l**********n
发帖数: 675 | 1 我们的仇敌撒旦是我们肉眼看不见的邪灵，圣经说：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫
的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼撒旦千方百计的想把我们拉到地狱去，想
让我们离开耶稣、离开光明！撒旦对付人的手段许许多多，我们经常遇到的有几种：
1.试探人
试探是撒旦最常使用的手段，从始祖亚当夏娃开始，就是因为上了古蛇（也就是撒旦
）的当而悖逆了上帝！我们每一个亚当夏娃的后裔还在继续受着撒旦的试探，甚至上帝
的儿子耶稣也受着撒旦的试探，圣经马太福音第四章：
1）马太福音4:2~3节：他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来对他说，你
若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
2)马太福音4:5~6节：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿
子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚
碰在石头上。
3）马太福音4:8~9节：魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华
，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
撒旦来是为了要偷窃，杀害，毁坏，但是他往往不是明目张胆的杀害或者毁坏，或者
叫我们犯罪，他只是让我们看见许许多多的诱惑，看见许多人都很重视的东西， 比如
他对耶稣的三个试探，撒旦让耶稣注意肉身的缺乏，注意人的名誉、地位和世上的荣华
富贵，撒旦的试探很多时候有着美丽的外表或者堂而皇之的理由。
如果我们换位思考一下，如果这三个试探在我们身上会是什么样的结果？如果我们就
是当时受试探的耶稣：
1）如果我们禁食四十昼夜，我想那时候我们一定是饥肠辘辘，闻到饭菜的味道都流口
水的，撒旦出现了，诱惑你，并且告诉你有完全的能力让石头变成美味的食物（而你自
己也明确把石头变成美味的食物是一瞬间的事情，容易得很），我想我们中的会有不少
人把石头变成食物。
2）如果我们是耶稣，撒旦试探我们让我们从圣殿顶上跳下去，可能我们会说我才不会
那么傻，可是偏偏就是有那么多人会那么傻，他（她）们会从圣殿顶上跳下 来，他（
她）们并不笨，甚至他们比我们学历还高，知识还丰富！我调查到今年五月份5号～17
号共13天左右的时间有9个高校大学生就从楼顶上跳下来，但是 很遗憾的是---下面并
没有天使在接着他：
5.5 浙江大学管理学院研究生二年级1女生
5.9 福州大学建筑学院
5.13 清华大学建筑系大三1女生
5.14 中国农业大学1男生
同日南京师范大学
同日西安交通大学未遂
5.15 上午9点北京师范大学1女生
5.16 中国人民大学3号楼1女博士
5.17武汉大学一大四女生
看到这样的信息，我心里真是难过啊，难道说这些名牌大学的高材生，他们真有那么
大的痛苦、艰难、和经历不过去的沟沟坎坎吗？非要一死解决吗？肯定不是。当我们人
接受了从撒旦而来的念头，顺服了撒旦的试探、或者控诉（接下去第二点要讲的内容）
的意念，人就很容易在撒旦面前倒下去。跳楼只是一个动作，一下子就 完成了，而撒
旦就得意了，它的试探成功了，它可以让你永远和神隔绝了。所以，撒旦的试探是非常
厉害的，我们常常没有警觉，以至被撒旦利用还不知道。
3）如果撒旦对我们说，只要我们拜他，他会把天下万国的荣华都给我们，我们能站立
的住吗？大家不是看到有那么多抱着一夜暴富的念头的人陷在赌场里，大家不 是看到
那么多贪官污吏为了钱、为了名誉、地位而舍弃藏在自己内心最深处的那颗良心吗？撒
旦的灵总是给我们仿佛世人都可以接受的理由：1）没关系，这是第一 次；2）不要紧
，别人都这样；3）拿了吧，你不拿白不拿，反正又没人看见等等等等，太多了！他的
目的就是让我们行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的 首领，就是现今在悖逆
之子心中运行的邪灵。在我们夫妻相处、婆媳相处的时候也是这样，我们要认清夫妻彼
此并不是敌人，婆媳也不是敌人，圣经以弗所书也说了 “我们不是与属血气的争战，
乃是与那些执政的、掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”，可是
撒旦总是要在我们心里放下属他的意念，比如： “你好委屈”，“这对你太不公平了
”，“别人家的媳妇都不是这样”，甚至撒旦在你心里的意念会带出极度伤人的话，这
些话等你平静下来回到神面前，你自己都 觉得恐惧颤兢。有一位主内的博士，讲过一
句话说：“家庭不是讲理的地方，而是讲爱的地方。”所以家中的每个成员应该以爱来
连接成一个整体，一个团队！不给 撒旦任何一个破口。（对付撒旦的方法，我们后面
再进行讨论）
撒旦对神的儿子耶稣都敢试探，对我们更是经常的试探！我们这帮曾经是撒旦权势下
的人，他更不肯放过，他没有一天不想让我们舍弃耶稣，舍弃良善，舍弃真理，到他那
里去。
2.控告人
撒旦会控告人，这也是撒旦经常对付人的一个武器，在我们软弱的时候，撒旦往往会
利用我们的软弱，在我们心里不断控告我们，让我们怀疑神的恩典，怀疑主耶稣的宝血
。他会把我们的从前的愚昧、罪过放在我们面前，同时告诉我们说：“你看看你这个样
子，上帝怎么可能还爱你？”，“你一次次犯罪，无可救药了？”， “你这颗败坏的
心，能生出好行为来吗？你这么败坏，怎么能去见圣洁的神呢？”等等，撒旦有的时候
恰恰是利用我们的罪恶感，让我们因着这样的罪恶感和我们所 犯下的罪而不断的灰心
失望，陷在无边的黑暗和愁苦里面。
有时候我们分不清撒旦的控告和圣灵的光照，撒旦的控告是让我们陷在无边的黑暗、
灰心、失望里面，让我们不愿意见神，让我们远离神的光；而圣灵的光照却让我们看到
自己罪从而引发出谦卑，让我们回到神面前认罪，让我们得着生命的平安。
罗马书说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了；谁能定他们的罪呢？有
耶稣基督已经死了，而且从死里复活，现在在神的右边，也替我们祈求。”希伯来书说
：“神不控告在耶稣基督里的人，也不定他们的罪，并且洁净了人的良心，使他们不再
觉得有罪。”神有着很美好的应许，他不控告我们，谁能控告我们呢？ 所以基督徒的
生命不是常常自怨自艾的，而是充满喜乐的，我们千万不能上撒旦的当，即使我们被撒
旦控告到极其绝望的时候，我们爬也要爬到神面前。
3.折磨人的身体
撒旦不仅仅只是在心思上对付人，在人的身体上也会给我们折磨叫人生病。圣经里多
处记载被鬼附的事情，然后这些人就会不由自主的伤害自己，跳进水里火里等等做出很
多不可思议的事情。
我们看路加福音4：38～39耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。有
人为他求耶稣。耶稣站在他旁边，斥责那热病，热就退了。他立刻起来服事他们。
照理说，热病又不是人也不是动物，耶稣为什么要斥责他呢？一般人都不可思议，但
是主耶稣知道这病是撒旦在背后，因此他就斥责撒旦。我们看这节经文接下去： “日
落的时候，凡有病人的，不论害什吗病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，
医好他们。又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责 他们，不许
他们说话，因为他们知道他是基督。”
当然，并不是说什么疾病都是处于撒旦，有很多是因为肉体上的原因，可能确实是身
体状况不佳等。但若确实没有任何的自然原因，医生检查也没有任何问题，我们可能就
要考虑是不是撒旦在背后作为，或者有撒旦附身的事情。我们就需要奉主的名的抵挡魔
鬼，奉主的名赶鬼。
4.兴起环境来恐吓人
兴起环境来恐吓人也是撒旦对付人的一个手段，尤其是在这样末了的世代，世界都在
撒旦的权势之下，以至社会忙碌、压力大、快节奏，撒旦常常就会隐藏在这样恶劣的环
境中，甚至兴起环境恐吓我们，有时甚至是想至我们于死地。
在圣经里记载一个人物：约伯。他所遭受的撒旦的灾难可不是一般人能够承受的了的
，他本来是一个富户，有几千只的牛羊、上万亩庄园、并且家中有贤妻，有可爱 的儿
女，但是撒旦却让他牛羊死掉了，儿女也死掉了，甚至他自己全身长了毒疮、流脓。但
是约伯说了一句非常宝贵的话：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华， 耶和华的名
是应当称颂的。”
当我们面临单位裁员，撒旦会我们心里放下各样的惧怕，让我们成天忧心惶惶；撒旦
会让我们遇上极大的病痛或者交通事故，并且注入绝望邪恶的念头，让我们愁 苦、灰
心、怨愤，甚至选择不归路！在这样环境临到我们的时候，我们没有警觉，我们不知道
撒旦旁观着幸灾乐祸。真的求主怜悯，也让我们在绝望中能看到神的 爱，神的关照！
有一首歌叫《上帝的儿女何等有福》，写的非常好，歌词是这样的：在压力中仍能平
静,在忙碌中仍能悠闲, 在失败中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立, 在绝望中仍有盼望,在
冷漠中仍有关怀, 在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命, 上帝的儿女何等有福!
神的儿女是有盼望，有安静稳妥的，无论环境怎样，无论撒旦怎样的恐吓，我们是和
神在一起的，我们是稳行高处的。我们应当坚信：无论环境怎样，神是监察的，神是掌
管一切，并且神要让这样的恶劣环境成为我们的祝福，成为我们的荣耀！
5.压制人的心灵
神的儿女常常感到心灵受捆绑，受压制，让我们得不到释放，不愿意和弟兄姊妹交通
，读经也也没有味道，祷告也是敷衍了事。弟兄姊妹们，我们千万不能忽视这种状况，
当然这有可能是因为我们睡眠不好、生活不规律等等。但是也很有可能这就是撒旦亲自
压制了我们的心灵，他就把害怕的恐惧害怕的念头，烦乱的情绪放进我 们心里，让我
们陷在这种不冷不热的状况中，不能安然亲近神。
这也是撒旦一个很有力的武器，我们需要分辨究竟我们这样压抑的状况是什么原因造
成的。我们常说，真正软弱的时候并不是我们受到很大的伤害在神面前痛苦流涕的时候
，而偏偏就是这样压抑着无法亲近神的时候。 |
G******e
发帖数: 9567 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 3 始作俑者， 造出撒旦的傢伙
幫兇， 有能力制止但是不制止撒旦的傢伙
不過跳脫幻想故事，其實沒撒旦這東西。 |
l*****a
发帖数: 38403 | |
l**********t
发帖数: 5754 | 5 我们对付撒旦的手段：真 理，公 义，平 安，信 德，救 恩，圣 灵
以 弗 所 书
6:10 我 还 有 末 了 的 话 ， 你 们 要 靠 着 主 ， 倚 赖 他 的 大 能 大 力
， 作 刚 强 的 人 。
6:11 要 穿 戴 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 就 能 抵 挡 魔 鬼 的 诡 计 。
6:12 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ，
掌 权 的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战
。 （ 两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
6:13 所 以 要 拿 起 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 好 在 磨 难 的 日 子 ， 抵
挡 仇 敌 ， 并 且 成 就 了 一 切 ， 还 能 站 立 得 住 。
6:14 所 以 要 站 稳 了 ， 用 真 理 当 作 带 子 束 腰 ， 用 公 义 当 作 护
心 镜 遮 胸 。
6:15 又 用 平 安 的 福 音 ， 当 作 预 备 走 路 的 鞋 穿 在 脚 上 ，
6:16 此 外 又 拿 着 信 德 当 作 藤 牌 ， 可 以 灭 尽 那 恶 者 一 切 的 火
箭 。
6:17 并 戴 上 救 恩 的 头 盔 ， 拿 着 圣 灵 的 宝 剑 ， 就 是 神 的 道 。
【在 l**********n 的大作中提到】
: 我们的仇敌撒旦是我们肉眼看不见的邪灵，圣经说：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫
: 的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼撒旦千方百计的想把我们拉到地狱去，想
: 让我们离开耶稣、离开光明！撒旦对付人的手段许许多多，我们经常遇到的有几种：
: 1.试探人
: 试探是撒旦最常使用的手段，从始祖亚当夏娃开始，就是因为上了古蛇（也就是撒旦
: ）的当而悖逆了上帝！我们每一个亚当夏娃的后裔还在继续受着撒旦的试探，甚至上帝
: 的儿子耶稣也受着撒旦的试探，圣经马太福音第四章：
: 1）马太福音4:2~3节：他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来对他说，你
: 若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
: 2)马太福音4:5~6节：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 我們對付撒旦的手段和對付佛地魔是一樣的。
战
【在 l**********t 的大作中提到】
: 我们对付撒旦的手段：真 理，公 义，平 安，信 德，救 恩，圣 灵
: 以 弗 所 书
: 6:10 我 还 有 末 了 的 话 ， 你 们 要 靠 着 主 ， 倚 赖 他 的 大 能 大 力
: ， 作 刚 强 的 人 。
: 6:11 要 穿 戴 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 就 能 抵 挡 魔 鬼 的 诡 计 。
: 6:12 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ，
: 掌 权 的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战
: 。 （ 两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
: 6:13 所 以 要 拿 起 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 好 在 磨 难 的 日 子 ， 抵
: 挡 仇 敌 ， 并 且 成 就 了 一 切 ， 还 能 站 立 得 住 。
|
l**********t
发帖数: 5754 | 7
Romans:
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25 他 们 将 神 的 真 实 变 为 虚 谎 ， 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物 ， 不
敬 奉 那 造 物 的 主 。 主 乃 是 可 称 颂 的 ， 直 到 永 远 。 阿 们 。
1:26 因 此 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 ， 把
顺 性 的 用 处 ， 变 为 逆 性 的 用 处 。
1:27 男 人 也 是 如 此 ， 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处 ， 欲 火 攻 心 ， 彼
此 贪 恋 ， 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事 ， 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当
得 的 报 应 。
1:28 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行
那 些 不 合 理 的 事 ，
1:29 装 满 了 各 样 不 义 ， 邪 恶 ， 贪 婪 ， 恶 毒 （ 或 作 阴 毒 ） 。
满 心 是 嫉 妒 ， 凶 杀 ， 争 竞 ， 诡 诈 ， 毒 恨 。
1:30 又 是 谗 毁 的 ， 背 后 说 人 的 ， 怨 恨 神 的 （ 或 作 被 神 所 憎
恶 的 ） ， 侮 慢 人 的 ， 狂 傲 的 ， 自 夸 的 ， 捏 造 恶 事 的 ， 违 背
父 母 的 ，
1:31 无 知 的 ， 背 约 的 ， 无 亲 情 的 ， 不 怜 悯 人 的 。
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我們對付撒旦的手段和對付佛地魔是一樣的。
:
: 战
|
E*****m
发帖数: 25615 | 8 吹哨子壯膽？
信你那本破書的也不必看，不信的看了也不信， 每次剪貼做白工，真無聊。
推
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: Romans:
: 1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
: 已 经 给 他 们 显 明 。
: 1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
: 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
: 诿 。
: 1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
: 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
: 1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
|
l**********t
发帖数: 5754 | 9
经文见证罪人無聊的人生：
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
。。。
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 吹哨子壯膽？
: 信你那本破書的也不必看，不信的看了也不信， 每次剪貼做白工，真無聊。
:
: 推
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你繼續貼，我繼續忽略你。
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 经文见证罪人無聊的人生：
: 1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
: 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
: 1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
: 。。。
: 1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
: 们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
is this a paradox?
regardless, feel free to ignore me 'cause I'm nobody, but you can not ignore
these words from God as long as you are here to serve as the living example
for:
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你繼續貼，我繼續忽略你。
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 寫漏了，忽略你『的經文』
你是否也忽略李老師的話呢？
ignore
example
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: is this a paradox?
: regardless, feel free to ignore me 'cause I'm nobody, but you can not ignore
: these words from God as long as you are here to serve as the living example
: for:
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 基确实是罪人
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: is this a paradox?
: regardless, feel free to ignore me 'cause I'm nobody, but you can not ignore
: these words from God as long as you are here to serve as the living example
: for:
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l**********t
发帖数: 5754 | 14
Romans
3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面
前 称 义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
3:21 但 如 今 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 ， 有 律 法
和 先 知 为 证 。
3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人
， 并 没 有 分 别 。
3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 ， 就 白 白
地 称 义 。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 基确实是罪人
|
E*****m
发帖数: 25615 | 15 14:34 婦 女 在 會 中 要 閉 口 不 言 、 像 在 聖 徒 的 眾 教 會 一
樣 ． 因 為 不 准 他 們 說 話 ． 他 們 總 要 順 服 、 正 如 律 法 所 說 的 。
14:35 他 們 若 要 學 甚 麼 、 可 以 在 家 裡 問 自 己 的 丈 夫 ．
因 為 婦 女 在 會 中 說 話 原 是 可 恥 的 。
14:36 神 的 道 理 、 豈 是 從 你 們 出 來 麼 ． 豈 是 單 臨 到
你 們 麼 。
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: Romans
: 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面
: 前 称 义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
: 3:21 但 如 今 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 ， 有 律 法
: 和 先 知 为 证 。
: 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人
: ， 并 没 有 分 别 。
: 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
: 3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 ， 就 白 白
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 义人老霍，哈哈哈
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: Romans
: 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面
: 前 称 义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
: 3:21 但 如 今 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 ， 有 律 法
: 和 先 知 为 证 。
: 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人
: ， 并 没 有 分 别 。
: 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
: 3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 ， 就 白 白
|
