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发帖数: 1842 | 1 转载]王国维之死与罗振玉
[此博文包含图片] (2012-03-11 21:18:08)
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原文地址：王国维之死与罗振玉作者：醉卧九天
王国维之死与罗振玉
uploads/200702/09_021027_15.jpg
罗振玉(1866-1940)
昨天在飞机上看再版的《我的前半生》(群众出版社，2007)，看到末代皇帝溥仪所说王
国维的死因，很感意外。因为他提到了罗振玉，我最早知道罗的名字（在十多年前的大
学时代）是因为他是国学大师，而且还是中国最早研究客家迁移史和客家方言的人。在
溥仪的书中写到他的不少劣迹：
罗振玉并不经常到宫里来，他的姻亲王国维能替他“当值”，经常告诉他当他不在的时
候，宫里发生的许多事情。王国维对他如此服服帖帖，最大的原因是这位老实人总觉得
欠罗振玉的情，而罗振玉也自恃这一点，对王国维颇能指挥如意。我后来才知道，罗振
玉的学者名气，多少也和他们这种特殊瓜葛有关。王国维求学时代十分清苦，受过罗振
玉的帮助，王国维后来在日本的几年研究生活，是靠着和罗振玉在一起过的。王国维为
了报答他这份恩情，最初的几部著作，就以罗振玉的名字付梓问世。罗振玉后来在日本
出版、轰动一时的《殷墟书契》，其实也是窃据了王国维甲骨文的研究成果。罗、王二
家后来做了亲家，按说王国维的债务更可以不提了，其实不然，罗振玉并不因此忘掉了
他付出过的代价，而且王国维因他的推荐得以接近“天颜”，也要算做欠他的情分，所
以王国维处处都要听他的吩咐。我到了天津，王国维就任清华大学国文教授之后，不知
是由于一件什么事情引的头(1)，罗振玉竟向他追起债来，后来不知又用了什么手段再
三地去逼迫王国维，逼得这位又穷又要面子的王国维，在走投无路的情况下，于一九二
七年六月二日跳进昆明湖自尽了。
王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉做出的文章，
而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。过程是这样：罗振玉给张园送来了一份密
封的所谓王国维的“遗折”，我看了这篇充满了孤臣孽子情调的临终忠谏的文字，大受
感动，和师傅们商议了一下，发了一道“上谕”说，王国维“孤忠耿耿，深堪恻悯，…
…加恩谥予忠悫，派贝子溥亻斤即日前往莫缀，赏给陀罗经被并洋二千元……”。罗振
玉于是一面广邀中日名流、学者，在日租界日本花园里为“忠悫公”设灵公祭，宣传王
国维的“完节”和“恩遇之隆，为振古所未有”，一面更在一篇祭文里宣称他相信自己
将和死者“九泉相见，谅亦匪遥”。其实那个表现着“孤忠耿耿”的遗折，却是假的，
它的翻造者正是要和死者“九泉相见”的罗振玉。
那时我身边的几个最善于勾心斗角的人，总在设法探听对手的行动，手法之一是收买对
手的仆役，因而主人的隐私，就成了某些仆人的获利资本。在这上面最肯下功夫的，是
郑孝胥和罗振玉这一对冤家。罗振玉假造遗折的秘密，被郑孝胥通过这一办法探知后，
很快就在某些遗老中间传播开了。这件事情的真相当时并没有传到我耳朵里来，因为，
一则谥法业已赐了，谁也不愿担这个“欺君之罪”，另则这件事情传出去实在难听，这
也算是出于遗老们的“爱国心”吧，就这样把这件事情给压下去了。一直到罗振玉死后
，我才知道这个底细。近来我又看到那个遗折的原件，字写得很工整，而且不是王国维
的手笔。一个要自杀的人居然能找到别人代缮绝命书，这样的怪事，我当初却没有察觉
出来。
罗振玉给王国维写的祭文，很能迷惑人，至少是迷惑了我。他在祭文里表白了自己没有
看见王国维的“封奏”内容之后，以臆测其心事的手法渲染了自己的忠贞，说他自甲子
以来曾三次“犯死而未死”。在我出宫和进日本使馆的时候，他都想自杀过，第三次是
最近，他本想清理完未了之事就死的，不料“公竟先我而死矣，公死，思遇之隆，为振
古所未有，予若继公而死，悠悠之口或且谓予希冀恩泽”，所以他就不便去死了，好在
“医者谓右肺大衰，知九泉相见，谅亦匪遥”。这篇祭文的另一内容要点，是说他当初
如何发现和培养了那个穷书记(2)，这个当时“黯然无力于世”的青年如何在他的资助
指点之下，终于“得肆力于学，蔚然成硕儒”。总之，王国维无论道德、文章，如果没
有他罗振玉就成不了气候。那篇祭文当时给我的印象，就是这样。
溥仪注：
(1)我在特赦后，听到一个传说，因已无印象，故附记于此，聊备参考。据说绍英曾托
王国维替我卖一点字画，罗振玉知道了，从王手里要了去，说是他可以办。罗振玉卖完
字画，把所得的款项（一千多元）作为王国维归还他的债款，全部扣下。王国维向他索
要，他反而算起旧账，王国维还要补给他不足之数。王国维气愤已极，对绍英的催促无
法答复，因此跳水自尽。据说王遗书上“义无再辱”四字即指此而言。
(2)王国维在光绪戊戌年为汪康年的司书，后入罗所办的“东文学社”求学。
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