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发帖数: 1271 | 1 价值观的这个词汉语（或者日语？） 翻译得不好，价值观ideology， science of
ideas, 本来没有价值这个含义。
而价值这个词，在英语里其实就是value，也就是一个数的意思。就是说，利用一个数
来衡量一切事物的好坏。那价值观就是每一个文化或者每一个人，尝试用一个自定义的
数来衡量事物好坏的标准。
这个事情的不合理之处，在于试图用一维空间来描述多维空间。但是讲到这里，我必须
先给大家通俗地讲述什么是空间，什么是空间的维数。
首先说什么是一维空间，抽象来讲，一维空间是一种集合，那么什么是集合呢？任何我
们思考的对象都可以视为集合，集合属于范畴，就是说，是不可定义的，最基础的概念
叫范畴，但是不可定义，却可以通过解释和举例来让人们接受它的概念。例如，全体中
国人民构成一个集合，所有的烹调办法构成一个集合等等。
但是数学上更喜欢的是数这个集合，就是实数集合，例如，1，2，3，-2.5，100.345等
等，都是数，都属于数这个集合。
但是数构成的集合，也叫一维空间，因为可以用一个实数轴，一根直线，这根直线上的
所有点，和数构成一一对应，直线就是一维空间。
两个数构成的集合，叫二维空间，可以和某一个平面上的点构成一一对应关系。同理，
三个数构成的集合，叫三维空间，可以和我们生活的三维空间的点构成一一对应关系。
当然我们的生活经验只能够理解三维空间的几何形式。
而更多维的空间，就是更多个数构成的集合。通常事物都可以视为系统，而系统就有一
系列的数来表述它，现在的游戏软件，里面的每一个对象，例如一个妖怪，在程序员眼
里，都是一堆数，因为计算机只能存储数，多个数表示一个对象，这个对象可以有外观
，战力，武器，等等东西构成，其实就是一堆数，也可以认为，描述这个对象的所有数
，构成一个变量，叫状态变量，所有可能的状态变量构成一个多维的，甚至抽象来讲，
是无限维的空间。
因此，人类社会的运动和变化，其实是一个多维空间。而多维空间，确实可以从中抽取
出一个子空间，只有一维，用数和它对应，称这个空间叫价值。但是，这里面已经存在
形而上学，也不是认识事物的好办法。因为，明明是丰富多彩的多维空间，偏要用一个
一维空间来描述，就是一种形而上学的办法。因此，只要提出价值观这三个字，就已经
陷入形而上学的思维了。
相对而言，思想这个词就好得多，因为思想是可以用语言描述的，而语言由文字的排列
集合构成，每一个文字倒是构成一维空间，用一个代码表示。所以思想是多维空间，甚
至是无限维空间。
而主体思想这个词，也是一个好概念。当然，我承认这个概念是由朝鲜已故领导人金正
日提出，当然许多人一提到他就有许多负面的看法。但是我认为，就讨论哲学问题的时
候，是需要有一种“在真理面前人人平等”的态度的。一个人好坏是一种道德评价，但
是一个人是多面的，是属于多维空间，也未见得一个小国的领导人就一定不具备大哲学
家的特点，也未见得美国哲学家说的都是真理。当我们的思想是开放的，就没有必要光
接受美国人的思想，不理睬朝鲜人的思想，而是根据思想的本身是否合理来进行思考。
我是认为，任何社会都是有一个主体思想的，这样的思想是这个社会的指导思想，也是
这个社会运行的一个根据。
例如，中国的主体思想是写在宪法中的，是马克思主义，列宁主义，毛泽东思想，邓小
平理论，三个代表重要思想，科学发展观，等等。中国的宪法至今没有什么价值观这个
词的位置，当然，以后也许学者们居然把这个词塞进宪法我也没有办法，学者们通常是
混帐的。
而金正日更抽象为主体思想，就是说，你美国有美国的主体思想，那是你美国的立国根
本，但是其它国家也有其它国家的主体思想，也是其它国家存在的根据。而且任何国家
必须反复宣传自己的主体思想，必须让主体思想占上风，这一点其实美国社会也是这样
的。美国在历史上直到上世纪八十年代，都有一条规定叫共产党员禁止入境，也是害怕
共产主义这种思想侵害美国的主体思想。
当然，我这篇东西也不一定正确，但是从宪法的角度看，应当是正确的，我国也从来没
有认定金正日是敌我矛盾。当然，我的这篇文章也是欢迎批评的，是学术上的理性的，
符合宪法的批评，而不是一通乱骂或者讽刺，那在学术上是没有意义的。 |
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