E*****m
发帖数: 25615 | 1 羅 馬 書 3:4 人 都 是 虛 謊 的
保羅是人，得證。 |
J*****3
发帖数: 4298 | 2 传道书 7:20 地上实在没有一个义人、时常行善而未尝犯罪的。
写圣经的人不是义人，得证， |
t******g
发帖数: 148 | 3
E先生，保羅還如是說：
加2:20 我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。
並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
保羅這家夥真不是“人”，更不是“東西”。怎麼都不說“人”話了呢？
我們絕對不要跟保羅學做“人”，他做“人”很失敗的哦。
他說：在罪人中我是個罪魁禍首。
提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中
我是個罪魁。
然而，我們要學他什麼呢？
提前1:16 然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明他一切的忍耐，給
後來信他得永生的人作榜樣。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 羅 馬 書 3:4 人 都 是 虛 謊 的
: 保羅是人，得證。
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t******g
发帖数: 148 | 4
你说的对。不但“写的人”执笔代写文书书、写信的家伙不是好东西，连我们今天这里
这些“送的人”，就是给大家捎家信、送信的家伙，也全都不是什么义人、善茬。
【在 J*****3 的大作中提到】
: 传道书 7:20 地上实在没有一个义人、时常行善而未尝犯罪的。
: 写圣经的人不是义人，得证，
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 你說的跟我說的有什麼關係？ 我知道不是線性關係（對吧？）
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 你说的对。不但“写的人”执笔代写文书书、写信的家伙不是好东西，连我们今天这里
: 这些“送的人”，就是给大家捎家信、送信的家伙，也全都不是什么义人、善茬。
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h*****b
发帖数: 517 | 6 按照你的逻辑，你的证明也是“虛謊”的，你也是人。
然而你漏了羅馬書3:4“神是真實的。。。”
【在 E*****m 的大作中提到】
: 羅 馬 書 3:4 人 都 是 虛 謊 的
: 保羅是人，得證。
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E*****m
发帖数: 25615 | 7
你忘了這只對信聖經的人才有效。 不信聖經這證明就沒用。
也是虛謊的人說的。
【在 h*****b 的大作中提到】
: 按照你的逻辑，你的证明也是“虛謊”的，你也是人。
: 然而你漏了羅馬書3:4“神是真實的。。。”
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h*****b
发帖数: 517 | 8 请重新组织一下你的完整的证明。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你忘了這只對信聖經的人才有效。 不信聖經這證明就沒用。
: 也是虛謊的人說的。
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E******u
发帖数: 3920 | 9 注意理解
看洋文：
There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins.
看合和版
时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
结论：义人who限制在“时常行善而不犯罪”的条件下没有。但是义人还是有的，义人
也会犯罪~~
【在 J*****3 的大作中提到】
: 传道书 7:20 地上实在没有一个义人、时常行善而未尝犯罪的。
: 写圣经的人不是义人，得证，
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
我不信你看不懂。
【在 h*****b 的大作中提到】
: 请重新组织一下你的完整的证明。
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E******u
发帖数: 3920 | 11 证错了。人都是徐晃，说明人具有徐晃的属性，不能证明人永远每时每刻都是徐晃。
你只能证明保禄具有徐晃的属性，但是不能证明保禄的圣经文字是徐晃的。
你至少认为保禄的这句“人都是徐晃的”这句是真的吧？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 羅 馬 書 3:4 人 都 是 虛 謊 的
: 保羅是人，得證。
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E*****m
发帖数: 25615 | 12
嘿嘿！ 你是對的。我還在納悶怎麼這麼久沒人看出這麼明顯的漏洞。
應該改成『聖經是說謊者寫的』
不過既然說了每個人都是說謊的， 説聖經是謊言不算太錯。
這是 paradox, 不管這句真不真，聖經都有問題。
【在 E******u 的大作中提到】
: 证错了。人都是徐晃，说明人具有徐晃的属性，不能证明人永远每时每刻都是徐晃。
: 你只能证明保禄具有徐晃的属性，但是不能证明保禄的圣经文字是徐晃的。
: 你至少认为保禄的这句“人都是徐晃的”这句是真的吧？
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N*******8
发帖数: 1449 | 13 哈哈.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 羅 馬 書 3:4 人 都 是 虛 謊 的
: 保羅是人，得證。
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t******g
发帖数: 148 | 14
不是線性關系，这是對的。但我說的跟您說的是有關系的。
我是說，這個該死的保羅寫這些的時候，已經是個死人了。死人是不會說謊的。
你終於明白了不是線性關系。
“人是虛謊的”，沒錯，可是，虛謊的死人也是不會說謊的。
保羅怎麼的說呢？是死人說話了嗎？不是。到底是谁说的呢，死了保羅他說：“不再是
我，乃是基督在我裏面活著。”
加2:20 我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。
並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你說的跟我說的有什麼關係？ 我知道不是線性關係（對吧？）
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
你老提線性關係很奇怪，這些觀念之間是集合的關係，怎麼扯到線性不線性？
這個比較像被耶穌附身，不叫死人。 你解經好像就是重新定義一下語言就好了。
如果不覺得冒犯，我可否問一下你是不是死人？
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 不是線性關系，这是對的。但我說的跟您說的是有關系的。
: 我是說，這個該死的保羅寫這些的時候，已經是個死人了。死人是不會說謊的。
: 你終於明白了不是線性關系。
: “人是虛謊的”，沒錯，可是，虛謊的死人也是不會說謊的。
: 保羅怎麼的說呢？是死人說話了嗎？不是。到底是谁说的呢，死了保羅他說：“不再是
: 我，乃是基督在我裏面活著。”
: 加2:20 我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。
: 並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
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t******g
发帖数: 148 | 16 聖經是夠荒唐的。因為講到的是在生與死的界線上發生的事和法則，所以沒有“入死出
生”或是“複活”經曆的人明白不了，是能理解的。
因為對一個虛謊人（您和我這樣被虛謊欺騙慣了的人，也自欺欺人的世人）完全是荒唐
的，所以只能相信。
「Credo qua absurdum」，「我相信，因為它荒唐。」Tertullian在一千多年前讀《聖
經》的感慨。
您已經意識到荒唐了，已經不遠了。 |
t******g
发帖数: 148 | 17 感謝神，一點不冒犯，是的，我對您的世界來講是個個死人。
路24:34 說，主果然複活，已經現給西門看了。
路24:35 兩個人就把路上所遇見，和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
路24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
路24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看
我是有的。
路24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
路24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裏有什麼吃的沒有。
路24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有和一塊蜜房）
路24:43 他接過來，在他們面前吃了。
路24:44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說，摩西的
律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。
路24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。
路24:46 又對他們說，照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏複活。
路24:47 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
路24:48 你們就是這些事的見證。
路24:49 我要將我父所應許的降在你們身上。你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭
來的能力。
是什麼要降在您們身上呢？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 18 那麼，你是不是死人呢？
荒唐的東西是不是就是可信的的？
另外問一下， 你傳道是不是永遠不直接回答問題？
【在 t******g 的大作中提到】
: 聖經是夠荒唐的。因為講到的是在生與死的界線上發生的事和法則，所以沒有“入死出
: 生”或是“複活”經曆的人明白不了，是能理解的。
: 因為對一個虛謊人（您和我這樣被虛謊欺騙慣了的人，也自欺欺人的世人）完全是荒唐
: 的，所以只能相信。
: 「Credo qua absurdum」，「我相信，因為它荒唐。」Tertullian在一千多年前讀《聖
: 經》的感慨。
: 您已經意識到荒唐了，已經不遠了。
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t******g
发帖数: 148 | 19
在您没有问“你傳道是不是永遠不直接回答問題？” 我就已经直接回答了哦。
发信人: tongkong (闪烁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 聖經自己承認是謊言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 10:56:11 2012, 美东)
感謝神，一點不冒犯，是的，我對您的世界來講是個個死人。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 那麼，你是不是死人呢？
: 荒唐的東西是不是就是可信的的？
: 另外問一下， 你傳道是不是永遠不直接回答問題？
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
人類正常語言裡的死人是不吃飯不說話正在腐爛的， 你為什麼要
重新定義語言？ 你不能用大家不會誤會的語言來說嗎？
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 在您没有问“你傳道是不是永遠不直接回答問題？” 我就已经直接回答了哦。
: 发信人: tongkong (闪烁), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 聖經自己承認是謊言
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 10:56:11 2012, 美东)
: 感謝神，一點不冒犯，是的，我對您的世界來講是個個死人。
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x*a
发帖数: 4968 | 21 我没觉得有误会。
对这世界，我也是死人一个。
不过，得承认，有时候也爬起来活动下…… 求主怜悯。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 人類正常語言裡的死人是不吃飯不說話正在腐爛的， 你為什麼要
: 重新定義語言？ 你不能用大家不會誤會的語言來說嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 22
你吃飯嗎？ 死人吃飯嗎？
【在 x*a 的大作中提到】
: 我没觉得有误会。
: 对这世界，我也是死人一个。
: 不过，得承认，有时候也爬起来活动下…… 求主怜悯。
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t******g
发帖数: 148 | 23 为什么要為什麼要重新定義語言？要是大家都已经明白的是，还用语言吗？
借用哲學的概念來講，是“知識的此岸性”造成的，借用無神（相信沒有神而不是不相
信神）宗教的概念來講，是“世界”限制。
约3:11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见
过的。你们却不领受我们的见证。
约3:12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
此世界的语言，讲天国的事，你若没有一种愚蠢到顶的死人复活的智慧，就会误会，完
全不能明白，自以为明白了，还是不明白。所以听起来象事谎言。 |
t******g
发帖数: 148 | 24 替補上場
路24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
路24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看
我是有的。
路24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
路24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裏有什麼吃的沒有。
路24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有和一塊蜜房）
路24:43 他接過來，在他們面前吃了。
他死了，他吃了。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 25
『復活』就是不死的意思
【在 t******g 的大作中提到】
: 替補上場
: 路24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
: 路24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
: 路24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
: 路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看
: 我是有的。
: 路24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
: 路24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裏有什麼吃的沒有。
: 路24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有和一塊蜜房）
: 路24:43 他接過來，在他們面前吃了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 大家都清楚『死人』是啥意思， 你為什麼要重新定義？ 你還有什麼字彙
不是用大家約定俗成的意思？
你說的死人會到處走，還會吃東西，為什麼要這樣用？
你用『殭屍』恐怕還接近一點。
不要惡搞人類語言，你惡搞以後，你說的話通通喪失意義，沒人知道
你說的是啥意思。
【在 t******g 的大作中提到】
: 为什么要為什麼要重新定義語言？要是大家都已经明白的是，还用语言吗？
: 借用哲學的概念來講，是“知識的此岸性”造成的，借用無神（相信沒有神而不是不相
: 信神）宗教的概念來講，是“世界”限制。
: 约3:11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见
: 过的。你们却不领受我们的见证。
: 约3:12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
: 约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
: 此世界的语言，讲天国的事，你若没有一种愚蠢到顶的死人复活的智慧，就会误会，完
: 全不能明白，自以为明白了，还是不明白。所以听起来象事谎言。
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t******g
发帖数: 148 | 27 你少了一个字，准确地说对耶稣先生来讲：
『復活』就是不“再”死的的意思。
他不会为人类的罪再死一次。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 28
『少』是啥意思？ 是我們本來理解的意思嗎？
『再』是啥意思？ 是我們本來理解的意思嗎？
『死』是啥意思？ 是我們本來理解的意思嗎？
『人類』是啥意思？ 是我們本來理解的意思嗎？
你用的辭彙我都不敢確定是不是本來意思，只好問一下。
【在 t******g 的大作中提到】
: 你少了一个字，准确地说对耶稣先生来讲：
: 『復活』就是不“再”死的的意思。
: 他不会为人类的罪再死一次。
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t******g
发帖数: 148 | 29
没有恶意，若有惡搞人類語言的意思，我真诚地象您和所有的人道歉。
拿物理学类比，您明白《相对论》的非线性方程，就知道牛顿定律是其中一个特解。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 大家都清楚『死人』是啥意思， 你為什麼要重新定義？ 你還有什麼字彙
: 不是用大家約定俗成的意思？
: 你說的死人會到處走，還會吃東西，為什麼要這樣用？
: 你用『殭屍』恐怕還接近一點。
: 不要惡搞人類語言，你惡搞以後，你說的話通通喪失意義，沒人知道
: 你說的是啥意思。
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E*****m
发帖数: 25615 | 30
那麼以後可以按照人類習慣講話嗎？
這又是怎麼扯進來的？
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 没有恶意，若有惡搞人類語言的意思，我真诚地象您和所有的人道歉。
: 拿物理学类比，您明白《相对论》的非线性方程，就知道牛顿定律是其中一个特解。
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s******l
发帖数: 6898 | 31 人 都 是 虛 謊 的，并非是说人无时不刻都在撒谎。而是说完全不“虚慌”的人不存
在。
懂了没有？ |
w****r
发帖数: 17566 | 32 证个球球
要像你说的圣经是谎言的话，那“人 都 是 虛 謊 的”也是谎言
你把论证建立在谎言的基础上
哈哈
老E最近退步神速啊
【在 E*****m 的大作中提到】
: 羅 馬 書 3:4 人 都 是 虛 謊 的
: 保羅是人，得證。
|
w****r
发帖数: 17566 | 33 笑翻，赞徐晃
曹操在哪里
【在 E******u 的大作中提到】
: 证错了。人都是徐晃，说明人具有徐晃的属性，不能证明人永远每时每刻都是徐晃。
: 你只能证明保禄具有徐晃的属性，但是不能证明保禄的圣经文字是徐晃的。
: 你至少认为保禄的这句“人都是徐晃的”这句是真的吧？
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w****r
发帖数: 17566 | 34 原来你俩是这样的。。。的 :)
【在 x*a 的大作中提到】
: 我没觉得有误会。
: 对这世界，我也是死人一个。
: 不过，得承认，有时候也爬起来活动下…… 求主怜悯。
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N*******8
发帖数: 1449 | 35 赞! 这位比我直爽. 这贴我就跟了两个字"哈哈".
【在 w****r 的大作中提到】
: 证个球球
: 要像你说的圣经是谎言的话，那“人 都 是 虛 謊 的”也是谎言
: 你把论证建立在谎言的基础上
: 哈哈
: 老E最近退步神速啊
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
你説聖經不是謊言的話，就得證聖經是謊言，懂了沒？
【在 w****r 的大作中提到】
: 证个球球
: 要像你说的圣经是谎言的话，那“人 都 是 虛 謊 的”也是谎言
: 你把论证建立在谎言的基础上
: 哈哈
: 老E最近退步神速啊
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h*****b
发帖数: 517 | 37 好几次告诉你用文摘的方式读书是无益的，更不要谈“证明”。联系上下文，这几节经
文正是显明你的所谓“证明”的徐晃。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你説聖經不是謊言的話，就得證聖經是謊言，懂了沒？
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
你要是直接指出那裡錯的話，該多好？
【在 h*****b 的大作中提到】
: 好几次告诉你用文摘的方式读书是无益的，更不要谈“证明”。联系上下文，这几节经
: 文正是显明你的所谓“证明”的徐晃。
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t******g
发帖数: 148 | 39
重新定義概念，是因為人類有了新的發現。當然很多人類不願意改變陳見，我們不能強
迫他們改變。
我們是是照您的習慣呢，還是照人類的習慣？其實不是，每個時代、每個人對“死”的
內函和外延都和您理解一樣。
我們來看看人類的嚴謹的理解語言習慣和您理解的不太嚴謹的言語習慣。
（一）
最初，生理學說：“死”生物是新陳代謝停止。-生理死亡
生理死亡最重要的一個特征，是血液循環系統停止工作，心髒停跳是判斷依據之一，儀
器上。
後來，對某些種魚類和冬眠的動物，他們被急凍後，出現生理死亡特征，但解凍後，又
恢複了正常的生命特征。
所以，就要重新定義“死”的概念了，在正常生理條件下，“死”生物是新陳代謝停止
現象。
這可以涵蓋從細菌到動物。
您理解是“不能吃飯”屬於這個範疇。
（二）
但是，醫學在實踐中又發現不對了，還沒徹底死，說：“死”是大腦停止工作-腦死亡
醫學死亡最重要的一個特征，大腦和神經系統停止工作瞳孔放大-儀器上電波消失-...
您理解是“不能說話”屬於這個範疇。
（三）
而且，在病毒研究中又有新的發現......
耶穌複活以後，人類有了新的發現。
耶穌的身體按人類生理學的理解是死的，為什麼呢？
《聖經》當時的人記載：
約20:24 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬。耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
約20:25 那些門徒就對他說，我們已經看見主了。多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，
用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
約20:26 過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來站在當中說
，願你們平安。
約20:27 就對多馬說，伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手來，探
入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
這耶穌循環系統至少有三處大窟窿，血也流幹了，是死的呀。但下面就更要我們腦筋急
轉彎了。
路24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
路24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看
我是有的。
路24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
路24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裏有什麼吃的沒有。
路24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有和一塊蜜房）
路24:43 他接過來，在他們面前吃了。
死人還能吃東西！！！？？？
耶穌的身體按人類醫學的理解卻是活的，為什麼呢？
他一直在說話呢。
死的概念需要重新定義了，您看是不是呢？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你要是直接指出那裡錯的話，該多好？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 40 你这种死法可以死几次？
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 重新定義概念，是因為人類有了新的發現。當然很多人類不願意改變陳見，我們不能強
: 迫他們改變。
: 我們是是照您的習慣呢，還是照人類的習慣？其實不是，每個時代、每個人對“死”的
: 內函和外延都和您理解一樣。
: 我們來看看人類的嚴謹的理解語言習慣和您理解的不太嚴謹的言語習慣。
: （一）
: 最初，生理學說：“死”生物是新陳代謝停止。-生理死亡
: 生理死亡最重要的一個特征，是血液循環系統停止工作，心髒停跳是判斷依據之一，儀
: 器上。
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G******e
发帖数: 9567 | 41 耶稣复活，是从一种死复活到另外一种死吗？
复活后的耶稣，还有100%的人性吗？如果是的话，是100%的死人性吗？
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 重新定義概念，是因為人類有了新的發現。當然很多人類不願意改變陳見，我們不能強
: 迫他們改變。
: 我們是是照您的習慣呢，還是照人類的習慣？其實不是，每個時代、每個人對“死”的
: 內函和外延都和您理解一樣。
: 我們來看看人類的嚴謹的理解語言習慣和您理解的不太嚴謹的言語習慣。
: （一）
: 最初，生理學說：“死”生物是新陳代謝停止。-生理死亡
: 生理死亡最重要的一個特征，是血液循環系統停止工作，心髒停跳是判斷依據之一，儀
: 器上。
|
t******g
发帖数: 148 | 42
E生，您先告訴我“我們”都是誰，我再回答您，好嗎？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你要是直接指出那裡錯的話，該多好？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 43 第三次问你了，你说得这种死亡方式可以死几次？
【在 t******g 的大作中提到】
:
: E生，您先告訴我“我們”都是誰，我再回答您，好嗎？
|
t******g
发帖数: 148 | 44
对不起，让您不耐烦了。
启20:6 在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
启21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一
切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
您说呢？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 第三次问你了，你说得这种死亡方式可以死几次？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 45 我问的是你，用你的话回答
【在 t******g 的大作中提到】
:
: 对不起，让您不耐烦了。
: 启20:6 在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他
: 们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
: 启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
: 启21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一
: 切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
: 您说呢？
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t******g
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圣经是够荒唐的。因为讲到的是在生与死的界线上发生的事和法则，所以没有“入死出
生”或是“复活”经历的人明白不了，是能理解的。
“100%的人性”是某些“宗教”人士对《圣经》的中在一个人生阶段的耶稣的理解。<
圣经>说耶稣是“道成肉身”
“道”是神的属性。
约1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
约1:2 这道太初与神同在。
约1:3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
“肉身”是人的属性。
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
提前3:16 大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或
作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
耶稣被称为“人子”：神的“人”儿“子”
不是“龙生龙.....".各从其类而来。
约1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。
100%的死人性在《圣经》里的意思是犯罪得罪神的人性。
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创20:3 但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。她原
是别人的妻子。
林前15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
林前15:22 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
耶稣没有取死的人性。
【在 G******e 的大作中提到】
: 耶稣复活，是从一种死复活到另外一种死吗？
: 复活后的耶稣，还有100%的人性吗？如果是的话，是100%的死人性吗？
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t******g
发帖数: 148 | 47
我用的是“你的话”，不是用我的话。如果您是故意不想听懂，我用我的话也是枉然。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我问的是你，用你的话回答
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E*****m
发帖数: 25615 | 48
任何一個講話人家聽得懂的人。 比方說我們認為死了以後
就不會吃飯不會呼吸不會講話，你顯然不這樣認為， 所以你的話
我們不能按照正常理解，所以才要問你。
【在 t******g 的大作中提到】
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: 我用的是“你的话”，不是用我的话。如果您是故意不想听懂，我用我的话也是枉然。
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 嗯？ 也就是说你认为你回答时候引用的那段圣经是我的话？ 我是你的神耶和华？
【在 t******g 的大作中提到】
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: 我用的是“你的话”，不是用我的话。如果您是故意不想听懂，我用我的话也是枉然。
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