s*******i
发帖数: 100 | 1 很多飞机朋友们，对于从圣经里面找茬非常的有兴趣。其实是陷入到了一个认识的误区。
首先说明一点，圣经的正确性是勿庸置疑的。很多飞机之所以感到圣经之中，有很多难
以理解的地方，有很多荒诞的地方，
只不过是没有理解清楚而已。
圣经是上帝光辉的记载。但是，圣经毕竟是一两千年前的人写的，又经历了数次转抄，
数次翻译，作为后来人，不能够正确的理解也是正常的。
比如说现代人看到易经里面的“见龙在田，利见大人”，可能非常的疑惑，龙在田里面
，怎么还是吉利的呢。
这里面除了文字上面的差异，还有一个很重要的原因，那就是经过几千年来演变，人们
会不由自主的把龙想象成为
一种能力强大的动物。有了这个印象，自然难以理解易经了。
同样的道理，经历了时间的演变，人们对于上帝，对于圣经，都会形成很多先入为主的
形象，这些形象是如此的鲜明，
以至于反而阻碍了对于圣经的理解。
圣经的表述方式，是最适合千年前的古人去理解的一种方式，经历了千年的变化，难以
被现代人人，特别是有科学
背景的飞机接受，实在是再正常不过了。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 問一個根本一點的問題。如果神要對人傳達什麼信息，
為什麼不自己親自說清楚？ 為什麼要用一本原本失傳，
抄寫翻譯錯誤無數而且沒人可以理解的書來讓人猜神的本意
是什麼？ 結果信耶穌的人各自理解出三萬三千個教派，
為甚麼？神沒時間嗎？沒精力嗎？
区。
【在 s*******i 的大作中提到】
: 很多飞机朋友们，对于从圣经里面找茬非常的有兴趣。其实是陷入到了一个认识的误区。
: 首先说明一点，圣经的正确性是勿庸置疑的。很多飞机之所以感到圣经之中，有很多难
: 以理解的地方，有很多荒诞的地方，
: 只不过是没有理解清楚而已。
: 圣经是上帝光辉的记载。但是，圣经毕竟是一两千年前的人写的，又经历了数次转抄，
: 数次翻译，作为后来人，不能够正确的理解也是正常的。
: 比如说现代人看到易经里面的“见龙在田，利见大人”，可能非常的疑惑，龙在田里面
: ，怎么还是吉利的呢。
: 这里面除了文字上面的差异，还有一个很重要的原因，那就是经过几千年来演变，人们
: 会不由自主的把龙想象成为
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q**********5
发帖数: 2181 | 3
“圣经”不难理解啊。下面这些经文很清楚啊，你觉得有什么理解困难吗？
1）你家主子屠杀还在吃奶的婴儿：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
2）你家主子......
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
【在 s*******i 的大作中提到】
: 很多飞机朋友们，对于从圣经里面找茬非常的有兴趣。其实是陷入到了一个认识的误区。
: 首先说明一点，圣经的正确性是勿庸置疑的。很多飞机之所以感到圣经之中，有很多难
: 以理解的地方，有很多荒诞的地方，
: 只不过是没有理解清楚而已。
: 圣经是上帝光辉的记载。但是，圣经毕竟是一两千年前的人写的，又经历了数次转抄，
: 数次翻译，作为后来人，不能够正确的理解也是正常的。
: 比如说现代人看到易经里面的“见龙在田，利见大人”，可能非常的疑惑，龙在田里面
: ，怎么还是吉利的呢。
: 这里面除了文字上面的差异，还有一个很重要的原因，那就是经过几千年来演变，人们
: 会不由自主的把龙想象成为
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 Yeah right, just like tomorrow
区。
【在 s*******i 的大作中提到】
: 很多飞机朋友们，对于从圣经里面找茬非常的有兴趣。其实是陷入到了一个认识的误区。
: 首先说明一点，圣经的正确性是勿庸置疑的。很多飞机之所以感到圣经之中，有很多难
: 以理解的地方，有很多荒诞的地方，
: 只不过是没有理解清楚而已。
: 圣经是上帝光辉的记载。但是，圣经毕竟是一两千年前的人写的，又经历了数次转抄，
: 数次翻译，作为后来人，不能够正确的理解也是正常的。
: 比如说现代人看到易经里面的“见龙在田，利见大人”，可能非常的疑惑，龙在田里面
: ，怎么还是吉利的呢。
: 这里面除了文字上面的差异，还有一个很重要的原因，那就是经过几千年来演变，人们
: 会不由自主的把龙想象成为
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 也问你一个问题，孔子的论语我们承认不承认是有一位古贤说的？缩小一下范围，孔子
后人承认不承认？我们自己也可以代入，如果我们有一个家谱或者祖先还比较有名的话
，是否我们会以没有亲自对我们说为理由而否认？
同时，我认为你的潜词是如果神亲自和我说了，我就信了。我看未必。在耶稣那个时代
，见到耶稣听到耶稣说话的人比信主的人多多了。就凭你挑三拣四的习性，跟你说启示
录你可能用创世纪来反驳。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 問一個根本一點的問題。如果神要對人傳達什麼信息，
: 為什麼不自己親自說清楚？ 為什麼要用一本原本失傳，
: 抄寫翻譯錯誤無數而且沒人可以理解的書來讓人猜神的本意
: 是什麼？ 結果信耶穌的人各自理解出三萬三千個教派，
: 為甚麼？神沒時間嗎？沒精力嗎？
:
: 区。
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 所以科学阻挠人类接受神，科学同时也加速人类灭亡。
被现代人人，特别是有科学
背景的飞机接受，实在是再正常不过了。
【在 s*******i 的大作中提到】
: 很多飞机朋友们，对于从圣经里面找茬非常的有兴趣。其实是陷入到了一个认识的误区。
: 首先说明一点，圣经的正确性是勿庸置疑的。很多飞机之所以感到圣经之中，有很多难
: 以理解的地方，有很多荒诞的地方，
: 只不过是没有理解清楚而已。
: 圣经是上帝光辉的记载。但是，圣经毕竟是一两千年前的人写的，又经历了数次转抄，
: 数次翻译，作为后来人，不能够正确的理解也是正常的。
: 比如说现代人看到易经里面的“见龙在田，利见大人”，可能非常的疑惑，龙在田里面
: ，怎么还是吉利的呢。
: 这里面除了文字上面的差异，还有一个很重要的原因，那就是经过几千年来演变，人们
: 会不由自主的把龙想象成为
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s*******i
发帖数: 100 | 7 我已经说的很清楚了，是你的理解错了，不是圣经错了。
举一个简单的例子，孔子说：维女子和小人难养也。请问，女子是什么意思？小人
又是什么意思？
千年之前的古文和现在的意思非常的不同。你非要用现在的概念去曲解古人的意思，
然后洋洋得意，自以为是，这是缺少了一颗谦卑的心。
【在 q**********5 的大作中提到】
:
: “圣经”不难理解啊。下面这些经文很清楚啊，你觉得有什么理解困难吗？
: 1）你家主子屠杀还在吃奶的婴儿：
: 撒母耳记上
: 15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
: 样抵挡他们，我都没忘。
: 15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
: 奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
: 2）你家主子......
: 耶利米书
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i*****t
发帖数: 24265 | 8 现在的bible已经不是文言文或晦涩难懂的表述了，因此不存在读者对文字的曲解，除
非你认为圣经翻译错误？不符合古圣经的表达？
【在 s*******i 的大作中提到】
: 我已经说的很清楚了，是你的理解错了，不是圣经错了。
: 举一个简单的例子，孔子说：维女子和小人难养也。请问，女子是什么意思？小人
: 又是什么意思？
: 千年之前的古文和现在的意思非常的不同。你非要用现在的概念去曲解古人的意思，
: 然后洋洋得意，自以为是，这是缺少了一颗谦卑的心。
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s*******i
发帖数: 100 | 9 老子曰，道可道，非恒道，名可名，非常名。
一旦道理写成了文字，总会被后人曲解。
所以你注意到，耶稣本人并没有留下什么文字，而是门徒的记载
圣经对于传播上帝的光辉，有着不可磨灭的贡献。但是圣经毕竟是文字
写成的，所以造成一些误解，也是可以理解的。重要的是领会圣经的精神。
而不是过度纠缠于细节。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 問一個根本一點的問題。如果神要對人傳達什麼信息，
: 為什麼不自己親自說清楚？ 為什麼要用一本原本失傳，
: 抄寫翻譯錯誤無數而且沒人可以理解的書來讓人猜神的本意
: 是什麼？ 結果信耶穌的人各自理解出三萬三千個教派，
: 為甚麼？神沒時間嗎？沒精力嗎？
:
: 区。
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s*******i
发帖数: 100 | 10 这并不是仅仅有古文和今文的区别，也不仅仅是翻译的问题，而是古代的概念和现代的
概念变化了。
请问孔子时代的女子概念，和现代的女子的概念一样吗？
【在 i*****t 的大作中提到】
: 现在的bible已经不是文言文或晦涩难懂的表述了，因此不存在读者对文字的曲解，除
: 非你认为圣经翻译错误？不符合古圣经的表达？
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 展开讲讲
【在 s*******i 的大作中提到】
: 这并不是仅仅有古文和今文的区别，也不仅仅是翻译的问题，而是古代的概念和现代的
: 概念变化了。
: 请问孔子时代的女子概念，和现代的女子的概念一样吗？
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s*******i
发帖数: 100 | 12 好的好的，只要你有一颗谦卑的心，我会尽我所能，帮助你的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 展开讲讲
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 你凭什么能帮助我呢，tomorrow同学，你是个爱撒谎的人哪，顺便你是基督徒么？
【在 s*******i 的大作中提到】
: 好的好的，只要你有一颗谦卑的心，我会尽我所能，帮助你的。
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q**********5
发帖数: 2181 | 14
古文不好懂，我列举的经文挺好懂的啊---尤其是中英文对照，就更加清楚了。
如果你说我理解错了，请问：上面我列举的“经文”该怎么理解啊？
【在 s*******i 的大作中提到】
: 我已经说的很清楚了，是你的理解错了，不是圣经错了。
: 举一个简单的例子，孔子说：维女子和小人难养也。请问，女子是什么意思？小人
: 又是什么意思？
: 千年之前的古文和现在的意思非常的不同。你非要用现在的概念去曲解古人的意思，
: 然后洋洋得意，自以为是，这是缺少了一颗谦卑的心。
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q**********5
发帖数: 2181 | 15
“永生”同学，你的脑细胞都冬眠了么？孔夫子死了，不会说话了。在你看来，你家主
子死了吗？你家主
子还能和你们基们说话吗？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 也问你一个问题，孔子的论语我们承认不承认是有一位古贤说的？缩小一下范围，孔子
: 后人承认不承认？我们自己也可以代入，如果我们有一个家谱或者祖先还比较有名的话
: ，是否我们会以没有亲自对我们说为理由而否认？
: 同时，我认为你的潜词是如果神亲自和我说了，我就信了。我看未必。在耶稣那个时代
: ，见到耶稣听到耶稣说话的人比信主的人多多了。就凭你挑三拣四的习性，跟你说启示
: 录你可能用创世纪来反驳。
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 你真的沒辦法看懂我的問題，我講什麼你都是同一套回答，真無聊。
我問你一下，你完全了解神希望你做的事嗎？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 也问你一个问题，孔子的论语我们承认不承认是有一位古贤说的？缩小一下范围，孔子
: 后人承认不承认？我们自己也可以代入，如果我们有一个家谱或者祖先还比较有名的话
: ，是否我们会以没有亲自对我们说为理由而否认？
: 同时，我认为你的潜词是如果神亲自和我说了，我就信了。我看未必。在耶稣那个时代
: ，见到耶稣听到耶稣说话的人比信主的人多多了。就凭你挑三拣四的习性，跟你说启示
: 录你可能用创世纪来反驳。
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 怎麼你也看不懂我在問什麼？
我不要你給聖經造成的錯誤辯護，我要問你的是
傳播神的旨意最好的方法就是用這樣一本錯誤極多
的書嗎？
你如果有些話希望讓所有人都聽到，你會用什麼方法
傳播？假設你是萬能的。
【在 s*******i 的大作中提到】
: 老子曰，道可道，非恒道，名可名，非常名。
: 一旦道理写成了文字，总会被后人曲解。
: 所以你注意到，耶稣本人并没有留下什么文字，而是门徒的记载
: 圣经对于传播上帝的光辉，有着不可磨灭的贡献。但是圣经毕竟是文字
: 写成的，所以造成一些误解，也是可以理解的。重要的是领会圣经的精神。
: 而不是过度纠缠于细节。
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s*******i
发帖数: 100 | 18 迷途的羔羊阿，你的问题太肤浅了。你居然会问神希望你怎样？
你信主，或者不信，主就在那里，怜悯的看着你。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你真的沒辦法看懂我的問題，我講什麼你都是同一套回答，真無聊。
: 我問你一下，你完全了解神希望你做的事嗎？
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s*******i
发帖数: 100 | 19 我相信已经有很多朋友指导过你了。如果你能够领会主的教导，那么就按照
主的教导去一丝不苟的做。如果不能够理解，就继续思考，直到理解为
止。别人教导你的，终究不是自己的领悟。难道这不是非常的清楚么？
【在 q**********5 的大作中提到】
:
: “永生”同学，你的脑细胞都冬眠了么？孔夫子死了，不会说话了。在你看来，你家主
: 子死了吗？你家主
: 子还能和你们基们说话吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 等你有實質的論點的時候，短信通知一下，這類口號就不必了。
【在 s*******i 的大作中提到】
: 迷途的羔羊阿，你的问题太肤浅了。你居然会问神希望你怎样？
: 你信主，或者不信，主就在那里，怜悯的看着你。
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q**********5
发帖数: 2181 | 21
别人的“指导”我认为不成立，反驳过了。
还是请你指导吧。请回答问题吧 --- 你有什么不好意思的？
【在 s*******i 的大作中提到】
: 我相信已经有很多朋友指导过你了。如果你能够领会主的教导，那么就按照
: 主的教导去一丝不苟的做。如果不能够理解，就继续思考，直到理解为
: 止。别人教导你的，终究不是自己的领悟。难道这不是非常的清楚么？
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p********m
发帖数: 1737 | 22 这位兄台比起E神的逻辑教还是有差距的
你真的理解么
圣经写“字句杀死人”
我牺牲一下，要不让您用字句试试？
【在 q**********5 的大作中提到】
:
: 别人的“指导”我认为不成立，反驳过了。
: 还是请你指导吧。请回答问题吧 --- 你有什么不好意思的？
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 当然可以，参考阮玲玉
【在 p********m 的大作中提到】
: 这位兄台比起E神的逻辑教还是有差距的
: 你真的理解么
: 圣经写“字句杀死人”
: 我牺牲一下，要不让您用字句试试？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 24 你這種沒實質的回答只會讓人家更相信你不懂的。
你不如把你的對那些經文的正確理解講出來，大家看看誰有道理。
當然，你作不到的。
【在 p********m 的大作中提到】
: 这位兄台比起E神的逻辑教还是有差距的
: 你真的理解么
: 圣经写“字句杀死人”
: 我牺牲一下，要不让您用字句试试？
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p********m
发帖数: 1737 | 25 罗马书
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你這種沒實質的回答只會讓人家更相信你不懂的。
: 你不如把你的對那些經文的正確理解講出來，大家看看誰有道理。
: 當然，你作不到的。
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p********m
发帖数: 1737 | 26 我想牺牲一下可否？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 当然可以，参考阮玲玉
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 当然可以，把你所有资料全post上来先
【在 p********m 的大作中提到】
: 我想牺牲一下可否？
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p********m
发帖数: 1737 | 28 呵呵。。。
好吧
我承认我被击败了
主日聚会要迟到了
愿主祝福你
【在 l*****a 的大作中提到】
: 当然可以，把你所有资料全post上来先
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 大圣爱你，佛祖一直保佑你
【在 p********m 的大作中提到】
: 呵呵。。。
: 好吧
: 我承认我被击败了
: 主日聚会要迟到了
: 愿主祝福你
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q**********5
发帖数: 2181 | 30 废话少说一点好不好？我的论证有什么问题？请指正。
如果你认为我列举的经文不应该按照字面意思理解，请拿出上下文出来给大家分析一下。
【在 p********m 的大作中提到】
: 这位兄台比起E神的逻辑教还是有差距的
: 你真的理解么
: 圣经写“字句杀死人”
: 我牺牲一下，要不让您用字句试试？
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b****d
发帖数: 1311 | |
G*****9
发帖数: 3225 | 32 现代华人基督徒，让我看到了越来越多的问题。问题之一，就是给人家“传福音”。我
觉得随着时间的推移，我们不能再像耶稣的恩典时代那样，不断地给别人灌输福音。那
个时代，基督教是绝对的弱势群体，你大声嚷嚷是必要的。但是现在，基督教觉得是强
势的，没有必要再采用类似的方式传福音。
我亲历过的基督徒传福音，更准确地说，是“灌福音”。把福音放在一个大水缸里，按
住别人的脑袋往里面塞。一面塞，一面口里说：“为你祷告，你要信呀。”一遭到指责
，就委屈地说：“我是为他们好呀。”这样的事情做多了，就出现了大批的反基。
自己感觉自己不是一个“灵命深厚”的基督徒。我最近认识了不少新朋友，当他们偶然
发现我是基督徒的时候，都感到很困惑，说：“没想到基督徒里，还有你这样正常的。
”我不知道大家为什么对基督徒有这样的看法（比如“脑残”），但是我想我们自己有
这样或那样的问题吧。几个人聚在一起，不仅仅是学习《圣经》，而是彼此催眠，给自
己找一个可以互相安慰疗伤的空间。等这种价值观足够统一和强大的时候，几个人就开
始对更多人加以同化。等到人多了，彼此之间很难达成一致的时候，就开始了分裂。不
论是跟外邦人发生冲突还是自己人之间内讧，都在心理强悍地把对方当成敌基督的人。
我见过把自己丈夫当成敌基督的人的姊妹，尽管我和他丈夫熟识且知道他对她的深情。
我见过那些教唆丈夫远离妻子的。有的时候义愤填膺，想成立一个“反华人基督教同盟
”这样的网站。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 33 你這話像是我當基督徒最後那幾年說的。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 现代华人基督徒，让我看到了越来越多的问题。问题之一，就是给人家“传福音”。我
: 觉得随着时间的推移，我们不能再像耶稣的恩典时代那样，不断地给别人灌输福音。那
: 个时代，基督教是绝对的弱势群体，你大声嚷嚷是必要的。但是现在，基督教觉得是强
: 势的，没有必要再采用类似的方式传福音。
: 我亲历过的基督徒传福音，更准确地说，是“灌福音”。把福音放在一个大水缸里，按
: 住别人的脑袋往里面塞。一面塞，一面口里说：“为你祷告，你要信呀。”一遭到指责
: ，就委屈地说：“我是为他们好呀。”这样的事情做多了，就出现了大批的反基。
: 自己感觉自己不是一个“灵命深厚”的基督徒。我最近认识了不少新朋友，当他们偶然
: 发现我是基督徒的时候，都感到很困惑，说：“没想到基督徒里，还有你这样正常的。
: ”我不知道大家为什么对基督徒有这样的看法（比如“脑残”），但是我想我们自己有
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 罗马书怎樣解釋屠杀还在吃奶的婴儿？
【在 p********m 的大作中提到】
: 罗马书
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G*****9
发帖数: 3225 | 35 哦？君以前也是基督徒的？做过几年，可不可以分享心路历程？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你這話像是我當基督徒最後那幾年說的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 只算懂事後,二十年吧！
其實只要忠於自己的理智，基督教是完全不可信的。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 哦？君以前也是基督徒的？做过几年，可不可以分享心路历程？
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