E*****m
发帖数: 25615 | 1 稱讚完黃金律以後， 我們繼續看是不是後面的也這麼有道理
6:32 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ．
就 是 罪 人 也 愛 那 愛 他 們 的 人 。
6:33 你 們 若 善 待 那 善 待 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢
． 就 是 罪 人 也 是 這 樣 行 。
這兩節是不錯的， 就是要人不要計算愛和善，多愛別人， 多善待別人，
這是很好的教訓。
6:34 你 們 若 借 給 人 、 指 望 從 他 收 回 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的
呢 ． 就 是 罪 人 也 借 給 罪 人 、 要 如 數 收 回 。
6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒
子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。
這個就過頭了， 現代經濟中沒有借貸行為規範的話， 生意也做不了了。
會不會基督徒認為借人錢就不能指望收回，就乾脆不借錢了？
6:35 又提到愛仇敵， 可是仇敵有很多種，有街坊鄰舍有點小摩擦的，
也有到你國家裡進行大屠殺的， 難道都要愛？
到最後還是要靠你不是從耶穌學來的判斷標準， 有些時候不要太計較，
有些時候要以殺止殺， 現實世界不是那麼簡單一體適用的。 |
M******n
发帖数: 43051 | 2 6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒
子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。
那我也继续说说，这也不是基督教的专利。塞涅卡说，给人恩惠应该抱以不企求回报的
目的，因为对方接受了恩惠本身就是一种回报（因为恩惠的内容如钱并不是善，而恩惠
的行为才是善）；但另一方面自己接受了恩惠却应该记得回报。这里基督教的“借贷”
也一样吧。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 稱讚完黃金律以後， 我們繼續看是不是後面的也這麼有道理
: 6:32 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ．
: 就 是 罪 人 也 愛 那 愛 他 們 的 人 。
: 6:33 你 們 若 善 待 那 善 待 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢
: ． 就 是 罪 人 也 是 這 樣 行 。
: 這兩節是不錯的， 就是要人不要計算愛和善，多愛別人， 多善待別人，
: 這是很好的教訓。
: 6:34 你 們 若 借 給 人 、 指 望 從 他 收 回 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的
: 呢 ． 就 是 罪 人 也 借 給 罪 人 、 要 如 數 收 回 。
: 6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
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x*a
发帖数: 4968 | 3 你说的过头了，以及现世界不适用等等，我个人看法其实都同意。
主耶稣登山宝训颁布的，本来就是天国的律法，而非人间的律法。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 4
我想沒有幾個基督徒認為這是在天國才要遵守的。 你難道認為這整
章都是天國的律法，還是只有這節？
【在 x*a 的大作中提到】
: 你说的过头了，以及现世界不适用等等，我个人看法其实都同意。
: 主耶稣登山宝训颁布的，本来就是天国的律法，而非人间的律法。
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x*a
发帖数: 4968 | 5 天国的律法对现实世界的基督徒来说，是有些“过头”，但也不是完全不能守。
能守还是要守。
初期教会的确有“共产主义”模式出现，后来没落了而已。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我想沒有幾個基督徒認為這是在天國才要遵守的。 你難道認為這整
: 章都是天國的律法，還是只有這節？
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x*a
发帖数: 4968 | 6 我老说自己有极端的想法，这里又是一个。
我认为从初期的使徒时代到如今，基督徒的神学滋养是越来越丰富，然而基督徒的信心
是越来越萎缩。
早期使徒凭信心，借祷告就能行神迹，现在能有几人？
末期什么时候来到？就是等在世的基督徒信心完全衰退，到了无可再退的地步，主耶稣
就来审判了。“等到外邦人的数目添满了”我想就是这个意思吧。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 7
問題就在不能守不該守的部份。
【在 x*a 的大作中提到】
: 天国的律法对现实世界的基督徒来说，是有些“过头”，但也不是完全不能守。
: 能守还是要守。
: 初期教会的确有“共产主义”模式出现，后来没落了而已。
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x*a
发帖数: 4968 | 8 我认可不能守，不过心态略有不同，
不是觉得“不该守”而不做，而是感叹世事唯艰，人心叵测，不敢守而不做。
补一句，我虽有此解释，但并不以此为安。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 問題就在不能守不該守的部份。
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G******e
发帖数: 9567 | 9
你借钱给别人不索还，跟对方的人心叵测有什么关系吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 我认可不能守，不过心态略有不同，
: 不是觉得“不该守”而不做，而是感叹世事唯艰，人心叵测，不敢守而不做。
: 补一句，我虽有此解释，但并不以此为安。
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M******n
发帖数: 43051 | 10 我觉得还是信不够吧，St Francis借钱（如果他还有钱借）就不会想着对方还不还。
【在 x*a 的大作中提到】
: 我认可不能守，不过心态略有不同，
: 不是觉得“不该守”而不做，而是感叹世事唯艰，人心叵测，不敢守而不做。
: 补一句，我虽有此解释，但并不以此为安。
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