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黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后
便采用了蓝姓。回族中的蓝姓，恐因明洪武年间“蓝狱”（蓝玉及家族遇害）之祸，使
其资料相当匮乏。在历史文献中，蓝姓又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳，在《太和
正音谱》中为“蓝”；在《录鬼薄续编》中为“兰”在《西域文·化名人志》中又说：
“兰楚芳，又作蓝楚芳”。明代的蓝玉，官方资料均为“蓝”，民间偶记为“兰”。作
为兰姓，是回族的同音又一姓，不应当“蓝”、“兰”不分。但是因“蓝狱”之祸，改
“蓝”为“兰”者应当别论。蓝姓回族，自清代蓝朝鼎、蓝朝柱两兄弟领导的云南回民
起义失败后，仅在陕西、新疆等地有少量分布。
兰
回族中的兰姓，有源自元朝官员谙都刺家族。“谙都刺字瑞芝，生于至元十三年（1276
年）。祖父阿思兰，元初从大将阿术伐宋，转战河南江北各地，官至冀宁路（治所在今
山西太原）达鲁花赤。子孙因其名兰，或以兰为氏。”（《回族人物志;元》）回族姓
氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但“兰”与“蓝”不可混同。兰姓回族主要
分布在西北地区。
李
回族中的李姓，主要源自赐姓。如唐代时的“李光颜，本阿跌失，敕勒十五部落之一也
。因世有武功，赐以国姓荣之。”（《中国历代回教名贤事略》）再如五代十国前蜀的
李舜弦（诗人）、李徇（文学家、药物学家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝时
来中国经商并定居，后封官入仕后赐给了李姓。于唐大中元年（847年）经宣武军节度
使卢钧荐举入朝策试，并于次年被授进土及第的李颜升；太祖开宝四年（971年）被封
为怀化将军的李珂末均大食国人，其姓也是及第受封后的赐姓。唐代时，门第森严，等
级分明，姓氏族谱志书均是皇帝“颁诏册定”的，故“国姓”是不敢冒用的。赐予回族
的李姓，不仅唐代有，明代也有。如初以翻译外国文书后被升为锦衣卫指挥的哈只，宣
德二年（1427年）朝廷浩封时，因无中国名，故赐姓李（诚）。此外，有个别的李姓则
是改姓。如明代的李蛰，原本姓林，但祖上“性刚正不挠，为执政所嫌，从容毕命于福
州”，其后便改姓“李”了。（参见《闽书;方外志》）清代，内务府回回人尼亚咱改
姓为李，这也是回族李姓的又一支。李姓回族主要分布在河北、西北和东北地区。
莉
莉姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《中国穆斯林;云南昭通地区回族概述》
）。莉姓又读chi音。
梁
回族中的梁姓，为宋神宗（赵项）时的赐姓。北宋神宗熙宁年间（1068－1077年），曾
有一名骨伤外科专家由阿拉伯来华定居，并被朝廷聘为了护驾金疮科御医。宋帝还赐给
他了一个中国名梁柱，于是后人都称他为“梁接骨”。梁氏从阿拉伯带来的医药学知识
曾被载入《宋修本草》，在当时颇有影响。元代时，梁氏后裔曾在广惠司及回回药物院
任职。明代，梁氏接骨术已传至第九代，遂选梁季六和梁秀六迁居南京开业。现今南京
梁氏已传二十七至二十八世，并以从医者居多。再有，在元至元中年和大德初年分别任
参知政事和中书平幸政事的回回人暗都剌，也改姓为梁，名德圭。（参见《宰相年表》
）梁姓回族在江苏、河南、安徽、湖北等地均有分布。
刘
回族中的刘姓，多为改姓。如至元七年（1207年）授蒙古国诸万户府奥鲁总管的铁迈赤
之子，虎都铁木禄（字汉卿），母姓刘，故改名刘汉卿。（参见《古今同姓名大辞典》
）清代归附回回伊不热业墨，“原隶内务府，后在凤城县（分属辽宁）入籍，改姓刘氏
，遂为凤城刘姓回民先祖。”（《中国回族人名大词典》）另有元至正十七年（1357年
）任河南行省平幸政事的刘哈刺不花，虽《元史》言“其先江西人”，但就其“哈刺不
花”和“探马赤军户”的身份，以及受回回人泰不华（达不华）赏识推举为椽史（属员
）的迹象来看，应是回回人。哈剌不花的刘姓，非赐即改。再有，甘肃的回族中，为避
免同治年间的屠杀，也有将马、白等回族显姓，改为刘姓者。刘姓回族在中国分布也较
广。
龙
龙姓，回族姓氏之一。主要分布在云南地区。（见《中国回族大辞典》）。
鲁
回族中的鲁姓，取自经名“安拉迪尼”（意为真主的宗教），简称“鲁丁”的首音。宋
元时，经名尾部缀有“鲁丁”的回回人比比皆是。元代任潭州路总管的伯笃鲁丁，便以
“鲁”为姓，取了中国名鲁至道。在元代，为读书求仕取“鲁”为姓者远不止鲁至道一
人，如大食国（阿拉伯帝国）人鲁坤（真定、济南等路监榷课税使）、康里人鲁企贤（
吏部尚书）、鲁得之（浙东道宣慰使都元帅府元帅）等。鲁姓回族主要分布在江浙、内
蒙、西北一带。
麻
回族中的麻姓，多取自经名首音。如麻速忽、麻合马之后裔姓麻。（参见《回教民族说
》）在明代，回回“麻氏多将才”，故有“东李（铁岭朝鲜族）西麻”之誉。在山西大
同任参将的麻禄家族中就有麻锦（宣府总兵官）、麻贵（宁夏总兵）、麻承恩（大同总
兵官）、麻承诏（宁夏参将）及“第承训、承宣、承宗皆官总兵。”（《中国名人大辞
典》）另，远在金代就大同人麻秉彝（兵部尚书），不知否麻禄先祖。麻姓回族主要分
布在西北地区。
马
回族中的马姓最为多，故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名（经名）首
音。如“我教之马，则多为阿拉伯人名之译音。首音，均可以马字译也。”（《滇南丛
话》）“‘马’是第一音节的音译，原来是人名，”（《回族人物志;明代》）后来就
成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中，取尊贵的圣名穆
罕默德为经名者最为多，且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”（马罕默德、马哈迈
德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等），故姓马的也就多了。再有，穆萨等一些带
有M字头的经名，在翻译时，也在向“马”靠近，如将其译成“马沙”等。马姓，除取
祖名（经名）的首音外，还有许多是取自中后部的“马”。如乌马儿、亦思马因、哲马
鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”，阿合马之后裔取后部的“马”。还有，即便
是祖名（经名）中没有“马”，也因谐音关系，取了马姓。如“吉雅漠低音，字元德，
漠音与马同，故名马元德”。（《回教民族说》）又如清代内务府回回玛苏哈，便以“
玛”音而改马姓。回族中的马姓，还有一些是因各种原因改作马姓的。据云南《保氏宗
谱》称：“有因世变逃避于蛮夷间者。有改姓马氏者。”也‘有从母之故，改姓马者。
”又如寻甸马氏《族谱》载：“始祖姓纳，南京应天府籍……至二世祖，于明弘治年始
就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间，敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指
挥使的赛哈智（赛典赤七世孙），“后辞职隐居滇西，改姓马氏。”（《中国回族大辞
典》）在“ 1949年前，有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人，名‘代理理’，
来青海经商，在西宁娶回民女为妻，生一子二女，因回民多属马姓，当时青海的统治者
也姓马，故给子女冠以马姓……彼之子女现仍居西宁。”（《回回姓氏考》这些“同姓
不同宗”的马姓，极大地丰富了回族马姓的来源。在回族马姓中，也汇入了一些兄弟民
族的马姓。如金代时任凤翔府路（现今分别属陕甘宁地区）兵马都总管判官的维吾尔人
马庆祥（原名习礼吉思）的曾孙“马祖常在元初定居并葬于潢川县小南海，其后代成为
回族，今潢川县马明远先生（74岁）是马祖常第二十七代孙，他讲马家世代与回族陈姓
联姻，认为马家很早就是回族了，这是河南维吾尔人融合于回族中的又一例证。”（《
中国回族;河南回族》）回族中的马姓，也有相当一部分是赐姓。如明洪武元年（1368
年）西域鲁密国（今伊斯坦布尔）人马德路丁受太祖之聘入中国，授职为回回司天监监
正，“两个儿子也随父亲在监内任职。又踢姓马，封回回大师”。《宋元以来的中国穆
斯林天文学家》）又如“定亦德，西域回回，太祖洪武中入附居北京，因姓马，名信”
。（《回回历史与伊斯兰文·化》）英宗天顺元年（1457年）西域回回亦刺思马麻历功
进都督佥事，“赐姓马，名政。”《回回历史与伊斯兰文·化》）瓦刺回回皮儿马黑麻
，“上赐皮儿马黑麻曰‘马克顺’。”（《回回历史与伊斯兰文·化》）据《怀宁马氏
宗谱;志尚公牟言》载：“吾族系出西域鲁穆。始祖讳系鲁穆文字，汉译马依泽公，遂
以马授姓。宋太祖建极，初召修历，公精历学，建隆二年，应召入中国，修天文。”在
中国，怀宁马氏年代久远，分布较广，已成大家族，其后裔历宋、元、明、清至今，人
才辈出，“今已传至四十代，人口遍布全国各省及港台地区，海外美、日、新、比诸国
亦有族裔，为中国回族重要家族之一。”（《中国回族大词典》）马姓在中国回族中所
占比例较大，在国外一些国家和地区也有分布。
买
回族中的买姓，取自祖上经名首音。如“买述丁之后裔姓买”。（《回教民族说》）“
今蜀中多买姓，为元人买住（韶州路同治）之后。”（《姓氏略考》）故而，《姓氏词
典》称买姓为“回族姓”。在元四年（1344年）至七年（1347年）任中政院使海道万户
府达鲁花赤的买述丁，先世为不花刺人，太祖时随父入关，为政期间轻徭减役、革除弊
端、裁减冗员、禁官府压价购民财、备银赈灾，功绩十分卓著。元朱德润曾撰《买公惠
政碑》颂其德政。买姓回族主要分布在西北地区。
麦
回族中的麦姓，取自祖上经名首音。在元代，有任中书亭章政事的麦术丁（麦术督丁）
和任义乌县（今属浙江）达鲁花赤的麦术丁。另，“麦术丁”（Maisad－Din）又可译
作“买述丁”，故麦和买姓也有一定的关系。现今，‘麦”字头的经名仍在使用着，如
“麦扎儿”。麦姓回族主要分布在西北地区。
满
回族中的满姓，取自经名“满苏尔”（又译为“曼苏尔”）的首音。“满苏尔”（意为
“胜利者”）是伊斯兰历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发，他原名为艾布;贾法尔
，曾选巴格达为新城——“和平城”，确立了行政、财政、邮政等制度，是阿巴斯王朝
的实际开创人，故后继者和穆斯林多取此名。早在元代，曾任大都路治中的一位合鲁温
（突厥部落）人其名就叫满速（苏）儿。《补元史;氏族表》中曾有记载。另，“满拉
”（满刺）原本是一种宗教称号和职务，但也有人用它作为名子或复姓使用，如明代的
满刺、满拉;马黑麻等。这是否满姓的来源，还有待于考证。满姓回族主要分布在中原
地区。
虎
回族虎姓的又一发音。四川、云南等地的回族均称虎姓为“虎”（mao）姓。（参见虎
姓）
猫
回族中的猫姓，出自贵州平坝县十字回族苗族乡。据《中国回族;贵州回族》称，乡里
的撒、猫、保等姓氏的回族是民国初年由贵州省的威宁、赫章两县和云南昭通等地迁来
的。在云南昭通的回族当中，虎姓读猫音。1987年昭通市民委对昭通地区的回族姓氏进
行了调查，共有姓氏70种，但没有猫姓。因此，民国初由云南迁至贵州的猫姓，原本应
当是虎（mao）姓。猫姓回族主要分布在贵州。
毛
回族中的毛姓，始见于明代，据《明史;毛忠传》载：“毛忠，字允诚，初名哈喇，西
陵人。（《中国名人大辞典》里注为“凉州人”）曾祖哈喇歹，洪武初归附，起行伍为
千户，战殁。祖拜都从征哈密，亦战殁。父宝以骁勇充总旗，至永昌百户。“毛忠于”
（正统）十年（1445年）以守边劳，进同知，始赐姓……（正统）十三年（1448年），
……始赐名忠。”另《殊域周咨录》的《天方国》、《吐鲁番》卷中，亦有回回通事（
翻译）毛见、毛进。毛姓回族主要分布于新疆和甘肃。
米
米姓为中国回族古老姓氏之一。米姓主要出自古西域康居国的米氏。米氏原居昭武城（
今甘肃高台县境内），为“昭武姓”之一；后归属匈奴，迁至中亚阿姆河、锡尔河两河
流域，建立米国。故址在今乌兹别克撒马儿罕西南部。米国人进入中国后，子孙遂以米
为姓。唐代长庆年间（821－824年）被刘禹锡誉为“唱得凉州意外声”、“能变新声作
旧声”的著名乐师米嘉荣便是西域米国人。再有，阿拉伯名“米纳勒”的“米”也是米
姓之源。另外，元代时的边帅米开庵（山西大同府回），后于洪武六年（1373年）归附
明太祖。次年他被调任福建邵武卫，年老辞官后定居邵武，为今福建米姓回族先祖。米
姓回族主要分布在中原地区。
苗
回族中的苗姓，源自明朝皇帝朱元津的赐姓。据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤
）奉旨征平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。以
名为姓。明太祖定鼎金陵，赐为十姓：曰闪、曰者、曰白、曰苗……，”苗姓回族主要
分布在海南沿海及青海等地。
敏
回族中的敏姓，据甘南藏族自治州临漳县的敏姓回族老人讲，先祖兄弟三人是明洪武十
二年（1379年）随征西将军沐英来洮州（临潭古称）的，其一兄居旧城，一兄居长川乡
敏家咀村，一兄居扁都哈桑滩村。据史料载，在沐英西征的将领中确有敏大墉其人。（
参见《临潭穆斯林及清真寺》）敏姓回族主要分布在甘南临漳地区。
明
回族中的明姓，早期见于明洪武三年（1370年）奉旨调征，攻平缅甸后，驻守云南的都
指挥明恭。现云南腾冲有其后裔，并已历二十余世。至南明桂王永历帝朱由榔转战各地
退人云南后，随护的回族军士中也有一部分明姓，后便留居在了保山、腾冲一带。到了
清同治年间（1862—1874年），面对清政府的压迫，回民族为表示“抗清复明”的反抗
精神，遂以“明”为姓。由此而产生的明姓，主要出自回民反抗清朝最烈的云南、陕西
、甘肃、宁夏。在宁夏固原县河川乡，还有以明姓回族居多而产生的“明川”。明姓回
族主要分布在云南、陕西、甘肃。宁夏等地。
沐
回族中的沐姓，出自经名首字的谐音。如金吉堂在《回教民族说》一文里指出：“木八
刺或木沙剌福丁、穆古必立或穆鲁丁之后裔姓沐”。沐氏，源于明代以前。如明初的沐
英（1345－1392年），少孤，从母避兵乱，八岁时母又亡，被太祖朱元漳和孝慈皇后收
为义子，从朱姓。沐英22岁时（1367年），太祖“因吾有诸子，尔（沐英）亦长成。以
人情无理度之，不晦尔名，使从尔姓，祀尔祖宗。”（《回族人物志》）让沐英“始命
复姓。”显然，沐英的先祖在元代就姓沐。明以后，沐氏成了回族中的大家族，仅沐英
的后裔中，就有沐昂、沐春、沐晨、沐斌、沐麟、沐天波、沐朝辅、沐朝弼等著名的将
官。但到了清代，沐氏家族为避灾祸，有将其姓改为木姓者。沐姓回族主要分布在云南
。
穆
回族中的穆姓，主要来自经名首音。如经名“穆萨”、“穆罕默德”、“穆罕麦”、“
穆八剌沙”都可取“穆”。元代的回回世家穆古必立其后裔大多以穆为姓。此外，清代
归附回回呢牙咱木，任职内务府，后也改姓穆氏，遂为穆姓回族的又一支。回族中的穆
姓主要分布在西北地区。
木
回族中的木姓，主要取自经名之首音。如“木八刺或木刺福丁之后裔，姓木。“（《中
国回族大辞典》）有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏镇守云南有功，被
皇帝赐姓"沐’。明亡后，沐氏后裔为避灾祸，有些又改沐为木。”（《中国回族大辞
典》）明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时
，还立有“国子监太学生木际丰（庆生）”的石碑，立碑时间为乾隆十年（1745年）。
（《同治年间陕西回民起义历史调查记录》）木姓回族主要分布在云南、陕西。
纳
回族中的纳姓，取自赛典赤?赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝
初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”在宁夏
回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子——纳家户。
纳姓回族主要分布在云南和宁夏。
讷
讷姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。（见《中国回族大辞典》）。
乜
乜姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。（见《中国回族大辞典》）。
蒲
回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”（《中国伊斯兰史存稿》）早在南宋时
，福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的来源也比较广。如回回名“普刺
”（蒲拉）就可以转化为蒲姓。同时，蒲姓又“是由Ahu的读音而来，而阿拉伯的人名
之前，多加 Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。
”（《回教徒与中国历代的关系》）作为地名和部族名，也是蒲姓的一个来源。如北宋
前后把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人（多为穆斯林）和居住地
称为“藩浦”、“蒲（铺）速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲姓。此外，
中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间
，外国人凡加官进爵或入籍注册，就有可能被冠以一个特定的中国姓氏——蒲姓。如蒲
思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等（均为回回名前冠蒲姓）再有，据（古今图
书集成;职方典）载：“蕃俗，本占城人（今越南平定省一带），宋元间因乱，挚家驾
舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲姓…
…其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲姓，是越南穆斯林带入回民中的。蒲姓回族
主要分布在东南沿海和甘肃天水地区。
浦
回族中的浦姓，据明初的文学家宋港《学士集》（又名《宋学士文集》）记浦君一事称
：“浦君与余同朝，浦君西域阿鲁温火，其率为仲渊，因其自名而定以浦姓。”明代，
在宁夏固原还有一位从事染织业的浦姓回回，人称“浦回子”。浦姓与蒲姓不同。浦姓
出现于明代，是东欧穆斯林自陆地来西北而产生的“西北姓”；而蒲姓早在五代时就有
，是西亚、东南亚穆斯林自海上来东南沿海后产生的“东南姓”。浦姓回族主要分布在
宁夏、甘肃一带。
茄
茄姓回族源自古丝绸之路的甘肃平凉地区。据考证，元时，西域信仰伊斯兰教的回回士
兵，多被编入“西域亲军”、“回回军”和“探马赤军”中。元朝建立后，回回土兵就
地归属，“与编民等”，即造册入籍，成为了新的域外移民——回回户。这些人当中，
多“以名（取音）为姓”，故现今的平凉华亭地区，回族姓氏就有百余种。这其中，以
百家姓中少见或不曾见过的异僻姓氏居多，茄姓便是其中之一。平凉地区的茄姓，同治
前居崇信县钢城乡，同治回民起义后，便向临近地区分散．华亭的茄姓便源于此。茄姓
回族主要分布在甘肃地区。
且
新疆回族中的且姓，源自甘肃华亭的茄姓。据且氏称：“祖辈姓茄，甘肃华亭县东关人
……（且氏）青年时，跟随淘金人到新疆落籍于乌鲁木齐，在刻制名章时，只说姓“
qie”，不是‘铁’，刻章人便按字音刻为‘且’，由此误传了下来。”
撒
撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏
始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》
）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，
有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的
官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”
同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北
地区。
洒
回族中的洒姓来自经名。如“沙不丁”（Sabual-l－Din）可译为“洒不丁”，故可取
“洒”为姓。另，远在唐代时，进入中国的西域人就有“洒”字起头的经名，如江苏镇
江杨氏先祖“洒公及第西公。”回族中的洒姓主要分布在西北地区。
萨
回族中的萨姓取自波斯语的回回名译音。如元代著名诗词作家萨都刺之弟萨野芝（元江
西建昌路总管）之于萨仲礼（元福建省中书检校）、萨仲明（曾为丞相府撰）均冠以“
萨”姓。另据《姓氏词典》称：“西域有萨姓，后徙居福建。”这与明清以来萨姓回族
的分布相吻合。萨姓回族主要分布在东南沿海地区和西北地区。
赛
回族中的赛姓，源于中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其
弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔
赛典赤;赡思丁;乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南
行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、
哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为
姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（穆罕默德后裔之首号）之首音。再
有，明永乐三年（1405年）自阿拉伯国家来西安化觉巷清真寺任教长，后（永乐五年）
到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺并首任教长的赛亦的;哈马鲁丁（中文名赛孝祖
）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后，松江始有赛姓回民。”（《上海伊斯兰教
文史资料汇编》）这应当是赛姓的又一族。赛姓回族主要分布在云南和西北地区。
散
散姓，回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大 辞典》）。
沙
沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自
经名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫
五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。
”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”（《回教民族
说》）在回族经名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿
，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。
”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国
旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……因此，我认为沙姓族源多半是来自波斯。”（
《回回姓氏考》）沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国回回，入附授南京锦衣卫镇抚，
宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”（《回回历史与
伊斯兰文·化》）当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙
姓也为“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。
山
回族中的山姓，早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管），其先祖为康里人，显然是人关
后才使用的山姓。现今山姓回族主要分布在河南、宁夏。
闪
回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在明代，闪姓
回族多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪、闪仲侗、闪仲严等。闪姓也是赐姓之一。
据《赛典赤家谱》载：“明太祖定鼎金陵，赐为十姓：日闪，…”在闪姓中，也有改作
他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓闪，赐姓玉。”（《回教民族说》）闪姓
回族主要分布在西北、河北及云南等地。
陕
回族中的陕姓，由苫姓改变而来。据清朝李焕之著《清真先正言行略，苫茂传》载：“
（苫茂）廷试时，上（明英宗朱祁镇）不知其姓，问内阁李贤。对日：‘苫，音同陕。
’即以御笔改为陕。”陕姓回族在广东、湖南等地均有分布。
单
单姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。
扇
扇姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见中国回族辞典））
舍
舍姓，多源自回族的经名。如“舍目孙低尼，就取第一个音‘舍’为姓”。（《中国回
回姓氏来源》）在中国历史上，以“舍”为首音的经名也相当多。如元代任宜兴州、广
州路同知和句容县（今属江苏）达鲁花赤的两位舍利甫丁，任镇江府路总督府同知府事
、同知建康路总管府事的舍里甫丁。同时，元代福建泉州清净寺财产监管和回回巨商也
分别为合刺甫丁;哈梯卜（“哈梯卜”意为教义宣讲者）和舍刺奋丁;梯卜雷则。在明代
的归附回回和贡使当中，有舍黑马黑麻、舍班、舍力班和两位同名的舍刺夫丁。清代，
甘肃河州（今甘肃临夏）人、中国伊斯兰教虎夫耶学理华寺门宦第四辈教主其名为舍木
苏;松的格（阿文意为“忠贞的太阳”）。舍姓回族主要分布在广西桂林及西北地区。
双
双姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《中国穆斯林;云南昭通地区回族概述》
）。
石
回族中的石姓，最早为大食国在唐代赴中国军队之随军商团领袖即指国姓，后因清代发
动反清起义失败为避祸而改姓石。中期见于五代前蜀官员石处温（波斯人）。居河北泊
镇的石姓回族，据说是元代丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都（北京）所用的
木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建
了清真寺。当时，遇明军盘问时，他们便指石为姓。居河南开封的石姓回族，源自宋代
由印度来中国的五百余家犹太人。这些犹太人为十七个姓氏，后经数百年历史演变，至
清康熙二年（1663年）仅存七姓，其中石姓便是其中之一。这部分石姓犹太人，融入到
回回民族后便被称为“蓝帽回回”或“青帽回回”。石姓回族在中国分布也较广。
苏
苏姓为“回族十三姓”之一。苏姓大多取自经名首音。如“苏里曼……之后裔取姓苏。
’《回教民族说》“苏达尼，就取自第一个音‘苏’为姓”。（《中国回回姓氏来源》
）再有，据“宁夏回族自治区同心县韦州镇苏家回族老人讲，元末明初一位阿拉伯商人
名叫苏拉玛尼，沿丝绸之路来到韦州经商，并长期定居下来，其后裔均姓苏。”（《中
国回族大辞典》）此外，也有因“速来蛮”的“速”（与苏音相近）赐给苏姓的。如明
朝哈密使臣、锦衣卫指挥佥事速来蛮四世孙乌令班时，便赐给姓名苏荣。其后均以苏为
姓。苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的穆斯林阿合抹，留居
后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。苏姓回族主要分布在西北地区
。
颜
回族中的颜姓，来自元代以隐士被征至京师，授翰林待制，预修《金史》，任江西廉访
佥事的伯颜之名。据《上海伊斯兰教文史资料汇编》称，明景泰年间（1450－1456年）
任四川按察使，后任南京监察使的颜正“乃元平章伯颜之后，并取伯颜之‘颜’字为姓
。”颜姓回族主要分布在江浙地区。
杨
杨姓为回族主要姓氏之一。其来源也相当广泛。元代的赛典赤;赡思丁;乌马儿之孙伯颜
察儿，其后裔“居宛平（今北京丰台区）之羊市，故改羊姓。”（《回族人物志;明代
》）元代被推翻后，为躲避战乱和免遭迫害，其后裔遂迁居山东益都，并改为杨姓。改
“羊”为杨姓的还有明英宗正统元年（1436年）入附，授官德州卫百户的西域回回虎林
比失。虎有子羊羔儿，后裔均为杨姓，“遂成德州回回望族。”（《回回历史与伊斯兰
文·化》）据河北、天津、北京、山东等地的回族家谱和口碑传说，他们均是随“燕王
扫北”而来的南京钦天监杨家。明代安徽歙县人杨光先，曾在康熙四年至七年（1665－
1668年）任钦天监监正，其六世先祖杨凝为明宣德五年（1430年）的进士，官至礼部尚
书，后任南京刑部尚书，今安徽仍有其后裔。又据《蒲氏族谱》载：“蒲本初号诚斋，
东石开基公一世祖。崇漠公次子，借母氏姓杨。”今泉州有其后裔。又据辽宁两部《杨
氏家谱》载：一支约在康熙年间由山东武定府阳信县西营迁入沈阳西关，另一支是由明
永乐初年从南京应天府迁至河北后，于第九世开始迁到奉天省沈阳的。在沈阳回族当中
，杨姓为大姓，分支也不少，相传有“六杨”。在江苏镇江，据修于同治八年（1869年
）的《杨氏族谱小引》载：其先祖“洒公与弟西公“于唐初由西域进关，初居“陕西弘
农郡”（今河南灵宝北），繁衍十二世后，于宋初迁徙并定居镇江，故自称“弘农郡德
润堂杨氏”。现镇江依然有“小杨家巷”的地名。杨氏至明洪武年间（1368－1398年）
已传至二十五世。由于“族广人繁”，分为“国、泰、民、安”四支，至清康熙年间（
1662－1722年）已传三十余世，始“立谱排字传世”。据推算，现今‘奇”字辈应为“
洒公”。“西公’”第四十六世孙。在杨姓中，也有个别是改姓。如明英宗时入附的西
域回回老哈，其“子哈铭，改姓杨铭”。（《回回历史和伊斯兰文·化》）杨姓回族在
中国分布很广。
羊
回族中的羊姓，源于地名。元赛典赤;赡思丁;乌马儿之孙伯颜察儿的后裔，因世居宛平
（今北京丰台区）羊市角头，故取“羊”为氏。后来，羊氏家族为避战乱，遂迁山东青
州（今益都县）居住，便改羊为杨姓。
冶
回族中的冶姓，据《清史稿》载，源自元末被封为甘肃行省佥事的西域维吾尔人薛都尔
丁。明洪武四年（1317年）薛都尔丁归附明朝后封为土司，并被派驻碾伯巴州米拉沟一
带（今青海民和县境内）。薛都尔丁后人世袭其职，及第四世土司也祥，因“也”同“
冶”同音，故改姓冶。冶氏相传十七世。光绪二十一年（1895年），其家族参加了青海
回族反清起义。第二年，土司称号被废除。今青海民和回族土族自治县米拉沟冶氏自称
数代已为回族，而不再称维吾尔族。另据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤）奉旨
征平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。明太祖定
鼎金陵，增为十姓：日闪、日者、曰白、日苗、日冶……”故冶姓也有一部分属赐姓。
冶性回族在全国各地均有分布。
伊
回族中的伊姓取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”名字首音。又据金吉堂《回教民族说》称
：“伊司马仪……之后裔姓伊”。回族中的伊姓，也有来自改姓的，如清代内务府回回
人密咱按布，改姓伊，遂成为了回族伊姓的又一支。伊姓回族主要分布在北京、天津等
地。
易
回族中的易姓比较少，来源也不祥。易作为姓氏出现，最早见于明代。（参见《太平图
话姓氏综》）《百家姓》里也无此姓。易姓回族主要在内蒙古自治区的呼和浩特市。
以
回族中的以姓取自祖名首音。“据广西桂林东郊回族坟场古墓碑记载，桂林以姓回回，
原为唐代东来留居陕西渭南的阿拉伯人以不拉欣之后，后人取以为姓。明代都指挥同知
以抚宸以征广西洵州功，镇守广西，居留此地，世代繁衍，为桂林回回望族。”（《回
回历史与伊斯兰教》）以姓主要分布在广西桂林地区。
尹
回族中的尹姓，据《辽宁回族家谱选编;尹氏族谱》载，家族原籍直隶新集，是清顺治
八年（1651年）随清朝向奉天（今沈阳）拨民出关到东北的。又据河北沧州《尹氏门谱
三戴宗亲;再立尹氏门普（谱）序》载：“始祖原籍南京应天府，磨盘街双槐树底下居
住二龙岗。自明永乐年间迁发（拨）直隶天津府，青县西马家桥村任地入籍，安居于斯
，至今三百余年。”辽宁。河北两地尹氏均有“直隶新集”的“迁拨”史，否有源流关
系还有待进一步考证。尹姓回族主要分布在东北和华北地区。
尤
回族中的尤姓，大多出自经名的首音。如尤素夫、尤素甫、尤权思等。尤姓回族主要分
布在东北、西北的少数地区。
羽
回族中的羽姓，主要源自经名的首音。如明末抗清将领羽风棋（？－ 1650年），其祖
‘“羽士夫”，为经名‘王素甫”（yusuf）的另一种译法，后来就成了“姓名”。羽
姓回族主要分布在西北地区。
玉
回族中的玉姓原为闪姓，后被赐姓玉。如：“宣化有回教望族姓玉，自言姓闪，赐姓玉
。”（《回教民族说》）在元代，玉氏有镇国上将军、前卫系军都指挥使玉哇失、散曲
家玉元鼎（原名阿鲁丁）等人。玉姓回族主要分布在云南。
郁
回族中的郁姓，出自明英宗正统中期入附的西域回回那罕帖木儿后裔。入朝后，那罕帖
木儿授职锦衣卫指挥同知。卒后其子倒刺火者袭职。至孙沙班时改姓郁，名敬，因屡有
功晋升指挥使。再后，四世孙为郁锦、五世孙为郁胜、六世孙为郁腾、七世孙为郁勋，
并世代袭职。郁姓回族现今分布不详。 | p********7
发帖数: 18007 | 4 米丁杨张黑。差不多了
: 木有
: 继续猜
【在 f*********t 的大作中提到】
: 木有
: 继续猜
| f*********t
发帖数: 11092 | 5 差多了
呵呵
【在 p********7 的大作中提到】
: 米丁杨张黑。差不多了
:
:
: 木有
:
: 继续猜
:
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