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发帖数: 4002 | 1 华人对美国西部的开发，有不可磨灭的功劳，而他们所遭受的歧视和虐待，却是一部惨
痛的血泪史。十九世纪中叶，中国天灾人祸不断，南方沿海的老百姓生活困难，而太平
洋彼岸的美国正在开发，急需大量廉价而又苦干的劳工来开金矿、筑铁路、垦荒田、种
果蔬。中国的劳工最为理想。1868年，中美签订“蒲安臣条约”，美国大量引进华工。
自1868至1870年三年间，有三万六千余名华工赴美。铁路筑成以后，排华势力大兴，
1882年，美国实施排华法案（Chinese Exclusion Act），禁止华工来美，并禁止华人
入籍。至1904年，此一法案成为永久有效。直到1943年，太平洋战争爆发，中美结盟，
才宣告废除。
这个期间，华人在美国遭受的不平等待遇，可说是罄竹难书。有的华人只得回国， 还
有不少人转移阵地，到美国以外的地方去讨生活。
对于华人在婚姻方面的歧视，有着意想不到的后果。去美国筑铁路的华工，和去金山淘
金的华人，全都是单身远渡太平洋，而且不能在美国结婚，与白人妇女结婚在法律上不
允许，在社会上也是要犯众怒的。在另一方面，美国政府又不允许华工家属来美。在美
国排华运动愈演愈烈之际，许多华人移居墨西哥。其中有相当比率的人娶墨西哥妇女为
妻，或与墨国妇人同居，有不少是举行过正式结婚仪式的。
墨西哥的排华风潮
没想到排华的风潮也吹到墨西哥。如果追溯墨西哥排华的历史，要从1910年说起，康有
为在戊戌政变失败后，先逃到日本，继则来到美国，扛着保皇立宪的大旗，也捐到不少
钱。看到美国的排华风潮，又遇到孙中山的革命势力的竞争。康有为带着徒众决定在墨
西哥发展，以托立安（Torreon）为基地，来建立他的大同世界的据点。他和墨西哥政
府达成协议，准备在托立安建中国城，并慷慨地答应墨国政府建一条通往托立安的铁路。
康有为也许是个很有潜力的开发商。在1910年，托立安的中国城居民中约有七百至八百
人是华人。墨国内乱爆发，华人纷纷逃走。1911年5月，未及逃走的华人，有三百零三
人被乱军以残酷方式屠杀。逃走的华人也都未带在墨西哥娶的妻子和所生的儿女。
前事不忘，后事之师。但是这样的共同记忆只能使在墨西哥的中国男人在危难时跑得更
快。在美国的排华条例（Chinese Exclusion Act）仍旧实施之时，也不许在美华人的
妻子入境。又遇经济萧条，失业者众，许多华人遂移居墨西哥，娶妻生子。数月前，我
遇见已经写了九本畅销英文小说的施莉莎（Lisa See），她很感慨地说，当年她的华人
曾祖父和白人曾祖母在加州坠入爱河，但只能到墨西哥去结婚。
1930年代在墨西哥又兴起一次大规模的排华风潮。许多华人逃回中国，几乎全未带着墨
国妻子和儿女一同离境。在墨西哥，跨种族婚姻所生子女均非墨西哥国籍，在社会上也
受歧视。更严重的是嫁给中国人的墨西哥妇女也都丧失墨西哥国籍，在排华运动中被驱
逐出国。这些墨西哥妇女为了去中国，有的倾家荡产，有的还得向亲友举债，设法越过
边界逃进美国，想从美国西岸买船票到中国去万里寻夫。
“天朝妇女逃来亚利桑那”，这是图桑公民报（Tucson Citizen）1932年11月23日的标
题。内容报导：
队长柯特尼（C. C. Courtney）说，美墨边界有成群结队的人涌入，为数甚多的妇孺越
界而来，为的是要乘船去中国，与数月前离境的丈夫或父亲重聚。
昨天一天柯特尼的部下就在诺加利斯（Nogales）逮捕了三十三个妇女和儿童。在道格
拉斯（Douglas）也逮捕了同样的数目，其中多是嫁给中国人的墨西哥妇女。根据墨西
哥政府的解释，她们已经丧失墨西哥国籍。这些妇人希望到中国去找寻她们的丈夫，她
们别无去处。
柯特尼说，上月逮捕非法移民共二百三十人，本月已达一百六十八人。现在进来的是妇
孺的队伍（原文是army，“军队”）。
而这些数目仅仅是被逮捕到的。还有一些是经过祕密偷渡通道，亦即所谓“地下铁路”
，进入美国。亚利桑那的费尔班克（Fairbank）是主要的一站。美墨边界很长，还有从
提华纳（Tijuana）进入加州的路线，和从其他城市进入德州的路线。
蝴蝶夫人村
这些墨西哥妇女因为嫁给华人而在墨西哥受尽屈辱，吃尽苦头，终于登上了去中国的船
，让她们松了一口气。她们相信只要找到丈夫，一切问题就应刃而解。
一路上千辛万苦，言语不通，携儿带女，可是并不保证能找到丈夫。找不到的固然命运
悲惨，找到的也一样命运悲惨。中国人都有“不孝有三，无后为大”的观念，成年男子
结婚颇早，尤其在出远门谋生前，通常会先娶妻生子。这样既能诞子延宗，又有媳妇在
家伺候公婆。因此，那些好不容易找到丈夫的墨西哥妇女，发现丈夫在中国竟早有家室
子女，这才知道自己受了花言巧语的欺骗，其中许多人还曾在墨国举行过正式的结婚仪
式，这样的打击实在很难承受。
那些言语不通的墨西哥妇人面临这种情况，有的只好留在还有点良心的丈夫家做妾，或
做佣人。有些没良心的丈夫根本不承认这个女人与他有关系，说妇人是朋友的妻子，而
拒绝将墨国娶的妻子留在自己家里。有点良心的还捐助所谓“友人之妻小”，让他们住
到澳门近郊的一个村庄。也许澳门的葡萄牙官员同情这些墨西哥妇人，而且葡萄牙语和
西班牙语较为接近，容易沟通。在那里，遭遇同样不幸的妇人们互相安慰，彼此帮助，
于是搬来的墨西哥妇人越来越多。
普契尼写的著名歌剧《蝴蝶夫人》一向很受人欢迎，也是令人唏嘘的悲惨故事。写的是
一个日本女人，不畏家人和国人的唾弃，毅然嫁给一个相恋的美国人，两人山盟海誓，
还生了一个小孩。美国人回国前答应尽快回来，于是她日日盼望。最后美国丈夫终于回
来了，却还带来了他的美国太太。她受不了这样的打击而切腹自杀。
真实的故事有时比想像的更悲惨。我们不知道有多少墨西哥妇人因此而自杀，但是那时
澳门郊外竟有一整个村庄的蝴蝶夫人。但是还有更可怜的、连普契尼都无法想像的蝴蝶
夫人。
“亚洲人的冷寞”与蝴蝶夫人们的回乡
那些找不到丈夫的，或被遗弃的墨西哥妇女，举目无亲，语言不通，无法谋生，不得已
变成无家可归的游民。当时，上海的街上忽然增加了许多衣衫破烂的墨西哥女乞丐。
有个在中国做生意的墨国商人艾德华都米勒（Eduardo Miller）在上海遇见了不少墨西
哥女乞丐，他见到这群孤苦无助的同胞的惨象，同情之心油然而生。他一方面不满她们
无情无义的中国丈夫，另一方面也不满墨国政府将她们驱逐出境的做法。
米勒来自墨西哥的望族，与有些政界人物相识。于是他回国奔走呼号，将上海等大城市
有数百个墨西哥妇人被中国丈夫遗弃而沦为乞丐的惨状，传达回墨西哥。为使政府迅速
立法帮助妇人们回国，米勒不提这些妇女被墨国驱逐出境的事实，也避免谴责当年立法
的政治人物。他说这些妇女为了追求更好的生活而去中国寻夫，遭遇到的却是惨痛、绝
望与死亡。他大声疾呼：“只要拖延一天，这些妇女就在地狱里多活一天。”于是墨国
报纸争相报导，强调中国丈夫遗弃墨西哥妻子是“亚洲人的冷寞”（Asiatic
Indifference），也更增加了对华人的敌视。而事实上，中国正面临日本军国主义的步
步进逼，由东北而华北，国家在危急存亡之秋，人心惶惶，人们对街上乞丐态度冷漠，
也是可以理解的。
米勒的宣扬和奔走终于促使墨西哥政府立法，恢复这些妇人及其儿女的国籍。1937年，
卡迪那斯接引回国条例（The Cardenas Repatriation）正式生效，墨国政府决定拨款
处理，接引中日两国被遗弃的墨西哥妇女回国。1937年3月，有八十九个墨国妇人带着
数百个儿女从香港登船回国。第二批接回的有两百余墨西哥妇人及数百子女。就这样，
一批批幸存的蝴蝶夫人们，结束了五年恶梦般流离失所的生活，重回墨西哥故乡。 | r******g
发帖数: 4002 | | t***o
发帖数: 4265 | 3 这都是中国人不怒不争的结果。
从清朝末年到现代，只有一个毛泽东敢怒敢争。只有在他在世的时期，中国人在世界上
是站立的。
现在，胡温党这些天生的汉奸又让中国人跪下了。可叹的是，中国人仍然对胡温党这些
汉奸不敢怒不敢争。 | l*******1
发帖数: 16217 | | m*******n
发帖数: 4186 | 5 老毛时代的印尼华侨更惨
【在 t***o 的大作中提到】
: 这都是中国人不怒不争的结果。
: 从清朝末年到现代，只有一个毛泽东敢怒敢争。只有在他在世的时期，中国人在世界上
: 是站立的。
: 现在，胡温党这些天生的汉奸又让中国人跪下了。可叹的是，中国人仍然对胡温党这些
: 汉奸不敢怒不敢争。
| T******y
发帖数: 14506 | |
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