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发帖数: 367 | 1 從20世紀70年代以來，從美洲、非洲到亞洲，邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件，令人震驚，引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來，我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有：“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的，如“門徒會”、“法輪功”等；有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的，如“東方閃電”、“主神教”等；還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的，
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中，除“法輪功”主要打著氣功旗號外，
其他都打著宗教旗號，而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題，古己有之。在處理邪教
的時候，要區分三者的聯系，特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題，都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠，他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈，在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
，以為不會在光天化日之下出現，但事實並非如此間單，許多時候，那些毒害我們心靈
的東西就在我們身邊，並且非常容易識別，只是我們沒有警覺罷了。好些邪教能夠流遍
許多省份，影響成千上萬人，原因就在此。
壹、什麼是宗教？歷史上佛教以佛說的為教；以佛教弟子所說的為宗，宗為教的分派，
合稱宗教。所以說中國古代沒有“宗教”這個詞，十九世紀末日本人用漢字“宗教”翻
譯RELIGION，二十世紀初被中國人普遍接受，現在我們用著很習慣。古代叫什麼？古代
叫“神道”，與人道對立，是鬼神之道（即有神論）的信仰。宗教的定義是人類社會發
展到壹定歷史階段、人類思維能力發展到壹定水平以後產生的社會現象。宗教做為意識
形態，首先表現為壹種特定形式的思想信仰；同時宗教也是壹種文化現象，在歷史上曾
對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教是世界文明的壹個重要組織部分
。宗教與人類文明同步。世界上壹切國家，壹切民族，都有不同的宗教存在，不同的宗
教也反映了不同的社會文化、民族習慣、法律意識和政治制度，宗教是人類社會普遍的
文化現象。中國是壹個多宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教
，還有東正教以及壹些少數民族傳統信仰、民間信仰等。
二、什麼是極端？所謂“極”就是走到邊緣盡頭的意思，可能再走遠壹點，就離開了正
道。所以極端的信仰也是極其危險的。它太過於高舉人或部分的真理，結果就扭曲了整
個的真理，走入了極端。古人說：“失之毫厘，謬之千裏”。信仰內容方面仍然是純正
的，但卻在某壹點真理或觀點上過分強調，以至引起爭鬥。
三、什麼是異端？廣義說，異端壹詞在希蠟文的意思是“選擇”或“選擇的行為”，可
以指某人選擇跟隨壹個哲學思想或特定的壹個學派。在聖經中，這個字是指“派別”，
有固執已見或自成黨派的意思。狹義的說，異端是壹些自稱為基督教，或類似基督教的
信仰，但他們卻曲解聖經真理而異於正統教會。從發展的角度看，雖然異端與極端都是
由正統教會分離出來，但就信仰的內容而言，兩者卻截然不同。異端在信仰上已經與正
統教會發生了分離。用教會人士的話說“神學上的偏差造成異端，信仰態度的偏差造成
極端”。
四、什麼是邪教？邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制
造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪
教大多是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說，且有壹個自稱開悟的具有超自然力量的教
主，以秘密結社的組織形式控制群眾，以不擇手段地斂取錢材為主要目的。中國最為人
們所熟知邪教組織莫過於“法輪功”。邪教之所以被稱為“邪教”，有理論和實踐的雙
重依據。按照中國傳統對“邪教”的定義，它應被稱為“邪惡之教”，即理論之邪和實
踐之惡。是對偽宗教組織的泛稱。理論上歪理邪說，蠱惑人心，欺世盜名；實踐上反人
類、反社會、反政府。
邪教的發展有著明顯的三個階段：最初都是以宗教的面目出現，在發起人心生異萌後，
開始在教義上離經叛道，發展為教會的異端。這時候它的危害往往只是在教會內部。隨
著勢力的日益壯大，發起人開始野心膨脹，斂材貪色，脫離教會，危害社會，是為第二
個階段。為了使自己的不端行為繼續下去，繼續騙人，他們往往偽裝成受政權和社會的
迫害，開始走上反社會，反政權的道路，變成政治上的反動，成為名副其實的邪教組織
，是為第三個階段。
辨別邪教的標準不是看它是否合乎科學、合乎自然規律，也不是以個人的感情和好惡，
而是以正統宗教為標準。科學是以自然為研究對象，宗教關心的超自然的問題。科學無
法代替宗教，宗教是邪教的滋生體，同時也是邪教的天然敵人。
綜合以上，我們的態度是：宗教是需要我們引導和保護的，異端和邪惡的宗教，危害社
會，危及政權，是壹個社會政治問題，需要堅抉打擊和取締，這種取締和打擊是對宗教
信仰自由甚至人的精神生活的保護。 |
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