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发帖数: 1858 | 1 2:1他对我说：人子啊，你站起来，我要和你说话。
2:2他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。
2:3他对我说：人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们
和他们的列祖违背我，直到今日。
2:4这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：主耶和华如此
说。
2:5他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。
2:6人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕
他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
2:7他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。
2:8人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆象那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。
2:9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。
2:10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、歎息、悲痛的话。 |
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发帖数: 1858 | 2 以西结继续伏在地上，因他畏惧 神的威严。突然间，以西结被‘灵’抓住（也许是被
‘风’抓住，在希伯来文中，这个字可译成这个意思。）站立在 神面前， 神称他为
‘人子’！我们可能习惯新约中对于‘人子’的用法，但这里失去那种意思。在上下文
里，这个词语，并不含有弥赛亚的意思；只强调以西结的地位，乃是一个必死的常人。
这是所有使命的开端，不朽的 神向一个必死的人说话。
《每日研经》 |
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发帖数: 1858 | 3 以西结的使命最有价值是含有以下三个要点：
（一）使命的发起是操在 神手中。 神藉着异象的形式，开始接近一个从未梦想成为
先知的人。先开口的是 神，祂曾两次对以西结说：‘我差你’（3和4节）。 神的临
近乃是使命具决定的一步，如果 神不临近，他就没有能力承担这个工作。因此，从人
的观点来说，以西结还没有预备妥当，来迎接先知生活的那种冷酷：但 神的接近，乃
是他逐渐进入先知行列的基础。
（二）按照此处简要的叙述，这位先知蒙召要传讲的信息，真是特别奇异。‘主耶和华
如此说’（4节），这好像是一本空白书卷的序言，这个简要的叙述使预言的意义大为
增强。预言是宣告 神的话语，预言的内容虽然还不十分明确，但是原则已经建立。以
西结即将成为 神的代言人。这句话是很有意义的，不只因为以西结所传信息的内容，
都是 神的话语，同时也因为话语里面带着本身所有的权柄。
由于以西结所传讲的是活的话语，所以圣经在现代社会中，也有同样的功用，因为圣经
是 神话语（word，编按，或译为道）的记录，被人宣讲，并且成为肉身。当代先知的
事工，仍然是同样的：‘主耶和华如此说。’正如在以西结的那个时代一样，今日也必
须传讲 |
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发帖数: 1858 | 4 吃书卷
古书经常以卷而论，一页约9公尺长，能两边同时卷起来。通常只是在书卷的一面上
书写，可是这一次的警告文已写到另一面去了。这足以说明要降临到犹大的审判的厉害
程度。 |
