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发帖数: 6300 | 1 我们已经看到神把我们放在一个救赎的群体里，好让我们转变成为更像基督的样式
。当我们与其他信徒一起定睛在基督的爱时，我们对基督的爱才能有更透彻的了解。此
外构成基督徒成长的另一个要素是，向有害的事物说“不，我不做”；对一切能产生生
命和敬虔的事物说“是的，我愿意”。在这里，基督徒的友谊不仅仅帮助我们“看见”
一些事物（神的爱），也会帮助我们能够去“做”一些事情（顺服神）。当我们思想基
督徒的生活时，两者皆是重要的；而且，它们也必须结合在一起。基督徒的友谊绝非只
帮助我们享受神的恩典，同时也帮助我们卷起袖子，为了过圣洁的生活而勤勉、努力。
在提多书二章11至14节，我们看见一个信心的群体；而在这一个群体中，我们彼此
鼓励，共同追求过一个讨神喜悦的生活。
因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今
世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和（或作无和字）我们救
主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特
作自己的子民，热心为善。
乍看之下，这是另一段似乎在形容神赐给个人的恩典，并吩咐各人使用祂的恩典，
作为私下洁净自己行为的方法。然而，当这段经文描述神恩典的最终目的时，说道：“
耶稣基督为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热
心为善。”（14节）所以，神恩典的终极目标是要建立一个活泼、健康、合一的一群信
徒。这是一个具有成熟象征的家，脱离了罪恶与它的辖制。这样一个圣洁、热心为善的
一群信徒，就是神宝贵的基业。
正如以弗所书所教导的一样，这段经文下面紧接着有关基督徒群体生活的教导。当
我们学习向罪说“不”、向善说“是”时，实在需要群体的帮助。所以，保罗呼召信徒
过一个互相鼓励、同心建造的生活。我们必须彼此建造，因为，分裂是相当恐怖的。当
人们纷争并种下冲突的种子时，它具有极大的杀伤力；此外，保罗也严厉警戒信徒不可
分裂。但是，基督的肢体也必须一同被建造；若有人在一开始就没有真正完全投入，这
个基督的身体也是一个畸形与残缺的身体。同样的，使徒彼得在彼得前书二章4至5节、
9至10节中，运用了极丰富的旧约语汇，来描述在我们成圣过程中群体的本质：
主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也
就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭……惟
有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣
扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民
；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=6072&cid=20 | z********o
发帖数: 18304 | 2 基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导？
基们毫无疑问应该遵守“圣经”“新约”的教导。下面是详细的论证。
耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
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