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发帖数: 221 | 1 由于抄写《圣经》的文士的一丝不苟和他们所发展出来的一系列行之有效的校订
、检测方法，《圣经》抄本的准确性是非常高的。海瑞斯 (R. Laird Harris) 用一个
例子来说明这一点：
《耶利米书》三十九章三节记载了巴比伦王尼布甲尼撒一班将领的名字：“尼甲沙利
薛、三甲尼波、撒希金、拉撒力、尼甲沙利薛、墨拉”六个名称，两个相同；七十士译
本及马索拉经卷都录有此六个名字。对于抄写《圣经》的人，这些人名是没有多大意义
的，为了忠于职份，他们就正确地抄写下来。但从新近发现的一份抄本中，这些名字不
是六个，而只是三个；三个名字之前有称号，就是三甲的尼甲沙利薛，拉撒力的尼波撒
西金，以及拉墨的尼甲沙利薛。考古学家后来发掘到一张有关尼布甲尼撒将领的名单，
其中就提及三甲的尼甲沙利薛上尉后来继承了他的王位。可见，抄写这些长而无意义的
名字也是极其准确无误的。这为早期希伯来《圣经》抄写之士的细微、谨慎的工作态度
，作了最有力的见证。
海瑞斯还指出，精于古代文字及文化的前普林斯顿神学院教授罗拔狄. 威尔逊 (
Robert Dick Wilson) 曾说：“《圣经》所载四十多位著 |
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发帖数: 647 | 2 “圣经”上的自相矛盾很多，有些矛盾基督徒们勉强能绕过去，有些自相矛盾却是无论
如何也绕不过去的。
写一个简单一点的帖子，免得有些人懒得读。
基督徒们宣称“圣经无误”，还有个专门的“芝加哥宣言”宣称“圣经无误”。当然，
如果“圣经”真的是“全知全能”的“神”启示的，又怎么会有错？可惜，如果大家认
真读“圣经”的话
，“圣经”上的自相矛盾多的是！
耶稣“复活”是“圣经”里的头等大事。就是这样一件大事，“圣经”四本“福音书”
的描写也充满了矛盾。例如：
路加
24:1 七 日 的 头 一 日 ， 黎 明 的 时 候 ， 那 些 妇 女 带 着 所 预 备 的 香
料 ， 来 到 坟 墓 前 。
24:2 看 见 石 头 已 经 从 坟 墓 滚 开 了 。
按照路加的说法，很明白，“她们”来到墓前的时候，“看见石头_已经_从坟墓滚开了
”。（读上下文，这里的“她们”包括了“抹 大 拉 的 马 利 亚”）
马太的说法
28:1 安 息 日 将 尽 ， 七 日 的 头 一 日 ， 天 快 亮 的 时 候 ， 抹 大 拉 的
马 利 亚 ， 和 那 个 马 利 亚 ， 来 看 坟 墓 。
28:2 |
o****s
发帖数: 221 | 3 1.描述同一个事件(比如一次交通事故)，多人描述的角度、侧重点、顺序、用词、取舍
等都会略有不同。若四部福音书的描述一模一样、一字不差，我敢肯定就会被攻击是
copy的。
2.即使描述一个人在同一个时间点的行为，也可以不同：
他9点30分在喝茶；
他9点30分在看电视；
他9点30分在与朋友聊天...
事实是他9点30分在与朋友边喝茶、边看电视、边聊天。当然是可能的。
3.上面提到的两处经文描述的场景，并没有刻意强调是在妇女们看到坟墓那一刻的同一
时间点发生的。
4.这类看似“矛盾”的只是细枝末节问题，即使记述得不完全一致，也不妨碍圣经真理
和教义。
5.圣经里是有一些“难题”，有人总结过“xx个自相矛盾”之类的，有的是没读懂经文
，有的是不了解当时的历史、文化、风俗等背景，有的是某些译本或手抄本的笔误，有的类似这个问题，等等。这又何妨呢？以前圣经记载
的很多历史事实被历史学家质疑，因为以前没有听说过，但随着中东考古的进展，逐渐
被证实是正确的。我个人的建议是，抓主要矛盾，从主要教义上去“攻击”，相信时间
会逐步证明很多事情的。
【在 q**********4 的大作中提到】
: “圣经”上的自相矛盾很多，有些矛盾基督徒们勉强能绕过去，有些自相矛盾却是无论
: 如何也绕不过去的。
: 写一个简单一点的帖子，免得有些人懒得读。
: 基督徒们宣称“圣经无误”，还有个专门的“芝加哥宣言”宣称“圣经无误”。当然，
: 如果“圣经”真的是“全知全能”的“神”启示的，又怎么会有错？可惜，如果大家认
: 真读“圣经”的话
: ，“圣经”上的自相矛盾多的是！
: 耶稣“复活”是“圣经”里的头等大事。就是这样一件大事，“圣经”四本“福音书”
: 的描写也充满了矛盾。例如：
: 路加
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