E******u
发帖数: 3920 | 1 全诗如下：
无上诸天深敬叹，大地重念普安和。
人元真性蒙依止，三才慈父阿罗诃。
一切善众致诚礼，一切慧性称赞歌。
一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。
难寻无极正真常，慈父明子净风王。
于诸帝中为师帝，于诸世尊为法皇。
常居妙明无畔界，光威尽察有界疆。
自始无人尝得见，复以色见不可相。
惟独纯凝清静德，惟独神威无等力。
惟独不转俨然存，众善根本复无极。
我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国。
弥施诃普尊大圣，广度苦界救无亿。
常活命王慈喜羔，大普耽苦不辞劳。
愿救群生积重罪，善获真性得无由。
圣子端在父右座，其座复超无量高。
大师顾彼乞众请，降筏使免火江漂。
大师是我等慈父，大师是我等圣主。
大师是我等法王，大师能为普救度。
大师慧力助诸赢，诸目瞻仰不暂移。
复与枯焦降甘露，所有蒙润善根滋。
大圣普守弥施诃，我叹慈父海藏慈。
大圣谦及净风性，清凝法耳不思议。
看起来像是佛教的吟诵诗，但是确实是完完全全的基督教诗歌，唐朝时基督教传入中国
的文化遗产。1908年由法国汉学家伯希和在敦煌发现的景教遗本，后来被运送到法国。
“大秦”是中国古代对于罗马帝国的称呼，也泛指近东地区。景教，是基督教的
Nestorianism传入中国以后在中国的称呼。公元5世纪的君士坦丁堡大主教Nestorius提
出了不同于当时大公教会威权的神学说法，强调耶稣的人神两性分离、反对天主教会提
升圣母玛利亚的地位，终于在公元431的以弗所大公会议被定为异端，Nestorius被免去
君士坦丁主教职务，最终客死埃及。他的支持者被迫向东方迁移，把大本营设在波斯和
随后的伊拉克，称之为“东方亚述教会”。Nestorianism教会于公元6世纪进入当时还
是南北朝时期的中国，被称之为“景教”，并在唐朝时期一度兴盛，和祆教（琐罗亚德
斯教）、明教（摩尼教）并成为“三夷教”。罗马教皇在13世纪派遣公使来到当时的元
帝国的时候，还有记载景教教徒对此表示不满。但是随后景教在中国消亡，并被耶稣会
带来的天主教取代。
《大秦景教三威蒙度赞》由波斯景教徒阿罗本于公元635年带入中国，并在760年由另一
位波斯景教徒景净翻译为中文，也就是从敦煌发现的诗歌版本。这首诗是景教徒祷告使
用的《荣福经》和《赞美经》。所谓的三威，就是圣父、圣子、圣灵三位一体。这首诗
里，耶和华被翻译成“阿罗诃”，有时也称“净风王”、“凉风王”，耶稣基督被翻译
成“弥施诃”（弥撒亚），而圣灵被翻译成“净风”。虽然全诗看起来非常具有佛教风
格，但是从圣三位一体的标题，还有诗歌里“圣子端在父右座，其座复超无量高”可以
强烈地看出基督教的信息。
现代这首诗被法国人重新发现后，也引起了华人基督徒的注意，并被谱写了曲子，作为
圣歌。以下是当代被谱写曲子的一个版本，有点意思：
http://www.tudou.com/programs/view/KiQ8DmcwvGA/?fr=rec1 |
S*******e
发帖数: 1093 | |
y**l
发帖数: 714 | 3 有意思。回头有空要仔细读一读。
【在 E******u 的大作中提到】
: 全诗如下：
: 无上诸天深敬叹，大地重念普安和。
: 人元真性蒙依止，三才慈父阿罗诃。
: 一切善众致诚礼，一切慧性称赞歌。
: 一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。
: 难寻无极正真常，慈父明子净风王。
: 于诸帝中为师帝，于诸世尊为法皇。
: 常居妙明无畔界，光威尽察有界疆。
: 自始无人尝得见，复以色见不可相。
: 惟独纯凝清静德，惟独神威无等力。
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E******u
发帖数: 3920 | |
y**l
发帖数: 714 | 5 奇怪。怎么用中国的古诗形式写出来，就感觉像佛教而不像基督教了呢？不知道这只是
我个人的感受还是大家普遍都有的感受。
【在 E******u 的大作中提到】
: 全诗如下：
: 无上诸天深敬叹，大地重念普安和。
: 人元真性蒙依止，三才慈父阿罗诃。
: 一切善众致诚礼，一切慧性称赞歌。
: 一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。
: 难寻无极正真常，慈父明子净风王。
: 于诸帝中为师帝，于诸世尊为法皇。
: 常居妙明无畔界，光威尽察有界疆。
: 自始无人尝得见，复以色见不可相。
: 惟独纯凝清静德，惟独神威无等力。
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J*****3
发帖数: 4298 | 6 LV 兄弟，你又来骗包子了，我闪了，累死我了。连LV都懒的拍了 |
S*******e
发帖数: 1093 | 7 好久没见你跟雪门院吵架了，看你们吵架挺好玩的：）
【在 J*****3 的大作中提到】
: LV 兄弟，你又来骗包子了，我闪了，累死我了。连LV都懒的拍了
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E******u
发帖数: 3920 | 8 这个光荣的革命任务就交给你了，下次她再上来你和她吵吧
【在 S*******e 的大作中提到】
: 好久没见你跟雪门院吵架了，看你们吵架挺好玩的：）
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E******u
发帖数: 3920 | 9 唐朝人翻译的，公元8世纪的诗歌，当然具有佛教风格，我在楼上也说了。关键是三位
一体和耶稣坐在天父右边，两点上完全是基督教风格。
【在 y**l 的大作中提到】
: 奇怪。怎么用中国的古诗形式写出来，就感觉像佛教而不像基督教了呢？不知道这只是
: 我个人的感受还是大家普遍都有的感受。
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y**l
发帖数: 714 | 10 我是在想，语言和文化对人们接受信息的影响有多大呢？比如对我们中国人来说，是这
样的诗歌容易被人接受呢，还是类似内容但形式西化的基督教诗歌容易被人接受？
【在 E******u 的大作中提到】
: 唐朝人翻译的，公元8世纪的诗歌，当然具有佛教风格，我在楼上也说了。关键是三位
: 一体和耶稣坐在天父右边，两点上完全是基督教风格。
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