I***Z
发帖数: 78 | 1 根据伊斯兰教义，伊斯兰是“顺从、和平”的意思，伊斯兰信仰不分民族、不分国度，
是独一造物主下降给全人类的。
伊斯兰信仰先知穆罕默德在辞朝演讲中说：“人类啊，你们的主是同一个主，你们的祖
先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿 丹来自泥土。阿拉伯人不不比非阿拉伯人
优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越，红种人 不比黑种人优越，黑种人不比红种人优
越。”伊斯兰反对任何形式的民族歧视，民族仇视。
伊斯兰信仰是主张和平的。《古兰经》中说：
“信道的人们啊，你们当全体加入到和平 的宗教当中，不要跟随恶魔的脚步，它确是
你们的敌人。”（2：208）伊斯兰信仰反对战争，除非为了消除压迫和正当自卫，即使
这样，也不允许过分。
《古兰经》说：“你 们不要违背真主的命令而杀人，除非因为正义。无辜而被杀者，
我已把权柄授予他的亲 戚，但他不可滥杀，他确是受援助的。”（17：33）伊斯兰号
召穆斯林主持正义，反对强暴。
《古兰经》中说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”（5：2
）伊斯兰信仰先知穆罕默德曾说：“你们当远离七件大罪：为真主举伴、施展妖 术、
杀戮无辜者、放高利贷、侵吞孤儿财产、临阵脱逃、诬陷贞女。”伊斯兰宣扬的是 和
平，所采取的方式手段是和平，叫人牢记的也是和平，因此，崇尚和平是伊斯兰的基
本宗旨。
伊斯兰信仰是宽容的，绝对不会强迫他人。
《古兰经》中说：“对宗教绝无强迫，因为 正邪已经分明了。”（2：256）又说道：
“你说：真理是从你们的养主那里降示的，谁 愿意信就让他信。谁不愿意信，那也别
强迫。＂（18：29）伊斯兰信仰对 其他宗教的存在是持包容态度的，对信仰其它宗教
的人也是宽容的 。
转自中穆网并编辑。 |
l******t
发帖数: 490 | 2 IAMAZ, 我們這些罪人，如何才能得到真主的赦免？
【在 I***Z 的大作中提到】
: 根据伊斯兰教义，伊斯兰是“顺从、和平”的意思，伊斯兰信仰不分民族、不分国度，
: 是独一造物主下降给全人类的。
: 伊斯兰信仰先知穆罕默德在辞朝演讲中说：“人类啊，你们的主是同一个主，你们的祖
: 先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿 丹来自泥土。阿拉伯人不不比非阿拉伯人
: 优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越，红种人 不比黑种人优越，黑种人不比红种人优
: 越。”伊斯兰反对任何形式的民族歧视，民族仇视。
: 伊斯兰信仰是主张和平的。《古兰经》中说：
: “信道的人们啊，你们当全体加入到和平 的宗教当中，不要跟随恶魔的脚步，它确是
: 你们的敌人。”（2：208）伊斯兰信仰反对战争，除非为了消除压迫和正当自卫，即使
: 这样，也不允许过分。
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I***Z
发帖数: 78 | 3 请看，《如何才能进天堂，一位普通穆斯林的回答》
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31362773.html
【在 l******t 的大作中提到】
: IAMAZ, 我們這些罪人，如何才能得到真主的赦免？
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l******t
发帖数: 490 | 4 "关于进天堂的事情，店主说只要格守六信坚持五功，就可以上天堂。他也时常祈求真
主的怜悯
，宽恕他的罪。他有信心可以进天堂。"
首先指出一個別字 “恪”守
（1）“只要恪守六信、堅持五功，就可以上天堂”。店主是怎麼知道的？是出自古蘭
經的記載么？
（2）為什麼只要時常祈求，真主就會寬恕他的罪？真主不是公義的么？會以有罪為無
罪？
【在 I***Z 的大作中提到】
: 请看，《如何才能进天堂，一位普通穆斯林的回答》
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31362773.html
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I***Z
发帖数: 78 | 5 恪守误写成格守。谢谢您的校正。
关于穆斯林进天堂的条件，答复如下：
根据《古兰经》，获得拯救与美满的来生必须先信仰独一的真主（认主独一）、末日审
判、历代使者以及最后的先知穆罕默德。除了信仰外还必须有善行。尽管善行与信仰真
主是获得救赎的必要条件，只有经过主的审判通过后方可获得拯救。
经文有关六信的
“信道的人们啊！你们当确信真主和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降
示的经典。谁不信真主、天神、经典、使者、末日，谁确已深入迷误了”。而根据《古
兰经》及《圣训》“信前定”。（4：136）
《古兰经》指出进入天堂的必要条件如下：
经文有关认罪悔改：
“ 敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行
善者的。敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除
真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。这等人的报酬，是从他
们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中，遵行者的报酬真优美！”(3
：134－136)
经文有关五功：念、礼、斋、课、朝
“ 真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：“我确与你
们同在。如果你们谨守拜功，完纳天课，确信我的众使者，并协助他们，并以善债借给
真主，我必勾销你们的罪恶，我必让你们进入下临诸河的乐园。此后，谁不信道，谁已
迷失了正路。”(5：12)
如同人在世时必须面对许多试炼，进入天堂也是要先通过考验的：
“ 当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：“我必定任
命你为众仆人的师表。”易卜拉欣说：“我的一部分后裔，也得为人师表吗？”他说：
“我的任命，不包括不义的人们。”(2：124)
“ 真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？(3
：142)
《古兰经》表明，谁自恃聪明拒绝使者，谁在来生必受诅咒；谁当着使者的面拒绝之，
谁在今后两世都将面对惨痛的命运。相反地，在使者来临前自行发现一神论真理的人则
称为哈尼夫。
【在 l******t 的大作中提到】
: "关于进天堂的事情，店主说只要格守六信坚持五功，就可以上天堂。他也时常祈求真
: 主的怜悯
: ，宽恕他的罪。他有信心可以进天堂。"
: 首先指出一個別字 “恪”守
: （1）“只要恪守六信、堅持五功，就可以上天堂”。店主是怎麼知道的？是出自古蘭
: 經的記載么？
: （2）為什麼只要時常祈求，真主就會寬恕他的罪？真主不是公義的么？會以有罪為無
: 罪？
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