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发帖数: 8336 | 1 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实在令人难以理解。
各位想想看，假如今天我们去向别人传福音，希望别人成为基督徒时，对他们说：「这
位朋友，你觉得人生会不会过的很苦？」他说：「不会！我过的很快乐，我很满意。」
你对他说：「哎啊！你的人生过的这么好，实在太浪费生命了！应该要多多的受苦，你
需要来信耶稣，成为基督徒，这位上帝会完全改变你现在的人生，祂会把重担放在你身
上，让你好好的受苦，使你的生命更加的丰盛！」「来吧！让我来带你做个决志祷告（
手还按在他的头上）：「亲爱的上帝，求祢使这位朋友不再满意他现在快乐的人生，求
祢赐给他重担，求祢让他掉入陷阱之中，求祢使车子压过他的头，求祢让他处在水深火
热之中，熬炼他的生命，使他的生命更加丰盛！奉耶稣的名为这位朋友祷告！阿们！」
祷告完了，你对他说：「你是否感受到生命有着奇妙的改变？」他对你说：「我感到你
简直是莫名其妙！」
的确，这实在令我们无法理解，上帝怎么会让基督徒，让祂的儿女受苦呢？而且还是上
帝亲自安排这些苦难在我们的身上，会不会是弄错了？
二、圣经中有关「受苦」的记载及「受苦的人」
为了怕弄错，我们也仔细的考察了圣经，看一下是否真的如此。
诗篇 90:15：「求你照你使我们受苦的日子、和我们遭难的年岁、叫我们喜乐。」
马太福音 16:24：「于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架
、来跟从我。」
腓立比书 1:29「因为你们蒙恩、不但得以信服基督、并要为他受苦。」
提摩太后书 2:3,9a：「你要和我同受苦难、好像基督耶稣的精兵。... 我为这福音受
苦难、甚至被捆绑、像犯人一样。」
果然上帝真的是要我们受苦。似乎我们回想一下历世历代上帝的使者、仆人、见证人，
他们的人生好像真的很受苦。例如：
1.亚伯拉罕本来是一位很有钱、生活很荣华富裕的人。圣经记载：他家里的仆人就有
318人，你可以想见他多有钱。但上帝却叫他放弃舒服的日子，离开自己的地方，到一
个他从来没去过的地方，到一个比他原本家乡更落后的地方去过苦日子。
2.约瑟(创世记中的约瑟)是一个心地很单纯的孩子。他的爸爸雅各布很宠爱他，但是他
的哥哥们很忌妒他，于是把他卖到埃及成为奴隶，后来又被陷害，被关在监狱十多年。
约瑟人生中最黄金的时段，不是在当奴隶，就是被关在监狱中，非常苦。
3.摩西本来是埃及王子，可以在埃及（当时世界上最富裕强盛的国家之一）享受荣华富
贵，却被上帝带领到旷野中流浪，直到死的那一天，摩西都没有进到上帝所应许的迦南
美地。摩西的一生都在受苦。
4.乔布更不用说，祂的苦是出了名的，连他的苦瓜脸也非常的著名。他原本好端端的，
非常敬畏上帝，但是却被魔鬼攻击，连自己的小孩也被攻击而全都死了，他的生命受苦
到一个地步，他甚至想要求死，不想活了。
5.新约时期基督徒被迫害，生活也是苦不堪言。其中的代表是保罗。
哥林多后书11：23b-28：「我比他们多受劳苦、多下监牢、受鞭打是过重的、冒死是屡
次有的．被犹太人鞭打五次、每次四十、减去一下．被棍打了三次、被石头打了一次、
遇船坏三次、一昼一夜在深海里。又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险、同族
的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳
碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露体。除了这外面的
事、还有为众教会挂心的事、天天压在我身上。」
保罗在叙述受苦时，把受鞭打的经验放在受苦名单中的第一顺位，各位就知道我们不能
小看这种刑罚。鞭打是用一种可能上面还有小钩子的皮鞭来打犯人，打下去再抽起来时
，皮都会被拉起来或掀起来。这种痛是我们无法想象的。
总而言之，历世历代许多上帝的仆人的确都在那里受苦。既然在过去上帝会让祂的仆人
们受苦，现在当然祂也会让我们受苦。基督教这样的信仰，实在令一般人难以相信，甚
至连许多基督徒都难以接受，怎么上帝会让我们受苦。
的确，一般人都认为：人会遭受苦难，一定是人造成的；不是自己、就是他人造成的。
可能是在某些事情方面做错了、可能不注重身体健康、可能是犯禁忌、或是有业障、或
是倒霉运气不好，或是被他人陷害…。总之，一定是人造成的。而「宗教」就是当人受
苦时，帮助人理解苦难的因由，进而帮助人脱离苦难之中。
但基督教却恰恰相反。基督徒所遭遇的苦难，有可能不是人所造成的，而是上帝加诸在
他身上。基督徒可能没做错什么事，但上帝就让他受苦。也就是说，基督教不是让人免
除苦难的宗教，基督教乃是给人苦难的宗教。德国神学家潘霍华 (Dietrich
Bonhoeffer) 曾经说过：「基督呼召一个人，乃是呼召这个人为基督受苦、为基督受死
！」这意味：当一个人决志信主，受洗成为基督徒，也就是决定他的人生开始要走一条
受苦的道路。因此，若是正要考虑成为基督徒的朋友，是必须要想清楚这一点，并且做
好心理准备，迎接苦日子的到来。而已经是基督徒的弟兄姊妹，更是需要勇于承担起这
种与主同受苦的生命。
这样听起来，基督教还真是违背人性、基督教的信仰令人「敬而远之」。而基督徒明知
受苦还愿意相信，实在是莫名其妙。但假如这样的认为，那么其实是对上帝及基督教了
解的很浅薄。事实上，上帝让基督徒受苦乃是有很深远的意义，是有目的的。下面我们
就要来讨论基督徒受苦的目的。
三、上帝让基督徒「受苦」的目的
(1) 受苦使我们愿意悔改，脱离罪恶辖制，使我们走在上帝的道路之中
首先，上帝让人受苦的目的可能是为了：使我们愿意悔改，脱离罪恶辖制，使我们走在
上帝的道路之中。
诗篇 139:23-24：「神阿、求你鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念。看在
我里面有甚么恶行没有、引导我走永生的道路。」
杰里迈亚书9:7-9：「所以万军之耶和华如此说、看哪、我要将他们融化熬炼。不然、
我因我百姓的罪该怎样行呢。他们的舌头是毒箭、说话诡诈。人与邻舍口说和平话、心
却谋害他。」
在堕落之后，人的本性是败坏的，人很容易就会去想不该想的事情、去做不该做的事情
；但却很不愿意去想该想的事情、去做该做的事情。人在这种软弱败坏的光景之中总是
无法自拔。然而上帝爱我们，上帝不愿意我们的生命被罪辖制捆绑，上帝不愿意我们因
为罪恶过犯
而与他远离；因此上帝愿意主动帮助我们脱离罪恶过犯。而上帝帮助我们脱离罪恶过犯
的方式之一就是透过「苦难」来使我们愿意悔改，愿意脱离罪恶过犯的辖制，使我们走
在上帝的道路之中。
所以以赛亚书 30:20-21说到：「主虽以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却
不再隐藏、你眼必看见你的教师。你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正
路、要行在其间。」
我认识一位朋友，他年轻的时候，很喜爱赌博，一拿到钱就去赌博。原本以为结婚以后
，他会将钱拿去养家活口，而把赌博戒掉。想不到，结果是他不但把自己的作工的薪水
拿去赌，还把他太太辛苦赚的钱也拿去赌。后来又染上毒瘾，所有的钱都拿去赌博和吸
毒。最后连小孩子的奶粉钱也被拿去买毒品。小孩子没有牛奶喝，家里没有东西吃，他
却是在那里赌博和吸毒。后来被抓到监狱里关了七年。别以为监狱是一个会令人改邪归
正的地方，其实监狱只是一个让人暂时无法犯罪的地方，监狱根本无法改变人罪恶的本
性。甚至有些人到监狱认识更多的坏朋友之后，人变得更坏。
在这段时期，他的太太成为基督徒，常常向她在监狱中的老公传福音。七年后，她的太
太原本以为他从监狱出来后会改过自新，结果他仍然是去赌博和吸毒。 这一次因为家
里没钱，所以他跑去向别人借钱去赌博和吸毒。后来因为还不出钱来，被人家追杀，到
处逃亡。他的太太整天被人家讨债，活的非常痛苦，决定要去自杀。但是自杀了两次都
没有成功。 就在这个段时期，我这位朋友真正看到他的人生充满许多苦难，他的人生
已走到的尽头，他这个时候才想到他需要上帝的帮助，他这个时候才想要来信靠耶稣。
后来他信耶稣成为基督徒之后，整个人被上帝改变，不但有力量戒除毒瘾、也不再去赌
博，而且愿意改过自新、认真工作。甚至后来还积极的参与教会的服事、积极的向别人
传福音。两个星期前，我和他连络，他的太太告诉我：他们已经将所有的债务都还清了
，他们现在投入更多的服事，家里也成为一个小组的聚会点。现在他们夫妇开口闭口都
是「感谢主」、「感谢主」。 的确是感谢主，这就是所谓的：「人的尽头，是上帝的
起头」。若是上帝没有透过苦难使这位弟兄愿意回转归向主，那么可能他早就被人家杀
死在路上，或是又被关到监狱里。
到这哩，我们了解：有些时候，上帝让我们短暂受苦，免得我们永久受苦、免得我们永
久灭亡。因此，这样的受苦表面上是「苦」的，但实质上却是「甘甜」的；这样的苦难
表面上是上帝的「惩罚」，但实质上却是上帝的「爱」；因为它使我们再度回到上帝的
祝福及上帝的怀抱中。
(2) 受苦使我们愿意改变自己，顺服上帝的旨意
第二，上帝让人受苦的目的可能是为了：使我们愿意改变自己，顺服上帝的旨意，使我
们的生命能获得益处。
诗篇 119:67：「我未受苦以先、走迷了路。现在却遵守你的话。」诗篇 119:71：「我
受苦是与我有益、为要使我学习你的律例。」
的确，我们在顺利的时候，总是喜欢按着照自己的意思去做，不喜欢照着上帝的旨意去
做。但是当我们在受苦之中，我们刚硬的心就容易被软化，我们就会比较愿意去顺服上
帝、按照上帝的旨意去做，而不是按照自己的喜好去做。
举例来说，我是一位很容易就担心很多事的人，即使跟我没有关系的事情，我也会担心
。我有一位好朋友他在经营一家面摊，在路边卖面。自从我知道他在卖面后，我就常常
担心他的生意；担心客人太少会让他无法养家活口，但是又担心他生意太好，那他整天
就只会在那里忙着赚钱，只为赚钱而生活，而失去生命存在的意义。我在那里替他担心
啊！担心啊！于是我就用箴言书30:8-9向上帝祷告说：「主啊！求祢使他不贫穷、也不
富足、赐给他需用的饮食。恐怕他饱足不认你、说『耶和华是谁呢？』。又恐怕他贫穷
就偷窃、以致亵渎神的名。」
不过，虽然我已经为他向主祷告，但是我的脑袋就在那里担心啊！担心啊！到后来，只
要我看到有人在那里吃面，我就会想到我这个朋友，然后就在那里担心啊！担心啊！
我这种担心的个性，让我吃了很多苦，因为我整天都会去担心很多很多的事，结果使我
因为心理常常忧愁烦闷而常常会睡不好、吃不好、使得身体经常很虚弱。直到有一天，
圣灵光照我，我才发现：我实在是不能在这样下去，我得身体会受不了的；我也觉悟到
：其实我常常在那里所担心的那些许许多多的事，可是我的担忧不但无法改变那些事，
而且还会使我太过忧愁而造成焦躁不安的个性，以及难以安息的身体。
所以后来我就调整自己，遇到令我担忧的事，我就祷告交托给主，尽量不再去担心。我
会有这样的转变，就是因为我的身体和心灵已经受太多苦，在受苦当中，我才愿意调整
自己。若没有受苦，我可能就只会在那里担心忧愁，而不像是一位有平安、有喜乐的基
督徒。
这就是苦难的重要性。受苦使我们愿意改变自己。在受苦之中，我们的生命得到益处
。在受苦之中，我们会愿意去遵守上帝的旨意，而不是按照自己的喜好去做。 因此，
我认为：「基督徒并没有知不知道该做什么的问题，只有愿不愿意去做的问题」。也就
是说，其实该上帝通常都会让我们清楚该做什么，只是我们不太愿意顺服上帝的旨意去
做。求主帮助我们不要总是要透过苦难，才愿意顺服上帝。
(3) 受苦使上帝的旨意成全
第三，上帝让人受苦的目的可能是为了：使上帝的旨意能够成全。
当我们在受苦之中，愿意顺服上帝，照着上帝的旨意去行时，那么上帝的旨意就被成全
了。
诗篇105:19：「耶和华的话试炼他、直等到他所说的应验了。」
这里说到，上帝祂会熬炼我们，直到祂的话语应验，直到祂在我们生命中的旨意成全为
止。
创世记中约瑟的故事告诉我们，因为约瑟受苦，使得整个以色列民族及埃及都得到上帝
的拯救，使得上帝的计划被实现。
因此创世记50:15-21记载：「约瑟的哥哥们见父亲死了、就说、或者约瑟怀恨我们、照
我们从前待他一切的恶、足足的报复我们。他们就打发人去见约瑟说、你父亲未死以
先、吩咐说、你们要对约瑟这样说、从前你哥哥们恶待你、求你饶恕他们的过犯、和罪
恶．如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯．他们对约瑟说这话、约瑟就哭了。他的哥
哥们又来俯伏在他面前说、我们是你的仆人。约瑟对他们说、不要害怕、我岂能代替
神呢。从前你们的意思是要害我、但 神的意思原是好的、要保全许多人的性命、成就
今日的光景．现在你们不要害怕、我必养活你们、和你们的妇人、孩子．于是约瑟用亲
爱的话安慰他们。」
(4) 受苦使更多人能得到上帝的祝福
第四，上帝让人受苦的目的可能是为了：使更多人能得到上帝的祝福。
提摩太后书1:8：「你不要以给我们的主作见证为耻、也不要以我这为主被囚的为耻．
总要按 神的能力、与我为福音同受苦难．」提摩太后书2:9-10：「我为这福音受苦难
、甚至被捆绑、像犯人一样．然而 神的道、却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐、叫
他们也可以得那在基督耶稣里的救恩、和永远的荣耀。」
凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。因此，我们若是愿意为
了福音、为了主而受苦，那么这样的受苦，就会使许多人得到上帝的祝福，同得这福音
的好处。
保罗就是一个例子。保罗因为传福音而受到迫害，受了许多的苦；但是正因为保罗的受
苦，而使福音广传，许多人都成为基督徒，甚至到最后整个罗马帝国都成为一个基督教
国家。
此外，我们受苦的经验也能成为他人的帮助。
哥林多后书1:3-7：「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神、就是发慈悲的父、赐各
样安慰的 神．我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用 神所赐的安慰、去安
慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰。我们受患难呢、是
为叫你们得安慰得拯救．我们得安慰呢、也是为叫你们得安慰．这安慰能叫你们忍受我
们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的．因为知道你们既是同受苦楚、也
必同得安慰。」
从这段经文我们了解到：有时候上帝让我们受苦，是为了要使我们在受苦之后能够去帮
助那些正在受苦之中的基督徒。台湾曾经有一位财政部长名叫王建煊，他是一位很好的
基督徒。他和他的太太一直想要有一个小孩，但直到他们年老他们都没有小孩。有人曾
经问他：会不会因为没有小孩而感到很难过很沮丧，或是抱怨上帝。他总是回答说：不
会，我反而感谢上帝。因为我有这样的经验，所以就能去帮助那些因为没有小孩而在受
苦之中的夫妻。 王建煊的见证彰显出我们的受苦经验是能够成为他人的祝福。
(5) 受苦使我们能与基督同得荣耀
第五，上帝让人受苦的目的可能是为了：使我们能与基督同得荣耀。
希伯来书12:1-2：「我们既有这许多的见证人、如同云彩围我们、就当放下各样的重
担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、仰望为我们信心创
始成终的耶稣．〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕他因那摆在前面的喜乐、就轻看
羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在 神宝座的右边。」
彼得前书4：12-13：「亲爱的弟兄阿、有火炼的试验临到你们、不要以为奇怪、倒要欢
喜．因为你们是与基督一同受苦、使你们在他荣耀显现的时候、也可以欢喜快乐。」;
罗马书8:17-18：「既是儿女、便是后嗣、就是 神的后嗣、和基督同作后嗣．如果我
们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。我想现在的苦楚、若比起将来要显于我们的荣
耀、就不足介意了。」
因此，若是我们的生命都是充满快乐、一切顺利，都没有任何的苦难，那我们反而要担
心了；因为我们有可能并没有真正的背起我们十字架跟随过主，没有真正作过他的门徒
；因为若是我们有跟随过主，作过他的门徒，那我们应该会愿意为主而受苦、应该会和
主一同受苦。在这里，我们发现：当我们愿意为主而受苦时，我们生命中为主而遭受的
这些苦难彰显出：我们是他的门徒。这一类苦难成为主门徒的一个「外显记号」，使我
们能被主以及其它基督徒认出：我们是基督的门徒。使我们能与主同得荣耀。 因此，
求主让我们轻看现在的苦楚，使我们在主彰显荣耀的时候，可以欢喜快乐。
(6) 受苦使我们更加认识这位愿意为我们受苦的主
第六，上帝让人受苦的目的可能是为了：使我们在苦难中更加认识这位愿意为我们受苦
的主耶稣基督。若是我们都没有过为主而受苦的经历，那么我们就很难体会主为我们受
苦时的痛苦；当我们不能体会我们主的痛苦时，那么我们就很难真正认识这一位愿意为
我们受苦的主。但是，若是我们有了为了主的缘故而受苦的经历之后，我们就会比较能
体会主为我们受苦时的痛苦，因此更认识我们所信靠的主。
先知「何西阿」就是一个很好的例子。上帝要何西阿去娶一位犯奸淫的淫妇当作妻子，
使杰里迈亚能体会上帝因为祂子民以色列的悖逆所受的苦，因此能够传讲出上帝因以色
列子民的悖逆而受的苦。
的确我们所信靠的这位主是一位愿意为我们受苦的神。主耶稣基督虽然与神同等，但祂
确愿意谦卑自己，为了我们的罪在十字架上受苦。耶稣知道，上帝差遣祂到世界上，乃
是要祂成为世人的代罪羔羊，要祂代替世人的罪而牺牲在十字架上，使人因着相信耶稣
基督而成为无罪的人，而能与与上帝和好。虽然耶稣知道在十字架上的羞辱与苦楚，但
祂爱我们爱到一个地步，祂愿意为了我们而受羞辱和受痛苦，愿意代替我们而在十字架
上受死。
受苦对每个人而言都是有益处的，但是耶稣基督，他的受苦是对众人有益处，但对自己
却没有有益处，但是他仍然愿意受苦。祂原本是荣耀尊贵的神，却愿意降世为人，甚至
为了我们而受苦。
以赛亚53:1-12记载：「我们所传的、有谁信呢。耶和华的膀臂向谁显露呢。他在耶和
华面前生长如嫩芽、像根出于干地。他无佳形美容、我们看见他的时候、也无美貌使我
们羡慕他。他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。他被藐视、好像被人掩面不看
的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦。我们却以为他受
责罚、被 神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤。因他受的刑
罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷、各人偏行己路。耶和华使
我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压、在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰
杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。
至于他同世的人、谁想他受鞭打、从活人之地被剪除、是因我百姓的罪过呢。他虽然未
行强暴、口中也没有诡诈、人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。耶和华却
定意将他压伤、使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔、并且延长年日。耶
和华所喜悦的事、必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效、便心满意足。有许多人
、因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。所以我要使他与位大的同分、
与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒、以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人
的罪、又为罪犯代求。」。
的确，我们的主耶稣基督是一位愿意为我们受苦的主。
那么我们的上帝呢？我们所信的上帝，也不是一位高高在上、享受尊贵荣耀的神，而是
一位顾念我们的神。祂爱世人到一个地步，祂愿意让祂的独生爱子耶稣基督将世为人，
愿意让祂的独生爱子成为代罪羔羊，代替我们的罪而在十字架上。上帝愿意和祂的爱子
一同为了我们而受苦。可是，为什么耶稣在受苦时，上帝也会受苦呢？全能的上帝真的
会受苦吗？
在座有许多人都是为人父母，有许多人甚至只有一个独生或独生女。请位，假如今天有
一个法官在街上宣布：有一个杀人犯今天下午要在这个广场被公开处决，因为中国的法
律是一命抵一命。但若是有人代替这个杀人犯执行死刑，那么他不但可以不用被处死，
而且可以当场被宣判无罪而被释放。请问，你会愿意让你的独生儿子或女儿去代替这犯
人去受死吗？你绝对不会的。
但是假如这个时候，你的儿子站出来自愿代替这名杀人犯去受死，请问当你儿子在那里
被公开处死时，你心里的感受是如何？ 不要说处死了，现代的许多父母，光是小孩不
小心被刀割伤，他的心里面就像被刀割到一样的痛苦。他还宁愿是自己被割到，而不愿
小孩被割到。我相信当你的小孩愿意站出来自愿代替这名杀人犯去受死，你绝对不会让
他这么做，你会宁愿自己去代替儿子去做这件事的。因为那是你的爱子，宁可是你受苦
，你也不愿他受苦。宁可是你死，你也不愿让他死。要是你的小孩在那里受苦，你一定
比他更痛苦。
这样你就可以想象当上帝的独生爱子耶稣基督在十字架上受苦时，父神上帝的感受是如
何了。 当耶稣在十字架上呼求：「我的神、我的神、为甚么离弃我！」，你想父上帝
真的离弃他的爱子吗？还是祂在那里痛苦万分，宁愿是祂被钉在十字架上呢？ 你想耶
稣在那里呼求时，上帝那时为什么不对耶稣说一些话呢？ 还是祂在那里痛苦到一个地
步，以至于祂说不出话来？因此，我们所信的上帝是与祂的独生子耶稣一同受苦的上帝
，祂是愿意为我们受苦的上帝。
当我们的儿女在受苦时，做父母的我们常常是比儿女更加痛苦。也就是说，表面上，只
是一个小孩在受苦，但实际上是父母与这个小孩都一同受苦。上帝也是如此，当耶稣在
十架上受苦时，上帝乃是在那里和耶稣一同受苦。上帝受苦到一个地步，以至于祂说不
出话来。
也因为上帝愿意为我们受苦，所以这一位上帝经历过受苦时的痛苦；因此这一位过苦的
上帝祂深知道我们受苦时的痛苦。所以当我们受苦时，这一位上帝愿意替我们擦干眼泪
，这一位曾经受苦过的上帝祂能够安慰在受苦之中的我们。德国神学家潘霍华 (
Dietrich Bonhoeffer) 也曾经说过：「只有受过苦的上帝能成为受苦者的帮助」。的
确，若是我们所信的上帝从没有受过苦，祂怎能体会我们受苦时的痛苦，祂若没有办法
了解我们痛苦，那祂如何能在我们受苦时帮助我们呢？ (就好像：只有曾经非常贫穷过
的人，他才能去安慰那些正在贫穷之中的人们)。
我们所信的上帝不是一位高高在上的上帝，而比较像是我们的父母；这位上帝会在我们
受苦时，擦干我们的眼泪 (以赛亚书25:8; 启示录7:17; 21:4)。这一位上帝因为经历
过受苦，所以祂理解我们的受苦时的痛苦，所以祂能安慰我们。
相同的，假如我们都没有过为主而受苦的经历，那么我们就很难体会上面所说的这些主
为我们受苦时的痛苦，我们就很难深刻的认识这一位愿意为我们受苦的上帝。当我们不
能体会我们主的痛苦时，当我们不认识我们所信的主时，我们怎么会愿意为主奉献自己
；当我们不认识我们所信的上帝时，我们怎么会了解上帝的旨意，怎么会愿意顺服上帝
的旨意呢？
然而，若是我们有了为了主的缘故而受苦的经历之后，我们就会比较能体会主为我们受
苦时的痛苦，我们就比较认识认识这一位愿意为我们受苦的上帝。因此而愿意继续的为
主受苦，也愿意在苦中顺服上帝的旨意。也因因此我们的生命也会更加的与主同活、为
主而活。 这就是受苦的另一个重要的目的。
四、基督徒「受苦」的意义
现在我们终于明白，上帝为何要熬炼我们、要试炼我们，要将重担放在我们身上，要使
我们在水深火热之中，要使我们受苦。上帝让我们受苦乃是有意义、有目的的。因为 (
1) 受苦使我们愿意悔改，脱离罪恶辖制，使我们走在上帝的道路之中，(2) 受苦使我
们愿意改变自己，顺服上帝的旨意，(3) 受苦使上帝的旨意成全，(4) 受苦使更多人能
得到上帝的祝福，(5) 受苦使我们能与基督同得荣耀，(6) 受苦使我们更加认识这位愿
意为我们受苦的主。
因此，我们受苦是与我们有益，我们受苦也能使别人及我们的教会受祝福。
也就是说，受苦乃是基督徒及教会蒙受真正祝福的开端或是开始阶段。 一个人的生命
若是没有受苦，那么生命也将永远无法有突破性的成长，也无法承担更大的责任与挑战
，当然也无法发挥生命的最高价值。我相信我们都不愿意成为这样一位生命长不大的基
督徒，当然上帝也不希望我们是这样的基督徒。
所以，若我们的上帝只会溺爱我们、只会给我们祝福而不让我们受苦，那么这样的上帝
其实是一位没有智慧、不懂生命法则的神，甚至是使我们生命更加枯竭衰败的神。就好
像一位父亲若只是溺爱他的小孩，不让他的小孩吃苦，其实是会害了他的小孩，而不是
帮助他的小孩。
然而，这位创造生命的上帝，祂深知生命的法则。祂熬炼我们的生命，并在我们受苦之
中，赐给我们盼望、给我们力量，使我们生命成长，让我们生命更加丰盛、更蒙上帝的
祝福。
并且上帝曾应许：我们所受的苦，绝对不会超过我们所能忍受的范围，祂的恩典足够我
们我们承受生命的熬炼。祂是全能全知的上帝，创造生命的主，祂非常了解我们，祂也
知道，过量的苦会使人生命挫败，而太少量的苦，又无法使生命成长。因此，祂给我们
的苦，是恰到好处，不会超过我们所想所求的；而祂给我们的祝福，却总是超过我们所
想所求。
因此我们在受苦之中也可以很有信心及盼望；因此我们在受苦之中仍然可以常常喜乐、
凡是谢恩。
这乃是基督教对于受苦的观点。基督教并不是一个帮助人脱离苦难或是逃避苦难的宗教
信仰，基督教乃是帮助人去面对苦难，并在苦难中看到祝福，看到生命的成长、看到这
位为他们受苦的基督。
五、静默祷告
1. 弟兄姊妹，你正在受苦吗？ 主今天要告诉你：祂知道你的痛苦，因为祂也曾经经历
过受苦的痛苦。祂要安慰你，祂要擦干你的眼泪。祂要让你经历到：祂的恩典够你用，
祂的时间不错误，祂的旨意必然成全。祂要让你经历到：「流泪撒种的，必欢呼收割。
」主今天要告诉你：你乃是与祂一同受苦。在这段受苦的日子当中，祂不但从未撇弃过
你，并且祂要与你一同走过这段受苦的日子。
2. 弟兄姊妹，你知道某些人正在受苦吗？ 那么我们要为他们祷告、要为他们感谢。因
为那些正在受苦的弟兄姊妹，可能是为了主而受苦；因此我们不可以论断他们，不可以
轻看他们；反到要尊敬他们、帮助他们、支持他们、陪他们一同走过苦难。
3. 弟兄姊妹，我们不但要在顺境之中感谢上帝，我们更要在受苦的时候感谢上帝；因
为苦难才是我们生命能够成长、能够蒙受的祝福的关键因素。因为当我们在受苦之中，
我们乃是与我们的主一同受苦，我们乃是与我们的主更加亲近。受苦也使我们与这位受
苦的主相遇。
4. 我们的神值得我们敬拜和尊崇，并不是因为祂是有尊贵、权柄、荣耀的神，而是因
为祂愿意为我们受苦，愿意擦干我们的眼泪 (以赛亚书25:8; 启示录7:17; 21:4)。我
们的主值得我们敬拜和尊崇，并不是因为祂是有尊贵、权柄、荣耀的主，而是因为祂愿
意为了我们而谦卑自己，甚至愿意为了我们忍受羞辱及苦难而死在十字架上。 因此，
弟兄姊妹，让我们一起开口来称颂感谢这一位愿意为我们受苦的主。
六、部分基督徒在「受苦」中失败或跌倒的原因
但是，最后我们必须要讨论一个问题：既然这样，那么为什么有些基督徒在接受熬炼时
，最后生命没有更加成长、没有更加蒙福，而是失败跌倒、甚至最后离开教会呢？
有三个原因可能会使基督徒在受苦之中而跌倒，最后不但自己白白受苦，而且还绊倒别
人：
(1) 可能这个受苦并非出自于上帝，而是人所造成的，也就是自己或他人所造成的
例如：有些人喜欢一边吃热的食物，又一边喝冰的冷饮；让肠胃真的处在水火之中。这
样似乎是要熬炼肠胃，但其实这种受苦，只是为了要满足我们的口腹之欲，其实根本无
法使我们的生命有所成长。
曾经有个基督徒对我说：她的身体很不舒服，很痛苦。我问她怎么了？她说：昨天晚上
她和一位传道人和一位基督徒朋友去吃饭；她们先去吃炸的可乐饼，再去吃一大盆的芒
果冰，吃完后又去夜市中买碳烤香鸡排吃，后来到了那位基督徒的家中，大家又再灌下
了一杯冰水。各位想一想，我们的身体怎么受的了这种熬炼呢？果然隔天这两位基督徒
的身体都非常受苦，很不舒服；而另外一位虽然没有说，但是相信那苦日子不久就要来
到了。还好他们都知道，这种受苦是人所造成的，并不是上帝要熬炼她们，所以她们不
会责怪上帝，只能自己责怪自己了。
另一方面，圣经也提到一些人所造成的受苦。诗篇 107:17：「愚妄人因自己的过犯、
和自己的罪孽、便受苦楚。」、彼得前书 3:17：「神的旨意若是叫你们因行善受苦、
总强如因行恶受苦。」、彼得前书 4:15：「你们中间却不可有人、因为杀人、偷窃、
作恶、好管闲事而受苦．」
类似以上这些做了不应该做的事而受苦的情形，通常是很没有意义的，是白白受苦的，
甚至会使生命更加枯竭衰败。
(2) 可能这个受苦并非出自于上帝，而是魔鬼造成的
求主帮助我们逃避魔鬼的试探，若是真的遇上了，求主帮助我们倚靠祂的恩典而能得胜
。若是真的失败了，仍然求主帮助我们从新站起来，而不要因此而在失败的光景之中自
怜自艾、无法自拔、甚至离开教会、离弃了信仰 。
乔布的受苦就是魔鬼造成的。但最后乔布却回到上帝面前，而后蒙上帝大大的祝福。
(3) 可能这个受苦是出自于上帝，但我们不愿接受上帝的磨炼
可能有许多人在受苦之中，未能坚持下去、忍耐等候祝福的到来，就放弃了受苦，放弃
了接受熬炼的机会，生命因此停留在现在的阶段，未能有所突破成长，进入到更丰盛、
更蒙福的阶段，这实在很可惜。既然上帝在我们生命中的旨意尚未成全，我们可能就需
要在熬炼之中，学习应学的生命功课。求主帮助我们，胜过我们自己的软弱，使我们靠
着祂的恩典而走过软弱，使生命更加成长、成熟。
在圣经之中的确也有一些在受苦之中，最后失败的例子。例如：(1)旧约中出埃及的以
色列人，因受不了在旷野中的苦，而失败了。(2)在以色列分为南北国的时期，犹太人
因为与世俗妥协，离弃信仰、离开了上帝的祝福，因此后来被掳到巴比伦成为奴隶。(3
)在新约启示录中，也有许多信徒在受苦中失败了。
当然今天的基督徒也会失败，也会在失败的光景之中，自怜自艾，抱怨上帝，而无法自
拔，甚至离开教会、离弃了信仰，因而白白的受苦。
听起来好像很令人沮丧，但事实上，在历世历代中，则有更多成功的见证人，从过去的
亚伯拉罕、艾萨克、雅各布，到新约时期的使徒，直到今天，有许许多多经过水深火热
之中，生命进入到更丰盛、更蒙福阶段的基督徒，他们就如云彩般的围绕着我们，使我
们能有真实的盼望，靠着上帝够用的恩典，愿意顺服照着上帝的旨意行，存心忍耐，奔
走前面的路程。
彼得前书4：12-13,19：「亲爱的弟兄阿、有火炼的试验临到你们、不要以为奇怪（似
乎是遭遇非常的事）、倒要欢喜．因为你们是与基督一同受苦、使你们在他荣耀显现的
时候、也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱、便是有福的．因为 神荣耀的灵、
常住在你们身上。... 所以那照 神旨意受苦的人、要一心为善、将自己灵魂交与那信
实的造化之主。」
现在我们了解到：受苦其实对我们基督徒的生命非常重要，甚至它可能是我们生命成长
最重要的部分。而生命在熬炼中，可能失败，但更可能会成功。虽然在受苦之中，我们
会很挣扎、甚至很痛苦，但求主帮助我们知道：上帝的意念，高过我们的意念，上帝的
时间不错误。求主帮助我们，在祷告与盼望中，靠着上帝够用的恩典，照着上帝的旨意
行，等候上帝引导我们的生命更丰盛、更蒙福。
http://christ.org.tw/articles/articles/why_christians_suffer-s. |
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