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c*********d 发帖数: 9770 | 1 原创:赵士林 赵士林 微信号
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士林夜话49
这两天,北大党委副书记、马克思主义学院院长于鸿钧关于“新时期上山下乡工程”的
呼吁引发了热议。这里不想讨论于这个呼吁的具体设想,只想对于这个呼吁高举的旗帜
谈点看法。于打的旗帜是文革时期运动中的运动—-“知识青年上山下乡”。
凡是头脑正常的过来人都清楚,WG中所谓“知识青年上山下乡,接受贫下中农的再教育
”,作为运动中的运动,主要原因就是HWB这样一个庞大的政治运动主体已进入就业阶
段,而凋敝的经济根本无法容纳安排如此庞大的就业人口,以政治动员方式驱使他们上
山下乡既掩盖和延缓了严重的失业问题,同时也防止了这股巨大的政治能量沦为失业状
态可能造成的社会危机和政治危机。
因此,所谓“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育”实质上就是让年轻人充当政
治动荡和经济凋敝的牺牲品,实质上就是一种“流放”。那是一个数千万失业年轻人葬
送青春的苦难历程,那是一个亿万本来就贫困不堪的农民被平添沉重负担的荒唐举措,
那是几代人的惨痛记忆。改革开放已四十年的今天,稍有心肝的人,都不会再将耻辱当
光荣,将苦难当幸福、将惨痛当美好。任何美化知青下乡的言行,都是对受苦受难的老
知青的亵渎,都是对历史灾难的粉饰,都是抹去浩劫的记忆,都是重新祭起不光彩的旗
帜。
但是,在这位于书记看来,“当年的知识青年到农村接受贫下中农再教育,客观上形成
双向互动式教育,他们也改变了农民,如生育观念、卫生习惯等,甚至能够改变农民子
弟的命运”。这种睁眼说胡话真是令人瞠目结舌。我做过知青,我那一代人几乎全都有
上山下乡的经历,所谓“双向互动式教育”从何说起?“改变生育观念”?知青有这么
大的能量?改变了农村的重男轻女还是改变了农村的超生?“改变卫生习惯”?指的是
被迫嫁给生产队长的女知青让丈夫养成刷牙习惯?至于“改变农民子弟的命运”,是改
变了农村户口,还是改变了垄沟里找豆包?这种典型的粪堆里找米粒让我们这些知青真
的是啼笑皆非。
这位于书记还称“农村是中国历来最广阔的就业渠道,是有效释放就业压力的’安全阀
’。”
这话放在今天怎么理解我不清楚,放在当年就是把知青轰到农村去和农民抢饭碗,使农
村穷上加穷,换句话说,以牺牲农村为代价缓解城市的就业压力。如此安全阀,令人心
酸啊!
更令人啼笑皆非的是,于竟然弹起了这样的陈词滥调:
“大学毕业生.......缺乏了解国情特别是中国最基层7.9亿农民的生活生产方式,有的
甚至整天吃馒头但没有见过麦苗。一个不熟悉广大农村的人不可能担当大任,一个没有
切身体验农民疾苦的人,不可能对农民产生真正的感情。”
在一个专业化分工十分细密的时代,发表这种WG式伪民粹言论,和“一手老茧才有资格
上大学”是同样论调。大家去看看文革末期批邓的电影,如《决裂》等,就明白这位于
书记是什么心态了。
这里问问于书记,搞农村户口、一大二公、剪刀差、割资本主义尾巴、宁要社会主义的
草,不要资本主义的苗,是否切身体验了农民的疾苦?是否对农民有真感情?这里再问
问于书记,孔子是出了名的“四体不勤,五谷不分”,你是否建议中央不要搞孔子学院
了?
将惨痛记忆当成光荣梦想,大言不惭地粉饰苦难历程,最大危害是让民族集体失忆,从
而极有可能制造新的苦难。按于书记的逻辑,是不是也要搞“新时期知识分子思想改造
”“新时期FY”“新时期大跃进”“新时期人民公社”“新时期WG”“新时期五七干校
”“新时期革命委员会”“新时期反击右倾翻案风”?
无独有偶,我发现很多主张类似言论的人身份都和M主义研究院有关。我常想,如果让
一些政治极左、思想陈腐的人去掌握M主义研究的话语权,对M主义是凶是吉?
最后再提一句,据有人爆料,这位于书记的儿子在澳大利亚,女儿在美国波士顿。怂恿
别人的孩子到农村去,自己的孩子却送往发达国家大城市。这位于书记未免太不厚道了
吧?
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新浪微博:@赵士林99 | l********e 发帖数: 3986 | | Z*****8 发帖数: 1 | 3 不要说这个人的儿女去了美国澳大利亚不厚道, 当初给毛泽东出主意搞上山下乡的也是
儿女不是进了共产党军就是进了工厂. 共产党从来都这个吊样 |
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