|
|---|
|
|
|
|
|
|
x********i
发帖数: 423 | 1 值此新春佳节之际，中华民族几千年珍视亲情、关爱亲人的传统美德，在民间显得
更加浓郁。然而，李*洪*志一边以主佛自居，过着热闹新年，一边却不让弟子过好年，
疯狂鼓吹伤害亲人，漠视亲情，乃至杀害亲人之谬论，其用心显而易见。且看李*洪*志
鼓吹活摘泯灭弟子亲情之谬论......
俗话说“每逢佳节倍思亲”。每当新春佳节来临，亲人们纵然远隔千山万水，亦要
从遥远的他乡回到亲人身边团聚，或默默思念着远方的亲人，那种中华民族几千年珍视
亲情、关爱亲人的传统美德是永远也不能割舍的。然而，打着“真、善、忍”、“做好
人”幌子的李*洪*志一边以主佛自居，过着热闹新年，一边却不让弟子过好年，不断鼓
吹伤害、践踏、泯灭活摘亲情之谬论，导致伤害亲人，甚至杀害亲人的惨剧屡屡发生，
其用心显而易见。且看：
伤害亲情之“谬论”
其一，人间没有真正亲人，真正父母在宇宙。李*洪*志鼓吹：“生你元神的那个母
亲才是你真正的母亲。”（《转法轮》）“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那
儿才有你的父母……所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这
里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）。“今生我是你的亲人，来世那说
不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，
谁能代替谁呢？”（《美西国际法会讲法》）。李*洪*志鼓吹人间生身母亲不是真正的
母亲，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲，真正的父母在宇宙，人间没有真正的亲
人。既然真正的父母在宇宙，“人间的亲人”只是“客栈”小宿，转世轮回，这世是你
的亲人，下世还不知是谁的呢？那么，法#轮#功信徒不再孝敬父母、不再关爱亲情，没
了对家庭的责任，没了对亲人的牵挂，而一心只想修炼，早点去天国找自己真正的父母
和其他亲人。
因此，法#轮#功弟子们，常常不照顾患有重病而不能自理的亲人，还认为自己过了
情关，放下了亲情。有的点燃汽油自焚身亡，使多少家庭遭受不幸,惨无人道灭绝人性
的“害人功”使亲情如此“圆满”。
其二，一人练功祖辈积德，伤害亲人是“福报”。李*洪*志提出：“你们有一部分
伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成了好事了
。”[李*洪*志《瑞士法会讲法》]。既然“伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为
你世界的众生”，那么伤害亲人的信徒们就成了功臣，如此李*洪*志用“福报”掩饰对
亲人的伤害，给法#轮#功信徒们抛弃亲情、伤害亲人找了一个心安理得之理由，伤害亲
情那是“福报”。
因此，弟子们为“修心向善”，走进法#轮#功后，不再关心父母。为了“圆满”只
相信李*洪*志说的，“当你修成了的时候，可以把你的亲人带到你的天国里当众生”。
为此，弟子则以残忍的手段亲手杀害了自己的父母和妻子，他们幼稚地认为“度”上“
天国世界”后，就到了极乐世界，永享欢乐”。有的弟子还用法#轮#功的所谓“福报”
安慰自己，去无情地伤害亲人、漠视亲情。
践踏亲情之“谬论”
其一，亲情是修炼的障碍，放弃亲情方能圆满。李*洪*志鼓吹：“执著于亲情，必
为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《修者忌》）
“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执着于那些
东西，你就修不出来。任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有
情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处
处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）。
因此，亲情是修炼的障碍，放弃亲情、放弃执著，是“上层次、慈悲众生”；只有
放弃亲情，才能圆满。事实上有不少法#轮#功弟子，在自己的亲人生命垂危时，不顾亲
情，为大法依然离家出走，以至使病重的亲人感受不到一点家庭的温暖，最终而永远失
去了报答亲人的机会的例子比比皆是。“法#轮#功”认为其弟子是“超常人”，反对弟
子孝敬父母、关爱子女，反对夫妻恩爱等亲情的困扰。
其二，人一旦去掉亲情，慈悲心便显现出来了。“人要跳出这个情，谁也动不了你
，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”“慈悲不是情！常
人是有情在的，升华上去之后没有情，才能真正理解什么是慈悲。”[《转法轮法解》]
；“人要去掉这个情，慈悲心就显现出来了。”[《转法轮法解》]。“在这方面修好了
，我真的不动情了，我就像个铁板一块。不是这样啊，修炼的人是慈悲的。当你真的是
慈悲众生的时候就不会再有情来困扰你了，而且所有牵扯到情的家人也不会再说你对他
们无情了。”[李*洪*志经文《2003年元宵节讲法》]。
因此，法#轮#功弟子不再为自己放弃亲情愧疚。因为那是升华到了觉者的慈悲，而
不是自私和无情，反而觉得自己很高尚。弟子们常说：“你们常人的情是低层次的，自
私的，我们修炼人要的是慈悲众生，是无私的。”所以弟子们把对家人的伤害看成了高
尚的慈悲，认为不能被常人的心带动着，拘泥于常人的情，而要更高层次的东西，慈悲
众生。李*洪*志提出“慈悲”这个替代品，蛊惑弟子心安理得地放弃亲情、伤害亲人。
泯灭亲情之“谬论”
其一是干扰学法的是魔，为除魔可灭绝亲情。“谁破坏大法，谁就是魔。大逆之魔
就是该杀的。”[《法轮大法义解》]“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那可以
采用不同层次的各种方式制止、铲除。……除尽邪恶是为了正法，而不是个人修炼问题
。”[李*洪*志经文《忍无可忍》]。
因此，李*洪*志蛊惑弟子，为了“圆满”可以除去一切干扰的“魔”，也包括身边
的亲人，为除魔、度人可以不要亲情，直至杀害亲人，并宣扬干扰学法的家庭成员等是
魔，大逆之魔是该杀的。修炼的弟子为了家庭圆满，在李*洪*志“除魔”言论的教唆下
，弟子们会为了“除魔”，漠视骨肉情、抛弃夫妻爱，背离亲情，使原本完美的家庭毁
于一旦，有的弟子为了圆满自杀、杀人，给亲人们带来了无尽的伤痛。家庭矛盾激化，
夫妻反目、家庭破裂是这类信徒家庭的最终归宿。
其二是残害亲人生命，谓之善解恶缘。“如果一个大的生命被人杀死，其罪业是非
常大的，特别是杀人，那么造了业就一定要还……而那些被杀后的生命实质的恶劣环境
、痛苦承受与物质的损失，修炼者就是要在圆满自己的一切过程中用自己修炼成果来救
度或给其福报，那么从这一角度来看，被杀的生命所以得到的补偿要比自己在人中得到
的相比之下，无法比。那么这就是善解了恶缘。”[李*洪*志经文《大法是圆容的》]；
“三界与宇宙的一切是反的，所以法理也给这一层提供了适合于常人生存的反过来的理
。”[李*洪*志经文《大法是圆容的》 ]。
因此，按李*洪*志的说法，人间的理与高层的理是反着的，在高层看那不叫杀人，
而叫善解恶缘、叫度人，即被杀的人能被度上天国，能当神仙。所以，法#轮#功痴迷者
杀死亲人，不认为是残害亲人的生命，相反认为是带亲人去美好的天国享福。在如此谬
论的诱导下，弟子们就会为度人升天而杀他人及其自己的亲人。
综上所述，李*洪*志鼓吹活摘亲情之谬论的邪恶嘴脸，已全部暴露在光天化日之下
，在这新春佳节倍思亲的美好日子里，李*洪*志一边以主佛自居，喜欢过着热闹新年，
一边却不让弟子过好年，其用心不言而喻，人们应引起高度关注，防止伤害、践踏、泯
灭活摘亲情的悲剧发生。 |
|
|
|
|
|
|
