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发帖数: 30882 | 1 论汉民族必要的血统认同
作者：郭守礼
首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
汉人，母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说，汉族人的定义就是文化，和血统没有关系或者不重要，谁只要接受了汉
文化，并自我认可为汉人，无论是多少人，无论是黑人和白人，均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题，但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定，那么汉族复兴之后，就会有很多人为了各种利益，比
如为了工作，移民等等利益加入汉族。如果汉族的定义只是自我宣布认同汉文化，只是
自我宣布是汉人，和入党一样，那么祖先意识就是空的和虚的。我明天宣布我接受犹太
人文化，然后我就是犹太人了，并移民以色列，这可以吗？肯定不行！
民族主义不等于文化主义，汉民族自然欢迎其他民族接受汉文化，但是关于汉民族的认
同问题上，文化不必然表示民族的归化。相同的文化，也可以是不同的民族。比如目前
中华人民共和国国内汉族和满族的文化差别不大，但依然是不同的民族。再比如美国的
英格兰人和日耳曼人，文化差别几乎没有，比如都说英语，都吃西餐等等，但依然还是
不同民族。再比如日本自古学习华夏文化，日本的文化是从唐朝之后学来的，但日本人
依然不是汉人，虽然以汉文化为主。
举个例子，某个村子的二傻，不懂任何的文化，他照样也是汉人，因为他有汉人血统。
某些精神病，他也不懂什么文化，但同样也是汉人，因为他是汉人的后代。再比如婴儿
，不懂任何文化，也不知道任何文化，但他依然是汉人，因为他是汉人生的。某些喜欢
汉文化，并且学习汉文化的黑人白人，可能他对汉文化的了解程度超过很多中国人，但
他依然不是汉人。
汉家是注重祖先传承的民族，比如我们常说的列祖列宗，光宗耀祖，汉家子孙等等，要
是没有血统传承，这些都是空话了。
另外，有人说古代周部落，商部落融入华夏，还有秦人，楚人，吴越人，一部分东夷等
加入华夏，这都是其他民族的归化，所以汉民族和血统没有关系，甚至认为全世界人都
可以加入华夏。这是混淆概念，无论是一部分东夷，以及楚人，秦人，吴越人，这些都
不是民族，你只能说这些是部落，这些只是汉人的组成部分而已。因为楚人，秦人等等
，他们并没有自己使用的完整文化体系，比如没有自己使用的完善的语言，服装，崇拜
，节日，思想典籍等系统，他们只不过是当时在这些地方生活的土著部落，后来接受了
华夏文化，而成为了华夏族的一部分。他们由原始部落期，进入了文明期。
人类产生文明之后，民族就产生了，而民族概念产生之前，人类本来就是部落期，大大
小小的部落合合分分。但千万别混淆部落和民族的区别。民族是由部落组成的，任何一
个民族都是如此，犹太人也有12支派呢。
血统不是形成民族的，血统是传承民族的。一堆血统毫不相干的人，可能之前是野人，
可能之前是部落人，也可能之前是其他民族的人，但一旦这些人聚在一起，有了共同的
文化追求，有了核心的，共同认可的思想，那就可以形成一个民族了。但这个民族要传
承下去，是需要代代相传的血统来维系的，如果有一天主体血统不在了，那就不是这个
民族了，而是形成其他的民族。
汉民族完全形成于西周，西周之后的那些人，无论是之前的华夏人，还是之后加入华夏
的人，比如秦人，楚人，吴越人等，他们都属于华夏族的一部分，也叫汉族。西周的时
期汉人就完全形成了。因为西周时期汉民族的基础文化彻底完善，整个华夏的文明体系
形成，民族产生于文明共同体，传承于血统和文化的双重认同。
而无论是满族，蒙古族，回鹘等，这些都是民族概念，这和周朝之前的华夏各部落是两
回事。所以不能拿华夏是由各部落组成的，由此来论证任何民族只要接受汉文化，就可
以随便入华夏。蒙古人说蒙古语，满族人说满语，这些都是阿尔泰语系。满族人，蒙古
人，回鹘等，他们有自己所使用的语言，崇拜，宗教，祖先意识等文化体系，他们已经
是民族体系了，而不是部落体系。即使这个民族的一部分人不会说自己的语言，但他们
还是这个民族的，很简单的道理，他们的祖先是这个民族的，这种认同就是血统认同了。
有很多观点认为汉民族是胡汉，中国各个民族融合成的，而汉民族是个血统虚无化的民
族，这是错误观点。他们所谓的民族融合，无非是中华历史上数次胡汉战争，胡人入侵
中原，然后带来的所谓“民族融合”，那首先要分析一下这些胡汉战争究竟对汉族血统
有多大的影响，请看：
先说汉与匈奴的战争，汉民族，完全形成于周朝。汉朝有4000万左右汉人，而匈奴最多
才200万，先不说这些匈奴被杀了多少，当时的民族矛盾有多严重，根本没有民族融合
的条件。就算这些匈奴全部融入汉人，那才有多少人？就算全部融入，也不影响汉族主
体血统，更何况还不是呢。
另外说五胡乱华，胡人整体并不占有人口多数，胡人统治的北方，依然是汉人占据大多
数的人口，并且民族矛盾严重，互相征伐，根本没有民族融合的条件。368-407年的汉
族人口有3000万，东晋和北方各1500万。而到了520年，南方汉族增加到了2000万左右
，北方汉族有2000多万，而鲜卑，杂胡，混血等总共有几百万，并且这些胡人在战争中
相互厮杀，汉人也对胡人进行了战争，比如冉闵杀掉了几十万的羯族。大部分胡人都在
战争中灭亡了，胡人的特点是全民皆兵，只有少部分的胡人融入了汉族，比较多的是鲜
卑人。所以五胡乱华，在胡人占据人口少数，并且互相厮杀的情况下，融合入汉族的人
口也是有限的，不足以影响汉人的主体血统。
另外一个就是南宋时期，金国占领中原。南宋丢掉了半壁江山，是被女真长驱直入占领
的。当时女真人总共也就60万左右，入主中原的不过40万，统治着4000多万的汉人。先
不说当时民族矛盾有多么激烈，因为金国侵入中原，烧杀掳掠，汉人听说女真那是咬牙
切齿的恨，那时的民族矛盾远远大于中日战争和日本的矛盾，汉人更不可能和女真通婚
。就先假设真的民族融合了，那几十万的女真融入几千万的汉人，无非相当于一滴水滴
入一缸水，对汉人的血统影响是寥寥无几的。
另外就是蒙古灭宋，蒙古帝国全盛时期也就100多万的人，进入中原的只是几十万人，
而汉族人口快一亿，则是完完全全的压倒性优势。即便他全部加入汉族，对汉族人的血
统也没有实质性的影响。有人说蒙古人的初夜权，就是当时蒙古人为了统治汉人，每个
村子派一个蒙古人看管，汉人女子结婚之前，要先和这个蒙古人性交。有人以初夜权为
由，提出汉人是不同民族融合成的。当时是这样的，汉人为了抵抗蒙古的血统入侵，无
可奈何的摔死第一胎，以这种方式来维护血统，摔第一胎在汉人中流行。我们有理由相
信大多数汉人摔死了第一胎，因为汉人的宗族意识很强烈，正统意识很强烈，别人强奸
自己老婆生的孩子，肯定不能要的。
当然，任何事情都允许假设和质疑，咱就先假设有一部分汉人没有摔死第一胎，那么有
几种情况，第一：第一胎不一定是男孩，血统是看父系。第二：初夜不必然带来第一胎
，女人有一定的阶段不会怀孕。第三：绝大部分家庭都是生好几个孩子，而不只是一个
孩子。第四：并非所有的夫妇都给了蒙古人第一胎。第五：古代婴儿的死亡率很高，第
一胎也会死亡。综上所述，初夜权也不会影响汉人主体血统。朱元璋恢复中华之后，就
把几乎所有进入中国的蒙古人杀死或赶回蒙古草原。
另外一个就是满清统治中国，在满清统治期，满汉是不允许通婚的，但是满蒙可以通婚
。汉族人不能进入满清划分的领地。满清政府采取的是种族隔离政策，这也没有任何民
族融合的条件。在整个满清统治期间，绝大部分的满清旗人是内部通婚，或者和蒙古人
通婚，是禁止和汉人通婚的。另外一点就是，满清入关之前无非几十万人，而汉人有一
亿多，这样的人口比例差距，无论如何归化都是不影响汉人主体血统的。
至于说南方的汉人，南方的汉人和北方的汉人在父系的血统上是一致的，汉人的家族传
承靠父系血统。唯一的区别是南方汉人的母系血缘和北方汉人有差别，汉人移民南方之
后，娶了当地人为妻。这点也是被现代基因学所证明的。南方汉人和北方汉人在外貌上
有差别，但在父系血统上是同源的。
汉人在古代，每个家都有祖先牌位，都有家谱，不论到什么地方，家谱不能丢。即便是
现代西方对汉族人基因族谱的研究也表明，现代汉人绝大部分都是古代汉族的后代，也
就是西周汉人完全形成之后，他们的后代。
民族牵扯一个归化概念，即加入汉族的一些人。但是加入了汉族，他的后代也依然是汉
族，他的子子孙孙也可以是汉族，依然奉他为祖先，依然注重这样的血统传承。归化有
一个前提就是：不影响主体汉人的血统，不建立在强制的基础上。血统不是民族形成的
前提，民族形成于文化共同体，但血统是这个民族传承的条件。
中国有句俗话说：“行不更名，坐不改姓！”这个意思就是说姓氏文化的重要，血统传
承的重要性。当然有的时候会认干儿子，认义子，把义子也写进自己的家谱，但这毕竟
是极少数，而不是大多数。就好像认干儿子，并且把干儿子写进家谱，那毕竟是少数情
况，不能说谁认可我们家族的精神，谁就可以宣布当我儿子，然后我就可以随便认的。
儿子是不能随便认的。民族归化也是谨慎的，不是随便的。一个道理。
有一点需要说明的是，最初一个民族的人，不必然一定要有姓氏，因为姓氏最初是赐予
的。最早的华夏族，可以推论有很多人不知道自己姓什么，或者压根无姓。也可以推论
有很多人后来改了姓氏，但无论如何，他都是华夏人的组成部分。
美国有一个权威学术期刊杂志，叫做《Human Genetic》，在2007年发表了一个论文，
是《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》，对比英国的一
个世界顶尖的科学期刊，叫《自然》杂志 ，这个杂志在2004年发表了一个论文，叫《
Genetic evidence supports demic diffusion of Han culture》 ，对比这两篇论文
，我们可以知道，现代的汉族人，绝大部分都是古代汉人的后代。汉族人是世界上少有
的血统纯正的民族。
华夏古代思想典籍中，也对血统之华夷之辨进行过论述，《国语·郑语》曰：“是非王
之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽，不可入也。”意思是说，
非我们本族的血统传承，其他族的非血亲关系，则不可加入。至于说“行不更名坐不改
姓”，以及汉民族的家谱记录系统，祖先崇拜系统，更加说明了汉民族对血统的重视。
有人说把全世界都变成汉人，全世界的人都接受汉文明，这样实现天下大同。这是极端
错误的观点。没有任何一种思想可以让全世界人都接受，无论是GC主义也好，无论是民
主自由也好，无论是基督教伊斯兰教都好，没有谁可以做到让全世界都接受一种思想的
。即便是被认为是公认的东西，比如科学，比如母爱，也同样有极少的人反对。因为世
界上的人，是需要区分各种的集团的，是需要区分不同的竞争团体的，而不同的文化圈
，不同的民族则是不同的竞争团体。汉家自古有诸夏，万邦和鞑虏的概念，汉家就不指
望鞑虏接受汉文化。汉家讲的是阴阳平衡，与世界上其他强大的文明形成互补竞争之势
，这样才对自己有利。
不说整个世界，就是一个国家，一个文明天下，都是有不同的民族和文化的。有一些人
主张无条件同化其他民族，让其他民族变成汉族，甚至不惜采取强制手段，这是不对的
。有句话说：“当你没有敌人的时候，你自己就是自己的敌人”，讲的正是这个道理，
一个民族是需要和其他的民族进行竞争互补的，这也是一个民族前进的动力。如果没有
其他的民族和汉民族进行竞争互补，那汉人内部就要分裂和内战了，分裂出不同的集团
，不同的民族和意识形态，进行竞争。汉家自古有保合诸夏，协领万邦的说法，万邦就
是指其他的民族（愿意跟随汉人的民族），如果其他的民族都让他变成汉族，何来协领
万邦之说？在华夏文明圈，以汉民族为核心，以汉文化为核心，同时也允许有其他的民
族和文化的存在，有主有次，因为有不同才有动力，汉民族看到其他民族的文化，就会
更加意识到自己文化的重要性。另外，没有任何一个民族愿意心甘情愿的被别人同化，
强制同化的行为无非是造成其他民族的反弹，造成其他民族的敌视，这种情况下是无法
协领万邦的。汉家自古讲的是正好为好，而不是越大，越多就越好。无论是一个人也好
，还是一个民族，都是需要有其他的竞争互补对象的。汉家的太极图就能说明这个问题
，阴阳是对立互补的，阴中有阳而阳中有阴，谁也不可能把所有的都变成阴或者阳。
为什么主张大量的将中华人民共和国境内的少民同化为汉人是错误的观点，除了我上面
一段所说的原因之外，还有两方面的原因。其一：只要不是出于自愿，只要没有很长时
间的历史积淀，那么同化是行不通的，强制同化更是行不通。比如张三，他明知道他的
爷爷，祖爷爷是藏人，即便是你把他身份证上改为汉人，即便是你让他从小接受汉人教
育，他8成也不会忠于汉民族，甚至还会对你把他说成是汉人的行为感到反感，因为祖
先意识是人朴素的一个情感。
历史上有其他民族的人同化入汉族，但都不是大规模的集体同化，而是以个人的形式，
或者以分散的方式加入汉族。这些人大多是在汉族的地区生活的时间长了，因为各种原
因逐步地忘记了自己原来民族的祖先，坚信自己是汉人，这才完成了归化。可见同化很
重要的一步是：忘记自己原先民族的祖先。一个人要忘记自己祖先是A民族的，而深信
自己祖先是B民族的，是不容易的。尤其是在现代社会，甚至有亲子鉴定，基因寻找祖
先的技术，要忘记自己的祖先更是不容易。如果不忘掉自己的祖先而同化入汉族，这是
很困难的。当然，那些为了金钱等各种利益，而千方百计的加入汉族的人除外。
未来华夏复兴之后，不排除有很多人为了利益而千方百计的加入汉族，将自己说成是汉
族，这种人是应该值得警惕的。如果对这样的人不加防范，那么长此以往，汉人的主体
血统必然不在。
维护血统是汉人的义务，并不能随便一个人就可以归化。如果汉人的主体血统都不是古
代汉人传下来的，那么很多人也不会去认真继承古代汉人的文化。道理很简单，如果他
们就不是我的直系祖先，我凭什么要继承他们的文化？我们经常说继承祖先的文明，如
果现代汉族大部分都不是古代汉人的后代，那么又有什么责任来继承汉人祖先的文明呢
？如果那样，恐怕学汉人文化只是个爱好了，爱好了就学，不爱好了就不学，没有了责
任感和使命感。
血统联系是人类的一个朴素的感情，所以作为一个汉人，维持这个民族的主体血统，也
是义不容辞的责任。不能以一时的某些利益来牺牲汉人的血统。如果血统不在，则文化
无以为继。
民族起源于文化共同体，就像西周那样子，汉家基础文化完全形成，然后中原各部落产
生了华夏族--汉族。民族传承于血统+文化认同，记录祖先家谱，以父系血统代代相传
，并为往圣继绝学。血统和文化都是汉民族不可或缺的认同，否定任何一个都是不对的
。任何否定血统认同的行为，他们虽然给出的口号听着不错，什么文化至上，什么包容
大度，但实质上都是虚无化汉人。
文章来源：http://kuoshouli.blog.163.com/blog/static/17748500120111219288519/ 论汉民族必要的血统认同
[ 本帖最后由 郭守礼 于 2011-4-9 12:20 编辑 ] |
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发帖数: 21374 | |
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发帖数: 694 | |
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发帖数: 6250 | 4 美国出生美国长大的ABC是汉族吗
【在 w*********g 的大作中提到】
: 论汉民族必要的血统认同
: 作者：郭守礼
: 首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
: 文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
: 汉人，母系是处于次要的地位。
: 母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
: 传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
: ，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
: 在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
: 几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
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l*x
发帖数: 891 | 5 完全同意。继承、维护和发扬我大汉优秀的血统和文化是我们汉人义不容辞的责任。
按家谱，我的子女恰好是“汉”字派，所以我家老大叫汉阳、老二叫汉明，同时也有向
先贤王阳明致敬的意义在里面。在考虑回国了，不希望我的后代成为黄皮白心的香蕉人。
血统联系是人类的一个朴素的感情，所以作为一个汉人，维持这个民族的主体血统，也
是义不容辞的责任。不能以一时的某些利益来牺牲汉人的血统。如果血统不在，则文化
无以为继。
民族起源于文化共同体，就像西周那样子，汉家基础文化完全形成，然后中原各部落产
生了华夏族--汉族。民族传承于血统+文化认同，记录祖先家谱，以父系血统代代相传
，并为往圣继绝学。血统和文化都是汉民族不可或缺的认同，否定任何一个都是不对的
。任何否定血统认同的行为，他们虽然给出的口号听着不错，什么文化至上，什么包容
大度，但实质上都是虚无化汉人。
【在 w*********g 的大作中提到】
: 论汉民族必要的血统认同
: 作者：郭守礼
: 首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
: 文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
: 汉人，母系是处于次要的地位。
: 母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
: 传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
: ，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
: 在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
: 几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
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D***r
发帖数: 7511 | 6 有些省的汉人长得太丑，不想认同
人。
【在 l*x 的大作中提到】
: 完全同意。继承、维护和发扬我大汉优秀的血统和文化是我们汉人义不容辞的责任。
: 按家谱，我的子女恰好是“汉”字派，所以我家老大叫汉阳、老二叫汉明，同时也有向
: 先贤王阳明致敬的意义在里面。在考虑回国了，不希望我的后代成为黄皮白心的香蕉人。
:
: 血统联系是人类的一个朴素的感情，所以作为一个汉人，维持这个民族的主体血统，也
: 是义不容辞的责任。不能以一时的某些利益来牺牲汉人的血统。如果血统不在，则文化
: 无以为继。
: 民族起源于文化共同体，就像西周那样子，汉家基础文化完全形成，然后中原各部落产
: 生了华夏族--汉族。民族传承于血统+文化认同，记录祖先家谱，以父系血统代代相传
: ，并为往圣继绝学。血统和文化都是汉民族不可或缺的认同，否定任何一个都是不对的
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w*********g
发帖数: 30882 | 7
中国人的概念，是血统和文化的双重认同。
缺乏血统，认同文化的，叫做国际友人。
继承血统，不认同文化，叫做香蕉人或者汉奸。
【在 w**********k 的大作中提到】
: 美国出生美国长大的ABC是汉族吗
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l*x
发帖数: 891 | 8 靠，你的理由真强大！看来你的洋爹们普遍长得好！
【在 D***r 的大作中提到】
: 有些省的汉人长得太丑，不想认同
:
: 人。
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h***i
发帖数: 89031 | 9 郭守礼检查过基因么
【在 w*********g 的大作中提到】
: 论汉民族必要的血统认同
: 作者：郭守礼
: 首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
: 文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
: 汉人，母系是处于次要的地位。
: 母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
: 传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
: ，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
: 在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
: 几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
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w**********k
发帖数: 6250 | 10 小泼熊，你这个有点违背党的优良传统了啊。
你这一竿子，把很多不认同中国文化但是也不反华的ABC全打倒了啊。
争取一些中间力量，把统一战线划到敌人的脚底下，这可是党的优良传统啊。
【在 w*********g 的大作中提到】
:
: 中国人的概念，是血统和文化的双重认同。
: 缺乏血统，认同文化的，叫做国际友人。
: 继承血统，不认同文化，叫做香蕉人或者汉奸。
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m**********n
发帖数: 27535 | 11 扯淡
【在 f******w 的大作中提到】
: 血统论已过时
: 价值观是区分人的判断标准
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w*********g
发帖数: 30882 | |
d**********i
发帖数: 2036 | |
w*********g
发帖数: 30882 | 14 中华民族融合的实质，就是通过加大民族之间的通婚和交流，实现血缘的融合，最终消
灭民族差异，互为亲戚，变成一个新的民族。 |
