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发帖数: 10345 | 1 作者：孙乐涛 供《时代周报》（署名乐陶）。
民国以来，武术被尊为“国术”，在许多人的心目中，中国武术天下无敌。但中国武术
的实战能力究竟如何，我们却很难拿出可靠的证据。有关中国武术天下无敌的说法，其
证据主要是近代以来关于霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问、李小龙等等的小说与影视作品。
但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容都是虚构的。如叶问根本就未曾与
西洋拳王比赛过，霍元甲倒是曾与“西洋大力士”奥皮音相约比武，因奥皮音失约未成
，但此奥皮音不过是一在上海戏园子里做健美表演的演员，并不是什么西洋高手。至于
陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有
这样一个人。而所谓“武哲”、“武圣”李小龙，基本上找不到他参加过任何正式格斗
比赛的证据。1924年才去世的黄飞鸿，也因为民间流传与影视作品中有关他的诸种描绘
大都不可靠，而落选2007年“广东历史文化名人”。
中国武术的诸般绝技如点穴、轻功、内功，以及秘籍、灵药、易容等等物事，许多人深
信不疑，但实际上皆为虚构，其来历皆可考证。这些绝技、法门的出现非常晚近，它们
主要是晚清以来的小说家虚构出来的。
本文将详细展示中国武术的实战能力在秦汉以后为何萎缩，以及晚清以来又如何靠小说
家言变得神乎其神。
正文：
武士阶层的缺失
中国是著名的文明古国，有人类文明就有狩猎、战争、搏击、表演，这些都与武术有密
切关系，中国武术肯定源远流长。中国先秦是一个“侠以武犯禁”的时代，从韩非子《
五蠹》中可见一斑。迄至汉代，社会上仍有一个身份明显的“游侠”群体存在，《史记
》中有《游侠列传》记之。作为“五蠹”之一的“侠”实际上是列国诸侯、贵族所养的
门客，是效力于个人的武士集团。而司马迁笔下的汉代“游侠”则本是些布衣之徒，他
们以个人之力，除暴安良，主持正义。可以说，由于存在“侠”这样一个以武装保卫、
复仇、刺杀、私斗等为职业，崇尚个人勇力的社会阶层，在先秦以至汉代，中国武术的
实战技击水平应不低于同时代的其他国家。
但是，从世界历史上来看，武士阶层一般都是在封建贵族体制下，政治权力分散化的产
物。如西方骑士阶层兴于欧洲中世纪“国王”与各“领主”共治的政治社会架构下，日
本的武士阶层兴于10-19世纪“幕府”与各“大名”共治的政治格局中。政治权力分散
，国家的武装力量也趋于分散，以小规模的武士集团为主。这样的体制之下，诸侯武力
争斗频繁，但战斗规模也较小，武士个人的武勇非常重要。
而在中央集权的大一统体制下，国家权力集中于皇帝一人之手，皇权自上到下，一以贯
之。民间的武装力量必须被铲除，才不会对独尊的皇权形成威胁。武装力量集中为只听
命于最高统治者的大规模军队，同时，国家推行重文抑武的基本社会政策。由于整个国
家只有一个独大的皇家武装集团，所以一般不会发生战争。一旦爆发战争，基本上都是
针对外敌入侵或改朝换代的大规模战争。中国从秦、汉开始，封建贵族体制退出历史舞
台，中央集权的大一统体制被建立并逐渐成熟起来。到汉以后，作为一个社会阶层的武
士集团、游侠群体就被完全剪除，销声匿迹了。
在中世纪的欧洲与日本，武士阶层是封建贵族体制的重要组成部分。武士之间的比武格
斗、甚至决斗得到官方支持，成为一种制度，这自然是他们达到高水平的武术技击能力
的保证。欧洲骑士制度一直到近代才终结，西方人的尚武、决斗之风也一直延续了下来
。比如著名的法国数学家伽罗瓦就死于决斗，普希金也死于决斗，著名的联邦党人亚历
山大·汉密尔顿则死于同其政敌、美国副总统阿龙·伯尔的决斗。日本的武士制度也一
直持续到明治维新才终结，日本成为东方世界最尚武的民族，发展出所谓“武士道”。
当今世界最顶尖的两大综合搏击赛会UFC和K-1分别在美国和日本也并不是偶然的。而在
中国近两千年的历史上，重文抑武是基本国策，现实生活中缺乏一个实实在在的武士阶
层，缺乏制度性的格斗赛会的历练、经验，中国的武术实战能力可想而知。
战争能造就武术高手吗？
另一方面，中国古代没有武士制度，但战争之频繁、规模之宏大、程度之惨烈却是无与
伦比的。战争与武术自然关系紧密，战争能否为中国古代造就大批武林高手呢？
实际上，大队人马的阵地战与武士对打是有很大区别的，明代著名的军事家戚继光对这
一点有非常经典的看法。大队人马作战强调的是各种兵器、各兵种的专业分工，整体配
合，而不是单兵的个人武勇。在《纪效新书》中戚继光讲得很透彻：“开大阵，对大敌
”不同于“场中较艺，擒捕小贼”，“堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者
不得后；丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐拥进，转手皆难，焉能
容得左右动跳？一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进或
退？”
平定倭寇中，戚继光发明了著名的“鸳鸯阵”。鸳鸯阵是一个由12人的步兵班组成的战
斗整体。除队长一名，伙夫一名外，其余士兵如下安排：最前面两人持两种不同功能的
藤牌主要担任护卫工作，其后两名战士手持一丈三尺的“狼筅”扫击敌人，狼筅手后面
是四名长枪手又称“杀手”担任主要的刺杀工作，最后面是两个手持“镗钯”的士兵担
任警戒、支援等工作。各种兵器分工明确，每人只要精熟自己那一种的操作，有效杀敌
关键在于整体配合，令行禁止。倭寇是个人武艺大大高于中国士兵的武士，但“戚家军
”却在多年的抗倭战争中，几乎战无不胜，甚至还创造了歼倭上千名、而“戚家军”无
一伤亡的战例。平定倭寇后，戚继光调任蓟北防守蒙古军队，他又因地制宜，创造出以
车兵、骑兵、步兵、铳手、炮手等多兵种协同作战的新的阵法。总之，大队人马作战分
工合作的性质与武林高手的培养是有很大距离的。
武侠文艺的功绩
汉以后，中国的武士、游侠阶层在现实中消失了，但在文艺作品中却获得了新生，并日
益“壮大”起来。而且，离开了现实的校验、提醒，侠客们的武功也日渐高强，以至“
出神入化”。
中国武侠文艺第一个高峰出现在唐代。唐诗中就多有以“侠”、“剑”入诗之作。其中
最著名的当属李白《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名
”。区区20个字，传达出来的“武侠”意象却已十分高明：武功精湛，深不可测；行踪
飘忽，凡眼难睹…… 这种意象与中国文化艺术“写意不写形”的特点恰相符合。
不过，唐朝真正的武侠文艺出现在唐传奇中。唐传奇是中国小说发展的重要阶段，从唐
传奇中国小说开始摆脱史家的“实录”传统，进行艺术虚构，小说真正成为作家的自觉
创作。唐传奇中的名篇《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》等豪侠故事
开中国武侠文艺之先河。金庸先生就十分推崇《虬髯客传》，认为此文“或者可以说是
我国武侠小说的鼻祖”。唐传奇中的武功已是十分高强，如《聂隐娘》中的刺客“空空
儿”的武功：“人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”，他出手只是一招，一击不中，即飘然
远去，绝不出第二招，而且“才未逾一更，已千里矣”，可见轻功十分了得。这已远不
是先秦刺客所能比。如《史记·刺客列传》所记专诸、豫让、荆轲等人，只是处心积虑
偷袭刺杀对象，一击之后，不论中或不中，几乎只能束手待毙了。他们若有空空儿百分
之一的本领，历史就要改写了。赖文学虚构之赐，中国侠客们的武术水平大大提升了。
明清是中国古典小说发展的高峰，这一时期，武侠小说真正形成并兴盛起来，中国武术
绝技也被越抬越高，越吹越神。《水浒传》在某种程度上可以说是一部武侠小说，据一
些专家的看法，施耐庵是懂武术的，他小说中描写的一些经典武打场面尚为平实、可信
。比如“武松醉打蒋门神”一幕，被认为是颇合搏击原理的。
到晚清，出现了一部真正典型意义上的武侠小说即《三侠五义》。章太炎的老师、经学
大师愈樾嗜读此书，把它改订为《七侠五义》。此书晚清以来广泛流行。据台湾学者何
洪生先生的研究，《七侠五义》及其续书所创造或大加发挥的元素如点穴、暗器、剑诀
、轻功、闷香、夜行衣、各种机关埋伏等等，对后来的武侠小说之内容素材产生了决定
性的影响，此书可以说是中国武侠小说史上的一个具有重大意义的里程碑。
一入民国，随着报刊杂志、出版业的兴起，武侠小说也迎来了一个前所未有的黄金时代
，涌现出像平江不肖生、赵焕亭、王度庐、还珠楼主等一大批武侠小说名家，武侠小说
几乎占了民国小说出版数量的大部分。“还珠楼主”李寿民的《蜀山剑侠传》竟然长达
五百万言，真可谓空前绝后的巨制！这一时期，大批的武术绝技、功法被创造出来。如
赵焕亭在其《奇侠精忠传》中首创服食千年灵芝以使功力大增的方法，这一元素在后来
的武侠小说中比比皆是。
这一时期的武侠小说对中国武术的一个最重大的贡献就是“内功”的发明。晚清武侠小
说还基本不见对“内功”的描述。到20年代，平江不肖生《近代侠义英雄传》中始有“
内家功夫”、“外家功夫”的区分。赵焕亭《奇侠精忠传》中首提“罡气”，说内聚罡
气可以无坚不摧，伤人余百里之外，以意驭气，则能一跃十丈，顷刻百里。这里的“罡
气”就是近于内功的东西。到30年代，还珠楼主《青城十九侠》中首次提出“内功”这
个说法。但民国武侠小说对内功的作用并未大加铺陈、发挥。50年代开始，梁羽生、金
庸等新派武侠小说家才开始在“内功”上大做文章，中国武侠小说由之获得了一个质的
飞跃。
“内功”的加入，使武术不再专注于外在形器，不再仅是徒逞匹夫之勇的打斗，而转向
内在修为，上升为一种精神境界。内功高深之人，不凭宝剑暗器之利，而是草木竹石皆
可为剑，飞花摘叶亦能伤人，甚至无剑胜有剑，无招胜有招。而修习内功，靠的不是肢
体之锻炼，而是悟性、智慧、机缘等等。如金庸笔下的觉远和尚，本是少林寺藏经阁的
一个图书管理员，从不曾习武，只嗜好读书，其人十分儒雅，“宛然便是位书生相公”
，但他在读书中不知不觉就练成了绝世内功。内功的加入，使武侠小说与东方哲学精神
更加契合，武侠小说被抬到相当高的哲学文化层次。武侠小说逐渐文人化，其受众不再
局限于一般市民，欣赏层次较高的知识分子也开始趋之若鹜。这正是近些年来金庸被抬
上庙堂的主要原因。
总之，中国武术的诸般绝技如点穴、轻功、内功，以及秘籍、灵药、易容等等物事，许
多人深信不疑，实际上皆为虚构，历历可考。
“花拳绣腿”
秦、汉以后，虽然没有武士阶层、缺乏体制性的格斗比赛的支持，但在现实生活中，中
国武术仍在发展——日益向套路表演的方向发展，既有单人套路，又有对练套路。套路
表演不以实战为目的，而以健身、娱乐为目的，逐渐与舞蹈、戏剧融合。“项庄舞剑，
意在沛公”是中国人耳熟能详的故事，这里的舞剑就是套路表演。唐时武术套路表演已
相当成熟。杜甫的名诗《剑器行》描写的就是唐朝著名艺人公孙大娘舞剑的景象：“昔
有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂”，这就是把剑术
与舞蹈相融合的一种表演。李白自称“十五好剑术”，他的剑术也主要是用来表演的，
比如他的好友崔宗之说他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。至于说他曾“手刃数人”，应
多是夸张之辞，李白不是掌刑的刽子手，岂能随便杀人。
另外，历朝历代民间发展出大量模拟动物动作的象形类拳术，如猴拳、蛇拳、螳螂拳等
等。这些拳术经常号称是由某民间人士独自观摩动物的动作、厮打而悟出来的攻杀绝技
，实际上主要都是些用来娱乐表演的“花架”、“花法”。中国武术长期以来脱离实战
的方向，而向套路表演发展，使中国武术的观赏性、艺术感确实发展到相当高的水平，
成为中国特色，也成就了现代中国蔚为大观的武侠影视。
中国武术长期专于套路表演，缺乏实战性，对这一点，自古以来就多有批评者。比如，
戚继光就极为反对军中流行的那些受民间武术影响的花拳绣腿。他说，“凡比较武艺，
务要俱照示学习实敌本事，真可对搏打者。不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前
美观”，“杀人的勾当，岂是好看的？”他指出，那些“周旋左右，满片花草”的“套
数”、“花法”，“不惟无益，且学熟误人第一”，“庶无花法，而堪实用也”。《纪
效新书》中也载有一套拳法，即“三十二势长拳”，但是用来做体操锻炼的，戚继光说
得很清楚：“拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。
”当代，对泛滥的套路表演，也有业内人士尖锐地指出：“其难度比不过体操，惊险比
不过杂技，真不知这样的武术应当叫什么”。
中国武术实战能力展望
套路表演是中国武术的特长。清代后期开始涌现大量的哲理化拳派，比如以太极立论的
太极拳，以八卦立论的八卦掌，比附五行的形意拳，等等，讲解武术的哲理也成为我们
的特长。这都为西方人所不及。民国以来，武术被尊为“国术”，在许多人的心目中，
中国武术天下无敌。但中国武术的实战能力究竟如何，我们却很难拿出可靠的证据。有
关中国武术天下无敌的说法，其证据主要是近代以来关于霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问
、李小龙等等的小说与影视作品。但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容
都是虚构的。如叶问根本就未曾与西洋拳王比赛过，霍元甲倒是曾与“西洋大力士”奥
皮音相约比武，因奥皮音失约未成，但此奥皮音不过是一在上海戏园子里做健美表演的
演员，并不是什么西洋高手。至于陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972
年虚构出来的，历史上根本就没有这样一个人。而所谓“武哲”、“武圣”李小龙，基
本上找不到他参加过任何正式格斗比赛的证据。1924年才去世的黄飞鸿，也因为民间流
传与影视作品中有关他的诸种描绘大都不可靠，而落选2007年“广东历史文化名人”。
实际上，真正的武林高手，都是在职业化的背景下，用科学、系统的训练方法，通过大
量的实战搏击而练就的，胜负凭的是力量、速度、技术、经验等因素的综合。靠口授心
传，苦读某本“秘笈”，或在深山老林中观摩某种动物的动作，一朝顿悟而成绝世高手
，纯属小说家言。
中国武术长期以来缺乏实战能力，我们毋庸讳言。不过我们也不必妄自菲薄。实际上，
只要我们抛开那些迷信、玄想，引入科学的训练方法，获得有力的制度支持，中国武术
的实战能力也是完全可以达到极高的水平的。第二届中国武术职业联赛（WMA）于2010
年底开锣，本届联赛进行了许多向UFC、K-1等国际赛会看齐的改革，取消了上届“攻击
技法必须是太极30招”等等荒唐规定，相信必能大大促进中国拳手的综合搏击水平。一
些专家也预言，在75-85公斤这个级别，中国拳手将来会在国际赛会上大有作为。
富有观赏性的套路表演我们毋须丢弃。实际上，套路表演与实战格斗完全可以并行不悖
、以至相得益彰地发展下去。病树前头万木春，我们期待“国术”重焕青春。 |
a*******l
发帖数: 2353 | 2 此人不懂传统武术。似乎也不明白搏击之意。
文中也有将传统武术和表演武术对等的倾向，类似树靶自扎。
不过此文介绍了当代对武术一般看法的源流，也有点意思。
大家讨论讨论？
品。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 作者：孙乐涛 供《时代周报》（署名乐陶）。
: 民国以来，武术被尊为“国术”，在许多人的心目中，中国武术天下无敌。但中国武术
: 的实战能力究竟如何，我们却很难拿出可靠的证据。有关中国武术天下无敌的说法，其
: 证据主要是近代以来关于霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问、李小龙等等的小说与影视作品。
: 但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容都是虚构的。如叶问根本就未曾与
: 西洋拳王比赛过，霍元甲倒是曾与“西洋大力士”奥皮音相约比武，因奥皮音失约未成
: ，但此奥皮音不过是一在上海戏园子里做健美表演的演员，并不是什么西洋高手。至于
: 陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有
: 这样一个人。而所谓“武哲”、“武圣”李小龙，基本上找不到他参加过任何正式格斗
: 比赛的证据。1924年才去世的黄飞鸿，也因为民间流传与影视作品中有关他的诸种描绘
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e*9
发帖数: 2289 | 3 李小龙还算不错吧,至少在当时。
Lee defeated three-time champion British boxer Gary Elms by way of knockout
in the third round in the 1958 Hong Kong Inter-School amateur Boxing
Championships by using Wing Chun traps and high/low-level straight punches.
In 1962, Lee knocked out Uechi, a Japanese black belt Karateka, in 11
seconds in a 1962 Full-Contact match in Seattle.
In Oakland, California in 1964 at Chinatown, Lee had a controversial private
match with Wong Jack Man, a direct student of Ma Kin Fung known for his
mastery of Xingyiquan, Northern Shaolin, and Tai chi chuan...According to
Bruce Lee, Linda Lee Cadwell, and James Yimm Lee, the fight lasted 3 minutes
with a decisive victory for Bruce. "The fight ensued, it was a no holds
barred fight, it took three minutes. Bruce got this guy down to the ground
and said 'do you give up?' and the man said he gave up" – Linda Lee Cadwell.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_Lee#Long_Beach_International |
s*******t
发帖数: 100 | 4 从这种理念来看 内功都是虚构
气感都是自己产生出来的幻觉
我之前也觉得这都是小说里的
也不相信什么气不气的
按着要求站着 也不知道有气了会是个什么感觉
就当自己是傻子 站着桩
可偏生就是突然间感受到了手臂内
一有东西在下一下的推我的手 微张 微合
像有个大气球一样的东西托着自己的手
自己完全不去用力保持手的高度 手也不会落下来
但在开初 不去用劲 一松 手就落下来了……
可这又不是我一直想象的方式
在感受不到这些所谓的气 或者气感之前
是不相信这回事
认为不过就是师傅忽悠 各种大师忽悠罢了
既然师傅要我站 就站站好了的心态
如果是我一心想着我会有气感 气感什么样什么样
然后有了同样感受
我可以接受别人说这个是臆想出来的幻觉 |
k******g
发帖数: 64 | 5 这个是筋骨的表现吧， 跟气没什么关系。
【在 s*******t 的大作中提到】
: 从这种理念来看 内功都是虚构
: 气感都是自己产生出来的幻觉
: 我之前也觉得这都是小说里的
: 也不相信什么气不气的
: 按着要求站着 也不知道有气了会是个什么感觉
: 就当自己是傻子 站着桩
: 可偏生就是突然间感受到了手臂内
: 一有东西在下一下的推我的手 微张 微合
: 像有个大气球一样的东西托着自己的手
: 自己完全不去用力保持手的高度 手也不会落下来
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b********r
发帖数: 7725 | 6 感觉有东西推你的手，是放松得当呼吸充盈的结果
至于手不会落下来，那是因为其他某些部位砌合上了
臆想不能帮你托手臂
【在 s*******t 的大作中提到】
: 从这种理念来看 内功都是虚构
: 气感都是自己产生出来的幻觉
: 我之前也觉得这都是小说里的
: 也不相信什么气不气的
: 按着要求站着 也不知道有气了会是个什么感觉
: 就当自己是傻子 站着桩
: 可偏生就是突然间感受到了手臂内
: 一有东西在下一下的推我的手 微张 微合
: 像有个大气球一样的东西托着自己的手
: 自己完全不去用力保持手的高度 手也不会落下来
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