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发帖数: 524 | 1 邪教法轮功教主李洪志言必称“师父”，然而自称“师父”的李洪志对弟子们毫无尊
重之意，经常在讲法等场合颐指气使，粗言脏语，失去了作为“宇宙主佛”的“大家”
风范。在此，笔者从其丧礼辱节的两个具体表现来给他上一堂礼节课：
经常居高临下，颐指气使，弟子成小鬼
李洪志自称“宇宙主佛”，却没有学到佛教的要义，他与弟子的关系并非如佛教中
的同参道友的师徒关系，而是“宇宙主佛”与“地狱之鬼”的关系。他严格划定了自己
与信徒的界限：“你们都是修炼的人，只有我李洪志除外。”（《再去执著》）“大法
是我李洪志的。”（《惊醒》）“这宇宙中我的年龄最大，你们谁也没有我大。”（《
美国东部法会讲法》）“师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙
再大，也没有我大。”（《北美巡回讲法》）信徒对他唯有极端崇拜的份儿：“要有修
炼人的心态，要有敬师敬法的心。”（《新加坡法会讲法》）“个别学员认不清因此而
不敬师父……我看到了你们的心和你们可怕的走向。”（《二零零三年元宵节讲法》）
遇到不买账的弟子，比如有弟子问：“请教老师，我们怎么避免把您偶像化？”李洪志
就声色俱厉地回答：“我毕竟是你的师父，你得尊敬我……这个形式我们不搞是不行的
。”（《加拿大法会讲法》）他恶狠狠的宣布，我是“宇宙主佛”，你们算什么，“不
管你是谁，今天我度不了你，你就是地狱的鬼！”（《二零零四年纽约国际法会讲法》
）。在这样的情况下，弟子们经常战战兢兢，诚惶诚恐，担心有一天师父不度他，成为
“地狱的鬼”。
除此之外，李洪志就如同活阎王，对小鬼般的信徒毫无同情怜悯之心，生杀予夺，
极尽折磨摧残之能事。他用所谓五套功法无情摧残信徒，使信徒根本没有时间睡眠。他
经常肆无忌惮地侵犯信徒的隐私，不许弟子保留自己喜欢的饮食习惯，不许弟子穿戴自
己喜欢的衣物，不许弟子困了睡觉，不许弟子跳舞，不许弟子记日记，不许弟子聊天，
不许弟子饲养宠物，不许弟子夫妻恩爱，等等，把弟子剥光得像一个裸体的木偶。
韩愈在《师说》中也说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”尊师
爱徒，互敬互重，携手悟道，这应是正常师徒关系的定位原则。而李洪志哪里有一点为
师的礼节，他完全不屑于构建良好的师徒关系，正因为如此，才造成他与弟子们关系极
为紧张，骂徒、咒师，骗徒、悖师，和驱徒、叛师现象层出不穷。我们可以从李洪志经
文和明慧网文章，看出端倪。
粗言脏语，礼貌尽失，弟子们无人格
佛教中有一条最基本的教条是“五戒十善”，“五戒”，即是不杀生、不偷盗、不
邪淫、不妄语、不饮酒。“十善”是将五戒中的“不妄语”分解为不两舌、不妄言、不
恶口、不绮语，将“不饮酒”扩展为不念、不嗔、不痴，加上不杀生、不偷盗、不邪淫
而成。而作为自称创造了上乘佛法的李洪志却完全没有做到，他自己也说过要修口，并
在《转法轮》第八讲“修口”一节，以及《精进要旨》收录的《不讲狂语》、《佛性无
漏》等经文之中集中论述其“修口”说，而他自己却经常妄言、恶口、说粗。
一方面，他经常用拒绝性、训斥性、轻蔑性和羞辱性、歧视性语言当众粗暴漫骂信
徒。试举例说明：“那些假冒学员的败类……多数说自己是学员、已经圆满了等等鬼话
。……那些跑到劳教所装神弄鬼的小丑……人渣、骗子搞丑剧。”（《去掉最后的执著
》）“近来香港一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话。”（
《精进要旨二》之《排除干扰》）在《济南讲法答疑》中有弟子问：“如何关心照顾残
疾人？”李恶狠狠地回答：“常人中的事你还来问我干什么呀？你如何照顾你父母也要
问我吗？如何看孩子也要问我吗？……残疾人太舒服了，就还不了业。下一世可能还会
残疾。”在《二零零四年纽约国际法会讲法》中责骂弟子：“不管你是谁，今天我度不
了你你就是地狱的鬼！”在《广州讲法答疑》中有弟子问：“您说要去掉一切执著心，
但您为普度众生这本身不就是执著心吗？”李骂：“这人糊涂啊！”弟子反问：“李老
师您如果是佛，您就不可以说，一切法都是邪的？”李骂道：“你这人被那个附体支配
的脑袋不知道说啥好了。”……
另一方面，他谩骂常人社会为“宇宙垃圾站”，更是在讲法过程中经常大骂中国的
党和国家领导人，十分恶毒，可谓粪嘴喷人，“大淫妇”、“大红龙”、“流氓”、“
撒旦”、“魔头”、“蛤蟆精”、“邪恶之首”等，连篇累牍。2001年5月在加拿大的
法会上，他公开诅咒中国政府，“中国政府是邪恶的政治流氓集团，它们所采用的一切
手段都是最卑鄙的、最邪恶的”等等，就像一条恶狗一样，恶言毒语咒诅他人。在2007
年1月的《谢谢众生的问候》“经文”中，他咒骂中共是“人类最大的恶魔”。在《再
论政治》中，使用了“流氓”、“邪恶”、“迫害”等等。在《美国首都讲法》中，同
样地使用“邪魔”、“邪恶”、“邪党”、“党文化”等字眼攻击中共。在《致加拿大
法会》中，还不指名道姓地咒骂“解体着一切起不好作用的乱神、烂鬼”。当法轮功遭
到社会质疑和反对时，李洪志“大师”就开始耍无赖，满口脏话地骂人，把人家诬蔑为
“科痞”、“文痞”。
佛教认为不恶口而出言慈和，可积德善，为人敬爱。看来，自称“宇宙主佛”却经
常恶口粗语的李洪志还没有领会到佛教要义，只有粗言脏语的本事，这样泼妇骂街、毫
无礼节的形象，如何让弟子们敬爱和服从你呢？看来，李洪志必须补上品德课了。 |
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