B********e
发帖数: 19317 | |
G******e
发帖数: 9567 | 2 还有一个人叫谦顺什么的，也经常贴些帖子批判唐大师。 |
l*******h
发帖数: 751 | 3 呵呵，不奇怪啊，人名气大了自然就有人要来Pa。
我们没有人Pa只不过因为没有名气而已。lynhard做了个小版主不是立刻就有人发贴来
Pa了？
另外，转载“我不知道”的东西显得有点不负责任哦。
【在 B********e 的大作中提到】
: 俺不发表意见，纯属转载。
: 也无需问我相关问题，因为我不知道。
: http://bbs.jdtjy.com/dispbbs.asp?boardid=5&id=9561
: http://bbs.kuanye.net/viewthread.php?tid=33802
: http://q.sohu.com/forum/13/topic/46368109
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o**1
发帖数: 6383 | 4 李长寿也是这个情况吧，名气大了就招风呀。
Proverbs 4:23
【在 l*******h 的大作中提到】
: 呵呵，不奇怪啊，人名气大了自然就有人要来Pa。
: 我们没有人Pa只不过因为没有名气而已。lynhard做了个小版主不是立刻就有人发贴来
: Pa了？
: 另外，转载“我不知道”的东西显得有点不负责任哦。
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l*******h
发帖数: 751 | 5 还是有点区别的啦。
楼主帖的那篇，我大致看了一下，大都是抓着唐牧师个人经历细节做文章。在我看来，
这是属于Pa里面最小家子气的一种。完全是挑不出原则毛病，为了Pa而Pa
李长寿的，大家都在指他教义上的偏差。对于他生活细节的，都懒得Pa了。
【在 o**1 的大作中提到】
: 李长寿也是这个情况吧，名气大了就招风呀。
:
: Proverbs 4:23
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l*****d
发帖数: 754 | 6 转载是要负责任的，特别是里面有强烈攻击性的内容。
你如果不完全同意转载的内容，就说出那里不同意。
请记住，如果事实不符的话，转载的就要负责。
算是个提醒。
【在 B********e 的大作中提到】
: 俺不发表意见，纯属转载。
: 也无需问我相关问题，因为我不知道。
: http://bbs.jdtjy.com/dispbbs.asp?boardid=5&id=9561
: http://bbs.kuanye.net/viewthread.php?tid=33802
: http://q.sohu.com/forum/13/topic/46368109
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B********e
发帖数: 19317 | 7
哦？原来还有这样的规矩。。。
那就当我同意吧。但是我不能代表原作者说话。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 转载是要负责任的，特别是里面有强烈攻击性的内容。
: 你如果不完全同意转载的内容，就说出那里不同意。
: 请记住，如果事实不符的话，转载的就要负责。
: 算是个提醒。
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m******d
发帖数: 177 | 8 说的对，头两个都是批评唐牧的个人问题。不过第三个倒是实实在在在讲教义。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 还是有点区别的啦。
: 楼主帖的那篇，我大致看了一下，大都是抓着唐牧师个人经历细节做文章。在我看来，
: 这是属于Pa里面最小家子气的一种。完全是挑不出原则毛病，为了Pa而Pa
: 李长寿的，大家都在指他教义上的偏差。对于他生活细节的，都懒得Pa了。
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 耶稣本来就不是被造的，为什么要有受造性呢？神对那个说，我今日生你呢？ 有哪个
受造的能说，我在你里面，你在我里面呢？有那个受造的说，万有本与他，依靠祂，归
于他呢？
受造的身体无法承受永恒，但是耶稣基督复活的身体确是有所有受死前肉体的特征的。
以后的圣徒复活都是另外一个荣耀的身体，但是只有耶稣基督不是，因为他的身体不是
受造的。
你有你的解释，我知道了。
我说的是我自己的想法。
【在 m******d 的大作中提到】
: 说的对，头两个都是批评唐牧的个人问题。不过第三个倒是实实在在在讲教义。
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l*******h
发帖数: 751 | 10 太搞了吧。“实实在在讲教义”的那篇，根本就是基于李派学说的“基督是受造之物”
的观点，来人身攻击唐牧师“基督不是受造物”的观点。
说实话，我当初就是看了一些这样咄咄逼人的的李派文章，对于长寿派开始非常反感的。
如果这样的攻击文字是出于召会弟兄的手笔，我真要说，这样的弟兄让召会蒙羞了。
【在 m******d 的大作中提到】
: 说的对，头两个都是批评唐牧的个人问题。不过第三个倒是实实在在在讲教义。
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l*******h
发帖数: 751 | 11 9494，另外，关于“基督是否是受造之物”这个论题，jym和elsa有过一个长达十几页
的讨论帖。请考古。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 耶稣本来就不是被造的，为什么要有受造性呢？神对那个说，我今日生你呢？ 有哪个
: 受造的能说，我在你里面，你在我里面呢？有那个受造的说，万有本与他，依靠祂，归
: 于他呢？
: 受造的身体无法承受永恒，但是耶稣基督复活的身体确是有所有受死前肉体的特征的。
: 以后的圣徒复活都是另外一个荣耀的身体，但是只有耶稣基督不是，因为他的身体不是
: 受造的。
: 你有你的解释，我知道了。
: 我说的是我自己的想法。
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l*******h
发帖数: 751 | 12 我觉得楼主根本不是同意不同意转帖的观点的问题，而是根本懂不懂转贴内容的问题。
lynhard你对他期待值太高了。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 哦？原来还有这样的规矩。。。
: 那就当我同意吧。但是我不能代表原作者说话。
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B********e
发帖数: 19317 | 13
讲得好，精辟。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 我觉得楼主根本不是同意不同意转帖的观点的问题，而是根本懂不懂转贴内容的问题。
: lynhard你对他期待值太高了。
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m******d
发帖数: 177 | 14 彼此彼此，我也是看了唐牧师“咄咄逼人”的批评别人为异端，对于归正派开始非常反
感的。
不过后来发现归正派里还是有清醒的人。
的。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 太搞了吧。“实实在在讲教义”的那篇，根本就是基于李派学说的“基督是受造之物”
: 的观点，来人身攻击唐牧师“基督不是受造物”的观点。
: 说实话，我当初就是看了一些这样咄咄逼人的的李派文章，对于长寿派开始非常反感的。
: 如果这样的攻击文字是出于召会弟兄的手笔，我真要说，这样的弟兄让召会蒙羞了。
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G******e
发帖数: 9567 | 15 骂召会耶稣人性受造论几位，有个人叫马丁路德，有个比利时信条，不知道你们听说过
没有？ |
G******e
发帖数: 9567 | 16 你也太搞了，那根本不是李派的学说。你清楚李派是怎样阐述基督的受造部分的？
的。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 太搞了吧。“实实在在讲教义”的那篇，根本就是基于李派学说的“基督是受造之物”
: 的观点，来人身攻击唐牧师“基督不是受造物”的观点。
: 说实话，我当初就是看了一些这样咄咄逼人的的李派文章，对于长寿派开始非常反感的。
: 如果这样的攻击文字是出于召会弟兄的手笔，我真要说，这样的弟兄让召会蒙羞了。
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G******e
发帖数: 9567 | 17 那个讨论跟这个讨论是截然不同的两个。你要不现在再问问jym？你也考考古吧。
【在 l*******h 的大作中提到】
: 9494，另外，关于“基督是否是受造之物”这个论题，jym和elsa有过一个长达十几页
: 的讨论帖。请考古。
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l******a
发帖数: 1047 | 18 唐牧再怎么咄咄逼人，人家也是正门正道，不走野路子。。呵呵 |
w****r
发帖数: 17566 | 19 野路子指的是？
【在 l******a 的大作中提到】
: 唐牧再怎么咄咄逼人，人家也是正门正道，不走野路子。。呵呵
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l******a
发帖数: 1047 | 20 就是不剑走偏峰，走的很正。
【在 w****r 的大作中提到】
: 野路子指的是？
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K*****k
发帖数: 1611 | 21 俺是一个慕道者，
不懂多少神学，
如果说错了，请多多见谅。
感觉李长受神学上没大毛病，
不过是不是他总说别的教会都不好，
就他的好，
另外听说他的教会叫呼喊派，
聚会时大声喊叫，
这是真的吗？
【在 B********e 的大作中提到】
: 俺不发表意见，纯属转载。
: 也无需问我相关问题，因为我不知道。
: http://bbs.jdtjy.com/dispbbs.asp?boardid=5&id=9561
: http://bbs.kuanye.net/viewthread.php?tid=33802
: http://q.sohu.com/forum/13/topic/46368109
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G******e
发帖数: 9567 | 22 所有的都说自己正宗，别人不好。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 俺是一个慕道者，
: 不懂多少神学，
: 如果说错了，请多多见谅。
: 感觉李长受神学上没大毛病，
: 不过是不是他总说别的教会都不好，
: 就他的好，
: 另外听说他的教会叫呼喊派，
: 聚会时大声喊叫，
: 这是真的吗？
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K*****k
发帖数: 1611 | 23 这俺就不懂了
基督徒不都是要求
谦虚吗。。。
【在 G******e 的大作中提到】
: 所有的都说自己正宗，别人不好。
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G******e
发帖数: 9567 | 24 这个么，圣经上好像没有要求人要谦虚。还是等基督徒来给你讲讲吧。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 这俺就不懂了
: 基督徒不都是要求
: 谦虚吗。。。
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m****a
发帖数: 9485 | 25
如果能客观些，说自己的教派有好的，也有缺点和短视的地方，就比较客观了。
因为派别都是由人组成的，有人的地方，就会有错误和谬误的东西，就不可能是完美的
。可能也不是故意犯错，很多是传下来的东西，自己就信了，就继续传下去。
耶稣说稗子和麦子混杂，一点都不假。
基督徒一定要自己看圣经，求上帝的指引。
不是说不看属灵书籍，但就是一个参考。看任何人为的东西都要警醒，要对照圣经看。
【在 G******e 的大作中提到】
: 所有的都说自己正宗，别人不好。
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K*****k
发帖数: 1611 | 26 怎么才能成为麦子哪？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 如果能客观些，说自己的教派有好的，也有缺点和短视的地方，就比较客观了。
: 因为派别都是由人组成的，有人的地方，就会有错误和谬误的东西，就不可能是完美的
: 。可能也不是故意犯错，很多是传下来的东西，自己就信了，就继续传下去。
: 耶稣说稗子和麦子混杂，一点都不假。
: 基督徒一定要自己看圣经，求上帝的指引。
: 不是说不看属灵书籍，但就是一个参考。看任何人为的东西都要警醒，要对照圣经看。
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m****a
发帖数: 9485 | 27
你是谁啊？（似是故人来，好像认识你似的，开玩笑，呵呵）
你为什么想成为麦子？你明白我说麦子和稗子的比喻吗？
【在 K*****k 的大作中提到】
: 怎么才能成为麦子哪？
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K*****k
发帖数: 1611 | 28 俺是第一次来贵版，呵呵
不是特别明白
你看一下我理解的对不对
麦子和稗子是圣经里的比喻
指真信徒和假信徒
或是真道和假道吧？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你是谁啊？（似是故人来，好像认识你似的，开玩笑，呵呵）
: 你为什么想成为麦子？你明白我说麦子和稗子的比喻吗？
|
G******e
发帖数: 9567 | 29 myelsa是个极为优秀的基督徒，你可以放心跟她交流。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 俺是第一次来贵版，呵呵
: 不是特别明白
: 你看一下我理解的对不对
: 麦子和稗子是圣经里的比喻
: 指真信徒和假信徒
: 或是真道和假道吧？
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K*****k
发帖数: 1611 | 30 在下一定虚心学习
顺便问一下
什么才是优秀的教徒标准呢？
【在 G******e 的大作中提到】
: myelsa是个极为优秀的基督徒，你可以放心跟她交流。
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m****a
发帖数: 9485 | 31
欢迎你来！希望你经常来发表交流。这里有不少对基督信仰感兴趣的朋友。
对啊，你对圣经很熟悉啊，赞！
这段经文在马太福音13：24-30
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，
捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
36-42
36当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们
听。
37他回答说，那撒好种的，就是人子。
38田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
42丢在火炉里。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 俺是第一次来贵版，呵呵
: 不是特别明白
: 你看一下我理解的对不对
: 麦子和稗子是圣经里的比喻
: 指真信徒和假信徒
: 或是真道和假道吧？
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K*****k
发帖数: 1611 | 32 谢谢，谢谢。
圣经我只读过一点点。
其实，对麦子和稗子的比喻
我是比较困惑
上帝为何要让稗子存在呢？
都是麦子多好？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 欢迎你来！希望你经常来发表交流。这里有不少对基督信仰感兴趣的朋友。
: 对啊，你对圣经很熟悉啊，赞！
: 这段经文在马太福音13：24-30
: 24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
: 25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
: 26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
: 27田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
: 28主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
: 29主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
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m****a
发帖数: 9485 | 33
我对麦子和稗子到底是谁，跟你理解的有一点的区别，不一定对啊，你看看有道理不。
我认为这里稗子并不一定指假基督徒，麦子也不一定就是真基督徒，用真和假似乎不能
确切表达。我觉得用被拣选的基督徒，和没有被选上的基督徒，更能说明耶稣的意思。
撒旦在耶稣升天以后，就撒下很多谎言，这些谎言掺杂在福音里面。人自己也搞出一些
不是来自圣经的道理。这样，等耶稣回来的时候，他就会彻底澄清什么是对的，什么是
错的。就是分开真理和谎言。
那么被拣选的基督徒就是麦子，没有被拣选上的基督徒就是稗子。
是否稗子就被审判没有永生呢？我不这样认为。我认为被拣选的是被选上做王，跟耶稣
一起统治的圣民的人群，是会有很大奖赏的。（不朽的奖赏）而没有被选上的，成为被
统治的，虽然也会得救，但是奖赏就小。（参考路加福音12：41-48）
哥林多前书3：10-15
10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各
人要谨慎怎样在上面建造。
11因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
12若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。
13各人的工程必然显露。因为那日子要将它
【在 K*****k 的大作中提到】
: 俺是第一次来贵版，呵呵
: 不是特别明白
: 你看一下我理解的对不对
: 麦子和稗子是圣经里的比喻
: 指真信徒和假信徒
: 或是真道和假道吧？
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i*****d
发帖数: 1179 | |
m****a
发帖数: 9485 | 35
哪里哪里，我就是一普通基督徒，谈不上优秀。我吸取我以前属灵成长的经验和教训，
下决心认真看圣经，并且把学到的应用出来，这是我的目标。做的说的很可能有错的地
方，还请未来基同学督促我啊。
【在 G******e 的大作中提到】
: myelsa是个极为优秀的基督徒，你可以放心跟她交流。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 36 你是说麦子和稗子
相当是上帝授予
信徒的军衔
待遇有所不同，是吗？
那既然上帝万能和爱世人
为何不给他们一个
平等的待遇那？
或者让他们都成为被拣选的呢？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 哪里哪里，我就是一普通基督徒，谈不上优秀。我吸取我以前属灵成长的经验和教训，
: 下决心认真看圣经，并且把学到的应用出来，这是我的目标。做的说的很可能有错的地
: 方，还请未来基同学督促我啊。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 37
那么被拣选的基督徒就是麦子，没有被拣选上的基督徒就是稗子。是否稗子就被审判没
有永生呢？我不这样认为。我认为被拣选的是被选上做王，跟耶稣一起统治的圣民的人
群，是会有很奖赏的。（不朽的奖赏）而没有被选上的，成为被统治的，虽然也会得救
，但是奖赏就小。（参考路加福音12：41-48）
对不起，我不是很同意你的理解。
麦子是指由耶稣生命的信徒；因为麦子有自己的果实；
稗子是指徒有基督徒外表的信徒；因为稗子虽有和麦子一样的外表，
却是瘪的， 空空白白，没有一点果实。
麦子是神会收在谷仓的； 稗子会与材吉一起烧掉。
哥林多前书3：10-15。。。。
根据以上经文，我认为马太福音耶稣说的比喻，不是说要把没有拣选上的基督徒都实际的扔到火里烧掉，我认为他是比喻性说明，没有拣选上的基督徒，由于他们没有切实按照耶稣的教导实行他的教训，就失去奖赏，就会很后悔，要“切齿痛哭”了。
这里讲的不是同一个话题的两个比喻。它们有完全不同的含义。我们不可以随便合并。
这里讲的是基督徒在禾场上的工作果效以及果效的质量。诚然，也许我们的工作不是如精金，但我们的救恩不会失去。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 哪里哪里，我就是一普通基督徒，谈不上优秀。我吸取我以前属灵成长的经验和教训，
: 下决心认真看圣经，并且把学到的应用出来，这是我的目标。做的说的很可能有错的地
: 方，还请未来基同学督促我啊。
|
m****a
发帖数: 9485 | 38
这里牵涉到人的自由意志的问题。
上帝造人是赋予人自由意志的内在基质，如同我们生来有良心，都是好的恩赐。我们是
按照上帝的形象造的。
福音是普遍的撒种，得救纯属上帝的恩典和怜悯。不是靠我们努力而来的。是上帝安排
自己的儿子耶稣为我们的罪而牺牲的。任何人凡是愿意接受耶稣的赎价牺牲，愿意跟随
他，都有得救的应许。得救以后，圣灵会住在一个基督徒的心里，帮助这个在基督里面
的新人在圣灵里面生长，最后的目标要像耶稣那样的行事为人。
耶稣临牺牲前一个晚上，跟门徒最后的晚餐上，跟门徒立了一个约，但凡立约双方，都
是自愿的，有义务，有责任，有报酬的，对吗？
凡是成为基督徒，都在这个新的约之下的人。那么，耶稣复活升天以后，基督徒都仰望
耶稣，盼望他回来。他回来的时候就是履行新约的时候。人成为基督徒，如果不履行自
己一方的约定，不谨守立志的誓言，跟随耶稣也马马虎虎的，没有切实履行自己“仆人
”的职责，那么，耶稣回来，就不会拣选他，就是做得不是很好。
要想被拣选，要听从耶稣的教导，切实履行自己的约定的义务，上帝赐予多少能力，就
尽其所用的发挥出来，做个忠实的好仆人，那么，耶稣回来的时候，就履行约定，大大
奖
【在 K*****k 的大作中提到】
: 你是说麦子和稗子
: 相当是上帝授予
: 信徒的军衔
: 待遇有所不同，是吗？
: 那既然上帝万能和爱世人
: 为何不给他们一个
: 平等的待遇那？
: 或者让他们都成为被拣选的呢？
|
m****a
发帖数: 9485 | 39
对不起，我不是很同意你的理解。
麦子是指由耶稣生命的信徒；因为麦子又自己的果实；
稗子是指徒有基督徒外表的信徒；因为稗子虽有何麦子一样的外表，
却是瘪的， 空空白白，没有一点果实。
麦子是神会收在谷仓的； 稗子会与材吉一起烧掉。
哥林多前书3：10-15。。。。
根据以上经文，我认为马太福音耶稣说的比喻，不是说要把没有拣选上的基督徒都实际
的扔到火里烧掉，我认为他是比喻性说明，没有拣选上的基督徒，由于他们没有切实按
照耶稣的教导实行他的教训，就失去奖赏，就会很后悔，要“切齿痛哭”了。
这里讲的不是同一个话题的两个比喻。它们有完全不同的含义。我们不可以随便合并。
这里讲的是基督徒在禾场上的工作果效以及果效的质量。诚然，也许我们的工作不是如
精金，我们的救恩不会失去。
我这样理解，其实有很多别的经文支持的，因为时间篇幅有限，这里很难都例举出来。
请原谅我们理解不同的话，让我们都继续求上帝帮助我们吧。
你认为哥林多前书跟马太福音的比喻不同的地方在哪里呢？我也借鉴一下你的理解。谢谢
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 那么被拣选的基督徒就是麦子，没有被拣选上的基督徒就是稗子。是否稗子就被审判没
: 有永生呢？我不这样认为。我认为被拣选的是被选上做王，跟耶稣一起统治的圣民的人
: 群，是会有很奖赏的。（不朽的奖赏）而没有被选上的，成为被统治的，虽然也会得救
: ，但是奖赏就小。（参考路加福音12：41-48）
: 对不起，我不是很同意你的理解。
: 麦子是指由耶稣生命的信徒；因为麦子有自己的果实；
: 稗子是指徒有基督徒外表的信徒；因为稗子虽有和麦子一样的外表，
: 却是瘪的， 空空白白，没有一点果实。
: 麦子是神会收在谷仓的； 稗子会与材吉一起烧掉。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 40 说道自由意志，
我就更困惑了，呵呵。
和此有关的问题是
我无法理解世界有苦难的根源。
你说得对
这不是一两句话就能讲明的
我再去学习学习
非常谢谢你的回帖和时间。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 对不起，我不是很同意你的理解。
: 麦子是指由耶稣生命的信徒；因为麦子又自己的果实；
: 稗子是指徒有基督徒外表的信徒；因为稗子虽有何麦子一样的外表，
: 却是瘪的， 空空白白，没有一点果实。
: 麦子是神会收在谷仓的； 稗子会与材吉一起烧掉。
: 哥林多前书3：10-15。。。。
: 根据以上经文，我认为马太福音耶稣说的比喻，不是说要把没有拣选上的基督徒都实际
: 的扔到火里烧掉，我认为他是比喻性说明，没有拣选上的基督徒，由于他们没有切实按
: 照耶稣的教导实行他的教训，就失去奖赏，就会很后悔，要“切齿痛哭”了。
|
|
|
D*****y
发帖数: 5788 | 41 你的是对的，不要受她的影响。她教导的这个是完全错误的。我说的是完全错误的解释
这个比喻。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 那么被拣选的基督徒就是麦子，没有被拣选上的基督徒就是稗子。是否稗子就被审判没
: 有永生呢？我不这样认为。我认为被拣选的是被选上做王，跟耶稣一起统治的圣民的人
: 群，是会有很奖赏的。（不朽的奖赏）而没有被选上的，成为被统治的，虽然也会得救
: ，但是奖赏就小。（参考路加福音12：41-48）
: 对不起，我不是很同意你的理解。
: 麦子是指由耶稣生命的信徒；因为麦子有自己的果实；
: 稗子是指徒有基督徒外表的信徒；因为稗子虽有和麦子一样的外表，
: 却是瘪的， 空空白白，没有一点果实。
: 麦子是神会收在谷仓的； 稗子会与材吉一起烧掉。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 42 还是让上帝来带启迪我们吧。谢谢。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你的是对的，不要受她的影响。她教导的这个是完全错误的。我说的是完全错误的解释
: 这个比喻。
|
D*****y
发帖数: 5788 | 43 上帝不会启示他的奥秘给和他关系不近的人的。普遍启示能的明白，不代能表明白特殊
启示。
好好找找正统神学的带领。请参阅37楼的交通。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 还是让上帝来带启迪我们吧。谢谢。
|
m****a
发帖数: 9485 | 44
我只是根据我看圣经，人家问问题我试着回答，如果弟兄因为你的理解跟我的不同，请
说出你认为正确的理解，我也好学习一下，你说是不是？
先道晚安，祝福！
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你的是对的，不要受她的影响。她教导的这个是完全错误的。我说的是完全错误的解释
: 这个比喻。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 45 呵呵，和上帝的关系
进不进
是由你还是上帝决定？
呵呵，没有冒犯的意识
别生气啊
【在 D*****y 的大作中提到】
: 上帝不会启示他的奥秘给和他关系不近的人的。普遍启示能的明白，不代能表明白特殊
: 启示。
: 好好找找正统神学的带领。请参阅37楼的交通。
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D*****y
发帖数: 5788 | 46 请参阅37楼。你主要的问题之一，是审判的问题，否认永刑的审判，只会误导人。你可
以说你对你说的负责，但是我若看到你回答别人，我也必须站出来表达我认为是真理的
解释。让人敬畏神，敬畏审判，远离恶事。
【在 m****a 的大作中提到】
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: 我只是根据我看圣经，人家问问题我试着回答，如果弟兄因为你的理解跟我的不同，请
: 说出你认为正确的理解，我也好学习一下，你说是不是？
: 先道晚安，祝福！
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m****a
发帖数: 9485 | 47
对不起，这个我不是很同意的。这些都不是圣经里的语言。什么是----上帝不会启示他
的奥秘给和他关系不近的人的？ 我认为任何人，只要以耶稣基督为主，有亲近上帝的
心和追寻真理，求问上帝，上帝一定会帮助他，这是圣经的应许。
什么是普遍启示和特殊启示，听着如此陌生的字词，不是圣经里的吧？
正统神学也是人的学问，是吗？难道就100%没有错误？你能保证吗？怎样保证？
我不想吵架来的，主的宝血遮盖一切的罪。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 上帝不会启示他的奥秘给和他关系不近的人的。普遍启示能的明白，不代能表明白特殊
: 启示。
: 好好找找正统神学的带领。请参阅37楼的交通。
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D*****y
发帖数: 5788 | 48 我说的是原则问题，那么多使徒，只有保罗和约翰看到了神的奥秘的启示，圣经中最重
要的书卷基本都是他们2位写的。保罗13卷书，约翰5卷。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，和上帝的关系
: 进不进
: 是由你还是上帝决定？
: 呵呵，没有冒犯的意识
: 别生气啊
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D*****y
发帖数: 5788 | 49 启示的层次是不一样的，只有越近，启示也接近神的奥秘。
对于人的解释不要完全不思考的去接受，我说的是解释的原则。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 对不起，这个我不是很同意的。这些都不是圣经里的语言。什么是----上帝不会启示他
: 的奥秘给和他关系不近的人的？ 我认为任何人，只要以耶稣基督为主，有亲近上帝的
: 心和追寻真理，求问上帝，上帝一定会帮助他，这是圣经的应许。
: 什么是普遍启示和特殊启示，听着如此陌生的字词，不是圣经里的吧？
: 正统神学也是人的学问，是吗？难道就100%没有错误？你能保证吗？怎样保证？
: 我不想吵架来的，主的宝血遮盖一切的罪。
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m****a
发帖数: 9485 | 50
我也相信有审判啊？一段帖子能把什么都解释清楚吗？要慢慢来的。
让人敬畏神，敬畏审判，远离恶事。我都同意啊，我没有让人做恶事吧？
你理解不同就说你的理解，让别人也可以对照圣经看看。是否这样上来就说我误导人效
果好点呢？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 请参阅37楼。你主要的问题之一，是审判的问题，否认永刑的审判，只会误导人。你可
: 以说你对你说的负责，但是我若看到你回答别人，我也必须站出来表达我认为是真理的
: 解释。让人敬畏神，敬畏审判，远离恶事。
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m****a
发帖数: 9485 | 51
你如果说使徒的启示就是比我们的理解要准确，这我完全同意。
问题是，你怎么能说正统神学就是更接近神的呢？你不知道叛道在使徒的时候就已经发
生了，怎么能依赖“正统神学”呢？怎么能保证“正统神学”不出问题呢？是根据谁的
正统，谁的著作代表的呢？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 启示的层次是不一样的，只有越近，启示也接近神的奥秘。
: 对于人的解释不要完全不思考的去接受，我说的是解释的原则。
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D*****y
发帖数: 5788 | 52 你可以接着去解释你的，我没有反对，我只是提出我的观点而已。
你可以反驳我，说我说的不对，这都没有关系，我只是表达我的观点而已。
正如你说的，你要对你的话负责，我更要对我的行为和态度，观点负责。
你要是想继续，你可以继续。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你如果说使徒的启示就是比我们的理解要准确，这我完全同意。
: 问题是，你怎么能说正统神学就是更接近神的呢？你不知道叛道在使徒的时候就已经发
: 生了，怎么能依赖“正统神学”呢？怎么能保证“正统神学”不出问题呢？是根据谁的
: 正统，谁的著作代表的呢？
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i*****t
发帖数: 24265 | 53 myelsa，请看我睡觉前的祷告的帖子，一切交给神吧，睡个好觉，晚安。
【在 m****a 的大作中提到】
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: 你如果说使徒的启示就是比我们的理解要准确，这我完全同意。
: 问题是，你怎么能说正统神学就是更接近神的呢？你不知道叛道在使徒的时候就已经发
: 生了，怎么能依赖“正统神学”呢？怎么能保证“正统神学”不出问题呢？是根据谁的
: 正统，谁的著作代表的呢？
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m****a
发帖数: 9485 | 54
这个我完全同意。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你可以接着去解释你的，我没有反对，我只是提出我的观点而已。
: 你可以反驳我，说我说的不对，这都没有关系，我只是表达我的观点而已。
: 正如你说的，你要对你的话负责，我更要对我的行为和态度，观点负责。
: 你要是想继续，你可以继续。
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m****a
发帖数: 9485 | 55
好，接受弟兄的劝告，也谢谢DIG弟兄的发言，大家都晚安！做个好梦，最好都梦见主
，呵呵。
【在 i*****t 的大作中提到】
: myelsa，请看我睡觉前的祷告的帖子，一切交给神吧，睡个好觉，晚安。
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D*****y
发帖数: 5788 | 56 你也晚安，好好也为自己祷告，早日受洗在人前给他作见证。
【在 i*****t 的大作中提到】
: myelsa，请看我睡觉前的祷告的帖子，一切交给神吧，睡个好觉，晚安。
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i*****t
发帖数: 24265 | 57 谢谢，我已经悔改，我的言行就是最好的见证。晚安。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你也晚安，好好也为自己祷告，早日受洗在人前给他作见证。
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i*****d
发帖数: 1179 | 58
效果好点呢？
：让人敬畏神，敬畏审判，远离恶事。
：我都同意。
〉〉我也赞成。
我希望我的见解能帮到初信的人，更好的理解圣经中的耶稣的比喻。
按正意分解神的话是十分重要的。我们要彼此接纳更符合圣经的理解。愿神赐我们每人
谦卑的心。
D兄说出了圣经的精义：让人敬畏神。让我们赞同的一起来做同样的事。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 好，接受弟兄的劝告，也谢谢DIG弟兄的发言，大家都晚安！做个好梦，最好都梦见主
: ，呵呵。
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B********e
发帖数: 19317 | 59
答案很简单，我不知道。
而且你的问题貌似跟“神学”没有太多的关联。
我转载的目的，就是把网络上面一些资源弄过来大家分享一下。
至于各位观众用什么样的心情和态度来看待这些资料，完全在于各位自己。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 俺是一个慕道者，
: 不懂多少神学，
: 如果说错了，请多多见谅。
: 感觉李长受神学上没大毛病，
: 不过是不是他总说别的教会都不好，
: 就他的好，
: 另外听说他的教会叫呼喊派，
: 聚会时大声喊叫，
: 这是真的吗？
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B********e
发帖数: 19317 | 60
咔咔咔。。。
既然你这样说，那请回复一下我的帖子吧。
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/70531_3.html
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 效果好点呢？
: ：让人敬畏神，敬畏审判，远离恶事。
: ：我都同意。
: 〉〉我也赞成。
: 我希望我的见解能帮到初信的人，更好的理解圣经中的耶稣的比喻。
: 按正意分解神的话是十分重要的。我们要彼此接纳更符合圣经的理解。愿神赐我们每人
: 谦卑的心。
: D兄说出了圣经的精义：让人敬畏神。让我们赞同的一起来做同样的事。
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B********e
发帖数: 19317 | 61
呆久了，你就会发现，本版有很多耶稣代理人。
都有很高深的法眼，能完全洞察耶稣的心思。
能够一下就分辨出来哪些人的话，哪些解释，哪些意见，绝对是符合耶稣的意思，哪些
是肯定违背耶稣的意思的。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 还是让上帝来带启迪我们吧。谢谢。
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B********e
发帖数: 19317 | 62
你可以，也绝对应当站出来表达你的观点。
但是妄下评语说铁泥就是对，elsa误导人，这就不对了。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 请参阅37楼。你主要的问题之一，是审判的问题，否认永刑的审判，只会误导人。你可
: 以说你对你说的负责，但是我若看到你回答别人，我也必须站出来表达我认为是真理的
: 解释。让人敬畏神，敬畏审判，远离恶事。
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G******e
发帖数: 9567 | 63 耶稣就是这样教导，你不能怪到个人头上。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 你可以，也绝对应当站出来表达你的观点。
: 但是妄下评语说铁泥就是对，elsa误导人，这就不对了。
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X**Z
发帖数: 195 | 64 愿主祝福你。
李弟兄更多的看到的是基督身体（整个教会）的合一。只是现今的教会很多落在宗教和
分门分派里。
地方召会不是呼喊派，这里有专贴，我们实行的是呼求主的名，是出于圣经的。大呼大
叫大舞大跳的是灵恩的东西吧（也是听说的）。
http://www.cftfc.com/com_chinese/heresies/reading.asp?title_no=3-08
另外链接的网上还有其他类似的。求主借着这些给你更多分辨的灵。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 俺是一个慕道者，
: 不懂多少神学，
: 如果说错了，请多多见谅。
: 感觉李长受神学上没大毛病，
: 不过是不是他总说别的教会都不好，
: 就他的好，
: 另外听说他的教会叫呼喊派，
: 聚会时大声喊叫，
: 这是真的吗？
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K*****k
发帖数: 1611 | 65 谢谢你的祝福
我是偶然进入这个帖子
言论如有不妥之处
俺是实属无意。
【在 X**Z 的大作中提到】
: 愿主祝福你。
: 李弟兄更多的看到的是基督身体（整个教会）的合一。只是现今的教会很多落在宗教和
: 分门分派里。
: 地方召会不是呼喊派，这里有专贴，我们实行的是呼求主的名，是出于圣经的。大呼大
: 叫大舞大跳的是灵恩的东西吧（也是听说的）。
: http://www.cftfc.com/com_chinese/heresies/reading.asp?title_no=3-08
: 另外链接的网上还有其他类似的。求主借着这些给你更多分辨的灵。
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K*****k
发帖数: 1611 | 66 呵呵。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 你可以，也绝对应当站出来表达你的观点。
: 但是妄下评语说铁泥就是对，elsa误导人，这就不对了。
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K*****k
发帖数: 1611 | 67 说实在的
基督教有上万派别
每个人似乎是有自己的解释
如果上帝是道路，真理
为什么不直接给信徒
说个明白点哪？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 我说的是原则问题，那么多使徒，只有保罗和约翰看到了神的奥秘的启示，圣经中最重
: 要的书卷基本都是他们2位写的。保罗13卷书，约翰5卷。
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i*****d
发帖数: 1179 | 68
：如果祷告的意义真的如上面所述，那请求别人为另外一个人祷告有什么意义呢？
假设A在为B祷告，耶稣和天父会对A有些什么启示呢？莫非耶稣和天父能对A作一些启示
，从而通过A的一些行为来给B引领道路？
为人代祷是符合圣经的教导的。 不仅要为人祷告，还要为万人祷告全能的神。
Mat 5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
1Ti 2:1 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；
为别人祷告是（1）我们需要肢体间的相互帮助和鼓励，（2）我们相信众人祷告的力量
远远大于个人的力量（通常式）；（3）为别人祷告常常是因为我们爱他/她的缘故；（
4）为别人祷告常常乞求的是神的恩典和怜悯， 而人却不能给于的；（5）请别人为某
人祷告， 常常是因为被请的人的祷告常常达到神的面前，神也常常允应。因为：Joh 9
神有时会给祷告的人异象， 或话语，或感动。有时候神 也什么都不回答。神的启示应
是十分明确的。 在圣灵里祷告的基督徒，能分辨 神的声音和异象。
你不要多猜测，要多清心祷告 亲近神。 神就要让你寻见。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 你可以，也绝对应当站出来表达你的观点。
: 但是妄下评语说铁泥就是对，elsa误导人，这就不对了。
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