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发帖数: 25644 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military
标 题: Re: 西方如何暗中抹杀中华文明zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 29 13:59:13 2014, 美东)
西方如何暗中抹杀中华文明(2)
谁在暗中抹杀中华文明
下面举一些最近的实例：半年前勃朗利堤岸博物馆举办南美印第安文明展，媒体大肆炒
作，每天参观者众，我去了几次才排上队。走进展室，便看到了那夹在真实间、可以卸
掉人的全部警觉、比通篇谎言有效得多的细节：在一面墙上，画了一张人类各大文明时
间表，在这个常识表上，唯独中华文明被抹去了。制表人无知？偶然的疏忽？
不久，我到位于玛德兰的巴黎美术馆看印第安古代金器展。无独有偶，馆内同样有一张
人类文明时间表，竟也这么巧，表上独独没有中华文明。这样的常识错误偶然发生一次
，是可理解的，连续不断地“发生”，读者自己判断吧。
几年前中法文化年期间，像三星堆这样辉煌的古文明展，被排斥于巴黎各大博物馆门外
，只在市政府免费展出，这就把三星堆降格于市府宣传廊的水平。
你若去巴黎瓷器博物馆，细看如何布展，会有痛心的发现。馆内为瓷器制作比中国晚了
1000年的欧洲国家，都单独、集中地设了展柜，如果细读解说词，18世纪才发现高岭土
制瓷秘密的法国人有意向公众掩盖了制瓷技术得自哪里。自恋乃人之常情，但它同时也
为日本、伊斯兰瓷器单辟了展台，唯独没为瓷器的发明者、最先进的制造者中国集中单
设展台，而是把众多中国藏品分散到别的展台作陪衬，楼上楼下，零打碎敲，只有研究
者会从制作工艺和年代的对照看到历史事实，一个普通参观者转一遍下来，是看不出中
国在世界瓷器史上的地位和作用的。这手法让人想到文人或工匠中有一些高明的偷窃者
，总是绝口不提甚至诋毁影响他们最大的人，而故意东引西赞那些并未真正影响他们的
人。
勃朗利堤岸博物馆为自己拍了一部广告短片，时常在电影院片子放映前插播，为表现欧
洲对多元文化的开放胸襟，画面从黑人、印第安人、阿拉伯人到南亚、东南亚、中亚人
，及至日本、朝鲜人，也是那么巧，偏偏没有中国人。
吉美博物馆是亚洲文化博物馆，馆内收藏单看得见的部分，不算库存，就有50％的文物
来自中国，如果再算上中华文明影响的区域，则至少有3／5的文物。敦煌文化被劫走的
部分，也在这个馆。可以说这个馆奠定名声的基础是它的中国收藏。这里暂且不说此馆
借布展长年支持“藏独”的暗手，只看它在广告宣传里做了一件什么事。广告每周重复
登在《Pariscope》上，该杂志是巴黎每周文娱节目表，有影响甚广的文化导向作用，
是注重文化生活的人必备的手册。来看看吉美在上面怎么打广告：“它（吉美）为公众
提供了从东南亚艺术、印度艺术到日本、朝鲜及中亚艺术的全景图。它收藏的超过4.5
万件亚洲文物，来自柬埔寨、越南、缅甸、尼泊尔、西藏……又是“巧合”，文字里恰
恰缺了主角！这段译文，字字直译，连省略号都非译者所加。
在这本和另一本巴黎唯一两份每周文娱节目手册上，“中国文化中心”的各类展览时间
表也不在其内，而从丹麦到日本文化中心的节目都收入在内。这一举动让法国普通人没
法绕开“封锁”接触到中华文明。而这个“中心”做了什么有损法国利益的事吗？绝对
不敢！这简直就是一个“送礼”机构，在巴黎中心最富区买下豪宅，把中国最好的艺术
品和文物，免费拿来给他们看，还有酒菜招待！
抢占文明制高点
有人可能问：绕了一大圈否定了中国又能达到什么目的？目的只有一个：就是谁来占据
文明制高点。占据文明制高点才能抢占道德高地。那又为什么要抢占文明制高点不能平
起平坐，对话交流呢？这就进入了所有谋略的中心：如何拥有话语权。话语权的搭建是
精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚至自身强盛就能拿到的。首
先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人之看到话语权是国力和霸权的产物，而
忽略它同时也是一个精密的操纵系统，没有神不知鬼不觉的技巧，光靠最大建立起来也
不服人。而技巧的核心就是话语的流向操纵于谁手。由于流向决定了话语权实际在谁的
手里，抢占制高点就是重中之重，是决定流向的关键。而能否站住制高点，就在于文明
的自信。试想如果上层精英守不住闸门，让民众常年接触比欧洲古代文明发达得多的中
华文明，老老实实告诉他们世界史的真是景象，维持了200年的文明制高点不就摇摇欲
坠了吗？当年靠兵舰火炮把我们几千年建立的文明自信打掉，有怎么能轻易让你复活呢
？文明的自信就像肢体的一部分，一旦被截掉，再生亦难，文明本身随着自信的消失而
消失，并非天方夜谭。常年维持这种自信，我们中国人以为就靠文明自身的品质，这样
的想法非常本真，在没有恶意者的世界，是行得通的。但不幸的是，近代中国遭遇了需
要绝对精神统治权的征服者，他们并不只是抬高自己，而是惠誉和抹杀别人。用并不诚
实的手段刻意维的持文明自信，为永远占据文明制高点，提供了广泛的民间认同，亦谓
不择手段把持话语权，最大限度地杜绝了民间的反感或不配合。因为夺取永久的话语权
并不是靠一种公正的权威，而是操纵的技巧：让我的话语不受阻挡地流向你，而你的话
语流不过来。目前这个世界所谓的“拥有话语权”，就是这么一回事。在这里，制造认
同是双向的，构建文明自信是在拿掉了对手的文明自信的基础上实现的，使得话语的流
向不但不受阻，反被欣然接受。
如果只是这样对待中国，有人可能会另寻因果，但新世纪之前对待日本也没有好到哪里
，直到发现真正的对手是中国。20世纪90年代初我在法国曾经历了一场针对日本人的媒
体毁誉大战，与今天对中国的毁誉类似。从质疑日本的政治体制是假民主到分析日本人
是蚂蚁般的劳动机器（对中国人则连“蚂蚁”这样的词都没有，直接用“奴隶”），无
所不用其极，就因为那时日本经济大油赶超美国之势，必须不惜一切遏制。当要“打劫
”一个国家时，“独立只是分子”打前站，敲边鼓，配合得不亦乐乎。如果遏制对手只
是用谋略和竞争倒也罢了，问题是最拿手的是道德上泼脏水。记得当时吵得最厉害的，
就是日本不是真正的民主自由国家，找出一大堆日本国民的“劣根性”来证明。这个罪
名真是打人的万灵帽，一扣上怎么欺侮别人，民间都拍手叫好，跟两百年以前为领土和
财富攻打别国，总是先把人家放在基督教正统的对立面如出一辙。这场恶搞弄到最后，
日本有益抗议者特意跑到巴黎，吧自己装扮成蚂蚁，一头跳进塞纳河。
当中国人沉浸在“同一个世界”的梦想中，办奥运、办世博向世界献礼，发动自1840年
的那场文明的战争，从地上转入地下，并未停息。同时他们继续让中国人相信，这一切
都缘自误解。 |
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