 55:9: 天怎样高过地，我的道路也怎样高过你们的道路，我的意念也怎样高过
你们的意念。
神有自己的计划和筹谋， 也有他众多的使者围绕他。在神， 不缺乏公义和延缓。
II Peter 3:9: 主决不耽延他的应许，像有些人以为他是耽延的一样；其实他是宽容你
们，不愿有一人灭亡，却愿人人都悔
改。
【在 G*M 的大作中提到】
: 为什么不出手？如果出手了就不是全然公义的神吗？
|
i*****d
发帖数: 1179 | 45
：搞那么多次地震，搞死那么多人，而且将来不知道还有多少。
：如果你真的觉得“公义”的神对其公正的惩罚就是等到世界末日后拿去烤。
：嗯，我没有任何意见。
：任何人要宣称四川，海地，或者任何天灾是神的公义的体现，我都支持。
你的逻辑是否有问题？
既说那不是神的做为，为何有说 是神的公义体现？要三思后小心说话。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 我又没叫你审判，就是让你列出些名字来。
: 你既然说你们家的神其实也是别家的神，那估计你总得知道别家的名号才能说出那样的
: 话吧？总不能凭空胡乱猜测吧？
|
i*****d
发帖数: 1179 | 46
不要被他的糖衣炮弹打中。
圣经告诉我们，我们要有分辩诸灵的能力。
显然他还没有， 也不是。
【在 w****r 的大作中提到】
: 为啥说“又”
|
