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发帖数: 7469 | 1 中华帝国洪宪皇帝千古，君主立宪万岁
奏为国体已定，天命攸归，全国商民，吁登大位，以定国基，合词仰乞圣鉴事。窃据京
兆，各直省，各特别行政区域，内外蒙古、西藏、青海、回疆、满蒙八旗，全国商会，
及华侨有勋劳于国家，硕学通儒各代表等，投票决定国体，全数主张君主立宪，业经代
行立法院咨陈政府在案。同时据京兆，各直省，各特别行政区域，内外蒙古、西藏、青
海、回疆、满蒙八旗，全国商会，及华侨有勋劳于国家，硕学通儒各代表等，各具推戴
书，均据称：“国民公意，恭戴今大总统袁公世凯为中华帝国皇帝，并以国家最上完全
主权，奉之于皇帝，承天建极，传之万世”等因。兼由各国民大会委托代行立法院为总
代表，以全国民意，吁请皇帝登极前来。窃维帝王受命，统一区夏，必以至仁复民而育
物，又必以神武戡乱而定功。《书》云：“一人有庆，兆民赖之。”《诗》曰：“燕及
皇天，克昌厥后。”盖惟应天以顺人，是以人归而天与也。溯自清帝失政，民罹水火，
呼吁罔应，溃决势成，罪已而民不怀，命将而师不武。我圣主应运一出，薄海景从，逆
者革心，顺者效命。岌然将倾之国家，我圣主实奠安之。
斯时清帝不得已而逊位，皇天景命，始集于圣主，我圣主有而弗居也。南京仓猝草
创政府，党徒用事，举非其人，民心皇皇，无所托命，我圣主至德所复，迩安远怀，去
暴归仁，若水之就下，孑然待尽之人民，惟我圣主实苏息之。斯时南京政府，不得已而
解散，皇天景命，再集于我圣主，我圣主仍有而弗居也。民国告成，四方和惠，群丑窃
柄，怙恶不悛，安忍阻兵，自逃复载。我圣主赫然震怒，临之以威，天讨所加，五旬底
定，以至仁而伐不仁，盖有征而必无战。慕义向化者，先归而蒙福，迷复不远者，后至
而洗心，皆我圣主实抚育而安全之。斯时大难既平，全国统一，皇天景命，三集于我圣
主，我圣主固执谦德，又仍有而弗居也。夫惟煌煌帝谛，圣人无利天下之心，而天施地
生，兆民必归一人之德。往者国家初建，参议院议员，推举临时大总统，斯时全国人心
，咸归于我圣主，国运于以肇兴。继此国会成立，参议院众议员，推举大总统，全国人
心，又咸归于我圣主，国基于以大定。然共和国体，不适国情，上无以建保世滋大之弘
规，下无以谋长治久安之乐利，盖惟民心有所舍也，则必有所取，有所去也，则必有所
归。今者天牖民衷，全国一心，以建立帝国，民归盛德，又全国一心以推戴皇帝。我中
华文明礼义，为五千年帝制之古邦，我皇帝睿智圣武，为亿万姓归心之元首。伏维仰承
帝眷，俯顺舆情，登大宝而司牧群生，履至尊而经纶六合。轩帝神明之胄，宜建极以承
天，姒后继及之规，实抚民而长世。谨奏。
读毕，大众无不赞成，即刻通过，复齐呼“皇帝万岁”三声。自九点钟起，至十一
点半钟，已经手续完备，大众当即散会，回寓午餐去了。下午一点钟，秘书员已缮好奏
折，即刻进呈，哪知奏折才呈，申令即下，却教他另行推戴，把那推戴书发还。还要装
腔。其文云：
（上略）查《约法》内载民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会，全体
表决，改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。惟推戴一举，无任惶骇。天生民而立
之君，天命不易，惟有丰功盛德者，始足以居之。
本大总统从政，垂三十年，迭经事变，初无建树，改造民国，已历四稔。忧患纷乘
，愆尤丛集。救过不赡，图治未遑，岂有功业足以称述？前此隐迹洹上，本已无志问世
，遭遇时变，谬为众论所推，不得不勉出维持，舍身救国。然辛亥之冬，曾居政要，上
无裨于国计，下无济于民生，追怀故君，已多惭疚。今若骤跻大位，于心何安？此于道
德不能无惭者也。致治保邦，首重大信，民国初建，本大总统曾向参议院宣誓，愿竭能
力，发扬共和，今若帝制自为，则是背弃誓词，此于信义无可自解者也。本大总统于正
式被举就职时，固尝掬诚宣誓，此心但知救国救民，成败利钝不敢知，劳逸毁誉不敢计
，是本大总统既以救国救民为重，固不惜牺牲一切以赴之。但自问功业，既未足言，而
关于道德信义诸大端，又何可付之不顾？在爱我之国民代表，当亦不忍强我以所难也。
尚望国民代表大会总代表等，熟筹审虑，另行推戴，以固国基。本大总统处此时期
，仍以原有之名义，及现行之各职权，维持全国之现状。除咨复代行立法院，并将国民
代表大会，总代表推戴书，及各省区国民代表推戴书等件，送还代行立法院外，合行宣
示俾众周知。此令 | f****m
发帖数: 7469 | 2 中國雄立宇宙間，
廓八埏，
華冑來從崑崙巔，
江湖浩蕩山綿連，
共和五族開堯天，
億萬年。 |
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