B******u
发帖数: 23763 | 1 他不是主要出名在梵文研究么？
还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
季老的主要成就文集：
《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
不是跟国学都没有太大关系么？
只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。 |
y**z
发帖数: 80 | 2 他的研究范围很广，通儒吧。
不过他自己不想要那些帽子。
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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B******u
发帖数: 23763 | 3 可是如果只是通儒，
国学大师，应该是说他的主要成就在国学吧。
怎么觉得应该称为古文化大师，或者干脆叫梵文大师阿。 |
t**t
发帖数: 27760 | 4 广义国学而已，季老研究了诸多西域文化，难道西域文化不是中国文化？
你既然知道是尊称，还问为什么？就是尊称呗。
季老自己又不这么认为。
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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y**z
发帖数: 80 | 5 一般大家都这么称呼吧。再说国学也一直没有一个绝对的定义啊。
我前面也说了啊，季老自己不要这些头衔的。北大的讣告也没写这些。
【在 B******u 的大作中提到】
: 可是如果只是通儒，
: 国学大师，应该是说他的主要成就在国学吧。
: 怎么觉得应该称为古文化大师，或者干脆叫梵文大师阿。
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B******u
发帖数: 23763 | 6 可那些算来是古印度文化吧？
尊称也得有点关系才行啊。
比如你尊称季老为物理学大师，
杨八二为国学大师，总不行吧？
他自己认为不认为，跟俺这里讨论没有关系啊。
只是觉得奇怪，怎么给了人家这么一个定论阿。
【在 t**t 的大作中提到】
: 广义国学而已，季老研究了诸多西域文化，难道西域文化不是中国文化？
: 你既然知道是尊称，还问为什么？就是尊称呗。
: 季老自己又不这么认为。
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B******u
发帖数: 23763 | 7 就是因为大家一般都这么称呼，俺才觉得奇怪啊。
国学是没有绝对定义，可他 研究的跟这个国字差的太远了吧。
这个跟季老自己要不要没有关系啊。
我们这讨论的是为什么给人家这么顶帽子阿。
总感觉有点张冠李戴的嫌疑阿。
【在 y**z 的大作中提到】
: 一般大家都这么称呼吧。再说国学也一直没有一个绝对的定义啊。
: 我前面也说了啊，季老自己不要这些头衔的。北大的讣告也没写这些。
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t**t
发帖数: 27760 | 8 古印度文化只是季老研究的一部分而已。
你仔细看看，他有很大部分西域文化的研究。
尊称这东西是随时代变化而变化的。
【在 B******u 的大作中提到】
: 可那些算来是古印度文化吧？
: 尊称也得有点关系才行啊。
: 比如你尊称季老为物理学大师，
: 杨八二为国学大师，总不行吧？
: 他自己认为不认为，跟俺这里讨论没有关系啊。
: 只是觉得奇怪，怎么给了人家这么一个定论阿。
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t**t
发帖数: 27760 | 9 你的质疑是对的。
但你要搞清楚的是，无论是季老本人，还是北大官方，都没有安上这么大的帽子。那么
就请你去质疑那么给他带帽子的人。
还有，中国文化，逝者逝矣，纵使季老有千般不是，有各种疑问，皆已定论。你的这种
质疑也只能说明你对中国文化的不理解而已，还怎么谈国学。
【在 B******u 的大作中提到】
: 就是因为大家一般都这么称呼，俺才觉得奇怪啊。
: 国学是没有绝对定义，可他 研究的跟这个国字差的太远了吧。
: 这个跟季老自己要不要没有关系啊。
: 我们这讨论的是为什么给人家这么顶帽子阿。
: 总感觉有点张冠李戴的嫌疑阿。
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B******u
发帖数: 23763 | 10 拜托，你也搞清楚，俺只不过是对称呼季老这么个头衔很奇怪而已，
这个跟俺对季老的态度没有关系。
俺对他感冒的也不是这个方面。
俺本来就不是在谈国学的问题啊。只是奇怪季老怎么得了这么个尊称而已。
【在 t**t 的大作中提到】
: 你的质疑是对的。
: 但你要搞清楚的是，无论是季老本人，还是北大官方，都没有安上这么大的帽子。那么
: 就请你去质疑那么给他带帽子的人。
: 还有，中国文化，逝者逝矣，纵使季老有千般不是，有各种疑问，皆已定论。你的这种
: 质疑也只能说明你对中国文化的不理解而已，还怎么谈国学。
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x******i
发帖数: 3022 | 11
凡是有学问的，又不是搞理工科的，特别是那些说不清是搞哪一科的,统称“国学大师”
比如什么侯宝林，赵本山，还有郭德纲之类的，都算。
这个就好比,会治病(或者号称会治病)但是又没上过医学院的,统称"国医大师",比如什么张洪宝,严新,李洪志之类的.
【在 B******u 的大作中提到】
: 拜托，你也搞清楚，俺只不过是对称呼季老这么个头衔很奇怪而已，
: 这个跟俺对季老的态度没有关系。
: 俺对他感冒的也不是这个方面。
: 俺本来就不是在谈国学的问题啊。只是奇怪季老怎么得了这么个尊称而已。
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T***i
发帖数: 281 | 12 re，知识其实都是可以融汇贯通的。
季老走好。
【在 y**z 的大作中提到】
: 他的研究范围很广，通儒吧。
: 不过他自己不想要那些帽子。
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r**********e
发帖数: 194 | 13 这个挺复杂的
【在 T***i 的大作中提到】
: re，知识其实都是可以融汇贯通的。
: 季老走好。
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r**********e
发帖数: 194 | 14 有些时候不能把一个人定义的太窄，他也算是通儒了
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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r*******n
发帖数: 563 | 15 梵文研究跟佛教传入中国历史有重要关系。
还有吐火罗文研究主要跟西域历史有关，而
唐史的研究离不开西域。所以他的研究属于
经史子集里面的史部。可以算广义国学范畴。
其他他的研究脉络是传自王国维－》陈寅恪
的。你可以把王国维叫国学大师，可以把
陈寅恪叫史学大师。把季叫梵文大师或者
吐火罗大师。但是把他们都叫国学大师也不
算错吧。
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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B******u
发帖数: 23763 | 16 哇，你是第一真正理性的分析这个问题的。
非常感谢。
虽然俺还是觉得很勉强。
【在 r*******n 的大作中提到】
: 梵文研究跟佛教传入中国历史有重要关系。
: 还有吐火罗文研究主要跟西域历史有关，而
: 唐史的研究离不开西域。所以他的研究属于
: 经史子集里面的史部。可以算广义国学范畴。
: 其他他的研究脉络是传自王国维－》陈寅恪
: 的。你可以把王国维叫国学大师，可以把
: 陈寅恪叫史学大师。把季叫梵文大师或者
: 吐火罗大师。但是把他们都叫国学大师也不
: 算错吧。
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x********i
发帖数: 115 | 17 季老也就是懂国学，但说他是国学大师很牵强，这就好比某些领导人懂经济，但你管他
们叫经济学大师那就纯属是拍马屁。
季老自己说他跟国学扯上关系是因为当年几个教授在大讲堂作讲座讲国学，别人都是专
家，他也就算个客座，但恐怕是因为他名气比较大，以后人们就叫他国学大师了。 |
t**t
发帖数: 27760 | 18 朱相就是[经济学家]
【在 x********i 的大作中提到】
: 季老也就是懂国学，但说他是国学大师很牵强，这就好比某些领导人懂经济，但你管他
: 们叫经济学大师那就纯属是拍马屁。
: 季老自己说他跟国学扯上关系是因为当年几个教授在大讲堂作讲座讲国学，别人都是专
: 家，他也就算个客座，但恐怕是因为他名气比较大，以后人们就叫他国学大师了。
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Z*****l
发帖数: 14069 | 19 很多称号都经过复杂的演变，往往就不能从字面理解。
比如现在的三好学生往往只是功课好，
比如以前的五好家庭往往只是会生孩子，
比如中央总书记其实不是在开会时做笔记的，
比如日本幕府将军称为毫不相干的征夷大将军，
而国学大师，就是走纯文科的文史哲路线练级，练到最高层的称号。
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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d********a
发帖数: 1852 | 20 因为记者大多无脑，读者也大多无脑。
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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l*********r
发帖数: 1652 | 21 主要是因为他做的 东西印证了中国传统学问里的一些东西
【在 B******u 的大作中提到】
: 他不是主要出名在梵文研究么？
: 还有阿，他出国留学德国不也是主要集中在梵文，土火炉文么？
: 季老的主要成就文集：
: 《糖史》、《吐火罗文译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》
: 不是跟国学都没有太大关系么？
: 只是觉得奇怪，为什么尊称为国学大师阿。
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o*****h
发帖数: 2082 | 22 梵文大师？太搞笑了吧，梵文在印度也就相当于中国的古汉语，对于研究佛学的学者来
说，梵文是个入门的东西，就像研究英国文学要懂英文一样，你在欧美想念佛学的博士
，不懂梵文根本就没有报考资格。季老这样的学者，称之为梵文大师也太侮辱他老人家
了。要找精通梵文的，去中国佛学院去，一堆一堆的
土火罗文是在塔里木一代使用过的语言，现在都有人说新疆焉耆一代的方言就是吐火罗
文，吐火罗文化的，其实是非常中国的东东。季老学生的回忆，季老80年代回哥挺根看
望他90多岁的博士导师，把他翻译的八册《罗摩衍那》送给他的老师。他的老师骂他没
出息，说翻译个《罗摩衍那》算个鸟？会梵文的人只要下功夫都能译。作为中国人，应
当研究吐火罗。因为只有中国保留了最多的吐火罗文资料。
现在季老挂了，不知道中国还有没有精通吐火罗文的 |
Z*****l
发帖数: 14069 | 23 主要是有很多不懂的人以为梵文是和甲骨文什么似的很古老。
俺当初在北大上了半个学期梵文，难是有点，就是汉语英语法语日语中都没有的浊吐气音等等怪音，还有文字本身需要记，其它也没什么很难。后来泄气了因为一帮东语系的家伙，不知道是学印地语还是越南语还是印尼语还是全都有的，他们学的特别快，搞得俺们其他系的像傻子一样，才明白原来这些现代语言是梵语直接演变来的，相似度很高，所以他们学的轻松。后来确定出国就放弃了。
吐火鲁语记得季老是有弟子的。
【在 o*****h 的大作中提到】
: 梵文大师？太搞笑了吧，梵文在印度也就相当于中国的古汉语，对于研究佛学的学者来
: 说，梵文是个入门的东西，就像研究英国文学要懂英文一样，你在欧美想念佛学的博士
: ，不懂梵文根本就没有报考资格。季老这样的学者，称之为梵文大师也太侮辱他老人家
: 了。要找精通梵文的，去中国佛学院去，一堆一堆的
: 土火罗文是在塔里木一代使用过的语言，现在都有人说新疆焉耆一代的方言就是吐火罗
: 文，吐火罗文化的，其实是非常中国的东东。季老学生的回忆，季老80年代回哥挺根看
: 望他90多岁的博士导师，把他翻译的八册《罗摩衍那》送给他的老师。他的老师骂他没
: 出息，说翻译个《罗摩衍那》算个鸟？会梵文的人只要下功夫都能译。作为中国人，应
: 当研究吐火罗。因为只有中国保留了最多的吐火罗文资料。
: 现在季老挂了，不知道中国还有没有精通吐火罗文的
|
l*********r
发帖数: 1652 | 24 据说没人会土或落了。
【在 o*****h 的大作中提到】
: 梵文大师？太搞笑了吧，梵文在印度也就相当于中国的古汉语，对于研究佛学的学者来
: 说，梵文是个入门的东西，就像研究英国文学要懂英文一样，你在欧美想念佛学的博士
: ，不懂梵文根本就没有报考资格。季老这样的学者，称之为梵文大师也太侮辱他老人家
: 了。要找精通梵文的，去中国佛学院去，一堆一堆的
: 土火罗文是在塔里木一代使用过的语言，现在都有人说新疆焉耆一代的方言就是吐火罗
: 文，吐火罗文化的，其实是非常中国的东东。季老学生的回忆，季老80年代回哥挺根看
: 望他90多岁的博士导师，把他翻译的八册《罗摩衍那》送给他的老师。他的老师骂他没
: 出息，说翻译个《罗摩衍那》算个鸟？会梵文的人只要下功夫都能译。作为中国人，应
: 当研究吐火罗。因为只有中国保留了最多的吐火罗文资料。
: 现在季老挂了，不知道中国还有没有精通吐火罗文的
|
d*e
发帖数: 999 | 25 君不见那么多人打着季老弟子的金字招牌，以在电视上讲“国学”为业吗？中国学问是
讲传承的。季老若不是国学大师，这些人还算个屁呀。 |
x******i
发帖数: 3022 | 26
电视上讲国学那个季老姓马,叫马季.
【在 d*e 的大作中提到】
: 君不见那么多人打着季老弟子的金字招牌，以在电视上讲“国学”为业吗？中国学问是
: 讲传承的。季老若不是国学大师，这些人还算个屁呀。
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