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发帖数: 38403 | 1 「圣灵明说，在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。」（提前4:1）笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章，指出不少
福音派教会均设有「心理辅导」，以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种
问题；其实它的影响力，对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之，因着相信「心理
辅导」，教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」；人们不再相信圣经所宣告的─
─神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美
德召我们的主。」（彼后1:3）不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法
、结果使离婚率越来越高；婚外情、婚前怀孕、色情图片、性虐待狂等等越来越多；根
据数字统计，基督徒与非基督徒的情况相差不远。
面对这些使人震惊的结果，我们基督徒并不震惊，因为箴言已经两次告诉我们：
「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」（箴14:12; 16:25）圣经真理指出，「
死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开，带来「肉身之死」，或黑暗
与光明隔开，错谬与真理隔开，最终引致与神隔开，带来「灵性之死」，都是一样。正
如身体没有生命就会腐坏；照样、一个人对生命的选择，如果离开了神的话语，结局也
是腐坏。
过去半个世纪，福音派对「心理学」和「心理辅导学」所付出的努力，比任何渗
入教会的非圣经理论所付出的努力更大。「基督徒心理学家」普遍比牧者和圣经教师更
受欢迎，更具影响力。美国福音派的基督徒中，有谁不认识心理学家「詹姆士杜森博士
」（Dr. James Dobson）呢？以心理学为本的「美国基督徒辅导协会」，自夸拥有五万
名会员；福音派教会最常转介的服务是「心理辅导」，不管他们是不是基督徒！与世俗
人一样，基督教学院的学生们，最爱选修的学科就是「心理学」。最叫人感到惊讶的是
，「心理学」的基础、概念和辅导手法，其实都是从「引诱人的邪灵」和「鬼魔的道理
」发展出来的。
保罗预言，「后来的时候」，就是接近主再来的时候，「必有人离弃真道」（提
前4:1）。支持这个观点的还有不少其它经文──就像主说：「人子来的时候，遇得见
世上有信德吗？」（路18:8）主的意思是，主再来之时，遇不见有信心的人。相反，圣
灵启示保罗，必有「离道反教的事」发生（帖后2:3），并且这就是末日即将来临的指
标。或问，从使徒时代以来，历史上岂不是有过很多自称为基督徒的人「离道反教」吗
？是的，但是经文接续指出，我们今天的情况却是特别喜爱听从「引诱人的邪灵和鬼魔
的道理」。
鬼魔的道理原是用来削弱圣经教训的──当初撒但诱惑夏娃，就是如此。魔鬼先
主动地向夏娃提及神的命令，但教她质疑神，说：「神岂是真说？」（创3:1）。其实
神早就提醒亚当和夏娃，吃了园中那棵树上的果子「必定死」（创2:17），但魔鬼的话
影响夏娃开始怀疑神欺骗她，因为蛇说：「你们不一定死」。魔鬼把神的命令扭曲了，
指出神不单欺骗人，还压抑人所渴求的「自我改进」和「更高潜能」──这些就是今天
的心理学家所倡导的「魔鬼的道理」。
创3:1-5所记载的故事，就是魔鬼迷惑人和破坏人最基本的方法。牠先叫人质疑
神的话语，然后为人提供、挑启人去试探神的答案。结果夏娃相信了魔鬼，就拒绝神的
话，为要得到自己所喜爱的。对人的肉体来说，这是很难抗拒的引诱──永远不死、眼
睛明亮、如同神有智慧（创3:5），这些都是非常宝贵的东西，她怎可以错失这个机会
呢？夏娃会想到──从这一刻开始，我就变为神了！撒但提供给夏娃的，也同样提供给
夏娃所有的后裔，也带有相同的果效。牠那最致命的诱惑──永远不死、眼睛明亮、如
同神有智慧；就是组成那些「鬼魔的道理」的基础教导。
现在让我们来检视一下「心理治疗」的概念，粗略地一看，就可以看到里头含有
撒但的谎言。例如以下的教导，几乎在所有心理治疗理论中都可以找到──
第一、「不会死」：他们认为，根本就没有甚么可怕的死亡存在。主张「惟物主
义」的「心理治疗师」则喜欢讲论一种「无审判的死亡」；主张「惟灵主义」的「心理
治疗师」则宣称，我们可以进化到「更高的自我醒觉」去解决这问题，或借着「轮回投
胎」去改善下一世的存在意义。
第二、「眼睛明亮」：他们教导人认识自我，常常问：我们是谁？我们为何要这
样做？我们如何才可以改变？所有这些问题，都是为要打开那大门──如何建立健康的
心理。有些派系会教导人说：我们现今生活上的种种问题，都是由我们过往的心理创伤
所造成的，包括前世的创伤、小时候由父母养育时所造成的创伤、各种处境所造成的创
伤、各种宗教教义压抑我们所造成的创伤。
第三、「如神」：他们认为，解决人性种种问题的「良方」，在人的自我之中，
已经可以找到──我们可以直接或间接将自我神化。例如，心理学所谓的「自我真实化
」（self-actualization），就是一个将「自我」加以「神化」的过程。最终可以取代
一切救恩的需要，因为他们认为，在人性里头已经有了答案。
第四、「智慧」：将人性加以神化的过程，需要借用一些「探索『无意识』深处
」的方法，据说人类的「无意识」就是「无限生命奥秘的贮存库」。
不幸的，以上这些「鬼魔的道理」现正渗透整个「基督教心理学」。甚少福音派
人士会洞悉到，这些「鬼魔的道理」，是由「引诱人的邪灵」灌输给那些「心理辅导学
」创始人的。拿佛洛伊德为例，他曾经说过──「宗教其实是人类对人性产生一种强逼
性的神经衰弱的现象。」我们有证据证明，佛洛伊德一直憎恨基督教，所以有人错误地
指责他为「反犹太主义者」。然则这位反对宗教的无神主义者，是怎样推动「鬼魔的道
理」呢？答案就是，借着创立「心理分析学」，使之变成另一种「宗教」。
其实佛洛伊德的所有理论，不管是「精神决定论」、抑或「性心理发展」、抑或
「无意识信念」，都是没有任何科学根据的；不但如此，这些理论都是属于一种「宗教
的信念」，只不过佛洛伊德的信念是反对神，和反对圣经教义而已。精神病学研究家「
汤玛士萨斯」（Thomas Szasz）显然是想到佛伊德的理论，所以他对「心理治疗学」作
过这样的评论说：「现代心理治疗法……不单是一个伪装科学的『宗教』，它还是一种
企图要消灭『真宗教』的『假宗教』。」
由于「心理分析学」和与其相关的概念，与笃信圣经的基督教是这么的水火不容
，毫无疑问，佛洛伊德的「假宗教」就是「鬼魔的道理」。再者，我们从佛洛伊德对病
人所应用的心理分析技巧，就可以证实，佛洛伊德的理论其实是直接和间接由「引诱人
的邪灵」灌输给他的。因为他通过催眠术，和有高度提示性的「自由联想」（free
association）技巧，把病人的意识改变状态。较早时期，当他还是在整理其某些思想
理论时，他经常吸食能叫人思想状态改变的毒品──「可卡因」，说是为要治疗他的抑
郁病。他称可卡因为「神奇妙药」，他也介绍他的朋友、同事，和他们所辅导的病人去
吸食。
「精神病学家」和「历史学家」艾伦百格尔（Henri F. Ellenberger），在他的
经典之作《The Discovery of the Unconscious》（无意识的发现）中披露──「从历
史的观点来看，近代的『动态心理治疗法』衍生于原始药物应用，和长期不间断地……
透过驱魔法师、磁力法师、和催眠师，才能发展成为今天由珍妮特（Janet）、佛洛伊
德（Freud）、艾德勒(Adler)、和容格（Jung）等人所倡导的『动态精神病治疗法』。
」由此可见，「心理治疗法」其实是古代萨满教通灵术的近代模式；这一点解释了，为
何精神病学家福乐托利（E. Fuller Torrey）观察到──「西方精神病学者所采用的技
巧，除了少数人之外，大部份都是今天许多巫师所应用的巫术，他们同样称之为一种科
学技术。」
古代的萨满教就是经常与灵体接触的宗教，他们常常借助于这些灵体的帮忙、智
慧、启发等等。一次我约见一位居住于委内瑞拉亚马逊雨林区，曾经做过印第安族萨满
教巫师的土人，他颇率直的告诉我，由他第一次透过食迷幻药来接触这些灵体，到他信
主之后决定离开牠们，牠们都不断的说谎。这个巫师说，只要他愿意听牠们，牠们就会
变本加厉地说谎。这似乎与佛洛伊德相同，他的思想概念并非反映科学，相反的，都是
反映出，他想要消除他的罪疚感，和满足他的肉体。佛洛伊德的理论主要是以他个人的
经验为根据，而他大部份的经验，都是性变态的经验。
在佛洛伊德的思想中，「无意识」是一个取代神位置的领域，所以这里无需要律
法和审判。「道德」只不过是一套由社会和宗教发明出来，用以压制人，叫人患神经衰
弱的系统而已。「性自由」（包括通奸、同性恋、乱伦等）其实对于人的思想健康来说
，都是正常的，是不可少的。「梦境」都是从「无意识」发展出来，都是带有讯息的符
号，只要利用「精神分析」技巧，就可以作出科学性的解释，从而明白这些符号的意思
。读者可以看到，这些信念都是来自己鬼魔的。虽然佛洛伊德是一个惟物主义者，他仍
然承认灵体的存在。他深深的被那些灵体影响──若不是间接地，由他的病人里头附着
的灵体影响他，就是直接地由他常用的毒品，古代神像（他常靠这些神像所赐的能力来
写作），和其它探索「无意识」的技巧（其实是通灵术）来影响他。
至于精神病学家「容格」（Carl Gustav Jung），他的生平和他的工作都清楚地
揭示，他的心理学理论是直接从「引诱人的邪灵」而来的。（参提前4:1）今天，「容
格」在称为基督徒的群体中，比佛洛伊德这个无神论者更受欢迎，因为他宣称自己能直
觉到宗教信仰与灵界事物的关系。虽然他父亲是一位更正教牧师（其实他父亲非常怀疑
自己的信仰），「容格」却从小就反对圣经，和对基督教反感。他说，他早年所得到的
「符号性异象」，就是看见耶稣其实是「黑暗的主」；又看见神在大教堂里正在「排便
」。他母亲的娘家，个个都是玩巫术和通灵术的。他的祖父，柏赖斯伟克牧师（Samuel
Preiswerk），从无间断地借着「招魂术」与自己去世的第一任妻子联络；他的第二任
妻子和女儿（即容格的母亲）也都热心参加。说到他的女儿，因为患了精神病，常常保
留两张床放在「容格」家中，说是让来访的幽灵可以睡觉。「容格」的博士论文（于
1902年出版）也是取材于其十三岁的表妹所主导的「招魂会」。在「招魂会」进行期间
，「容格」用催眠术把他的表妹引进「变更的意识状态」，藉她接触他们已经去世的祖
先。
1916年，「容格」的管家说，他经历过一次被污鬼袭击，他认为这些污鬼是从耶
路撒冷来的十字军战士。牠们到处寻求超度，但感到非常痛苦，因为教会把牠们撇弃在
绝望中。所以牠们坚持，如果「容格」不肯将他所得到的「建议」写给牠们，牠们就不
肯离开「容格」的住所。牠们所寻求的「建议」，据说是一个「有两只牛角」的老人，
名叫腓利门，传给「容格」的。这个老人其实也是一只污鬼，玩通灵术的人称这些污鬼
为「灵界向导」；这个污鬼就长期做「容格」的导师。
哈佛大学科学历史系有一名讲师、也是一位临床心理学家（自谓不是基督徒），
名叫理察诺尔（Richard Noll），在他所著的《容格邪教》（The Jung Cult）一书中
，报导一次叫人非常吃惊的观测，指出「容格」所谓的「种族无意识」（collective
unconscious—从自己祖先族人传达下来的无意识）心理学理论，和「人格原型」理论
，基本上都是一些「面具」，是一种伪科学，将他所企图推动的「新宗教」掩盖起来，
其实「容格」是要推动人们在受摧眠的状态下，直接与鬼神接触。
「容格」的学说其实是鬼魔的道理，是从「引诱人的邪灵」直接收集而得的。他
所说的「无意识」和「种族无意识」，其实都是代表无位格的神；「人格原型」其实也
是心理上可以被理解的污鬼；至于他所说的“anima”和“animus”，其实是指各人里
头的「男性灵体」和「女性灵体」；所说的心理「型态」，是指我们里头的倔强性格。
「容格」差不多将各样事物都拉扯到「秘术」去，包括占星学、魔法、易经、神秘主义
、亡魂问卜术、幻视成真术、圆梦、积极幻想、瑜伽、冥想等等。最不可思议的，就是
他的理论竟然广被福音派中最有影响力的人士推介，和广被接纳。主要原因就是无知，
但鬼魔的谎言就在这样的情况下，渗入羊群，以至众多教会都接受了。
就拿华理克所著，已经销售了三千万册的《标竿人生》一书来说，它里头就含有
「容格」的思想，诸如心理「型态」等。华理克所牧养的「马鞍峰教会」（Saddleback
Church）又出版一本书，名叫《欢庆痊愈》（Celebrate Recovery），是一种辅导课
程（参《庇里亚人呼声》杂志05年10号），这课程已经推介到4,500间教会和监狱团契
；但这课程的内容，是根据A.A. 的「12个步骤原则」来编写的。A.A. 课程的副创办人
「比尔威逊」（Bill Wilson）表示，他是在与一些灵体接触时，得到这「12个步骤原
则」的；后来他还写信给「容格」，多谢他给予他的影响，说：
「……A.A. 课程其实在很久以前，已经在你的辅导室开始了。它直接建基于你
的谦卑，和你深入的领悟力……。你会有兴趣知道，除了『灵体经验』之外，还有很多
A.A. 的报告都指出，有多种精神现象发生；这些现象累积起来，其影响力真是不可思
议。其它成员经过A.A. 成功的治疗之后，都表示得到「容格」学说很大的帮助。有些
人甚至被《易经》和你精彩的推介使他们着迷了。」
在福音派人士中，华理克并非唯一的一个，有心或无心地推举「容格」的鬼魔学
说；但他却是最成功和最著名的一个。其它还有不少基督徒心理学家、内在治疗师、牧
师，都有份推介。「容格」的秘术，尤其是他那出于鬼魔灵感的「幻视成真术」、「引
导想象力」、「冥想」、和与灵媒导师合作的手法，均是一般新兴教会最感兴趣的；这
些福音派的年青人，对「理察富士德」（Richard Foster）、「尤金彼得生」（Eugene
Peterson──按：他是英译圣经《The Message》的作者）、和许多其它人所倡导的默
想运动，都趋之若鹜。
今天在福音派教会里出现的这种发展惊人的现象，就是人们离弃神话语的症结，
其结局将会是让那「末世的背道教会」出现。只有一个解救方案，那就是记载在赛8:20
的话──「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」
汤姆．麦马汉著；吴主光译
原著英文请参阅2006年10月1日《庇里亚人的呼声》：
http://www.ftcws.org/ftmagazine/wn/200810wn.htm | l*****a
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