j****i
发帖数: 68152 | 1 从小就信的可以理解。三十来岁才信的，实在匪夷所思。到底发生了什么事，让你开始
信耶稣了？ |
z********0
发帖数: 1 | |
r****1
发帖数: 1 | 3 生活不顺吧
以前是J1/H1b-GC这一步难走
现在F1/J1也要被fire的，把国内不谙世事的小屁孩能给吓尿了
【在 j****i 的大作中提到】
: 从小就信的可以理解。三十来岁才信的，实在匪夷所思。到底发生了什么事，让你开始
: 信耶稣了？
|
s********i
发帖数: 17328 | 4 不信基督你信什么？
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
【在 j****i 的大作中提到】
: 从小就信的可以理解。三十来岁才信的，实在匪夷所思。到底发生了什么事，让你开始
: 信耶稣了？
|
j****i
发帖数: 68152 | 5 信自己
【在 s********i 的大作中提到】
: 不信基督你信什么？
:
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
|
s********i
发帖数: 17328 | 6 那就是没信仰了。。。
【在 j****i 的大作中提到】
: 信自己
|
j****i
发帖数: 68152 | 7 可以这么说吧。你早上起来不是自己做饭吗，难道耶稣会给你做好早饭端过来?
【在 s********i 的大作中提到】
: 那就是没信仰了。。。
|
k**0
发帖数: 1 | |
j****i
发帖数: 68152 | 9 运运不是信李洪志吗？
【在 k**0 的大作中提到】
: 很多运运都是
|
s********i
发帖数: 17328 | 10 耶稣不管做饭。耶稣管的是你从哪里来，最终往哪里去。
【在 j****i 的大作中提到】
: 可以这么说吧。你早上起来不是自己做饭吗，难道耶稣会给你做好早饭端过来?
|
|
|
l****e
发帖数: 25 | 11 我遇到国内是党员
来美国痛哭流涕信教的
我不感兴趣
诅咒我下地狱。。。麻痹估计它自己都不信。
刚来没有车，专门跟我室友说带他去买菜，不搭理我。
操，这孙子叫啥名字忘了。 |
c*********g
发帖数: 1 | 12 你們黨怎麼全是這種孫子？
：我遇到国内是党员
：来美国痛哭流涕信教的 |
s***o
发帖数: 1234 | 13 党员习惯组织生活政治学习，正好信教。
: 我遇到国内是党员
: 来美国痛哭流涕信教的
: 我不感兴趣
: 诅咒我下地狱。。。麻痹估计它自己都不信。
: 刚来没有车，专门跟我室友说带他去买菜，不搭理我。
: 操，这孙子叫啥名字忘了。
【在 l****e 的大作中提到】
: 我遇到国内是党员
: 来美国痛哭流涕信教的
: 我不感兴趣
: 诅咒我下地狱。。。麻痹估计它自己都不信。
: 刚来没有车，专门跟我室友说带他去买菜，不搭理我。
: 操，这孙子叫啥名字忘了。
|
j****i
发帖数: 68152 | 14 耶稣不管吃饭穿衣，信他又啥用?
【在 s********i 的大作中提到】
: 耶稣不管做饭。耶稣管的是你从哪里来，最终往哪里去。
|
Y****w
发帖数: 95 | |
c*********g
发帖数: 1 | 16 黨也不管，為甚麼要信？
：耶稣不管吃饭穿衣，信他又啥用?
： |
s********i
发帖数: 17328 | 17 吃饭穿衣还在动物的级别！
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
【在 j****i 的大作中提到】
: 耶稣不管吃饭穿衣，信他又啥用?
|
j****i
发帖数: 68152 | 18 党的首要任务就是管好人民群众的吃饭穿衣
【在 c*********g 的大作中提到】
: 黨也不管，為甚麼要信？
:
: ：耶稣不管吃饭穿衣，信他又啥用?
: ：
|
j****i
发帖数: 68152 | 19 你厉害，我服
【在 s********i 的大作中提到】
: 吃饭穿衣还在动物的级别！
:
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
|
C****o
发帖数: 1549 | 20 有证据证明吗
还是你们纯粹的想象
【在 s********i 的大作中提到】
: 耶稣不管做饭。耶稣管的是你从哪里来，最终往哪里去。
|
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p*****o
发帖数: 1 | 21 和传销一样
华人信教的分两种
一种是人精，假装信，然后忽悠其他傻逼
还有一种是２４ｋ纯金傻逼，被前面一种洗脑的
自己对号入座吧 |
s*l
发帖数: 9421 | 22 人有三个层次，身心和灵。你属于尚活在身体物欲层次，鸡听不懂鸟话也不奇怪。
【在 j****i 的大作中提到】
: 耶稣不管吃饭穿衣，信他又啥用?
|
a********e
发帖数: 275 | 23 因为你的心智比较低级，本质上和猪狗等动物类似，还停留在sensual的层面，还没有
进入spiritual的层面。
你无法理解方济各这样的人，也无法真的读懂但丁的神曲，也读不懂托尔斯泰。
有人登山时回头一瞥往天，便感到从天地间来的召唤，就皈依了。
没办法，云泥之别。你快乐地吃喝操逼，在自认聪明里说笑就好了。也不必强求。
【在 j****i 的大作中提到】
: 从小就信的可以理解。三十来岁才信的，实在匪夷所思。到底发生了什么事，让你开始
: 信耶稣了？
|
M*********d
发帖数: 1 | 24 没信仰 = 没教养
【在 j****i 的大作中提到】
: 从小就信的可以理解。三十来岁才信的，实在匪夷所思。到底发生了什么事，让你开始
: 信耶稣了？
|
a********e
发帖数: 275 | 25 信自己是因为你看问题的尺度太小太低。
生不由你，死也不由你。你信自己？
你的尺度太低，感觉不到一个更高级的力量对你的命运的影响力。
【在 j****i 的大作中提到】
: 信自己
|
B*********a
发帖数: 6244 | 26 这萨比信了个以色列低级邪灵还沾沾自喜目空一切，人类真是有趣的生物
：因为你的心智比较低级，本质上和猪狗等动物类似，还停留在sensual的层面，还没有
：进入spiritual的层面。 |
B*********a
发帖数: 6244 | 27 那是耶和华的工作，你是异端应该被烧死
：耶稣不管做饭。耶稣管的是你从哪里来，最终往哪里去。
：【 在 juanxi (加州开拓团胡安克塞) 的大作中提到: 】 |
B****3
发帖数: 1 | |
B*********a
发帖数: 6244 | 29 有幻觉了？去看看精神科医生吧
：信自己是因为你看问题的尺度太小太低。
：生不由你，死也不由你。你信自己？ |
E*********0
发帖数: 1 | 30 你们跪族真是奴性十足
信自己就叫没信仰？一定要跪个什么东西才心里踏实？LOL
【在 s********i 的大作中提到】
: 那就是没信仰了。。。
|
|
|
E*********0
发帖数: 1 | 31 洋狗最有教养？
【在 M*********d 的大作中提到】
: 没信仰 = 没教养
|
s*l
发帖数: 9421 | 32 人有旦夕祸福，信自己的往往一次事故一场疾病就会被打倒，许多人自大是因为他们并
不了解自己。
【在 a********e 的大作中提到】
: 信自己是因为你看问题的尺度太小太低。
: 生不由你，死也不由你。你信自己？
: 你的尺度太低，感觉不到一个更高级的力量对你的命运的影响力。
|
E*********0
发帖数: 1 | 33 属实
华人信教不是蠢就是坏
【在 p*****o 的大作中提到】
: 和传销一样
: 华人信教的分两种
: 一种是人精，假装信，然后忽悠其他傻逼
: 还有一种是２４ｋ纯金傻逼，被前面一种洗脑的
: 自己对号入座吧
|
s*l
发帖数: 9421 | 34 信仰是个人的事人畜无害就好，信基督与信佛教也没啥不同。
【在 E*********0 的大作中提到】
: 属实
: 华人信教不是蠢就是坏
|
c*********g
发帖数: 1 | 35 黨說說而已，你還真信
：党的首要任务就是管好人民群众的吃饭穿衣
： |
E*********0
发帖数: 1 | 36 一神教是排他的，从来就不是人畜无害。
【在 s*l 的大作中提到】
: 信仰是个人的事人畜无害就好，信基督与信佛教也没啥不同。
|
G****t
发帖数: 1799 | 37 基督教与信佛教还是有很大不同的，佛只是觉悟者，发现因果轮回的规律和解脱的方法
并教导我们，佛否认有造物主和人格化的主宰，认为我们的命运其实是以前，包括今世
和前世造下的因成熟的结果，在这一点上的确我们是自己命运的主人，佛认为其他教的
神其实只是福德逼人大很多的更高一类生命，并未摆脱轮回的业，所以佛教既不是一神
教，也不是多神教。本质是无神论的信仰。
【在 s*l 的大作中提到】
: 信仰是个人的事人畜无害就好，信基督与信佛教也没啥不同。
|
z*****n
发帖数: 36 | 38
说了这么多，本质还是个讨饭教。儒教好，儒教的天就是上帝，只是孔子没有学耶稣装
神弄鬼
【在 G****t 的大作中提到】
: 基督教与信佛教还是有很大不同的，佛只是觉悟者，发现因果轮回的规律和解脱的方法
: 并教导我们，佛否认有造物主和人格化的主宰，认为我们的命运其实是以前，包括今世
: 和前世造下的因成熟的结果，在这一点上的确我们是自己命运的主人，佛认为其他教的
: 神其实只是福德逼人大很多的更高一类生命，并未摆脱轮回的业，所以佛教既不是一神
: 教，也不是多神教。本质是无神论的信仰。
|
l********n
发帖数: 1 | 39 头上三尺有神明，土埋到腰的人，再有几十年就要跟世界拜拜了，去哪
【在 j****i 的大作中提到】
: 信自己
|
m*******n
发帖数: 4186 | |
|
|
m*******n
发帖数: 4186 | 41 黨的首要任務的讓人民群眾保證黨的衣食住行樣樣都是最高水準
: 党的首要任务就是管好人民群众的吃饭穿衣
【在 j****i 的大作中提到】
: 你厉害，我服
|
m*******n
发帖数: 4186 | 42 有些傻逼信了猶太人馬克思的邪教，還以為掌握了宇宙真理沾沾自喜目空一切，世上怎
麼會有這種生物
: 这萨比信了个以色列低级邪灵还沾沾自喜目空一切，人类真是有趣的生物
: ：因为你的心智比较低级，本质上和猪狗等动物类似，还停留在sensual的层面
，还没有
: ：进入spiritual的层面。
【在 B*********a 的大作中提到】
: 有幻觉了？去看看精神科医生吧
:
: ：信自己是因为你看问题的尺度太小太低。
: ：生不由你，死也不由你。你信自己？
|
m*******n
发帖数: 4186 | 43 共匪只信他們的唯一真神馬克思,極度排他，連網路段子手都不容，霸佔一切政治的經
濟的和社會資源，不容許任何不受他控制的團體組織存在，不容許老百姓在政治上思想
上有任何選擇，從幼稚園開始就灌輸他們那些從西方來的馬列一神邪教
: 一神教是排他的，从来就不是人畜无害。
【在 E*********0 的大作中提到】
: 一神教是排他的，从来就不是人畜无害。
|
G****t
发帖数: 1799 | 44 无知无畏，儒家根本不是宗教，因为只研究生，没到研究死的境界。
佛法浩瀚无边，能有一点了解就不会这么狂妄。
【在 z*****n 的大作中提到】
:
: 说了这么多，本质还是个讨饭教。儒教好，儒教的天就是上帝，只是孔子没有学耶稣装
: 神弄鬼
|
a********e
发帖数: 275 | 45 五十岁以上还坚持无神论的人，基本都是人生体悟能力低下。
思维还是肚子饱，有逼操，理解能力还是局限在眼能见的东西。
只能说是白活了50年。
起码要能由色入空。再高一点的，要能由空悟道。
【在 l********n 的大作中提到】
: 头上三尺有神明，土埋到腰的人，再有几十年就要跟世界拜拜了，去哪
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l********n
发帖数: 1 | 46 有时候他也不是愚钝，而是想愚钝别人，因为自己也找不到门
【在 a********e 的大作中提到】
: 因为你的心智比较低级，本质上和猪狗等动物类似，还停留在sensual的层面，还没有
: 进入spiritual的层面。
: 你无法理解方济各这样的人，也无法真的读懂但丁的神曲，也读不懂托尔斯泰。
: 有人登山时回头一瞥往天，便感到从天地间来的召唤，就皈依了。
: 没办法，云泥之别。你快乐地吃喝操逼，在自认聪明里说笑就好了。也不必强求。
|
T****t
发帖数: 11162 | |
a********e
发帖数: 275 | 48 是的。活到五十岁，还彻底无神论，基本很少。
但是能入门的人很少，因为门是窄的。
被困在了门外的，基本就只能在眼目的情欲，今生的骄傲里打转了。
【在 l********n 的大作中提到】
: 有时候他也不是愚钝，而是想愚钝别人，因为自己也找不到门
|
s*l
发帖数: 9421 | 49 你前面说的不错，但最后一句话错了，佛教属于非神论不是无神论，因为无神论不承认
物质世界之外有超越界的存在。
【在 G****t 的大作中提到】
: 基督教与信佛教还是有很大不同的，佛只是觉悟者，发现因果轮回的规律和解脱的方法
: 并教导我们，佛否认有造物主和人格化的主宰，认为我们的命运其实是以前，包括今世
: 和前世造下的因成熟的结果，在这一点上的确我们是自己命运的主人，佛认为其他教的
: 神其实只是福德逼人大很多的更高一类生命，并未摆脱轮回的业，所以佛教既不是一神
: 教，也不是多神教。本质是无神论的信仰。
|
s*l
发帖数: 9421 | 50 儒家确实不是宗教，宗教是信仰的体现，而信仰是人与超越界的神的关系。而宗教的最
大特征是告诉人终极问题，人从哪里来死后到哪里去，除此之外还有一系列的与宗教故
事有关的宗教仪式。
【在 G****t 的大作中提到】
: 无知无畏，儒家根本不是宗教，因为只研究生，没到研究死的境界。
: 佛法浩瀚无边，能有一点了解就不会这么狂妄。
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j****i
发帖数: 68152 | 51 你就是因为被打倒了，才信耶稣？
【在 s*l 的大作中提到】
: 人有旦夕祸福，信自己的往往一次事故一场疾病就会被打倒，许多人自大是因为他们并
: 不了解自己。
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j****i
发帖数: 68152 | 52 基督徒在这儿咒骂别人，也叫人畜无害？
【在 s*l 的大作中提到】
: 信仰是个人的事人畜无害就好，信基督与信佛教也没啥不同。
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s*l
发帖数: 9421 | 53 你咋不说我想和柴玲套近乎
【在 j****i 的大作中提到】
: 你就是因为被打倒了，才信耶稣？
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s*l
发帖数: 9421 | 54 你咋知道骂人的是基督徒
【在 j****i 的大作中提到】
: 基督徒在这儿咒骂别人，也叫人畜无害？
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j****i
发帖数: 68152 | 55 死球了，啥也没有了。去火葬场，还能去哪儿
【在 l********n 的大作中提到】
: 头上三尺有神明，土埋到腰的人，再有几十年就要跟世界拜拜了，去哪
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j****i
发帖数: 68152 | 56 彩玲是谁？
【在 s*l 的大作中提到】
: 你咋不说我想和柴玲套近乎
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C****2
发帖数: 2904 | 57 阿三教被你说的逼格那么高？
五百罗汉里哪个是华人？？你一个个跪过去？那些阿三你认识吗？自己国家的历史都没
研究明白，还去拜那些奴族阿三，真是让人无语。
梵文这种阿三文是中文吗？
恒河居然是西天美好社会的缩影，这种垃圾被你说的那么美好，我也是服了。
【在 G****t 的大作中提到】
: 基督教与信佛教还是有很大不同的，佛只是觉悟者，发现因果轮回的规律和解脱的方法
: 并教导我们，佛否认有造物主和人格化的主宰，认为我们的命运其实是以前，包括今世
: 和前世造下的因成熟的结果，在这一点上的确我们是自己命运的主人，佛认为其他教的
: 神其实只是福德逼人大很多的更高一类生命，并未摆脱轮回的业，所以佛教既不是一神
: 教，也不是多神教。本质是无神论的信仰。
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l********n
发帖数: 1 | 58 那你还活得还真简单，想花鸟鱼虫一样，对世间没什么留恋和感情
【在 j****i 的大作中提到】
: 死球了，啥也没有了。去火葬场，还能去哪儿
|
j****i
发帖数: 68152 | 59 留恋有用吗？还不是得死。信耶稣你就不会死了？还不是一样爬烟囱
【在 l********n 的大作中提到】
: 那你还活得还真简单，想花鸟鱼虫一样，对世间没什么留恋和感情
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s*l
发帖数: 9421 | 60 既然你能来此世一次，为什么不可以出现第二次第三次，烧掉的只是有形物质而已
【在 j****i 的大作中提到】
: 留恋有用吗？还不是得死。信耶稣你就不会死了？还不是一样爬烟囱
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a********e
发帖数: 275 | 61 你就没看懂skl那话的意思。
【在 j****i 的大作中提到】
: 你就是因为被打倒了，才信耶稣？
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j****i
发帖数: 68152 | 62 信不信耶稣有区别吗？信耶稣才能来第二次第三次？不信耶稣死了就啥也没有了？
【在 s*l 的大作中提到】
: 既然你能来此世一次，为什么不可以出现第二次第三次，烧掉的只是有形物质而已
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j****i
发帖数: 68152 | 63 没看懂。你给讲讲
【在 a********e 的大作中提到】
: 你就没看懂skl那话的意思。
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a********e
发帖数: 275 | 64 自己看去，多看几遍。
【在 j****i 的大作中提到】
: 没看懂。你给讲讲
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j****i
发帖数: 68152 | 65 我吃饱了撑的看这些鬼话
【在 a********e 的大作中提到】
: 自己看去，多看几遍。
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i****r
发帖数: 673 | |
a********e
发帖数: 275 | 67 二维的生物认为三维是鬼话。
【在 j****i 的大作中提到】
: 我吃饱了撑的看这些鬼话
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j****i
发帖数: 68152 | 68 哈哈哈。人理解不了屎壳郎吃屎的乐趣
【在 a********e 的大作中提到】
: 二维的生物认为三维是鬼话。
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a********e
发帖数: 275 | 69 你觉得skl理解不了你吃喝操逼的快乐？
【在 j****i 的大作中提到】
: 哈哈哈。人理解不了屎壳郎吃屎的乐趣
|
s*l
发帖数: 9421 | 70 民以食为天，他高兴就好。
【在 a********e 的大作中提到】
: 你觉得skl理解不了你吃喝操逼的快乐？
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B*********a
发帖数: 6244 | 71 你全家都信犹太人马克思
：有些傻逼信了猶太人馬克思的邪教，還以為掌握了宇宙真理沾沾自喜目空一切，世上
怎麼會有這種生物
： |
B*********a
发帖数: 6244 | 72 犹太人的另一堆屎你们不是舔的很开心吗
：共匪只信他們的唯一真神馬克思,極度排他，連網路段子手都不容，霸佔一切政治的經
：濟的和社會資源，不容許任何不受他控制的團體組織存在，不容許老百姓在政治上思
想上有任何選擇，從幼稚園開始就灌輸他們那些從西方來的馬列一神邪教 |
G****t
发帖数: 1799 | 73 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主，新約最後
幾頁有言，主曰：「天上一日夜，凡間1，600年」，由佛陀所說的佛經，可以推算耶和
華上帝是欲界最高天的菩薩，此天名為他化自在天，他化者是取第五天化樂天眾所化為
天宮為天宮，可以說坐享其成，所以才叫作他化自在天。佛陀成道時初三七日講《華嚴
經》，其中第六之一會是在他化自在天王宮摩尼寶殿上，對諸天神及其他世界來的菩薩
眾講的(請詳--如何利用《金剛經》來修行2-1)。及《佛說佛地經》，經云：「如是我
聞。一時薄伽梵，成道未久，第二七日，住於他化自在天中，自在天王宮摩尼寶藏殿，
與大菩薩無量眾俱，其諸菩薩悉從異佛剎來集。皆於無上正等菩提，得不退轉，一生所
繫，當證正覺。所謂已得安住一切菩薩智所行境，皆能趣入一切如來智所行處，無有休
息。善能示現，種種神通諸所作事。應時無滯，成熟調伏一切有情，利樂他事皆不虛棄
，引發一切菩薩願。劫世剎土量等修行，暫無休息，一切菩薩，福智資糧，善備無盡。
令諸世間，共所受用，已到一切菩薩智慧方便彼岸。示入生死及涅槃門，而不廢捨修菩
薩行。善能遊戲解了，趣入一切菩薩，靜慮解脫等持等至神通明智。於是一切諸所作事
，皆得善巧，由獲一切菩薩神通威力自在。以無功用隨心剎那悉能往詣一切如來道場眾
會，而為上首請佛說法，受持一切如來法輪，廣能供養承事諸佛。常勤修習，一切菩薩
所行事業。其身普現一切世間言音無礙，清徹法界心智無滯，普見三世一切境界，一切
菩薩所有祕藏功德正行悉已圓滿，設加無量不可說劫讚其功德亦不能盡。……。」所以
三界(欲、色界)每一天之天主都是菩薩，負責教化該天有緣的天眾眾生。菩薩不是今生
才修行，應該是累劫修的，所以其存在是比此地球發生時還要長遠，所以不是此地球發
生時即在此生存，十方世界都有可能來來去去的菩薩與修行眾生，因所有眾生數不增不
減，就像我們每個人存在虛空宇宙各個世界間，也已是十分地久遠，以佛的神通知見來
言，這不是很稀奇之事。但此地球最少應有5,000億年以上(因一佛弘化期約5億7千多萬
年X 1,004位佛已出世，未來尚有1,996位佛將出世，之後地球將入滅劫，即是毀壞，眾
生依緣往他世界)。他化自在天天神天壽約有93億年，但耶和華上帝是否已當了5,000億
年的上帝，我們不得而知，但天主應該也有任期或壽命的，您所附聖經所言這段說法，
還有待商榷，祂做為天主就是最高壽也是93億年，天壽盡就要讓給別人。其實討論這些
事是沒有意義，因已超出我們知見範圍，現在又沒有一個有宿命智通者，所以此問題沒
有結論，只能以佛經上佛陀所言而加以論斷。
2.約翰福音 12 : 47 若有人聽見我的話不遵守、我不審判他．我來本不是要審判世界
、乃是要拯救世界。48棄絕我不領受我話的人、有審判他的．就是我所講的道、在末日
要審判他。前一段講的是對的，不是誰審判誰，是自己的業力、因緣在審判自己，要懂
這些就要去懂唯識學。若可以由誰審判誰，那非基督、天主教徒，這些人怎能輕易脫離
祂的審判。至於拯救世界一語，不能這樣講，應該說拯救有緣的眾生，若不想生欲界第
六天的修行者，或已超出欲界，入色界、無色界禪定或證得聲聞、緣覺等聖人，祂要審
判也是無從審判起。所以佛說：「三界唯心，萬法唯識。」您要生欲界第六天，是您心
要生起信耶蘇聖人就可以生彼，您心不想生就會擺脫此種因緣，因生此天後，天壽盡還
要再輪迴，這要讀《楞嚴經》五蘊魔相中的識陰魔相解說。第二段講的是祂的道來審判
祂，不是耶和華菩薩來審判他，祂的什麼道？就是十善道，一個人不殺生、不偷盜、不
邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡，就能生此天。若是犯了
哪一戒就會受此因果報應，因心不淨，執取此意念就會受報。所以不是信不信耶和華菩
薩就能生此天，重要的是去行祂的「道」，這種說法是合乎因果理念的，不行祂的「道
」，犯此「道」當然會受此不善業來報應。就像信佛的人不去行善，也不是佛來審判他
，是他自己犯的罪業來自我審判，這是心執、法執的問題；行佛道的人就是以此佛道善
行來得其果報，甚至於得解脫道。審判是一般人在講的話語，其實是一個人修行不能獲
得正知見，妄執一切法為真，心中一切影像、境界認為是真實，所以一執取此法就會受
其果報，哪怕是善惡念，自有其報。
3.約翰福音 14 : 6耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那
裡去。對於要去生在欲界第六天的人講，當然祂所說的法您要相信，這「法」就是道路
，此道路與佛所說的種種道路中，所謂的天道道路(即《十善業道經》)並沒有衝突。「
是生命」一詞，此是想出生於六欲天的人之生命原動力是真的，至於談到要出生欲界六
天的道理也是真的。但要學禪定、打坐生色界、無色界諸禪天的人，甚至要求得解脫，
或要求成佛的人，這種人來說祂的真理就達不到目的，所以修十善行，非解脫、非成菩
薩、成佛者的真理。要求解脫不是行善就好，要修四聖諦、十二因緣觀、卅七道品，就
能成就解脫道，要成菩薩就要行六波羅蜜、十波羅蜜，又成佛要當生行菩薩道，再累劫
發願行菩薩道，學習一切智慧，最後才能成佛。所以要到欲界第六天去的人，當然要相
信耶和華上帝之子耶蘇聖人所說的話，不然就不能到欲界第六天去。耶蘇聖者也是個菩
薩種性，未來千萬億劫後亦當會成佛的。
4.約翰福音 14 : 10 我在父裡面、父在我裡面、你不信麼。我對你們所說的話、不是
憑著自己說的、乃是住在我裡面的父作他自己的事。約翰福音 17 : 21 使他們都合而
為一．正如你父在我裡面、我在你裡面．使他們也在我們裡面、叫世人可以信你差了我
來。22 你所賜給我的榮耀、我已賜給他們、使他們合而為一、像我們合而為一。23 我
在他們裡面、你在我裡面、使他們完完全全的合而為一．叫世人知道你差了我來、也知
道你愛他們如同愛我一樣。
這是入識陰魔相中的修行境界，識可以化成種種幻象，你中有我，我中有你。或我身出
世界，世界出諸眾生像等等。這是《楞嚴經》五蘊魔相裡所說的修行境界，真正禪修者
才會有的高層次境界。但佛陀告誡修解脫道的人，不能去玩這些真如性用，不然就會感
召他化自在天神為其伴侶，死後往生欲界第六天中，就不能求得解脫知見。所以一個行
人修不修解脫道是個關鍵，若要脫離六道輪迴，就要修解脫道。若要求生六欲天者，行
善、持戒生天上後，93億年壽盡死後當再輪迴，差別在於此。問題出在因緣關係上，有
聲聞種性(阿羅漢道)者，不會以此知見為滿足，若智慧不足，沒與佛結緣者，不能聞到
真正解脫佛法，那就出生欲界天去，這樣有總是比沒有好，但以後再輪迴時可能失去人
身也說不定。菩薩有受用和合一味事智，所以菩薩與眾生合一是救他們，但是要解脫還
是要自己來做修心的工作，不是靠耶蘇聖人、耶和華天主，甚至於觀世音菩薩或佛等得
解脫，這一點要認識清楚，意思是說要去生天，可以依附諸天神、菩薩而生天。若要自
己求解脫，就要依佛陀所說的佛法，自己清淨內心不淨習氣、心病，超越心識幻化的迷
惑，才能真正得到解脫，不能依靠誰而悟道的。
5.馬太福音 第十九章 16有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我
該作甚麼善事纔能得永生﹖17耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢﹖只有一位是善的（
有古卷：你為什麼稱我是良善的﹖除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，
就當遵守誡命。18他說：甚麼誡命﹖耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不
可作假見證；19當孝敬父母，又當愛人如己。
這是修天道善行的說法，是行十善業就能成天神，基督教、天主教或其他善行之天道宗
教都是一樣的，只要行善就能生天。要求生天，佛教還有更方便法門，只要唸佛號，自
唸或為畜生道眾生唸，它們死後都能生忉利天(欲界第二天)，如唸南無寶髻如來(
ratnawikhine tathagatqrhate samyksajbuddha)就能不行善而生忉利天中，這是寶髻
如來的願力，這樣不是比耶蘇聖人、耶和華上帝的功德威力更大。但上面已述，不能以
行善而要求得解脫，行善只是基礎功課而已，要做到能不思善、不思惡，認識我們自性
本來面目，就能超越業緣牽扯，就能證得解脫知見。所以智慧、福德不具足者，今生可
以求生天上；若有佛緣者，當深入經藏，獲得智慧而學習解脫道，求得今生證得解脫。
所以基督、天主教與佛教是同源，但要求成就的目標是不一樣，您的困擾點就在這裡，
搞不清楚理念也在這裡，不知佛教行者要得到的是什麼？佛教徒不是要求生天上，而是
求自我解脫，不再來六道中輪迴，不然就是求生西方極樂世界，見阿彌陀佛後悟無生法
忍，往後再回來行菩薩道。
6.路加福音 第十七章 20 法利賽人問、神的國幾時來到．耶穌回答說、神的國來到、
不是眼所能見的．21人也不得說、看哪、在這裏．看哪、在那裏．因為神的國就在你們
心裏。〔心裏或作中間〕哥林多前書 第三章 16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你
們裡頭麼﹖
神的國怎會來人間，只有人行善才能生天國，所以本處不知所云。若神在每個人心裡、
頭腦裡，那就不會有為非作歹的人，這句話是有語病的。應該說信神的人，神就在此人
的心裡，此人當然會有安祥、吉利。同樣的信觀世音菩薩的人，觀世音菩薩就在此人的
心裡，此人也會得心安、吉祥。但真正佛教徒是在學習空掉一切相，學習解脫道，不是
學習信仰哪個神、哪個菩薩，而是在學習如何做菩薩，如何成佛，有這種自我體證佛法
，就不會再感召受生於何等天界。所以古德云：「有佛有世界，無佛無世界。」若無一
個地方要去，當下就是淨土，所以阿羅漢聖人可居住天上、人間，隨其所願，都是自在
無礙的要去那裡就去那裡。有關神或菩薩為何能與眾生身體、心靈合一，這不是光講信
仰、信服的問題，而是佛經教您要去做到的，這就是受用和合一味事智，菩薩是可以今
生證得的，不是只有耶蘇聖人才有此能力，很多菩薩都有此能力。您知道耶蘇聖者前一
世也是印度的出家人，這是西方人考證的報告，順便一提。
7.跟佛的教導不僅戒律相似，而且都是指向同一個地方--生命的本源。追尋的過程中得
見 耕雲導師在"安祥之光"文章中，也提到"佛就是上帝"。愚意以為，歸元性無二，方
便有多門，不知然否?還請老師有以解惑，不勝感激! 真是不知您所云為何，佛陀是人
天導師，是耶和華上帝等諸天的教師，兩者所說道理本就不同的。佛陀指導我們成佛在
此心，要體悟本來就無生，因有生就有死亡，不能去受生，要證入無餘依涅槃就才可以
無生。但耶和華上帝只告訴您，信祂持戒就能得生命本源，生到天國，這兩者知見差那
麼多，您怎會說指向同一個地方。佛陀雖對大小乘行者教導說要持戒律，但不是光守戒
律就能成就阿羅漢果，還是要能體悟四聖諦、十二因緣觀、卅七道品，如實修證才能證
得空、無相、無願等三三昧，才能得到解脫，證無漏智超出三界。若行菩薩道行者，要
能持戒、禪修、念佛等功行皆用，行六般若波蜜多、十般若波羅蜜多，才能成就菩提道
次，最後哪世就可以成佛。所以生命本源雖一樣，終極會因所種因不同而果報不同。此
居士所說的：「佛就是上帝」，不知是您意會錯他的意思，還是他真的說錯。若說「佛
是上帝」之言是可以成立的，但上帝絕不是佛，因上帝不等於佛，不能將這兩者永遠劃
成等號，不然那是根本的無知，是錯誤的認知。他說：「佛是上帝」的道理何在？若要
戲論一番，可以說因佛能入一切眾生身心，因佛與眾生無二無別，這樣說就過得去。佛
可以因眾生要以什麼身得度，就現什麼身來度他人，這種幻化、短暫教導的方便法，是
依眾生根基不同而現。所以您若要以天道而得度者，祂會現天帝身來度您，您也許不知
那是佛所化現。若是此居士說上帝就是佛，佛就是上帝，那他的知見是有待釐清的。另
您的意思：「歸元性無二」，問題在於能否歸元，光信服上帝不修解脫道理，怎能歸元
、歸零、歸空？證空的人心中是無佛、無魔，更何況要說有個什麼上帝？一個人證空性
才能說無二，持戒還是有戒行在，就不能悟無二。也只有阿羅漢行者才能悟得空性無二
，菩薩能悟空有無二的道理(我法二空)，所以才能不生天上，而在人間行菩薩道度此等
頑劣的眾生。成就道業的問題不僅是持戒清淨而已，若光持戒是天道果報。修行者解脫
道理不懂，下手修處，無處可修，因不懂心識的虛幻真實，也只落得個果報生天，天壽
盡死後再輪迴六途。這種歸元法根本與真正佛道扯不上關係，所以您可用佛教理念概括
各種宗教內涵是可以的，但要歸元悟空證果，只有真正佛法始得。所以不要指鹿為馬，
誤說各種宗教道理一樣，就會被人洞知不深入經藏，不能達智慧如海。總結您所提基督
、天主教的聖經文句，都在說信服祂的能力並跟從，此與佛陀要解脫當自證自悟，還教
您無量法門，從心地上去證得解脫，不是像神教，受神棒一指即能成佛。
【在 s*l 的大作中提到】
: 你前面说的不错，但最后一句话错了，佛教属于非神论不是无神论，因为无神论不承认
: 物质世界之外有超越界的存在。
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s*l
发帖数: 9421 | 74 所以我说那个叫非神论，神只是超越界里的一个品种。但无论怎么称呼，老庄，耶稣基
督，释迦牟尼他们之间确实有许多想通之处，这就像是盲人摸象，虽然部位不同但说明
还是有只大象在那里。有这么多选择是好事，其实信什么不重要关键是如何信，再好的
教改变不了自己也没大用处，所以选适合自己的信更重要，因此彻底改变了脱胎换骨了
就是好的，所以我在前面说了这是很个人的事。
【在 G****t 的大作中提到】
: 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
: 高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
: 吧：
: 耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
: 原來基督教屬於欲界天
: 基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
: 上帝並非大梵天王
: 上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
: 界中之欲界天。
: 耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
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