d*********o
发帖数: 6388 | 1 http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。 |
m**********n
发帖数: 27535 | 2 哈哈，让it来美国看看
“不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎
工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物
质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。” |
c****h
发帖数: 4968 | 3 “如今中国，人越来越贱于物了"
印度几亿贱民发来贺电。 |
i****k
发帖数: 4085 | 4 比贱？
【在 c****h 的大作中提到】
: “如今中国，人越来越贱于物了"
: 印度几亿贱民发来贺电。
|
c****h
发帖数: 4968 | 5 这么弱智的文章。越来越觉得南方系是tg培养出来恶心普世价值派的。
哈哈 |
m**********n
发帖数: 27535 | 6 靠，看完了，有时候真不知道中国某些人是无间道还是真脑残 |
L***n
发帖数: 6727 | 7 最后一句亮了
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召
高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相
的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
|
p******u
发帖数: 14642 | |
i****k
发帖数: 4085 | 9 这些文章在美国没市场，在国内有市场。
为什么？
【在 m**********n 的大作中提到】
: 靠，看完了，有时候真不知道中国某些人是无间道还是真脑残
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j****w
发帖数: 3020 | 10 带上有色眼镜去吃普世的一坨屎也会甘之如饴。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八�: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳
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的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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m**********n
发帖数: 27535 | 11 恐怖分子为什么飞进美国高楼不飞进中国高楼？
【在 i****k 的大作中提到】
: 这些文章在美国没市场，在国内有市场。
: 为什么？
|
D**S
发帖数: 24887 | 12 就一直留在那神一样的过渡呗，干吗最后还是要回到中国过物质集中营生活呢？ |
l******t
发帖数: 55733 | |
i****k
发帖数: 4085 | 14 手段不同啊。
比如杨佳，和恐怖分子差不多。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 恐怖分子为什么飞进美国高楼不飞进中国高楼？
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c******k
发帖数: 8998 | 15 飘在恒河上的最安静了
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
龅模＜壑盗堑奈奈镌诖蠼稚习谧牛苌儆腥嘶岢刀嗌偾夥矫嫒ゴ蛑饕
猓鞘巧竦募揖摺
高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳约绦
褂茫且馑家欢ㄒ颜飧龌饔玫酵卵馈Ｋ净侵髯樱撬谟贸刀皇浅翟谟盟
挪慌鲁底邮苌恕Ｕ庑└痔诿挥行粤椋虼丝梢院廖奕诵浴⒑敛涣呦У厥够秸
勰ァ
的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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o******s
发帖数: 2946 | |
xt
发帖数: 17532 | |
f***a
发帖数: 7286 | |
c******k
发帖数: 8998 | 19 不会英语？
【在 f***a 的大作中提到】
: 为啥他不移民印度？
|
j****w
发帖数: 3020 | 20 ╭︿︿︿╮
{/ o o /} 在印度似乎不受欢迎？
( (oo) )
︶ ︶︶
【在 c******k 的大作中提到】
: 不会英语？
|
|
|
O****X
发帖数: 24292 | |
m**********n
发帖数: 27535 | 22 刘晓波的知心人
刘晓波：我有自身无法摆脱的局限：语言问题。我没法用英语那样好的表达自己的内心
世界，我将来有可能用英语表达的意思，但语言的味道会一点儿也没啦。所以，语言如
果可以过关，中国会和我根本没有关系。我最大的悲哀就是因为语言的局限性，还不得
不为中国说话，我是在与一个非常愚昧、非常庸俗的东西对话，这种对话只会使自己的
水平越来越低。
【在 c******k 的大作中提到】
: 不会英语？
|
i****k
发帖数: 4085 | 23 土共应该把这些人抓起来，依法判刑。
要不然，谣言还会有。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 刘晓波的知心人
: 刘晓波：我有自身无法摆脱的局限：语言问题。我没法用英语那样好的表达自己的内心
: 世界，我将来有可能用英语表达的意思，但语言的味道会一点儿也没啦。所以，语言如
: 果可以过关，中国会和我根本没有关系。我最大的悲哀就是因为语言的局限性，还不得
: 不为中国说话，我是在与一个非常愚昧、非常庸俗的东西对话，这种对话只会使自己的
: 水平越来越低。
|
y***i
发帖数: 11639 | 24 靠，南方周末的。
不过比起中国人，有多得多印度人更多的在意精神世界，这是真的。看看中国那么多
人什么 LV 小破包趋之若鹜，就知道中国人的精神世界真是生病了。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
龅模＜壑盗堑奈奈镌诖蠼稚习谧牛苌儆腥嘶岢刀嗌偾夥矫嫒ゴ蛑饕
猓鞘巧竦募揖摺
高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳约绦
褂茫且馑家欢ㄒ颜飧龌饔玫酵卵馈Ｋ净侵髯樱撬谟贸刀皇浅翟谟盟
挪慌鲁底邮苌恕Ｕ庑└痔诿挥行粤椋虼丝梢院廖奕诵浴⒑敛涣呦У厥够秸
勰ァ
的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
|
m**********n
发帖数: 27535 | 25 他造谣了么？
【在 i****k 的大作中提到】
: 土共应该把这些人抓起来，依法判刑。
: 要不然，谣言还会有。
|
O****X
发帖数: 24292 | 26 穷 不是 在意精神世界
【在 y***i 的大作中提到】
: 靠，南方周末的。
: 不过比起中国人，有多得多印度人更多的在意精神世界，这是真的。看看中国那么多
: 人什么 LV 小破包趋之若鹜，就知道中国人的精神世界真是生病了。
:
: 歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
: 记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
: 固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
: 打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
|
i****k
发帖数: 4085 | 27 造谣不造谣，看土共的法律怎么规定。依法判断就好。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 他造谣了么？
|
p******u
发帖数: 14642 | 28 你说得好像阿三1%不会装逼一样，其实只是阿三的99%装不了逼而已
【在 y***i 的大作中提到】
: 靠，南方周末的。
: 不过比起中国人，有多得多印度人更多的在意精神世界，这是真的。看看中国那么多
: 人什么 LV 小破包趋之若鹜，就知道中国人的精神世界真是生病了。
:
: 歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
: 记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
: 固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
: 打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
|
m**********n
发帖数: 27535 | 29 舔印度不犯法
【在 i****k 的大作中提到】
: 造谣不造谣，看土共的法律怎么规定。依法判断就好。
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o******s
发帖数: 2946 | 30 煽动，颠覆国家的言论，尤其是有恐怖组织嫌疑的，在哪里都是犯罪，
你查查美国的法律吧。
【在 i****k 的大作中提到】
: 造谣不造谣，看土共的法律怎么规定。依法判断就好。
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g***j
发帖数: 40861 | |
i****k
发帖数: 4085 | 32 对啊，既然这样，土共为什么不把他抓起来？
有法不依，法制社会任重道远啊。
【在 o******s 的大作中提到】
: 煽动，颠覆国家的言论，尤其是有恐怖组织嫌疑的，在哪里都是犯罪，
: 你查查美国的法律吧。
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o******s
发帖数: 2946 | 33 抓谁？ 我没看到上下文
【在 i****k 的大作中提到】
: 对啊，既然这样，土共为什么不把他抓起来？
: 有法不依，法制社会任重道远啊。
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b*w
发帖数: 14917 | |
j****w
发帖数: 3020 | 35 前面不是有人贴文说南妓是种性排名第一么？ 是超越法律的
【在 o******s 的大作中提到】
: 煽动，颠覆国家的言论，尤其是有恐怖组织嫌疑的，在哪里都是犯罪，
: 你查查美国的法律吧。
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R*******N
发帖数: 7494 | |
r********n
发帖数: 7441 | 37 真的不想鄙视文科生，不过文科生的智力实在是。。。。
在中国现行体制下，还是理工科和商科的学生素质要高些
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八�: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳
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的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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c****o
发帖数: 2071 | 38 "人们普遍安心、纯朴、善良、诚实"
看到有人说老印诚实，我很不厚道的笑了。 |
h***y
发帖数: 4936 | 39 最想抽这个作者大嘴巴的估计是那些在中国生活过的印度人。 |
c********g
发帖数: 15629 | 40 印度有没有被米犹插管吸血？有没有倒贴嫖资的经济？
如果没有，那未来的世界一定是印度的！！！
这个是最重要的标志，其它的什么物质呀，民主呀，都是浮云。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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f****e
发帖数: 793 | 41 说的挺在理。
但是没有人愿意过那种脏乱差的日子。我们只能在麻木不仁的物质世界里寻找精神出路
，而非排斥物质。排斥物质是无法解决问题的。 |
h***y
发帖数: 4936 | 42 在理什么呀。印度的女记者在北京遇到一个女环卫清洁工主动和她聊天就感到不可思议
，在中国工作的印度工程师看到公司开车的司机居然和其他员工一样坐在同一个餐桌上
吃饭觉得震惊不已，因为这些清洁工也好司机也好在印度都是下等人，下等人应该自觉
地和上等人保持距离。这种“精神出路”也能被南方系拿来舔，真是服了。我看这篇文
章的标题还不如改成“印度，那些叫做人的牲口”。
【在 f****e 的大作中提到】
: 说的挺在理。
: 但是没有人愿意过那种脏乱差的日子。我们只能在麻木不仁的物质世界里寻找精神出路
: ，而非排斥物质。排斥物质是无法解决问题的。
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c****h
发帖数: 4968 | 43 热
【在 h***y 的大作中提到】
: 在理什么呀。印度的女记者在北京遇到一个女环卫清洁工主动和她聊天就感到不可思议
: ，在中国工作的印度工程师看到公司开车的司机居然和其他员工一样坐在同一个餐桌上
: 吃饭觉得震惊不已，因为这些清洁工也好司机也好在印度都是下等人，下等人应该自觉
: 地和上等人保持距离。这种“精神出路”也能被南方系拿来舔，真是服了。我看这篇文
: 章的标题还不如改成“印度，那些叫做人的牲口”。
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N*******d
发帖数: 5641 | 44 我看在美国的印度人比老中拜物得多，难道好人都留在印度了
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召
高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相
的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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d***y
发帖数: 8536 | |
f**********r
发帖数: 576 | 46 刚想怎么xt没有来评价一下恒河流域石油开采远景，这马上就冒出一篇了
【在 xt 的大作中提到】
: 我在琢磨，他如果加盟我公司，能出多少桶石油？
|
c******d
发帖数: 564 | 47 我自己在印度自助行一个月的感受，本土老印 心理很平和。
很少有暴力；穷人虽穷，但感觉不愁苦，很多还挺开心的；
我觉得，几个原因：历史上社会动荡少，社会构架没有大的变化（对比祖国的人民翻身
做主人）。阶层流动不大，出身决定生活，大家改变无望，都认了。
宗教因素； |
t*d
发帖数: 1290 | 48 印度过去100多年的动荡不必咱们少啊。
你说的森严的等级制度和宗教可能是主要因素。
【在 c******d 的大作中提到】
: 我自己在印度自助行一个月的感受，本土老印 心理很平和。
: 很少有暴力；穷人虽穷，但感觉不愁苦，很多还挺开心的；
: 我觉得，几个原因：历史上社会动荡少，社会构架没有大的变化（对比祖国的人民翻身
: 做主人）。阶层流动不大，出身决定生活，大家改变无望，都认了。
: 宗教因素；
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h*******u
发帖数: 15326 | 49 左手擦屎才是真印度粉
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神?: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
龅模＜壑盗堑奈奈镌诖蠼稚习谧牛苌儆腥嘶岢刀嗌偾夥矫嫒ゴ蛑饕猓鞘
巧竦募揖摺?
高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八?: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳约绦
褂茫且馑家欢ㄒ颜飧龌饔玫酵卵馈Ｋ净侵髯樱撬谟贸刀皇浅翟谟盟
挪慌鲁底邮苌恕Ｕ庑└痔诿挥行粤椋虼丝梢院廖奕诵浴⒑敛涣呦У厥够秸
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的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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l*********8
发帖数: 4642 | 50 又让人想起《笑眯眯的印度乞丐》
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八�: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳
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的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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y****1
发帖数: 671 | 51 尼玛，南方pussy们的娱乐性真强。
看这种帖子真是让人愉悦。
不顶不厚道！ |
b******s
发帖数: 1858 | 52 今天心情很不好，看到他这张大白脸，很想抽他几下。
再看到这种自己吃饱了，吃撑了，穿暖了，出汗了，就开始作的文章，更想踹他几下。 |
d****z
发帖数: 9503 | 53 学习pussy价值以后，智商是不是会严重下降呀？ |
d****z
发帖数: 9503 | 54 印度历史上动荡少？靠。
【在 c******d 的大作中提到】
: 我自己在印度自助行一个月的感受，本土老印 心理很平和。
: 很少有暴力；穷人虽穷，但感觉不愁苦，很多还挺开心的；
: 我觉得，几个原因：历史上社会动荡少，社会构架没有大的变化（对比祖国的人民翻身
: 做主人）。阶层流动不大，出身决定生活，大家改变无望，都认了。
: 宗教因素；
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O**o
发帖数: 2071 | 55 为啥大家觉得这文章这么差劲，我觉得视角挺新颖有点儿道理啊。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
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会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
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的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在
一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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O**o
发帖数: 2071 | 56 我见过的对这些名牌最推崇的国家是日本。比中国厉害的多。
精神世界病得更厉害？
【在 y***i 的大作中提到】
: 靠，南方周末的。
: 不过比起中国人，有多得多印度人更多的在意精神世界，这是真的。看看中国那么多
: 人什么 LV 小破包趋之若鹜，就知道中国人的精神世界真是生病了。
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: 歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
: 记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
: 固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
: 打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
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s*******e
发帖数: 1544 | 57 印度农民确实很淳朴，所以很容易被本国的有钱人和国外势力奴役
印度是世界第三大棉花产地，但是通过收购印度的种子公司，孟山都完全控制他们的棉花种子。
印度农民要出4倍于传统棉花种子的价格买孟山都的转基因种子
但是产量和传统棉花种一样
等他们醒悟过来，传统棉花种子也被孟山都掌握了，买不到了
很多棉农为了种棉花代高利贷破产，第一 年（05-06） 600多人自杀；第二年才6个月就有680人自杀
(2:06 and forward)
【在 c********g 的大作中提到】
: 印度有没有被米犹插管吸血？有没有倒贴嫖资的经济？
: 如果没有，那未来的世界一定是印度的！！！
: 这个是最重要的标志，其它的什么物质呀，民主呀，都是浮云。
:
: 歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集
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g*******g
发帖数: 447 | 58 看了这篇文章就觉得孔和尚三妈的言论真是太客气了。
见过贱的，但是没见过这么贱的。 |
w******1
发帖数: 842 | 59 这个看中国在叙利亚问题上的投票就知道了。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 恐怖分子为什么飞进美国高楼不飞进中国高楼？
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r*******1
发帖数: 1183 | |
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b**********g
发帖数: 1268 | 61 考什么贱人啊
这么喜欢印度去印度抬尸体啊
没人求你留在中国啊 |
a*********n
发帖数: 2526 | 62 印度人上厕所很环保，欢迎移民印度
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
龅模＜壑盗堑奈奈镌诖蠼稚习谧牛苌儆腥嘶岢刀嗌偾夥矫嫒ゴ蛑饕
猓鞘巧竦募揖摺
高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着
奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁
会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代
步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶
着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八: 肌⒖谘弁嵝薄⒈樘辶凵巳约绦
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挪慌鲁底邮苌恕Ｕ庑└痔诿挥行粤椋虼丝梢院廖奕诵浴⒑敛涣呦У厥够秸
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一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已
经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦
虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
【在 d*********o 的大作中提到】
: http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
: 2012年1月19日《南方周末》
: 于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
: 最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
: 印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神龛无边无际，甚至有马赛克瓷砖砌的）。价值连城的文物在大街上摆着，很少有人会朝它值多少钱这方面去打主意，那是神的家具。
: 如今中国，人越来越贱于物了。物被顶礼膜拜，视为身份地位的象征，住别墅开高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的东西都是物，而人在物质之上。汽车、飞机、空调、电视机什么的，都脏兮兮的，开着奔驰并不能令人对你刮目相看。它们的本相从来没有被遮蔽起来，它们不过是工具，谁会成天把一把粪瓢或者锄头、大锤什么的擦得亮堂堂地供着？脏兮兮的奔驰只说明它代步代得很卖力。物是一种最下贱便宜、可以随便糟蹋折磨的毫无尊严的东西。满街行驶着排泄物般的汽车，许多被撞得头破血流、七凸八凹、口眼歪斜、遍体鳞伤仍继续使用，那意思一定要把这个机器用到吐血而死。司机是主子，是他在用车而不是车在用他，他才不怕车子受伤。这些钢铁牲口没有性灵，因此可以毫无人性、毫不吝惜地使唤折磨。
: 我看网上许多有关印度旅行的文章，几乎众口一词地批评印度人所谓“脏乱差”的生活方式。人们已经不理解印度，或者更严重，是已经丧失了理解印度的能力。而在一千年前，中国曾经对老印度顶礼膜拜，印度思想曾经深刻地影响过中国文明。人们已经没有玄奘那样的耐心去思考为什么印度是这样的？为什么那个世界没有我们流行的焦虑、安详而从容？为什么那个伟大的文明没有跟在全球化的市容检查团后面亦步亦趋？
: 文明的模式不只一种，活法不只一种。也许是时候去印度看看了。
: 印度令我最震撼的是，人们像恒河一样平静安详。
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y****1
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