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发帖数: 333 | 1 刘仰：美国黑老大给了陈志武什么好处？
作者：刘仰 文章发于：乌有之乡 点击数： 10113 6649 更新时间：2011-6-
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（接前文）
我在上次评论乔良将军的一篇文章时指出，美国就是当今世界范围内的黑社会老大
。陈志武说美国有违约的“隐性权力”，其实从另一个侧面证明了我的观点——因为美
国是当今世界的黑社会老大，因此，美国有违约的权利，而别人都不能违约。如果美国
这个黑社会老大对你不违约，这是一个你必须感激涕零的恩赐；如果美国这个黑社会老
大对你违约，你就必须接受。因为，违约是只属于美国黑老大的权利！如果其他人也像
美国这个黑社会老大一样，拥有或行使“隐形”的违约权利呢？美国的军事力量可不是
吃素的。其他人打得过美国吗？
我们知道，夸奖和赞美美国一般都与贬低中国紧密相伴。然而，在美国人陈志武那
里，为了替美国这个自私的、“有权违约”的黑老大辩护，居然举例说明到：古代中国
就是这样通过多印钞票、通货膨胀等恶劣手段，来转移民间财富的，而且，古代中国这
种做法太多了。写到这里，我在想，如果陈志武看到本人的这篇文章，看到前文本人提
到的他的无知，陈志武也许很高兴本人又给他提供了一个例子：中国古代的元朝也是靠
滥发纸币而掠夺民众的。但是，第一，先不管对中国古代例子的解释是否真实全面，美
国人陈志武是否想说，伟光正的美国，不过是向中国古人学的？号称人类最先进、最文
明的美国，不过是像中国古代一样在掠夺民众的财富。那么，为何中国古代那么做就是
错的，当今美国这么做就是文明与先进？如果美国做的都是对的，而且如陈志武所说，
与中国古代做的一样，那么，我们是否应该理直气壮地为中国古人正名平反、恢复名誉
？第二，美国人陈志武是否在告诉中国人，凡与美国做生意，欺骗，是美国的权利，就
看你有没有能力识破。那么，如果识破了呢？当我们看到中国的亲美派、爱美精、美利
奴都在以各种方式反对重庆打黑时，我们很自然就知道了答案：如果没人对付黑社会，
谁能与黑社会讲理？而爱美精、美利奴们正是以各种理由反对打黑：在中国国内他们反
对打黑；在国际社会，他们甚至反对人们认清黑社会。
关于中国买美国国债的事情，乔良将军在对话中指出，美国设计了一套制度，让中
国不得不买美国国债，买了以后，又不得不面对“被贬值”的绝境。对此，美国经济学
家陈志武全面、深入地解释说：“今天，一个很明显的现实是，还没有真正的世界军队
，没有世界政府，在这个时候，对于中国这样以出口为导向的、对出口依赖这么高的经
济体来说，有一个国家能够用他们纳税人的钱，派这么多海军、这么多军舰和军人，把
世界海域的安全给维护起来，让中国在改革开放的第二天就能有那么多商船，装载中国
进出口产品，安安全全地航行在世界各个海域；中国商人到世界各地投资贸易，也不用
担心人身安全。饮水思源：是谁在为中国商人、中国商品和海外利益，提供这样的保障
和支持呢？我不是为美国辩护。但是，如果没有美国通过其全球海军体系，提供这个安
全保障，中国过去30年的经济成就很难达到现在的水平。”
陈志武的这段话，意思很明显：世界一体化的市场上，是美国人在花自己的钱维持
着秩序，你中国人是“搭便车”。这个观点并不是陈志武的首创，不过是他鹦鹉学舌。
这个观点认为，中国改革开放三十多年，享受着国际环境、交通线路等等好处，都是美
国这个黑老大开着航母、飞机，派出打手以武力维持的。中国是受到美国保护的，中国
难道不该向美国交保护费吗？因此，陈志武认为，中国购买美国国债所面临的美国“有
权违约”的局面，其实就是中国应该向美国黑老大交的保护费。既然向黑老大交了保护
费，你还想要回来？对此，乔良不同意。乔良认为中国的廉价劳动力、廉价成本，使得
中国制造进入美国市场，中国只赚小头，美国绝对赚大头，就等于已经交了保护费了，
为何还要额外再以美国国债的形式再交一笔？乔良的反驳是基于现实，也不算错。但我
更想问：难道中国只有臣服于美国黑老大才能在这个世界上混日子吗？陈志武说是因为
美国给中国提供了国际保护，所以才需要中国交保护费，那么，中国不想交保护费了，
想自己保护自己了，也想造航母、造飞机，美国为何要反对？不就是因为黑老大收不到
保护费了嘛！
因此，陈志武说：“世界给中国带来这么多，就已经很不错了。现在面对的许多问
题，我觉得更多还是要从自己身上找原因。有一个或几个自私的国家为世界维持秩序、
提供公共产品，当然比没有人提供这些公共产品更好，这显而易见”。乔良与陈志武争
辩中国也给西方带去了很多，我觉得没有意义。陈志武这番话的意思，更直白点说就是
：有流氓当警察，比没人当警察好。陈志武还说：“在目前的国际架构下，我们实际上
应该更相信一个自私的国家去提供这个国际公共产品，反而不愿意相信一个所谓‘不自
私的国家’”。陈志武的这番话换一个说法就是：由美国流氓当警察、当黑社会老大，
比一个正直的人当警察好。陈志武还说：“在一个有私利的国家维持世界秩序、为世界
提供公共产品的时候，我们可以感到更放心。否则，我们对未来没办法有信心”。
陈志武为美国利益的辩护极为寡廉鲜耻，甚至不讲基本逻辑。比方说，陈志武认为
，中国已经得了不少好处了，不要把不满发泄到国际上去，而应该找自己的原因。我们
知道，自从《中国不高兴》出版后，爱美精、美利奴最为一致的态度就是这个：找自己
的原因，别找别人的茬。在本文的语境中，这话的意思就是说：当你面对黑老大，不要
挑剔黑老大有什么问题，想想你自己有什么问题。当我们在蛮横无理面前实在找不出为
美国黑老大辩护的理由时，按照这一黑社会逻辑，我们只能找自己祖先的原因，找自己
人种的原因，找自己的劣根性。的确，在天命贵贱的等级制度下，黑社会的统治手段是
法律允许的。我还想指出，对于当年美国来说，陈志武的这个说法也同样成立：英国这
个前任黑老大曾经给美国带去很多了，美国却不满意，为何美国不找自己的原因，而要
造反闹独立？中国向当年的美国学习，为何不行？陈志武说由一个自私的国家维持世界
秩序，其实就是说，世界由一个黑老大掌控。陈志武为美国利益辩解说：流氓当警察，
比没人当警察好；或者说，有黑社会管理，比没人管理更好；但是我们知道，美国和美
利奴们从来都强调“自由”，在这里，为何没人管的“自由”，就是不如让坏人管的“
专制”？我不得不说，原因就在于：在陈志武的内心，自由，只属于美国这个黑老大，
其他人，都只能接受被黑老大专制，没有自由。陈志武说：“否则，我们对未来没办法
有信心”。他的这句话既厚颜无耻，又清晰直白：当今世界只有让美国黑老大管理最好
，让一个好人来管，不可能，根本没人信；或者说美国不相信，不愿意。
看完这篇对话录，我觉得对于陈志武的观点，没有任何批驳的必要，只有说清陈志
武阐述的事实真相的必要。因为，美国经济学家陈志武完全站在美国利益的立场，为美
国这个国际社会黑老大的一切行为辩护。而乔良则站在中国利益的立场，试图同黑老大
讲讲道理。陈志武这个对美国黑老大最忠心的经济学家，担任了美国黑社会在中国的发
言人、代言人，根本没有给中国留出可以讨价还价的余地。陈志武留给中国的选择只有
一个：继续为美国黑老大任劳任怨地服务。陈志武在对话的最后说：“很遗憾，各国都
会偶尔做出双重标准的事，这也是各国的一种权利，我们有权去指责，当我们被指责时
也可以去反指责。世界就是这样在多个权利方的相互博弈中动态地前进”。我们暂且不
说美国“双重标准”是否只是“偶尔”，我们看到陈志武其实是在明目张胆地宣布，“
双重标准”也是黑老大的一种权利。中国最多只有指责一下的权利。中国或其他国家有
没有像美国黑老大一样行使双重标准的权利？陈志武口头上说各国都有，但我相信，陈
志武所代表的美国黑老大绝不会给中国这个权利。而且，言行一致、一以贯之，反对双
重标准，是一种道德要求，中国几千年来都以这个标准要求自己，中国根本不屑于搞双
重标准。而当今世界的现实是，美国一方面在全世界树立他们的道德形象，另一方面又
由陈志武宣布：美国有双重标准的权利。那么，我们还应该相信美国黑老大所谓的道德
形象吗？还应该相信他推出的“普世价值”吗？
当无数爱美精、美利奴把美国描绘得无比美好的时候，我们真的应该彻底理解陈志
武，并对陈志武表达必要的感谢：他替美国黑老大说出了最彻底的大实话——我就是流
氓，你能怎么着？陈志武由此撕下了关于美国的一切画皮，戳破了虚拟美国的所有泡沫
。美国经济学家陈志武竭尽全力地为美国辩护，坚守了美国黑老大最后的底线：我就是
坏人，我就是流氓，规则就是我定的，谁想不遵守？谁想自由？试试！作为美国黑老大
最直白、最蛮横、最坚定的辩护者，我实在想象不出，美国黑老大给了陈志武多大的好
处，才能使陈志武如此肝脑涂地。
我们没有必要痛恨和谩骂陈志武，因为，陈志武作为一个美国人，不过是说了大实
话。在这种蛮横无理的大实话面前，辩论是没有任何意义的。因为，陈志武摆明了他自
己就像他投靠的那个新国家一样——就是一个真小人。陈志武针对中国的言论还可以理
解为：你想做一个君子是不可能的，还不如像美国一样做一个真小人，跟着美国一起混
黑道吧。于是我们看到，从中国国内到世界一体化的国际社会，提倡真小人的观点是那
么紧密地遥相呼应。当美国黑老大的道德面具彻底撕掉的时候，国际社会的无道德与中
国社会无道德现象的日益严重，就这样通过爱美精、美利奴而连接在一起。因此，乔良
与陈志武的对话，是一个毫无意义的对话，也是一个很有意义的对话。 | m********r
发帖数: 298 | 2 陈志武牛皮哄哄的，
MD微博上都几百万关注者了，越发牛皮 |
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