B********e 发帖数: 19317 | 1 http://www.cclw.net/other/mdycjb/htm/chapter04.html
第四课 为什么要读经?
经文:提摩太后书3:14-17
背诵经文:提摩太后书3:16,17
慕安得烈说:「祷告和神的话是分不开的。当我们灵修时,祷告和读经应同时进行
。神借着圣经向我说话。我在祷告中与神交谈。唯有神和我彼此谈心,才是真正的交往
。若我只祷告而不知应用神的话。我所用的是自己的话和自己的思想。若要祷告有力量
,最好是从神的话语中得到神的心意。再带到神面前。这样我就能照着神的旨意祷告。
神的话与真正的祷告实在是分不开的。」祷告与读经是每一位基督徒灵命每天不可
少的两件事。
I.圣经是神的话.
圣经是神晓谕我们的话。〔来1:1-2;提后3:16〕,圣经是一本经过十六个世纪,三
十六位作者所写成的六十六卷的一本书〔16-36-66〕。共分新旧二约。
旧约三十九卷,新约二十七卷。作者的时代不同,本身的背景不同,而彼此之间多
不相识。但这六十六卷书却有一贯性的主题,是论到主耶稣基督。并且可以用一个字来
表达:「来」
旧约说:「基督要来。」
四福音说:「基督已经来了。」
使徒行传到启 |
E*****l 发帖数: 2662 | 2 人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。 |
m****a 发帖数: 9485 | 3
圣经也说:我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。(传
道书7:29)
箴言13;1:有父亲管教,儿子就有智慧,不听斥责的,就成了好讥诮的人。
箴言13:20:跟智慧人同行,就有智慧,同愚昧人来往,难免吃亏。
箴言22:16:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。
箴言15:32:弃绝管教的,轻看自己的生命。听从责备的,却得智慧。
希伯来书12:6:因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。
【在 E*****l 的大作中提到】 : 人之初,性本善。性相近,习相远。 : 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 : 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 : 玉不琢,不成器。人不学,不知义。
|
E*****l 发帖数: 2662 | 4 这就是孔子说的“巧言令色,鲜矣仁”吧
【在 m****a 的大作中提到】 : : 圣经也说:我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。(传 : 道书7:29) : 箴言13;1:有父亲管教,儿子就有智慧,不听斥责的,就成了好讥诮的人。 : 箴言13:20:跟智慧人同行,就有智慧,同愚昧人来往,难免吃亏。 : 箴言22:16:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。 : 箴言15:32:弃绝管教的,轻看自己的生命。听从责备的,却得智慧。 : 希伯来书12:6:因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。
|
m****a 发帖数: 9485 | 5
能否翻译一下孔子的话?谢谢,我古文很有限。
【在 E*****l 的大作中提到】 : 这就是孔子说的“巧言令色,鲜矣仁”吧
|
E*****l 发帖数: 2662 | 6 孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
圣经的箴言里有不少类似的话
【在 m****a 的大作中提到】 : : 能否翻译一下孔子的话?谢谢,我古文很有限。
|
m****a 发帖数: 9485 | 7
嗯,说的有道理。
【在 E*****l 的大作中提到】 : 孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。” : 圣经的箴言里有不少类似的话
|
q********g 发帖数: 10694 | |
q********g 发帖数: 10694 | 9 你带了这么多沈保罗牧师的查经也有几次了,你自己认真看过自己贴的东西么?
要是没仔细读自己贴的东西,就是徒有外表,空有外壳,何必装呢,不如好好歇歇。 |
B********e 发帖数: 19317 | 10
当然有读。
好奇,我在装什么呢?
【在 q********g 的大作中提到】 : 你带了这么多沈保罗牧师的查经也有几次了,你自己认真看过自己贴的东西么? : 要是没仔细读自己贴的东西,就是徒有外表,空有外壳,何必装呢,不如好好歇歇。
|
|
|
s***m 发帖数: 1319 | 11 我觉得虽然是转载,但是选材挺好的
【在 B********e 的大作中提到】 : : 当然有读。 : 好奇,我在装什么呢?
|
E*****l 发帖数: 2662 | 12 诛心之论
【在 B********e 的大作中提到】 : : 当然有读。 : 好奇,我在装什么呢?
|
B********e 发帖数: 19317 | 13
我在装猪心?不懂。。。
【在 E*****l 的大作中提到】 : 诛心之论
|
q********g 发帖数: 10694 | 14 作业
I.说明下列经文中「道」或「道理」是什么?或作什么?
1.约翰福音17:17
2.约翰福音8:31-32
3.彼得前书1:23
4.希伯来书5:13
5.腓利比书2:16
6.约翰壹书2:5
7.希伯来书4:12
II.如何了解神的话?
1.我们首先应该知道什么?(彼得后书1:20-21)
2.在了解神的话以前,人的生命必须发生什么事?(约 3:3)
3.我们的导师是谁?(约 16:13) |
s***m 发帖数: 1319 | 15 冰火不是JDT,能把原帖看一遍,转贴过来已经很不错了
这个作业你是要做吗?是不是先只贴上原题占个位置?
【在 q********g 的大作中提到】 : 作业 : I.说明下列经文中「道」或「道理」是什么?或作什么? : 1.约翰福音17:17 : 2.约翰福音8:31-32 : 3.彼得前书1:23 : 4.希伯来书5:13 : 5.腓利比书2:16 : 6.约翰壹书2:5 : 7.希伯来书4:12 : II.如何了解神的话?
|
E*****l 发帖数: 2662 | 16 我是说他
听其言观其行,我觉得你是很良善的飞机,他若还看着不爽,那眼中的梁木够大的了
【在 B********e 的大作中提到】 : : 我在装猪心?不懂。。。
|
B********e 发帖数: 19317 | 17
说过了,俺里面多的是狼子野心,不良善。
你看他眼中有梁木,那估计你眼中也有梁木了吧?
善哉善哉。。。
这些虚无的话多说无益,还是赏俺几个包子比较实在。
呵呵呵~~~
【在 E*****l 的大作中提到】 : 我是说他 : 听其言观其行,我觉得你是很良善的飞机,他若还看着不爽,那眼中的梁木够大的了
|
m****a 发帖数: 9485 | 18
赞姐妹的良善和建立人鼓励人的话!
【在 s***m 的大作中提到】 : 冰火不是JDT,能把原帖看一遍,转贴过来已经很不错了 : 这个作业你是要做吗?是不是先只贴上原题占个位置?
|
E*****l 发帖数: 2662 | 19 子曰:君子周而不比,小人比而不周
大家都有梁木,还是彼此相爱为好
【在 B********e 的大作中提到】 : : 说过了,俺里面多的是狼子野心,不良善。 : 你看他眼中有梁木,那估计你眼中也有梁木了吧? : 善哉善哉。。。 : 这些虚无的话多说无益,还是赏俺几个包子比较实在。 : 呵呵呵~~~
|
m****a 发帖数: 9485 | 20
这个说的真对,赞!
【在 E*****l 的大作中提到】 : 子曰:君子周而不比,小人比而不周 : 大家都有梁木,还是彼此相爱为好
|
|
|
B********e 发帖数: 19317 | 21
可惜俺的爱带浓重的榴莲+jalapeno+BBQ味道,很多人都觉得太刺鼻。
【在 E*****l 的大作中提到】 : 子曰:君子周而不比,小人比而不周 : 大家都有梁木,还是彼此相爱为好
|
B********e 发帖数: 19317 | 22
古汉语阅读水平进步了,赞!!
【在 E*****l 的大作中提到】 : 子曰:君子周而不比,小人比而不周 : 大家都有梁木,还是彼此相爱为好
|
m****a 发帖数: 9485 | 23
古汉语阅读水平进步了,赞!!
》》》其实俺是赞后面一句,前面一句嘛。。(羞愧中)
但是俺还是上网查了,说意思是:孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短
,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
还有一个翻译:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。
烦请Ezekiel 验证一下对否,谢谢。
【在 E*****l 的大作中提到】 : 子曰:君子周而不比,小人比而不周 : 大家都有梁木,还是彼此相爱为好
|
E*****l 发帖数: 2662 | 24 还有句类似的
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
【在 m****a 的大作中提到】 : : 古汉语阅读水平进步了,赞!! : 》》》其实俺是赞后面一句,前面一句嘛。。(羞愧中) : 但是俺还是上网查了,说意思是:孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短 : ,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。 : 还有一个翻译:君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。 : 烦请Ezekiel 验证一下对否,谢谢。
|
E*****l 发帖数: 2662 | 25 BBQ上帝喜欢啊,不久创世记就要读到了
【在 B********e 的大作中提到】 : : 古汉语阅读水平进步了,赞!!
|