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发帖数: 682 | 1 近日，舆论场又被某些议题带向了“站队互骂”的撕裂境地，这些议题由南海仲裁
案的周边衍生，却又逾出了这场荒谬裁决的核心问题外延：微博上赵薇新电影被指用“
立场不鲜明”演员而不得不换角，网传苹果输入法“击沉”后面连着“中国”，呼吁对
其封杀，还有河北乐亭、玉田和江苏宿迁等地部分人士围堵肯德基，他们打出口号——
“吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸”。
爱国本质上就是“国”与“民”依存关系对人们的情感牵引，而涉及国家主权的纠
纷，引发爱国热潮也很正常。但也要看到，眼下有些打着爱国名义的闹事行为，已溢出
了真正意义上的爱国范畴，而是浮动在极端非理性的民族主义情绪之上的伪爱国。
拿抵制肯德基而言，有些人通过意识形态将肯德基转化为“敌对势力”后，以“抵
制”作为御敌武器，对其喊打喊杀。但此前已有理性的声音指出，肯德基看似是舶来的
“洋快餐”，但如今在雇员、产品、税收及经营等方面早已本土化，对其围堵，受波及
最广甚至最深的，还是那些中国员工。
遗憾的是，听了这么多道理，有些人依旧无法解锁爱国的“正确打开方式”。从
2008年抵制家乐福、前几年打砸日系车，到如今围堵肯德基，抵制洋货总是以高调而流
行的爱国姿态。而这类姿态通常伴有极强的破坏性，还以“非我族类”扣上不爱国大帽
子的方式，附带对他人的意志裹挟乃至价值绑票。
在价值多元化的社会，爱国也可以有多重表达。以“热泪盈眶”或自律性抵制的方
式爱国，也是个体自由。但“言必谈抵制”，只能是口唇的爱国表达，它离成熟社会“
一个爱国者的自我修养”相差甚远。更别说，很多抵制被嵌入到少数人有意识煽动和集
体无意识行为中，也总伴随着极强的排他性和民粹化暴力。
当这些“抵制某某”动辄以主流话语面目呈现时，它只会造成社会的局部失序，以
及剧烈的社会内耗。到头来，有些闹事者或许自己快意恩仇了，却砸了同胞的“锅”。
2012年让舆论哗然一时的西安青年蔡洋砸日系车致人残疾事件，就是典型。其时央视就
曾对此评论，犯罪与爱国无任何关系，公安部门要旗帜鲜明地将犯罪从爱国中择出来。
与抵制伴生的暴力也表明，有些被说烂了的道理，或许还有被再说的必要：那就是
，爱国不是伤害同胞，不是让社会更糟糕、给国家“添乱”。说得更具体些，爱国不能
以牺牲正常社会秩序为代价，极端民族主义只会将爱国驶入错向的死胡同。
在现代社会伦理维度上，“国”从来都不是个抽象空洞的概念，而是由你我由每个
同胞作为质子构成的共同体。而爱国，本就内含了对守法、理性等共同价值的捍卫，任
何人都不能借此行违法之事。围堵抵制肯德基，不是爱国而是“害国”，这类伪爱国思
维多了，就是社会的灾害。 |
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