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C***J
发帖数: 7594 | 1 龙泉寺实现数字化管理的传言也并非全是空穴来风。
该寺图书馆馆长贤才法师曾告诉《人物》杂志，图书馆有相当靠谱的编目管理流程对
文献资料进行分类，编制目录，建立馆藏目录体系。流程共有15个步骤，包括“记到”
(对到馆图书进行信息核对及登记)、“查重”(对馆藏已有书目的筛选工作，通常保留3
本)、给分类号、贴登录号、编MARK数据(即书目数据，含书名、作者、分类、简介、索
书号等)。图书上架之后，寺内的法师可以前来借阅，他们都有自己的电子借阅卡。
2012年7月，国家图书馆的工作人员去龙泉寺访问，贤才法师负责接待，双方还讨论了
“慧海佛教百科”数据库的使用和改进。
据称，这个数据库共有七个子数据库，包括佛塔、藏经、期刊目录查询。光是“佛教
经录——中国汉传佛教历代经籍目录通检”就涉及19种历代古经录全文，收入经录图像
1750张，录通检记录23940条经，共计850万字，堪称“数码藏经阁”。
龙泉寺的代码也有bug
龙泉寺中，贤信法师也开始了自己的技术化尝试，并最终成为龙泉寺信息技术组的负责
人。贤信毕业于北京工业大学计算机系，后来被媒体追问之前的经历，他曾答，IT行业
“变化太快、心脏受不了”。
遁入空门后，贤信并未真正舍弃旧业：他很快发现，经常有路远的信众需要“挂单”(
即在寺庙借宿)，寺里每天都要处理人员和床位变动信息，而当时这些信息都靠人工整
理，十分麻烦。过去的职业思维让他想到，或许可以做个数据库。
2010年春节，他独立开发了“挂单”系统。一年后，他又发现寺内积累了大量僧众的电
子资料，包括文字、图片、音频和视频等，存储散乱，查找起来很不方便，于是又想到
要再做一个数据库。
相对而言，这是个比较大的工程，他还要保证日常修行，一人之力显然不足，于是想
到招人。那以后的几个月里，他多次下山，身着僧袍前往各种IT活动的现场，并最终靠
着各种缘分，组建起了龙泉寺信息技术组。
由义工组成的这个技术组在新浪微博上对自己的描述是：“穿越技术人生，探索终极
价值”。在某次组内活动后，还分享了“前端代码之禅”的PPT。
贤信是这个小组的带动者和协调人，也可以说是用户兼产品经理，主要负责提出需求
，也参与功能架构。除了开发寺院所需的数据库外，有时也会有些突发需求，比如去年
学诚法师到欧洲多所大学演讲，就将临时汇集了其平时博客内容的电子光盘作为礼物。
龙泉寺信息技术组“声名远播”后，去年，360、CDSN、HTML5梦工场(码农俱乐部)等
IT企业或团体，超过200人拜访了龙泉寺，使其成了IT圈的一个独特存在。
此外，寺庙的法师及义工有时也会出现在其他令人意外的场合——但这也仅仅局限在
有限的几名法师之内：龙泉寺在北京举办的国际动漫博览会上有一个展位，展示了一些
佛教题材漫画，还在大屏幕上滚动播放动画片《出家》及微型纪录片《一个美国人眼中
的龙泉寺》；2013中国国际语言服务业大会上，也出现了“龙泉寺代表团”的身影。
如今，龙泉寺的外院正贴着其动漫制作中心招义工的海报，旁边还有一张“V电影”招
募策划、制片、演员、摄影师等的海报，右上角白纸上印着“龙泉动漫微信二维码”。
每当有IT公司或团体来访，总有人表示想当义工加入信息技术组，为寺庙作奉献。一
次，有人开玩笑地问贤信法师，参拜龙泉寺是不是可以保佑写代码没有bug，贤信想了
想说，应该不太可能，龙泉寺的代码也有bug的。 | e*******s
发帖数: 1979 | 2 re
留3
【在 C***J 的大作中提到】
: 龙泉寺实现数字化管理的传言也并非全是空穴来风。
: 该寺图书馆馆长贤才法师曾告诉《人物》杂志，图书馆有相当靠谱的编目管理流程对
: 文献资料进行分类，编制目录，建立馆藏目录体系。流程共有15个步骤，包括“记到”
: (对到馆图书进行信息核对及登记)、“查重”(对馆藏已有书目的筛选工作，通常保留3
: 本)、给分类号、贴登录号、编MARK数据(即书目数据，含书名、作者、分类、简介、索
: 书号等)。图书上架之后，寺内的法师可以前来借阅，他们都有自己的电子借阅卡。
: 2012年7月，国家图书馆的工作人员去龙泉寺访问，贤才法师负责接待，双方还讨论了
: “慧海佛教百科”数据库的使用和改进。
: 据称，这个数据库共有七个子数据库，包括佛塔、藏经、期刊目录查询。光是“佛教
: 经录——中国汉传佛教历代经籍目录通检”就涉及19种历代古经录全文，收入经录图像
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