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标 题: [转] 易中天：中华民族到了最关键时刻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 18 01:23:09 2013, 美东)
易中天：中华民族到了最关键时刻
信源：新浪博客
只有中华、伊斯兰和西方现代，才代表了三代文明、三种类型、三个时代和文明三要素
，同时最具世界性。因此，这三大文明有可能就是文明意志的集中体现，当之无愧地可
以成为“第一世界”。也因此，我们民族必将被赋予新的使命，再次为人类做出卓越贡
献。
我们民族能不能实现伟大复兴，进而担负起天下的兴亡，关键就在核心价值观。
一、天下大势
文明是有色彩或色调的。
最先出现的是黄色，土地的黄。这就是“大陆农耕文明”，比如尼罗河流域的埃及、两
河流域的苏美尔、印度河流域的哈拉巴、黄河流域的夏。
其次出现的是蓝色，大海的蓝。这就是“海洋工商文明”，比如地中海岸的犹太，地中
海岛的克里特，爱琴海岸的希腊。起先，蓝色文明是弱小的。但欧洲文艺复兴以后，西
方世界勃然兴起，现代文明席卷全球。蓝色交响曲，便成为近现代文明史的主旋律。
第三种是“游牧商贸文明”，创造者则是阿拉伯半岛的贝都因人。一般来说，游牧民族
只能作为“外来户”进入文明，但贝都因人却是例外，因为他们很早就从事商贸活动。
于是，当他们团结在新月旗下，建立起自己的宗教中心（麦加）和政治中心（麦地那）
时，一种稳定而持久的新文明就诞生了。
这就是伊斯兰。它当然是绿色的，草原的绿。
现在很清楚，人类文明有三种类型：大陆农耕、游牧商贸、海洋工商。中华、伊斯兰、
西方，则是这三种类型的三个代表。
有着色彩或色调的文明，是液态的。液态的文明都会有自己的泉眼或源头，比如苏美尔
、孟菲斯、雅典、罗马、耶路撒冷、麦加和麦地那。如果文明的泉水充分地涌流，就会
慢慢地也默默地渗透、弥漫、吸取、交汇、融合，形成“文明圈”。如果这圈子足够大
，可以超越国界，包容或影响不同种族或民族，让他们有了共同的气质，那么，这种文
明就是世界性的，比如当年的罗马和汉唐，后来的伊斯兰和西方。
另一种则是区域性或民族性的。印度文明，就是区域性的，不论种族论地区。斯拉夫文
明，就是民族性的，不论国家论民族。日本文明，则既是区域性的，又是民族性的，一
国一族一文明。因此，不大可能有其他国家和地区被日本化、印度化、斯拉夫化。过去
没有，将来也难。
至于犹太文明和佛教文明，则是另一番景象。当以色列－犹太王国存在，或佛教在印度
的孔雀王朝被奉为国教时，这两种文明也是液态的。然而一旦失去根据地，它们就气化
了。气体总归不如液体稳定，所以犹太人一定要重新建立自己的国家。但气体也可以染
色，所以亚洲北部的蒙古，亚洲南部的泰国、缅甸、老挝、柬埔寨，文化相异却同为赭
黄。
当然，即便是区域性或民族性的文明，也可以有世界性影响，只要它足够优秀，足够先
进，足够强大，有让其他民族刮目相看的过人之处。想想看吧，东汉魏晋以后的印度，
鸦片战争以后的日本，十月革命以后的俄罗斯，改革开放以后的韩国，对我们产生了多
少影响？这是要认账的。
液体，可以你中有我，我中有你。
然而不同的文明圈，人口、面积、影响力和知名度，总归不一样。在国际社会和人类历
史中的责任、义务、担当，也不一样。在未来世界可能发生的影响和作用，恐怕就更不
一样。
文明，平等而又有量级。
因此，如果综合考虑上述因素，那么，全球文明就可以分为“三个世界”。
哪三个世界？
第一世界是西方现代、伊斯兰、中华，第二世界综合排名为斯拉夫、印度、非洲、日本
、拉美、犹太，第三世界包括朝鲜、蒙古、东南亚等等。
第三世界的作用相当于股市中的散户，大鳄则是前三甲。
中华的位置，赫然在目。
但，为什么会这样？
因为文明是有意志的。文明有意志，就像宇宙有目的。宇宙的目的就是人。文明的意志
，则是为全人类找到谋求幸福的方式和途径。正是这一意志，决定了人类历史的蜿蜒曲
折和波澜壮阔，当下世界的丰富多彩和生机勃勃，未来全球的天下大势与何去何从。
二、历史谜团
本届人类共有七千年文明史，分为三代。第一代是直接从原始社会产生的，西方学术界
称之为“古代文明”。其中最古老的是埃及和苏美尔，都发生在五千多年以前。苏美尔
，再加上后来的阿卡德、巴比伦、亚述，统称“美索不达米亚”。美索不达米亚是希腊
语，意思是“两河之间”，即幼发拉底河与底格里斯河之间，所以苏美尔、阿卡德、巴
比伦、亚述，也叫“两河文明”。
苏美尔和埃及，是人类文明的“先行者”。当曙光在两河之间和尼罗河流域初现时，世
界绝大多数地区还是一片蛮荒。大约要过一千年，哈拉巴文明才会在印度河流域出现；
再过五百到八百年，克里特和夏文明，才会在爱琴海域和黄河流域出现。哈拉巴、克里
特跟我们基本同时，是“同龄人”。
苏美尔、埃及、哈拉巴、克里特、夏，再加上中美洲来历不明的奥尔梅克，便号称六大
古代文明。
第二代叫“古典文明”。其中印度河与恒河流域的印度文明、中美洲的玛雅文明，以及
希腊、波斯、罗马，都发生在公元前，是“后来人”；拜占庭、日本、阿拉伯、俄罗斯
在公元后，是“年轻人”。第三代叫“现代文明”，主要指西方。这是文明史上的“新
新人类”，其功过尚待评价，其前途则未可限量。
这，就叫“三代文明”。
三代文明有三个代表。代表第一代的是中华文明，代表第二代的是伊斯兰文明，代表第
三代的是西方现代文明。因为第二代文明中，玛雅、希腊、波斯、罗马、拜占庭都纷纷
退场，印度、日本、俄罗斯又不具备世界性。第一代文明，先行者埃及和美索不达米亚
烟消云散，同龄人克里特、哈拉巴、奥尔梅克不知所终。从古到今延绵不绝的，只有中
华。
但，没有中断，却有衰减，也有变异。公元751年的怛罗斯战役，以及四年后的安史之
乱，也许是一个分界点。大唐帝国对外败于阿拉伯，对内亡于藩镇割据，中华文明投向
外部世界的目光从此收了回来。夏的质朴，商的绚烂，周的儒雅，汉的强悍，唐的开阔
，全都变成了明日黄花。时代风气由宋的纤细，元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。
春秋战国的百家争鸣，魏晋六朝的思想解放，自然也风光不再。明末清初后，鸦片战争
前，中华再无思想家，对人类文明也再无像样的贡献。
下坡路上，没人刹得住车。
当然，这下坡路缓慢地走了一千多年，其间既有一蹶不振，也有路转峰回。
就在中华文明起伏跌宕地盛极而衰之日，伊斯兰文明却欣欣向荣。从公元830年到930年
，也就是中国的晚唐五代时期，在阿拉伯帝国哈里发的大力资助和倡导下，对其他民族
文明成果大规模有组织长时期的翻译推介活动，以巴格达为中心全面展开，史称“百年
翻译运动”。正是这一壮举，使古希腊典籍得以完整保存，为欧洲的崛起提供了指路明
灯。
伊斯兰，是第二代文明中的佼佼者。
然而历史的不可捉摸，却也正在于此。没错，在伊斯兰文明展开双翅自由飞翔那会儿，
欧洲大陆还处于中世纪的蒙昧状态，国王和贵族甚至目不识丁。可是，当西方现代文明
后发制人风起云涌之时，穆斯林世界却跟我们、跟世界大多数民族一样，茫然失措，甚
至懵懂无知。也许，那时谁都没有想到，通过文艺复兴接过了古希腊火种，点燃了新时
代火炬的西方世界，后来竟会雄霸了全球文明的话语权。
难道天底下，真有“风水轮流转”一说？
这是一个谜团。
算一笔账可能是必须的。从二里头遗址算起，中华文明三千七百年；从麦地那建国算起
，伊斯兰文明一千四百年；从但丁和薄伽丘算起，西方现代文明六百六十年。越是后起
之秀，越是迅猛异常。这可真是“长江后浪推前浪”，但不意味着“把前浪拍在沙滩上
”，只能称之为“传递接力棒，后来者居上”。
也就是说，中华、伊斯兰、西方现代文明，还代表着三个时代。
不妨略做回顾。
众所周知，世界性文明的出现，是从公元前二百多年开始的。是时，罗马称霸地中海，
秦汉一统大中华，形成当时最大的两个文明圈。但到中国的南北朝时期，罗马文明陨落
了。于是汉与罗马的双雄并峙，变成了唐文明的独占鳌头。唐代的长安，众望所归，四
海瞩目，八方来朝。因此，汉唐七百年，可以说是世界文明的中华时代。
中唐以后，唐宋文明与伊斯兰日月齐辉，但我们“夕阳无限好”，人家“新月正当时”
。真主和先知的声音如同绿色的泉水，滋润了整个西亚，大半个非洲，部分南亚，然后
漂洋过海远达印度尼西亚。这一空前盛况持续了数百甚至上千年之久，时间之长不逊于
汉唐。整个中世纪，都是伊斯兰的时代。
事实上，直到1792年奥斯曼帝国割让克里米亚，伊斯兰文明才真正走向衰落。此后的岁
月，便没有争议地是西方现代文明的时代。
三代文明前赴后继，三大文明次第辉煌，这里面难道没有文章？同为世界性文明，罗马
黯然神伤，中华源远流长，这里面难道没有奥秘？
三、伊斯兰
先说伊斯兰。
伊斯兰无疑是成功的。从公元622年（伊斯兰教历元年）穆罕默德在麦地那建国，到成
为世界性宗教和世界性文明，只用了短短一百多年。到怛罗斯战役之前，阿拉伯帝国已
横跨亚非欧，把地中海变成了自己的内湖。这可是先前只有亚历山大和罗马人才能做到
的。
不过，亚历山大并没有建立起“马其顿文明圈”，罗马文明圈也在西罗马帝国终结后崩
溃。然而，公元1258年（忽必烈攻打鄂州那年）阿拉伯帝国被蒙古军队灭亡，伊斯兰文
明却并没有因此而毁于一旦，反倒星火燎原继续弥漫，直到18世纪才停住脚步，这又是
为什么？
有人说，是因为信仰。
这并非没有道理。的确，穆斯林相信，安拉是唯一的真神，穆罕默德是安拉的使者。此
外，还信天使，信经典，信后世，信前定。正是这些坚定不移的信仰，把他们凝聚起来
，共同创造和维系着自己的文明。
但这样说，有问题。罗马人也有信仰，怎么没能保住罗马文明？犹太人有最早的一神教
，印度更是宗教大国，犹太和印度文明为什么没有世界性？
不妨一一看来。
印度的问题最容易回答：他们从来就没有过统一而持久的宗教和信仰。孔雀王朝信佛，
笈多王朝信婆罗门，突厥人的德里苏丹王朝，蒙古人的莫卧儿王朝，则都信伊斯兰教。
现代印度，更是婆罗门、伊斯兰、佛教、耆那教和锡克教多元并存，就像一杯鸡尾酒。
如此多元多变多种族，保住自己就不容易，哪里还能走向世界？于是就连是否存在统一
而连续的印度文明，都至今没有定论。
罗马的问题也不难回答：文明诞生于宗教之前。当基督教取得合法地位时，罗马人已经
有了八百年的国家史和文明史，离西罗马帝国灭亡则只有一百多年，二者岂能共存亡？
相反，伊斯兰却是先立教，后建国，有宗教才有文明。所以罗马文明终于陨落，伊斯兰
文明却长盛不衰。
更重要的是，与文明一起诞生的伊斯兰，既是关于天园的、来世的、末日的宗教，也是
关于人间的、现世的、当下的伦理。
这正是他们的独到和过人之处。是的，犹太先知获得了神的启示，释迦牟尼悟到了正等
正觉，柏拉图知道了绝对理念，基督耶稣救赎了人类原罪，孔夫子则安排了我们的日常
生活。但这些伟大的智者，要么在此岸，要么在彼岸。自由往返于天上人间的，唯有穆
罕默德。
事实上，穆罕默德创造、穆斯林们共同建立的，不仅是宗教意识和信仰体系，更是社会
制度、生活方式、文化形态、历史传统，甚至时代特性。古兰经和圣训，不但昭示着过
去和未来，而且直接指导着人们的衣食住行、言行举止、生活方式。这样的覆盖面和影
响力，是只有中国的儒家思想才做到了的。但儒学不是宗教，也不跟华夏文明同时产生。
文明与宗教同格起源，同步诞生，同位发展，宗教信仰与文化精神、终极关怀与世俗社
会融为一体，这是世界上的唯一。
但，犹太文明，不也与此相似吗？
没错，犹太教的建立，虽非建国之初，却在复国之时，即“巴比伦之囚”以后。因此，
犹太人的文明，也可以说跟宗教相同步。他们的宗教信仰和世俗生活，也融为一体。可
惜犹太教有一个问题，就是讲特选。所谓“特选”，即认为只有自己才是“上帝的选民
”，是上帝特别挑选出来的“优等生”。这个观念是在特殊历史背景下产生的，不能不
讲。而且，正因为讲特选，失去祖国散居世界各地的犹太人，才能维系自己的文化，凝
聚成同一个民族。但这样一来，犹太文明要想具有世界性，就十分困难了，可谓“成也
萧何，败也萧何”。
伊斯兰则不同，既讲特慈，也讲普慈。所谓“特慈”，就是安拉对穆斯林特别慈爱；所
谓“普慈”，则是安拉对所有人都很慈爱。这就既有亲疏远近，又能一视同仁，结果便
走向了世界。
在这里，我们看到了一种精神。
其实伊斯兰文明的世界性品格，正在“伊斯兰精神”。这种精神的核心，就是真主固有
的“至仁至慈”，阿拉伯语叫“拉赫曼”和“拉希姆”。所以，个人信真主，内心就安
宁；人类信真主，世界就和平。顺从真主，安放心灵，谋求和平，这就是“伊斯兰”的
本义。顺从真主且实施善行者，就叫“穆斯林”。
因此真正的穆斯林，必须热爱和平，尊重生命，关心他人。比方说，反对自杀，因为生
命是安拉赋予的。必须封斋，因为还有其他人在挨饿。可以正当防卫，不能虐待敌人，
穷追猛打，因为真主不喜爱过分者，也不喜欢杀戮。
同样，至仁至慈，就公平公正，也自由平等，大度宽容。比如到清真寺做礼拜，谁去得
早，谁就在前面。因为在真主面前，只有先来后到，没有贵贱尊卑。又比如，有条件婚
娶的必须结婚，但必须双方自愿，即便是奴隶也不能强迫。至于以宽容务实的态度对待
其他文明成果，不惜重金翻译推介，更不足为奇。
显然，伊斯兰精神来源于信仰，又超越了信仰。正是靠着这种精神，伊斯兰文明润物细
无声般地从阿拉伯半岛弥散到世界各地，就连征服了阿拉伯帝国的蒙古人也被伊斯兰化
。事实上，伊斯兰文明虽然在早期，在西亚、北非和欧洲地区靠武力传播；但在后期，
在东南亚和中国内地（不包括新疆）就主要靠商贸。比如阿拉伯人从未征服过印度尼西
亚，印尼却是世界上最大的伊斯兰国家。
伊斯兰成为世界性文明，不是没有原因的。
之后，便轮到西方人登场了。
四、西方
西方是在阿拉伯人搭建的平台上起跳的，然而轻轻一跳就直上重霄九。联省共和，君主
立宪，联邦宪法，人权宣言，一系列的历史事件看得人眼花缭乱；蒸汽机、发电机、照
相机、计算机，一系列的创造发明彻底改变了人类的生活方式。时至今日，你还能想象
没有西方科技发明和文明成果的生活吗？几乎人人都在穿牛仔裤，看好莱坞，吃快餐，
用电脑，打手机。
西方现代文明，毋庸置疑地最具世界性，问题只在为什么。
比方说，也是因为信仰吗？
否。
毫无疑问，西方文明也有宗教的底色和背景，而且也是一神教。但西方文明却不能叫“
基督教文明”，正如拉美不能叫“天主教文明”，斯拉夫不能叫“东正教文明”。因为
在西方世界，宗教和信仰都不是最重要的。美国宪法第一修正案便明文规定，联邦议会
不得立法确立国教，哪怕是信众最多的基督教也不行。像穆斯林那样，孩子一生下来就
是穆斯林，这在西方不堪设想。
那么，西方人更在乎什么？
自由。
事实上，西方国家的政府也好，民众也好，媒体也好，最为着力保护的并不是宗教信仰
，而是信仰自由。这个自由，包括信仰任何宗教的自由，更包括不要信仰，什么都不信
，什么教都不入的自由。
也就是说，自由比信仰更重要。若为自由故，信仰亦可抛。
为什么呢？
因为自由是核心价值。
核心价值，才是西方文明的关键所在。
的确，如果说穆斯林弘扬的是“伊斯兰精神”，那么西方人看重的就是“普世价值”。
具体地说，就是独立、自由、平等。此外的人权、法治、民主、共和、宪政，则不是。
人权和法治是观念，共和与宪政是制度，民主则既是观念也是制度。它们都不是价值，
而是价值的体现，以及实现这些价值之最不坏和最可行的途径。这事过去一直是糊涂账
，现在不能不算清楚。
独立、自由、平等这三大核心价值，是文艺复兴以后被重新发现的。尽管它们在古希腊
文明中已初见端倪，但真正成为西方国家的全民共识和朝野共识，仍然费了不小的工夫
。然而一旦确立，西方现代文明便腾空跃起。
一般都认为，西方经济发达科技进步，是因为制度先进、优越、完善。比方说，著作权
法和新闻出版法保护了知识产权和言论自由，科技当然进步；合同法和反垄断法保证了
自由贸易和公平竞争，经济当然发达。
问题是，这些制度为什么能够建立，而且能够实行呢？就因为制度背后有观念的支持，
比如“这是我的小破屋，风能进，雨能进，国王不能进”，比如“我坚决反对你的意见
，但我宁愿牺牲生命也要捍卫你说出这意见的权利”。这些观念被广为传播，早已深入
人心，无论政府官员还是江湖大佬，都不敢顶风作案，冒天下之大不韪。
制度的背后是观念，观念的背后是什么？
价值。
比方说，因为尊重独立，所以要保护隐私；因为崇尚自由，所以要保护言论；因为坚持
平等，所以要保护民权。这才有了人权观念、法治意识、创新机制、保障体系，有了自
由贸易、公平竞争、权力制衡、舆论监督，有了一系列的观念和制度，而且能够落实和
执行。
价值、观念、制度，是一种由里到外层层递进的逻辑关系。西方现代国家能够勃然兴起
后来居上，创造出当今世界最强大、最强势、最强悍的文明，就因为他们把这个逻辑关
系弄清了，理顺了，夯实了，建构成浑然一体的东西。
西方现代文明的秘密，昭然若揭。
五、中华
中华的声音很遥远，也很亲近；很清晰，也很模糊。是啊，当它穿越三千七百年的时空
在耳边回荡时，我们知道它的主旋律和关键词吗？我们能用简简单单一句话，说清楚什
么是中华根、中华梦、中华魂吗？
有点难。因为中华文明实在与众不同。
比方说，没有宗教，也没有信仰。
什么是宗教？宗教就是以信仰为中心的一整套价值系统、观念体系和行为准则。什么是
信仰？信仰则是“对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信”，比如上帝或真主。
这样的存在，不属于自然界，不能靠科学实验来证明；也不属于人类社会，不能靠日常
经验来证明。没办法，只能“信仰”。
这样的存在和命题，我们从来不曾有过。
奇怪。这也没有，那也没有，什么都没有，中华靠什么成为世界性文明。
方式。
文明是需要方式的。价值和精神只有体现为方式，才是鲜活的、现实的、有生命的东西
。事实上，自此告别了殷商的“巫鬼文化”，从西周开始，我们民族就一直靠着自己独
特的方式创建和维系文明。正是这些与其他民族大相异趣的方式，以其独特魅力和成功
经验，吸引了世界各国的使者、僧侣、商人和留学生。他们来到长安、开封、北京，留
下胡笳番舞，带走瓷器茶叶，也带走对中华文明的仰慕和理解，哪怕那理解不过生吞活
剥、囫囵吞枣。甚至就连用筷子吃饭，也被学了过去，更不用说语言文字、书画建筑、
典章制度了。
那么，中华文明的方式是什么？
方式是涵盖了诸多方面的，比如男耕女织的经济生活方式，四世同堂的家庭结构方式，
君臣父子的社会组织方式，称兄道弟的身份认同方式，家国一体的政治管理方式。后面
这一条也许至关重要。的确，如果说伊斯兰文明的关键是“政教合一”，那么，中华文
明的要害就是“家国一体”。君臣如父子，四海皆兄弟，民族大家庭。父母官，子弟兵
，兄弟单位，整个文明圈内的一切关系，包括人与人，也包括人与自然，都靠血缘和泛
血缘来维系。
这，就叫“以人为本”。
但，不是个体的、独立的人，而是群体的、血缘的人。
以人为本，就不会“以神为本”，也就不会有宗教，有信仰，而且不需要有宗教，有信
仰。实际上中华文明的特点，就是“以祖宗代上帝，以圣人代神祇，以道德代法治，以
纲常代信仰”。由此体现出来的，则是人本精神、现实精神和艺术精神。这是中华文明
的三大精神。
显然，方式的背后是有精神的，精神的背后也一定有价值。事实上，任何一种文明，如
果能够风雨沧桑而延绵不绝，骨子里就一定有核心价值。比如西非民族主义先驱布莱登
就认为，非洲文明的核心价值，就是人与神、人与人、人与自然的和谐，号称“三个和
谐一致”。这样的东西，我们也有，只不过不使用“价值”这个概念，更不称之为“普
世价值”。
现在似乎可以窥见文明的秘密了。
文明的秘密，在意志，也在结构。文明是有结构的。任何一种文明，都由三部分组成：
方式、精神和价值。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，
精神居中，价值是内核，是为“文明三要素”。三大文明的次第辉煌，不过是“文明结
构”的层层展示和打开。
也许，这就是历史？
六、关键时刻
历史是一盘难以猜透的棋，常常看得人暗自心惊，不明白那神秘的棋手在怎样敲打键盘
。比方说，同为第一代文明，为什么资格最老的埃及和美索不达米亚，年代接近的哈拉
巴、克里特、奥尔梅克都湮灭了，唯独我们硕果仅存？同为世界性文明，为什么罗马会
灭亡，汉唐却能延续发展？为什么文明三要素之谜，要由中华、伊斯兰和西方现代来揭
晓？为什么前一种秘密大白于天下后，就会有另一种文明来接手？为什么解开密码的次
序，恰恰是方式、精神、价值？为什么历史的顺序，刚好跟逻辑的顺序相反？
这些，都是需要破译的“达芬奇密码”。
但有一点却是清楚的。那就是：只有中华、伊斯兰和西方现代，才代表了三代文明、三
种类型、三个时代和文明三要素，同时最具世界性。因此，这三大文明有可能就是文明
意志的集中体现，当之无愧地可以成为“第一世界”。也因此，我们民族必将被赋予新
的使命，再次为人类做出卓越贡献。
至于赋予者是谁，并不重要。如果你愿意，也可以管他叫“历史”。
这不是想当然。
前面说过，文明是液态的。液态的文明，犹太像油，西方像酒，伊斯兰像奶，中华像水
。水，是开放的、兼容的、平和的，原本纯净而素朴。纯净，故天下皆能与之相和；素
朴，故天下莫能与之争美。
的确，上善若水。什么信仰都没有，反倒有可能容得下所有的宗教，所有的信仰。你要
信上帝吗？可以。你要信真主吗？可以。你要信佛祖吗？可以。你要我跟着你们信这个
信那个吗？也可以。反正祭神的时候，我们不过权当他存在（祭如在，祭神如神在）。
这神叫什么名字，是哪个教的，根本无所谓。
于是前有三教合流（儒、道、释），后有五族共和（汉、满、蒙、回、藏）。中华文明
的大发展，中华民族的大团圆，就这样实现。
能创造这种奇观的地方，岂非有着内在的神奇力量？有这样神奇力量的民族，岂非应该
为所有文明的对话，搭建一个开放平台？尽管这个平台，也只是将来建立起全人类共同
文明的一个过渡和跳板。
那才真叫“担负起天下的兴亡”。
事实上，当今世界需要的，正是这样一个开放平台。这个平台，也只能由没有宗教和信
仰的文明来搭建。没错，信仰是个好东西。一个人真有信仰，就不但会有底线，还会有
境界。一个民族真有信仰，则不但会有凝聚力，还会有持续性。这可以由历史来证明。
历史上的文明，有的无宗教，如希腊；有的多神教，如印度；有的一神教，如伊斯兰。
结果怎么样呢？无宗教的昙花一现，多神教的偏安一隅，一神教的走向世界。
显然，只有一神教的信仰，才是真信仰；一神教的文明，才有世界性。因为多中心即无
中心，多信仰即无信仰。真理只有一个，信仰也一样。
因此，一神教和有信仰的族群，往往更有“文化自觉性”和“文明使命感”。西方人甚
至认为，创造文明是人对同类的必履之职。这当然同样是好事。问题在于，世界上的一
神教并非只有一家，唯一的神也就并不唯一。这下麻烦了。你也有使命，我也有使命，
你也有信仰，我也有信仰，而你我的使命和信仰又是格格不入的，这又如何是好呢？退
让？那我的就不叫使命不叫信仰。不让？可不得打起来。所谓“文明的冲突”便由此而
生，尽管冲突的背后有利益的驱动。
这时，中华文明便应该有所作为了。
中华在人类文明中的位置不来自信仰，而来自历史。是的，其他直接从原始社会诞生的
第一代文明都湮灭了。现存的文明中，世界性的西方和伊斯兰，地区性和民族性的斯拉
夫、非洲、拉美、印度、日本，都有宗教和信仰的背景。从史前时代直接诞生，没有宗
教和信仰，却又有世界性，而且能长期延续的，只有中华文明。这是全世界的唯一。
如此独一无二，不能不让人怀疑是历史出于文明的意志而埋下的伏笔，也不能不让人重
新思考文明是什么，宗教和信仰的意义又是什么。是啊，人类为什么要有宗教呢？是因
为要有信仰。为什么要有信仰呢？是因为要有核心价值。有价值和价值观，才会有精神
和方式。由此创立的文明，也才可持续发展。可见信仰也只是手段和载体，核心价值才
是关键。它是如此的至关重要和不可或缺，以至于必须借用上帝或安拉的名义，以神谕
的方式说出来。
这就是信仰的秘密。
现在事情十分清楚。我们民族能不能实现伟大复兴，进而担负起天下的兴亡，关键就在
核心价值观。没有核心价值，或者价值观不恒定，经济再发达，也只能是“身强力壮，
东张西望；钱包鼓鼓，六神无主”。
然而这里面恰恰有麻烦。
没错，在这个问题上，我们曾经有过全民共识，比如“三纲五常”和“阶级斗争”。前
者适应于小农经济，后者适应于计划经济。所以，辛亥革命以后，儒家伦理可以充当“
维持会”；改革开放以前，斗争哲学可以充当“纠察队”。可惜时至今日，它们都必须
下岗。唯一的办法是重建，重建中华文明的精神内核。
中华民族到了最关键的时刻。
在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世
界。 |
n********e
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l******t
发帖数: 55733 | 3 我觉得中国梦可以做为短期核心价值观。没第一前先成第一。这段就够走个几十年的。 |
i*****g
发帖数: 11893 | 4 我用100个伪币打赌，美帝最后被穆斯林干倒在地。全美国绿化，美帝这帮人 天天崛起
屁股，安拉安拉地祈祷，lol |
l******e
发帖数: 149 | 5 说书的都开始传教啦。
【在 i*****g 的大作中提到】
: 我用100个伪币打赌，美帝最后被穆斯林干倒在地。全美国绿化，美帝这帮人 天天崛起
: 屁股，安拉安拉地祈祷，lol
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x******g
发帖数: 33885 | 6 未必。红脖子们是最恨穆斯林的。
【在 i*****g 的大作中提到】
: 我用100个伪币打赌，美帝最后被穆斯林干倒在地。全美国绿化，美帝这帮人 天天崛起
: 屁股，安拉安拉地祈祷，lol
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x******g
发帖数: 33885 | |
L**S
发帖数: 7833 | |
h**********e
发帖数: 2973 | 9 中华文明几千年了，毛的思想才几十年。
几千年的浓重，怎么可能用几十年的浅薄以蔽之。
【在 x******g 的大作中提到】
: 中华文明的精神内核就是毛泽东思想。
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x******g
发帖数: 33885 | 10 毛泽东思想包含了中华文明几千年的精华。
【在 h**********e 的大作中提到】
: 中华文明几千年了，毛的思想才几十年。
: 几千年的浓重，怎么可能用几十年的浅薄以蔽之。
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h**********e
发帖数: 2973 | 11 呵呵
你要是这么相信，我也没办法。
反正我不信。
【在 x******g 的大作中提到】
: 毛泽东思想包含了中华文明几千年的精华。
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x******g
发帖数: 33885 | 12 而易中天的这个所谓的“中华文明的要害”（就是“家国一体”。君臣如父子，四海皆
兄弟，民族大家庭。父母官，子弟兵，兄弟单位，整个文明圈内的一切关系，包括人与
人，也包括人与自然，都靠血缘和泛血缘来维系）被毛泽东领导的无产阶级文化大革命
打得满地找牙，被扔到了历史的垃圾堆。
现在，这种靠血缘和泛血缘来维系个人际关系在资本主义复辟后的中国死灰复燃而已。 |
h**********e
发帖数: 2973 | 13 毛的思想用来对付宗教是很好的，特别是以暴力著称的伊斯兰教。
在毛思想的指导下，可以凝聚人（特别是穷人）的思想，团结最大人群来分化, 离间和
破坏穆斯林教众的基本面，打击穆斯林分子，并且打的他们满地找牙。
【在 x******g 的大作中提到】
: 而易中天的这个所谓的“中华文明的要害”（就是“家国一体”。君臣如父子，四海皆
: 兄弟，民族大家庭。父母官，子弟兵，兄弟单位，整个文明圈内的一切关系，包括人与
: 人，也包括人与自然，都靠血缘和泛血缘来维系）被毛泽东领导的无产阶级文化大革命
: 打得满地找牙，被扔到了历史的垃圾堆。
: 现在，这种靠血缘和泛血缘来维系个人际关系在资本主义复辟后的中国死灰复燃而已。
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M*****n
发帖数: 16729 | |
w*******u
发帖数: 61 | 15 中华文明复兴，精神内核或者核心价值的重建，关键词一定是包容。包容包含自由，但
又是比自由更高层次的价值观，是消融不同宗教信仰，实现世界大同这个人类终极目标
的必经之路。西方文明的核心价值是自由，复兴后的中华文明核心价值必须是包容，要
比自由更高一个层次，才能超过西方文明。 |
T*******x
发帖数: 8565 | 16 包容就缺少凝聚力，我觉得不行。至少目前不行。
【在 w*******u 的大作中提到】
: 中华文明复兴，精神内核或者核心价值的重建，关键词一定是包容。包容包含自由，但
: 又是比自由更高层次的价值观，是消融不同宗教信仰，实现世界大同这个人类终极目标
: 的必经之路。西方文明的核心价值是自由，复兴后的中华文明核心价值必须是包容，要
: 比自由更高一个层次，才能超过西方文明。
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 buy my book
--易中天
【在 M*****n 的大作中提到】
: 太长了，谁给总结一下
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l********g
发帖数: 6760 | 18 欧洲肯定先绿化，美国拉美化。
中国国际化，就是要和欧美先进国家接轨，控制汉族人口，引进黑穆三，实现国际化。
【在 i*****g 的大作中提到】
: 我用100个伪币打赌，美帝最后被穆斯林干倒在地。全美国绿化，美帝这帮人 天天崛起
: 屁股，安拉安拉地祈祷，lol
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l********g
发帖数: 6760 | 19 毛主席伟大英明！
【在 h**********e 的大作中提到】
: 毛的思想用来对付宗教是很好的，特别是以暴力著称的伊斯兰教。
: 在毛思想的指导下，可以凝聚人（特别是穷人）的思想，团结最大人群来分化, 离间和
: 破坏穆斯林教众的基本面，打击穆斯林分子，并且打的他们满地找牙。
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c*******s
发帖数: 737 | 20 世界性个屁，罗马时代和汉时代，几乎没有交流，两个文明都算不上世界性的。而现在
则是继承古希腊罗马的西方世界的现代文明渗透到世界各个角落，貌似非洲个别地方的
文明比较强大没被搞定哈哈 |
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b**k
发帖数: 3472 | 21 易中天是大学教授吗? 这篇东西完全是个高中生的见识和口吻
【在 i*****g 的大作中提到】
: 我用100个伪币打赌，美帝最后被穆斯林干倒在地。全美国绿化，美帝这帮人 天天崛起
: 屁股，安拉安拉地祈祷，lol
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b**k
发帖数: 3472 | 22 不会，美第以后肯定变成个天主教国家，如果不分裂的话
【在 i*****g 的大作中提到】
: 我用100个伪币打赌，美帝最后被穆斯林干倒在地。全美国绿化，美帝这帮人 天天崛起
: 屁股，安拉安拉地祈祷，lol
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s*****e
发帖数: 16824 | 23 先被天主教的劳模操，然后被穆教操，穆教的侵略性太强了，基督教，天主教这种已经
算侵略性很强了，跟穆教还是差得很远。
【在 b**k 的大作中提到】
: 不会，美第以后肯定变成个天主教国家，如果不分裂的话
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b**k
发帖数: 3472 | 24 易中天的这篇东西也就这段君臣父子的话算说对了，中国就是个靠血缘，泛血缘维系的
社会，陌生人不被信任，熟人就好办事多了。
【在 x******g 的大作中提到】
: 而易中天的这个所谓的“中华文明的要害”（就是“家国一体”。君臣如父子，四海皆
: 兄弟，民族大家庭。父母官，子弟兵，兄弟单位，整个文明圈内的一切关系，包括人与
: 人，也包括人与自然，都靠血缘和泛血缘来维系）被毛泽东领导的无产阶级文化大革命
: 打得满地找牙，被扔到了历史的垃圾堆。
: 现在，这种靠血缘和泛血缘来维系个人际关系在资本主义复辟后的中国死灰复燃而已。
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b**k
发帖数: 3472 | 25 算了吧，中华文明要是包容这么多东西，那就成为另一个印度了。 中华文明要想再次
登顶，首先要正本清源，然后要吸收其他文明的长处，伊斯兰太保守，西方社会则兽性
太重，这都是要剔除的。
【在 w*******u 的大作中提到】
: 中华文明复兴，精神内核或者核心价值的重建，关键词一定是包容。包容包含自由，但
: 又是比自由更高层次的价值观，是消融不同宗教信仰，实现世界大同这个人类终极目标
: 的必经之路。西方文明的核心价值是自由，复兴后的中华文明核心价值必须是包容，要
: 比自由更高一个层次，才能超过西方文明。
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b**k
发帖数: 3472 | 26 劳模信穆斯林的很少，美国以后绿化的可能性不大
【在 s*****e 的大作中提到】
: 先被天主教的劳模操，然后被穆教操，穆教的侵略性太强了，基督教，天主教这种已经
: 算侵略性很强了，跟穆教还是差得很远。
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s*****e
发帖数: 16824 | 27 穆斯林移民目前主要方向是欧洲，等欧洲占完了估计就是美国了。
【在 b**k 的大作中提到】
: 劳模信穆斯林的很少，美国以后绿化的可能性不大
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M*****n
发帖数: 16729 | 28 you said it!
一个大忽悠，说了一段茶余饭后助消化的段子，把自己当成鸟了。
【在 a*****y 的大作中提到】
: buy my book
: --易中天
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x******g
发帖数: 33885 | 29 唯亲是用，靠血缘，泛血缘维系的社会正是封建社会，资本主义社会的特征。
六十年代毛主席发动的文化大革命早就把这种东西一扫而清。
在今天为钱是瞻的社会，易中天只是重新把腐败的东西当成宝贝拿出来兜售而已。
【在 b**k 的大作中提到】
: 易中天的这篇东西也就这段君臣父子的话算说对了，中国就是个靠血缘，泛血缘维系的
: 社会，陌生人不被信任，熟人就好办事多了。
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l*****6
发帖数: 775 | 30 他只是提出了一个问题，在当下中国的核心价值是什么/
【在 x******g 的大作中提到】
: 唯亲是用，靠血缘，泛血缘维系的社会正是封建社会，资本主义社会的特征。
: 六十年代毛主席发动的文化大革命早就把这种东西一扫而清。
: 在今天为钱是瞻的社会，易中天只是重新把腐败的东西当成宝贝拿出来兜售而已。
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x******g
发帖数: 33885 | 31 他已经说了：以人为本。
“以人为本，就不会“以神为本”，也就不会有宗教，有信仰，而且不需要有宗教，有
信仰。实际上中华文明的特点，就是“以祖宗代上帝，以圣人代神祇，以道德代法治，
以纲常代信仰”。由此体现出来的，则是人本精神、现实精神和艺术精神。这是中华文
明的三大精神。”
而这种中华文明的三大精神，就是在中国流行了几千年。然而，就是这种“以人为本”
的中华文明，却导致了无数次的农民起义和社会动荡。
【在 l*****6 的大作中提到】
: 他只是提出了一个问题，在当下中国的核心价值是什么/
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