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发帖数: 3327 | 1 zz
前《居卑守微的女中丈夫》一文，惹了不少女读者的反对，这是意料之中的事儿，简单
地说：她们误解了，或者说没有读懂。这也是意料之中的事儿。反对者说：依你所解说
的“男尊女卑”，妇女没有受压迫，那么如何解释古代男人纳妾、蓄妾这种事儿？
本着服务读者的原则，故有必要写此小文，甚至觉得中小学生都应该懂得本文的意思才
好——
曾国藩为人正派谨慎，统领湘军鏖战太平军，兵凶战危，万事繁芜，不要说原本不允许
军中将帅家属随军，即便允许，以曾文正之为人，不可能带女人随侍。可是，他居然纳
了一名妾！为此，百年前就有人争论考证，到底曾国藩有没有这回事儿。答案是有的—
—湘军攻占安庆以后，一门丁偷偷为曾国藩买了一名小老婆——此辈肖小，善为主人经
营贴心鄙事，不足为怪。据说幕僚们都知道曾大帅于军中纳妾，但无人敢提意见，概一
般人之世故：宁愿以公事抗上，不敢犯领导密私。但是，总是有人敢说话——彭玉麟见
曾国藩，切谏曰：您是天下人景仰的圣贤，怎么能为了一小老婆污秽自己的一世形象？
你刚刚发布命令，严令禁止官兵对老百姓妇女性骚扰，可你自己先讨了个小老婆，这让
官兵知道了，必然“背着手撒尿——不扶（服）啊！”况且您刚刚任两江总督，按规矩
不应该娶您所管辖地区的老百姓为妻妾。再说军中有妇人，影响军中志气。请你考虑！
（“公勋望冠一时，岂可以一妇人而致生平之玷？公方禁将弁奸掳民妇，而公自蹈之，
何以服众？且公新督两江，例不应娶部民为妾。军中有妇人，则军气不扬。有此数端不
便，愿三思之。”）
曾国藩听了彭玉麟的话，立刻让人把小老婆打发走了。“小老婆事件”在曾国藩日记中
也有记载，咸丰十一年十月初一日记中说，有人给他代买一婢，他去船舱看了一眼，觉
得太胖了——“体貌颇厚重，特近痴肥”。后来又买了一名陈姓湖北女子为妾，但是这
个陈氏女很快就病死了。
问题来了：曾大帅手下人怎么那么不会办事儿？给领导找小老婆，为什么不选貌美体纤
、肤白如雪、明眸皓齿、柔情万种的尤物？偏偏选不是痴肥就是病秧子的女人？这不是
故意恶心领导吗？答案是：曾国藩患有皮肤病，夜晚皮肤搔痒难以入睡，休息不好，影
响工作，需要一个人陪伴，随时给他搔痒。故有此举。此说可信——我数年前在浙江嘉
兴拜访吴藕汀老先生，先生其时已经九十多岁高龄，体弱气虚，仍喜笑谈，他的胳膊上
起了许多皮屑，自己笑着说和曾国藩一样，是龙变的，到老年起了鳞了。
曾文正纳妾一事，足以说明，不是所有的纳妾都是出于淫荡的目的。多年不读巴金先生
的小说了，记得小时候读《家》，见丫环鸣凤被冯老爷看上，高老爷答应将鸣凤送给冯
老爷。当时读至此，阶级仇恨顿时涌上心头，觉得冯、高两个老爷实在太坏了，美丽的
丫环鸣凤实在太可怜了。后来读《礼记》，方知过去给老年人找年轻女子伴宿，实为古
礼，所谓“八十非人不暖，九十虽得人不暖矣”。就是说，古时老人晚上睡觉，没有电
热毯、没有暖风机，如果要暖和，就需要一个人抱着挨着，至少需要一个年轻人先给老
人把被窝暖热了再睡。当然，冯老爷年龄恐怕不到八十，有点提前消费，的确不能脱老
流氓之嫌，至少说明他会借古礼说事儿，歪曲古礼以逞己意。再举一例：电视剧《大明
王朝1566》中，老严嵩半夜从宫中回到府中，深感圣眷已衰，很受打击，他心事重重地
交代儿子及心腹门生一些事情，众人就服侍严阁老休息：锦绣罗帐掀起，奢华的大床上
，两个侍从又揭开锦被，床上早早并排躺着两个身上只穿着兜肚花短裤的胖丫头，严嵩
躺到那两个丫头另一头，两只脚被两个丫头抱在怀里，锦被再盖上，落帐。这是电视剧
中年过八十的老严嵩对古礼之“八十非人不暖”的形象演绎。但是，很多观众看这个情
节，只看到奸相严嵩的腐败生活，不懂这腐败背后的原因。
当然，所谓“八十非人不暖”首先是个比喻，提醒对老人的照顾，非如此身体不暖。不
是说谁家给老人置办不起暖被窝的丫头就不孝道。
这种女子，作为妾，跟一般的小老婆意义是不一样的。
所谓三妻四妾、妻妾成群，起初也不是后来的荒淫动机，而是为了生育需求。一者，古
代医疗条件不好，婴儿成活率不高，民间所谓“四六风”即婴儿生下来，很多体弱者，
过不了第四和第六天。所以民间庆祝孩子诞生，往往定于满月，满月则问题不大，亲友
可放心道喜；二者，产妇也因为接生条件不好，处理不了生产所带来的其他问题，所以
产妇身体安全和健康保障度不高，很多妇女死于生产。三者，即便为男子，寿命也不长
。农业社会，男子劳动谋生，并承担劳役、兵役等推卸不了的责任，稍有差池，便伤害
生命，一家一户之男丁，或许因为一个小小的变故，即导致血脉断绝。故古人对生育十
分重视，也很紧张，无后为大，绝无“丁克家庭”一说。生育周期古今相同，所以，为
了保障生育及生养质量，健康地传宗接代，经济条件好的家庭，为一男配多妻，加大保
障系数，于是一夫多妻兴焉。以至于制礼作乐，将其写入典籍，从皇帝开始，不同身份
的男子配数额不同的女子，永为定制。虽各代有所变化，但大致意思不变。
这是纳妾的原始动因。
任何事情，都有走样了的，纳妾从保障生育被有的人乱来，在所难免。但是，从前正经
家庭，老人鼓励儿孙纳妾，绝不是为儿孙生育之外的原因考虑。儿孙也不敢在老人的眼
皮底下不顾生育、专务宣淫。
如上所说曾国藩纳妾，有其特别的原因，但也因说不清，恐招物议，听了彭玉麟的话，
果断终止。
简言之：凡纳妾不为生育而为别的，都是流氓，都是压迫妇女，那怕妇女愿意也是压迫
妇女。为妇女讨公道，就要打到这些臭流氓。但是，臭流氓纳妾，跟古代正经人纳妾最
初的意思，绝不是一回事儿。
蓄妾不为生育而转为宣淫者，传说胡雪岩这样的有钱人很过分——在他上海、杭州各营
大宅，极尽豪奢，管理严格。常蓄养小妾十数人，胡雪岩最喜欢纳那些新死了丈夫的漂
亮小寡妇为妾，他并不希望这些小老婆生孩子。玩腻了，忽一日从上海回到杭州，把所
有的小老婆都叫到一个院子里来，人到齐，男仆哗啦啦关上各门，只留一个外出的门。
给每个小妾500两金子，打发走人。那些提前得到风声的小妾们早早就在身上藏满了金
银财宝，胡雪岩也不搜身，任其怀挟而去。这些女人，本不崇尚名节，与胡大爷露水夫
妻，各有各的目的，所以，乐得各自带着一大笔钱，走人。胡雪岩这种做法，其实不能
算纳妾，准确说是买淫。 | j******r
发帖数: 3327 | 2 《礼记》成书于东周战国时代。儒家经典。不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关
于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等
，并且《大学》与《中庸》被朱熹选入“四书”。《礼运》首段是孔子与子游的对话[6
]，又称为《礼运·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名词，不少地名亦取用此
二字。 |
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